虢国夫人游春图

虢国夫人游春图教案教案教案标题：《虢国夫人游春图》教案教案目标：1. 了解中国古代文化中的女性地位和社会价值观念；2. 分析和理解《虢国夫人游春图》的艺术特点和文化内涵；3. 培养学生的审美能力和艺术鉴赏能力；4. 提高学生的阅读理解和表达能力。

教学内容：1. 介绍《虢国夫人游春图》的背景和作者；2. 分析和讨论作品中的人物形象和情节；3. 解读作品中的艺术手法和意象；4. 进行艺术创作和表演活动；5. 学生展示和分享自己的创作成果。

教学步骤：第一步：导入（5分钟）通过展示《虢国夫人游春图》的图片，引发学生对该作品的兴趣，并提出问题，激发学生的思考。

第二步：背景介绍（10分钟）简要介绍《虢国夫人游春图》的背景和作者，让学生了解作品的历史和文化背景。

第三步：分析作品（15分钟）1. 学生小组合作，分析作品中的人物形象和情节，讨论虢国夫人的形象特点和她在作品中的角色；2. 引导学生思考作品中所表达的女性地位和社会价值观念，与现代社会进行对比。

第四步：解读艺术手法（15分钟）1. 分析作品中的艺术手法，如线条运用、色彩运用等；2. 解读作品中的意象和象征，如春天、花鸟等，引导学生理解作品的寓意。

第五步：艺术创作和表演（20分钟）1. 学生自由发挥，选择自己喜欢的艺术形式（绘画、书法、舞蹈等），创作与《虢国夫人游春图》相关的作品；2. 学生小组合作，进行作品展示和表演，分享自己的创作成果。

第六步：总结和评价（5分钟）学生回顾本节课的学习内容，总结所学知识和体会，并进行简单的评价。

教学资源：1. 《虢国夫人游春图》的图片或幻灯片；2. 相关的艺术作品和文献资料；3. 绘画、书法、舞蹈等艺术创作工具和材料。

教学评估：1. 学生的参与度和表现；2. 学生对《虢国夫人游春图》的理解和解读；3. 学生艺术创作成果的展示和评价。

教学延伸：1. 邀请专业艺术家或文化专家进行讲座，深入探讨《虢国夫人游春图》的艺术价值和文化内涵；2. 组织学生参观艺术展览或文化活动，拓宽学生的艺术视野；3. 引导学生进行更深入的文化研究，撰写相关的研究报告或论文。

[键入文字]
《虢国夫人游春图》中哪位是主人公？
张萱《虢国夫人游春图》（宋摹本。

金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹），绢本设色，纵52 厘米，横148 厘米，现藏辽宁省博物馆。

张萱是盛唐时期的重要画家之一，据《历代名画记》称他是开元、天宝间的宫廷画师，和吴道子、韩
干大致同时。

他的作品大多描写封建贵族的生活，并特别精于妇女和儿童。

张萱生活在唐代最繁荣又是开始转向衰落的时代。

这一时期产生了许多杰出的诗人
和画家，形成我国古代文化史上的一个高峰。

同时统治阶级的骄奢腐朽也随着经济的
繁荣而加剧，因而在天宝十四年（755 年）爆发了安禄山的变乱。

在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以唐玄宗杨贵妃为首的封建统治集团的荒淫骄纵亦达到了无以
复加的地步。

《虢国夫人游春图》是张萱描写天宝年间杨氏姊妹奢华生活的一个片段。

《旧唐书》卷五十一“杨贵妃传”对杨氏姊妹有如下的记载：杨贵妃……有姊三人，皆有才貌，玄
宗并封国夫人之号，长曰大姨，封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入
官掖，势倾天下。

……三夫人岁给钱千贯，为脂粉之资……
大诗人杜甫的诗篇《丽人行》，对杨氏的奢侈生活也作了忠实的暴露：三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为鎑叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰衱稳称身。

就中云慕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

1。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析1. 引言1.1 介绍《虢国夫人游春图》"虢国夫人游春图"是中国古代著名画家顾恺之所绘，是中国绘画史上的经典之作。

