尽信书不如无书

尽信书则不如无书作文篇一：尽信书不如无书尽信书不如无书张**孟子曾言：“尽信书，不如无书。

”前人之书,代表的是前人的观点,其中不乏积极的一面，但倘若我们将其奉为教条，则必然会僵化我们的思想，扼杀我们的创造力。

不可否认，前人通过对大量事实的总结，凝结成一部部积淀着智慧的书籍，但这些书籍却如双刃剑一般，需要后人慎重、理智地使用。

《论语》记录了孔子及其弟子的言论，体现了“仁”、“礼”等道德准则，为历朝历代所推崇，放到今天，“中庸”、“和谐”等思想仍具有积极意义，其价值不言而喻。

善读《论语》之人，将《论语》作为自己提升道德修养的途径，甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈；不善读《论语》者，只迷信于其中的纲常礼节，乖乖进入封建统治者设下的圈套。

可见，善于与不善于读书，其实有着天差地别的效果，关键在于是否能依据实际灵活变通。

类似的还有《孙子兵法》这本书。

古有赵括纸上谈兵，最终于战场落败的惨痛教训。

今有商人运用《孙子兵法》中的原理，驰骋于商海的美谈，而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必读教材用于提升军人战斗力。

同为读书，有的人囫囵吞枣，学了满腹腐朽理论；有的人观其大略，却取其精华，去其糟粕。

试想饱读兵书的赵括若能做到不囿于定论,谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢？书并没有罪过，关键是读书的人如何去解读书中的内容，去应用所学的知识。

周国平曾说过：“追求心灵的宁静，首先要有一个心灵。

”同样，对于读书，要追求对作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方能与作者平等地交流，不会迷信于书。

帕斯卡尔曾说过：“思想造就人的伟大。

”确实，只有思想，方能记录自己对人生的感情，在读书时，只有思考，只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞，方能产生火花，只有这样我们才会做到“他山之石，可以攻玉”,做到融会贯通，古为今用，他为己用。

尽信书，不如无书。

如果我们只是一味吸收古人书中的观点，我们的大脑就会成为他人思想的跑马场。

如果蚕只食桑而不消化，蜂只采花而不加以酝酿，我们何来的丝和蜜？所以我们在读书时,要有自己的思想，能对作者的观点进行理解、消化，如此方能谓之善读书者。

尽信书不如无书的哲学启示
在生活中，我们常常会遇到各种各样的信息和消息，有些信息看起来很有说服力，但实际上却并不可靠。

因此，我们需要学会用一种开放的心态来看待这些信息，不要轻易地相信。

这种哲学启示被称为“尽信书不如无书”。

这句话的意思是，读书虽然可以增加知识，但我们不能完全相信书中所说的一切，应该经过自己的思考和判断来筛选信息。

同样的道理也适用于我们在生活中所接收到的各种信息。

我们不能轻易相信别人所说的一切，需要自己去验证真假。

我们需要保持开放的心态和批判性思维，不断地质疑和探究，从而得出自己的结论。

因此，尽信书不如无书的哲学启示告诉我们，不要轻易相信任何信息，我们需要通过自己的思考和判断来选择信仰的东西。

只有这样，我们才能保持清醒的头脑，不被虚假信息所蒙蔽，才能做出正确的决策。

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2020年浙江高考零分作文范文：尽信书不如无书尽信书不如无书，这句话出自《尚书·禹贡》“以心为书，以情为质，以言为笔，以行为章”。