这幅作品描绘了虢国夫人在春日游玩的场景，展现了女性的优雅和自信。

通过细腻的笔墨和精湛的技巧，顾恺之为观者呈现了一幅富有生命力的画面，给人以美的享受。

在这幅画中，虢国夫人端坐在树下，闲庭信步，身姿优美动人。

画面中的花草树木被细腻地描绘出来，让人感受到春日的清新和生机。

整个画面色彩明快，光影效果恰到好处，给人以温暖舒适的感觉。

通过对《虢国夫人游春图》的仔细观察，我们可以感受到顾恺之在构图、色彩、线条等方面的巧妙运用，展现出他对细节的把握和对整体的把控能力。

这幅作品不仅是一幅美丽的画面，更是一幅富有内涵和情感的艺术作品。

"虢国夫人游春图"是中国古代绘画的珍品，它展现了中国古代文人画的精髓，对我们今天的绘画艺术有着重要的启示和指导意义。

通过深入研究这幅作品，我们可以更好地理解中国绘画的精髓和传统，进一步丰富和发展我们自己的绘画语言。

【字数: 261】1.2 图像学在艺术作品中的应用图像学是一门研究图像的产生、处理、传输和解释的学科，它在艺术作品中扮演着重要的角色。

通过图像学的理论和方法，艺术家能够更准确地表达自己的创作意图，提高作品的艺术质量。

图像学在艺术中的应用可以体现在构图与透视、色彩与光影、线条与笔触等方面。

在构图与透视方面，艺术家可以通过图像学的理论来处理作品的整体结构和空间透视关系，使画面更加立体感和有层次感。

色彩与光影则是艺术作品中重要的表现元素，通过图像学的研究，艺术家可以更准确地把握色彩的运用和光影效果，增强作品的视觉冲击力和情感表达力。

线条与笔触则是构建艺术作品形式的重要手段，图像学的研究可以帮助艺术家更好地运用线条和笔触来表现物体的形态和纹理。

图像学在艺术作品中的应用可以帮助艺术家更加科学地处理作品的各个方面，提高作品的艺术水平和表现力。

苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析虢国夫人夜游图宋代：佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。

金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

译文这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。

她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。

飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。

为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。

此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。

在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。

秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。

虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入宫以后马的步子放慢，惊尘不动。

这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。

人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。

隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。

可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。

注释虢（guó）国夫人夜游图：唐代画作。

此画在北宋末期已成为稀世珍品，曾藏于宋徽宗画院，据说上面有徽宗的题字。

此画原图已佚，今辽宁博物馆有宋仿者一帧。

绢本，横卷，题《临张萱虢国夫人游春图》。

虢国夫人：唐朝杨贵妃三姐的封号。

据《旧唐书·杨贵妃传》，杨贵妃“有姊三人，皆有才貌。

长曰大姨，封韩国夫人；三姨封虢国夫人；八姨封秦国夫人。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”。

鞚（kòng）：勒马的绳。

玉花骢（cōng）：唐玄宗的名马。

蹋（tà）：踏。

飞龙：特指唐代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。

金鞭争道：指杨家与广平公主争道西市门，杨家豪奴竟然挥鞭惊吓公主落马。

四季的故事《捣练图》与《虢国夫人游春图》再思一、本文概述本文旨在深入探讨两幅著名的中国古代绘画作品——《捣练图》与《虢国夫人游春图》，并试图从四季的角度去重新解读和欣赏这两幅画作。

我们将首先概述这两幅画的创作背景、艺术特点以及在中国绘画史上的地位，然后分析它们各自所描绘的季节特征，以及这些季节元素如何与画作的主题和情感表达相结合。

通过深入剖析这两幅画作，我们将进一步理解中国古代绘画艺术如何运用季节元素来展现生活的多样性和人性的丰富性。

本文也将探讨这两幅画作对我们今天欣赏和理解中国传统艺术的启示，以及它们在现代艺术领域中的价值和意义。

二、《捣练图》赏析《捣练图》不仅是唐代绘画的瑰宝，更是中国古代女性勤劳与智慧的象征。

这幅作品以其细腻的笔触和生动的构图，展现了唐代都城长安城的一角，特别是那些忙碌于家务的女性形象。

画中，我们可以看到几位妇女围坐在一起，她们正忙碌地捣练着。

捣练是古代家庭中的一种日常劳作，需要妇女们用杵在砧上捣洗过的衣物，使之更加洁净。

画中的妇女们虽然身份普通，但她们的姿态各异，神情专注，仿佛正在进行一场无声的舞蹈。

她们的动作连贯而自然，既展现了她们对家务的熟练与能干，也透露出她们对生活的热爱与执着。

画面的构图十分巧妙，作者通过巧妙的视角和透视，将一群妇女捣练的场景生动地展现在观众面前。

画面中的妇女们或站或坐，或俯或仰，形成了丰富的层次感和动态感。

同时，画中的色彩也运用得十分巧妙，作者以淡雅的色彩为主调，既突出了妇女们的形象，又使整个画面显得清新而自然。

《捣练图》还具有一定的社会意义。

它反映了唐代社会的风俗习惯和妇女的家庭地位，为我们了解唐代社会的历史文化提供了宝贵的资料。

画中的妇女形象也为我们展现了唐代妇女的勤劳与智慧，她们不仅是家庭的支柱，也是社会发展的重要力量。

《捣练图》是一幅具有深刻内涵和高度艺术价值的作品。

它不仅展现了唐代妇女的勤劳与智慧，也反映了唐代社会的风俗习惯和历史文化。

《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又～具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是唐代画家张良所绘的一幅长卷，也是中国古代经典绘画作品之一。

该画作刻画了虢国夫人和相伴女官在春阳明媚的田园中游玩的场景，生动地表现了唐
代上层社会优美的生活场景和人物风貌。

本文从图像学视角分析该画作的绘画语言，并探
讨其在表现人文历史、生态景观、绘画形式等方面所具有的价值与意义。

首先，从构图和色彩方面来看，《虢国夫人游春图》具有高度的艺术性和大气磅礴感。

画面采用多点透视法，整体构图严密有序，刻画细致入微，栩栩如生。

从左侧的山岳林木
到右侧的水塘野草，再到中心的人物群体，各个部分景物有层次感地连接在一起，增强了
图画的空间深度。

此外，画作采用浓郁的春天色彩，强烈的对比色彩，表现出一种生命力
和奔放感，使得画作更富有活力和生命力。

人物形象方面，虢国夫人几乎是画面的中心，她的形象婀娜多姿，浑身上下都是精致
华丽的细节描绘，鲜明地体现了唐代贵族的风韵和生活态度。

相伴女官，则是一袭朴素的
汉服，不戴首饰，反映了唐代嫔妃的工致，同时也表现出唐代绘画注重写实和生活体验的
创作理念。

再者，本画作也从生态景观和人文历史的角度，表现出唐代山川水陆自然环境和文明
的和谐共存状态。

山水林木，江河湖泊，以及虢国夫人和女官的衣着、姿态、行为等，都
融入自然环境的整体构成中，形成了自然情境与人文景观的和谐共生。

因此，除了作为艺
术品之外，该画作也具有观赏及教育价值，可以让人们了解古代文明史和自然环境的变迁。

《虢国夫人夜游图》原文|译文|鉴赏'《虢国夫人夜游图》是宋代文学家苏轼创作的一首题画诗。

全诗前十句以画意为诗，笔墨酣畅;末四句，揭示意图，语意新警，大笔淋漓，有如史论。

下面是小编为大家整理的虢国夫人夜游图原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。

宋代：苏轼佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。

金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

译文这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。

她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。

飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。

为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。

此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。

在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。

秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。

虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入宫以后马的步子放慢，惊尘不动。

这绝代的佳人，如今又在何处呢?她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢?当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。

人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。

隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。

可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。

注释⑴虢(guó)国夫人夜游图：唐代画作。

此画在北宋末期已成为稀世珍品，曾藏于宋徽宗画院，据说上面有徽宗的题字。

此画原图已佚，今辽宁博物馆有宋仿者一帧。

绢本，横卷，题《临张萱虢国夫人游春图》。

虢国夫人：唐朝杨贵妃三姐的封号。

据《旧唐书·杨贵妃传》，杨贵妃“有姊三人，皆有才貌。

长曰大姨，封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”。

馆长荐宝虢国夫人游春图张力，男，汉族，1971年出生。

1993年毕业于吉林大学考古学系，1999年毕业于中央民族大学民族学系，获硕士学位。

现任辽宁省博物馆副馆长，研究馆员，兼任辽宁省辽金契丹女真史研究会秘书长。

主要研究方向是辽代历史与考古、佛教造像，主要著作有《金铜佛像》《妙相庄严》等，从2006年开始从事藏品征集与管理工作。

唐天宝四年（公元745），唐玄宗纳杨玉环入宫，封为贵妃，集后宫万般宠爱于一身，一时间杨家人个个“鸡犬升天”。

杨贵妃的堂兄杨国忠贵为宰相，她的三个姐姐也都被封了名号，大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。

唐玄宗对杨家的恩宠，使得这位虢国夫人更加不可一世，毫无顾忌。

她每天都要和杨国忠一起入宫，豪华的仪仗队有侍女、护卫一百多人，招摇过市。

当时的长安城人给她送了个“雄狐”的绰号，说她是长安第一豪放女。

虢国夫人生得风流娇艳，却偏爱穿男人服装，做男人打扮。

就因为虢国夫人是这样的一个典型人物，特别吸引了56画家张萱的目光。

张萱是盛唐时期的一个宫廷画家，长于人物画，特别善画贵族妇女，他的仕女人物画当时被评为天下第一。

他的绘画成就在中国美术史上也占据相当高的地位。

他没有真迹流传下来，只有两幅北宋临摹的作品流传至今，也是国家瑰宝。

这两幅画一幅是《捣练图》，一幅就是《虢国夫人游春图》。

张萱在《虢国夫人游春图》中描绘的是天宝十一年（公元752）阳春三月三，虢国夫人一家盛装出游的场景。

众人前呼后拥，如花团锦簇，画中虽未画一丝春天的景色，却能让人感受到浓浓的游春之意。

画里的几位贵族人物，皮肤白皙细腻，脸庞丰润，体态丰姿绰约，服饰雍容华贵，都通过极细致的线描和色彩敷设呈现出来。

甚至是马的体态，都塑造得极为匀称、健硕。

此外，人物和马匹的位置布局错落有致，极富有节奏美感。

画中央一匹毛色最深的马，构成画的重心。

它和前面的两骑松散排布，像是音乐里舒缓的前奏。

后面的五骑则是紧凑的、重叠的，像是华丽的音乐主体部分。

唐·张萱《虢国夫人游春图》：明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕杨西｜撰文古代仕女画作品赏析系列之三“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

”这是唐代诗人杜牧《泊秦淮》的诗，诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿、耳闻淫歌艳曲，触景生情，联想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫、民不聊生。

他借商女表述自己对时政腐败、积疴难返的忧患意识。

眼前的景象，使他联系到南朝最后一个皇帝陈后主于国运飘摇之际，在这秦淮河上携大批宫女吟唱着自己亲手谱写的《玉树后庭花》，于一片繁华声中葬送了自己的王朝，悲从中来，写下这首忧患意识浓郁的千古绝唱。

如果说杜牧的《泊秦淮》是从诗的角度，道出唐王朝灭亡原因的一声呐喊，那么，张萱的《虢国夫人游春图》，则是从绘画的角度，将这种亡国之因从另一角度作一次图式的再现，为唐朝覆灭敲响警钟。

《虢国夫人游春图》是张萱以虢国夫人游春的盛况，而创作的一幅作品，他与杜牧同一个时代，只不过杜牧比张萱晚生几十年。

唐张萱《虢国夫人游春图》虢国夫人为杨玄琰之女，是杨贵妃的三姐。

杨贵妃得宠之后，将其及另外两个姐姐迎进京师，《旧唐书列传》详细地记载了这一事情的前因后果：“……有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。

……玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。

开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。

玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。

……而国忠私于虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联镳方驾，不施帷幔。

每三朝庆贺，五鼓待漏，艳妆盈巷，蜡炬如昼。

”从这段记载中，我们可以看出，唐玄宗宠幸杨贵妃爱屋及乌，在他的纵容下，虢国夫人及杨家五人在朝廷中飞扬跋扈、骄奢淫逸，其出行所经之处，首饰珠宝遗失不知其数，香风飘达数十里，从不避嫌。

农历的“上巳节”是古人祭拜祖先的日子，一年一度的踏青游春便是从这一天拉开序幕。

人们或三三两两，或成群结队地出现在阳光灿烂、春光明媚的季节里，这也是张萱所作《虢国夫人游春图》的时间背景。

虢国夫人游春图虢国夫人游春图描绘的是公元752年(天宝十一年)，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的二姊虢国夫人及其眷从盛装出游，"道路为(之)耻骇"的典型环境。

虢国夫人游春图，绢本，设色，纵51.8厘米，横148厘米。

画中这八骑人马包括一女孩共九人，在行进的行列中，从头至尾，充满了舒情，闲适，勃勃生气。

画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。

全画共九人骑马，前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆，第一个为虢国夫人。

从马的鬃毛来看，经过精心修剪的只有两匹，一个是最前面的身着男装的，一个是带着一个小孩的侍女。

作品简介名称：虢国夫人游春图类别：书画年代：唐代作者：张萱绘（宋摹本）规格：绢本，设色，纵51.8厘米，横148厘米现藏：辽宁省博物馆藏折叠编辑本段画家简介张萱，生卒年不详，京兆（今陕西西安）人，唐代开元天宝间享有盛名的杰出画家。

在当时“唐尚新题”风气的影响下，画家采取现实生活中有典型意义的题材，创作出主题如此突出的杰作，与大诗人杜甫的《丽人行》史诗交相辉映，有其深远历史意义。

公元723年（玄宗开元十一年），与杨畀、杨宁同任史馆画直。

工画人物，擅绘贵族妇女、婴儿、鞍马，名冠当时，与周昉不相上下。

所画妇女，惯用朱色晕染耳根，为其特色；又善以点簇笔法构写亭台、树木、花鸟等宫苑景物。

传世作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》[1]。

折叠编辑本段创作背景早年的唐玄宗李隆基勤于政事，励精图治，开创了中国历史上少有的“开元盛世”，但玄宗后期，由于宠爱杨贵妃，不理朝政，过起了侈糜艳逸的生活，并分封杨贵妃的三位姐姐为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。

天宝年间是唐王朝由盛转衰的时期，为“安史之乱”的前几年，唐玄宗及朝内上下都过着荒淫无度的生活，这幅游春图描写的就是虢国夫人和秦国夫人两姐妹三月三游春的场面，与杜甫的《丽人行》相对应，从一个侧面反映了当时杨氏一家势倾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了统治阶级的骄奢、淫逸。

鉴赏分析，虢国夫人游春图5盎司彩银币《虢国夫人游春图》，唐朝着名画家张萱绘，生卒年不详，京兆（今陕西西安）人，唐代开元天宝间享有盛名的杰出画家，他的传世作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》。

“最受群众喜爱的1999年中国贵金属纪念币”——《虢国夫人游春图》彩色纪念银币1999年11月6日，我国发行了由瑞士造币厂和沈阳造币厂联合铸造的“中国古代名画系列—《虢国夫人游春图》”彩色纪念银币。

该套纪念银币共一枚，为长方形（规格为90×40毫米），面值为50元，含银量为5盎司，成色为99.9%，发行量共计18800枚。

这枚彩色银币的正面图案为国号、年号和唐代长安大明宫含元殿，背面图案则为唐代开元、天宝年间享有盛名的杰出画家张萱所绘的名画———《虢国夫人游春图》。

《虢国夫人游春图》的寓意是“游春”，但从整幅画面上来看并没有鲜花、草木、春水微波；而是通过游春人物从容而又自在的神态，启发观者的联想，通过人物轻薄艳丽的服饰，给人一种花团锦簇的感觉。

在游春者欢愉悠闲的表情和骏马轻举缓行的姿态中，人们不难感受到鸟语喧闹，花香袭入的春天气息。

此外，画中八个骑马女性，布局疏密有致，背景不落墨痕，并以人物闲适欢愉的意态和华丽的服饰也烘托出“春”的气息。

这种以虚代实表现主题的衬托手法，让人在不知不觉中产生了耐人寻味的效果。

作品注重人物内心刻划，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。

在当时“唐尚新题”风气的影响下，画家采取现实生活中有典型意义的题材，创作出主题如此突出的杰作，与大诗人杜甫的《丽人行》史诗交相辉映，有其深远历史意义。

该枚彩色银币在“2000广州国际邮票钱币博览会”上，获得“最受群众喜爱的1999年中国贵金属纪念币”的殊荣。

（尊重他人劳动成果，转载请标明来源爱藏网。

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张萱《虢国夫人游春图》-十大传世名画,工笔人物画高清大图赏析作品名称：虢国夫人游春图作者名称：张萱创作时间：唐代作品规格：纵52厘米，横148厘米作品材质：绢本设色收藏现状：辽宁省博物馆图片规格：26732x7000像素资源大小：103MB《虢国夫人游春图》，唐代，张萱，绢本设色，手卷，纵52厘米，横148厘米，辽宁省博物馆藏张萱《虢国夫人游春图》26876x7000像素高清大图《虢国夫人游春图》描写的是唐天宝年间唐玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人及其侍从春天出游的行列。

前面有三个单骑开道，依次为男装仕女乘黑色马；中间并列两骑，即虢国夫人和秦国夫人并辔而行，均骑浅黄色骏马，虢国夫人居全画中心位置，秦国夫人侧向着她，二人脸庞丰润，雍容华贵，神情悠闲自若；最后并列三骑，中间为保姆，一手执缰绳一手搂着怀中小孩，保姆右侧为男装仕女，左侧为红衣少女。

作品表现了贵妇们游春时悠闲从容的欢悦情绪，从一个侧面反映了当时上层社会奢侈淫逸的享乐生活。

出游行列成前松后紧组合，统一中有变化，富有节奏感和韵律感。

张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图01张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图02在张萱之前，专画妇女的人物画很少见，而象顾恺之《女史箴图》一类的画，大都是宣扬封建道德的。

从这一角度讲，张萱画现实生活中妇女题材，有一定的进步意义，对后世有很大影响。

《虢国夫人游春图》，为宋代摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。

此图原作曾藏宣和内府，由画院高手摹装。

在两宋时为史弥远、贾似道收藏，后经台州榷场流入金内府，金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指为宋徽宗赵佶所摹。

为流传有绪的唐宋名迹中稀有瑰宝之一。

虽然是宋徽宗赵佶的摹本，但在不可能见到原作的情况下，它对我们研究张萱的艺术成就，也是一个比较理想的依据。

张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图03张萱《虢国夫人游春图》局部高清大图04《虢国夫人游春图》中，一群骑马执鞭，徐徐前行的游人第一个是中年从监，乘浅黄色骏马，戴乌纱冠，着虾青色窄袖侧领衫，袖口有描金的鸾凤团花。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

出自宋代的《虢国夫人夜游图》佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。

金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

【译文及注释】译文这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。

她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。

飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。

为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。

此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。

在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。

秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。

虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入宫以后马的步子放慢，惊尘不动。

这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。

人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。

隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。

可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。

注释⑴虢（guó）国夫人夜游图：唐代画作。

此画在北宋末期已成为稀世珍品，曾藏于宋徽宗画院，据说上面有徽宗的题字。

此画原图已佚，今辽宁博物馆有宋仿者一帧。

绢本，横卷，题《临张萱虢国夫人游春图》。

虢国夫人：唐朝杨贵妃三姐的封号。

据《旧唐书·杨贵妃传》，杨贵妃“有姊三人，皆有才貌。

长曰大姨，封韩国夫人；三姨封虢国夫人；八姨封秦国夫人。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”。

⑵鞚（kòng）：勒马的绳。

玉花骢（cōng）：唐玄宗的名马。

⑶蹋（tà）：踏。

飞龙：特指唐代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。

⑷金鞭争道：指杨家与广平公主争道西市门，杨家豪奴竟然挥鞭惊吓公主落马。

第11卷第4期 吕梁学院学报2021年8月Vol.11No.4 Journal of Lüliang University Aug.2021·艺术研究·收稿日期:2021⁃01⁃12作者简介:赵晓燕(1986-),女,山西离石人,讲师,研究方向为中国画理论和创作。

宋摹本《虢国夫人游春图》主体人物再辨赵晓燕(吕梁学院艺术系,山西离石033001)摘 要:现藏于辽宁省博物馆的宋摹本《虢国夫人游春图》是唐代卷轴仕女画的代表作品之一。

此画描绘了一列马队,共8匹骏马,从左向右行进。

每匹马上均端坐一人,倒数第二匹马上还带有一小孩,共9个人。

除此之外,画面中再没有任何背景,也没有画家的题名。

观画时,欣赏者无疑会将目光聚焦于骏马和人物。

但此画主体人物一直存有争议。

依画名解读,《虢国夫人游春图》的主角虢国夫人必会出现,且应处于显要位置。

从服饰和马匹等细节对画卷上每一个人物细致深入的分析,基本可确认:骑第一匹最高大、最豪华“三鬃马”者,正是身着男装、性格“豪放”的虢国夫人。

关键词:虢国夫人游春图;人物;辨析中图分类号:J222.2/.6 文献标识码:A 文章编号:2095-185X(2021)04-0064-03一、《虢国夫人游春图》画面内容解读现藏于辽宁省博物馆的宋摹本《虢国夫人游春图》是唐代卷轴仕女画的代表作品之一,描绘了三月三日虢国夫人主仆外出踏青的情景。

三月三日被称为“上巳节”,是“曲水流觞”和踏青的时节。

在唐代,每当此时,朝廷会在长安郊外的曲江池设宴,贵族与百姓都会来此踏青。

《虢国夫人游春图》就取材于这一节日场景。

宫廷画家张萱将虢国夫人主仆春天外出踏青的情景以画卷的形式记录下来,《虢国夫人游春图》就此诞生。

“国夫人”并非人名,乃是封号,是唐朝女性的最高地位级别,按规定应该是“一品及国公之母、妻”才能封为“国夫人”,有俸禄、有阶级。

虢国夫人姓杨,其名不详,系杨玉环之姐。

此图原作已经遗失,现存画卷是宋徽宗创立的天水画院的摹本,现藏在辽宁省博物馆。

2018-02文艺生活LITERATURE LIFE《虢国夫人游春图》的艺术特色苏子宸（沈阳师范大学美术与设计学院，辽宁沈阳110034）摘要:《虢国夫人游春图》是由唐代画家张萱创作的一幅带有浓重盛唐意味的画作，是留给后人的宝贵艺术财富。

唐代是中国人物画走向成熟的时期，初唐仕女画就受到重视，并出现较高水平的作品，《虢国夫人游春图》就是其中的佼佼者。

《虢国夫人游春图》的艺术价值不仅在于它对于真实历史人物和风俗图景的生动描绘，更在于它高超的绘画技巧，是研习唐代仕女图的绝佳范本。

本文就其独特的表现手法入手，分析《虢国夫人游春图》的艺术特色。

关键词:张萱；唐代仕女画；艺术特色中图分类号：J209.2；K879.4文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）05-0138-01一、《虢国夫人游春图》简介《虢国夫人游春图》唐代张萱作品，绢本设色，纵51.8厘米，横148厘米，现藏于辽宁省博物馆，画面描绘的是杨贵妃姐妹三月三游春的情景。

这是一幅现实风俗画，也是中国人物画史上是一个变化。

唐之前的仕女画多是借助妇女形象以宣传某种教化内容，如《女史箴图》和《列女仁智图》等。

唐代则出现许多描绘女性真实生活的题材，《虢国夫人游春图》甚至直接取材于宫廷贵族，以真实姓名现实人物为主人公，这在唐以前和宋以后都是罕见的。

二、《虢国夫人游春图》“游春”却不画春《虢国夫人游春图》这幅画整体给人呈现一种春天的气息，阳光明媚，鸟语花香。

色彩的使用十分恰到好处，整幅画面光彩夺目，色彩纷呈，灿烂而和谐。

画的主题是“游春”，画作的高明之处在于，画中不依靠任何背景，仅仅是从画作构图的前松后紧，人物姿态的悠然自得，乘骑步伐的缓慢轻快，以及人物衣饰的鲜丽柔和来衬托“游春”这一主题。

画面情节单纯，题为“游春图”却没有春天的鲜花、草木、春水微波的景象，只是湿笔点出斑斑草色以突出人物，使背景留出大片空白。

并且，画家通过骏马的姿态、人物的神情和衣衫启发观者的联想，使人感受到鸟语喧闹、花香袭人的春天气息。