在古代，这是告诫士人要以清心明志，言行如一的名言。

然而，在现代社会，尽信书不如无书依然有很大的指导意义，特别是在信息爆炸的时代。

一直以来，书籍被人们认为是智慧的源泉，是知识的积累。

然而，伴随着互联网的发展，人们获取信息的方式越来越多样化，书籍的地位也发生了变化。

在互联网时代，各种乱七八糟的信息充斥着我们的生活，有些甚至混淆了是非。

信书成了人们判断真伪的指南针，但很多时候，尽信书不如无书。

例如，许多人会信奉某些网络文章里的“专家”的观点，但这种“专家”往往根本没有真实的学术背景和学术出版物论证。

事实上，书籍与信息的区别在于后者不经过筛选，信息的数量往往超出了人们的实际需求，而书籍则是经过历史的淘汰和筛选，以经典、流传、实用为标准存在。

被选入书籍中的知识往往在时间的考验中逐渐被确定、继承下来。

我们应该学会如何辨别，如何理性地获取信息。

当我们遇到一些来路不明、没有经过专家再次论证的内容时，我们不应该轻易相信。

另外，尽信书不如无书还可以引申为我们应该学会从实际出发，用自己的知识和思考去判断事物的真伪。

人们在学习一门本科专业课的过程中，因为教科书是权威、准确和可靠的，所以大家往往把书的内容当作“普世真理”而不去探究书中的案例是否过时，结论是否太绝对、偏颇。

如果我们缺乏自己的思考和实践，只是机械地学习教科书内容，那么我们只是当代的“纸质机器人”而非真正的知识创造者。

所以说，尽信书不如无书并不是无书可以替代信书，而是强调我们应该学会如何选择、筛选和理性加工书籍内容。

在学术界，很多权威专业书籍都是各学科领军人物的“研究成果”，因此我们需要通过阅读一定数量的专业书籍，来了解和掌握知识体系和真实情况，这是我们增长知识的重要途径。

而对于一些没有得到确认的信息，我们应该多思考、多验证，以免产生不良影响。

尽信书不如无书下一句孟子曰：“尽信书，则不如无书。

吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是说“完全相信书，那还不如没有书。

我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。

仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得可以漂起木棒呢？”我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔孟的时代也是有着极其权威性地位的。

因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。

即便是对于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。

从孟子的话中，我们知道了：书上说的只是理论，我们在治学、求学中要有怀疑的精神，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是自己有用的东西。

书中所说未必就代表真理和正确，尽信书不如无书。

我们应该注重实践，更要学会独立思考。

要做到“尽信书不如无书”的境地，对于我们中国教育来说应该从小孩子抓起。

大多数家长可能遇到过这样尴尬的事情：当家长辅导孩子家庭作业，指出孩子做错时，孩子会理直气壮的说：“我们老师不是你那样讲的”，这个时候，如果家长不能把道理讲通的话，无论家长怎样解释，孩子是不会接受的，甚至孩子会跟家长急。

孩子处在初学阶段，年龄又小，他们在学校里听了课，学到的知识可以说还是一知半解的，他们能完成老师布置的与老师在课堂上讲的例子一样的作业，可是要完成“类推”的题，就有难度了，他们完成家庭作业时，难免会出现这样那样的错误，可是他们的向师心里非常强，十分崇拜老师，认为只有老师说的才是对的，在这种情况下，孩子有可能不会轻易听从家长或别人的了。

那么家长该怎么办呢？笔者认为：家长要辅导孩子，首先家长要弄懂孩子所学的知识，而且要比孩子懂得更多更多，另外还要和老师配合，要让孩子明白在学校里能学到老师所教的解题方法，在家里我们家长讲的也是正确的，更要让孩子懂得不能完全信奉于某样事物，对待问题要多思考，多质疑，掌握的知识才更牢固。

尽信书不如无书（一）最近我看到一句话叫"尽信书不如无书"，这让我想到了信任这个话题。

信任是人与人之间最基本的一种感情，没有信任就没有友谊和爱情。

可是这句话告诉我们，有时候我们太过相信文字和言语，而忽略了我们的本心和真正的感受。

比如说，有的同学会常常听信别人的话，相信他们做的事情是正确的。

他们会觉得别人做的比自己好，而他们自己无论怎么做都是错的。

这样的想法是十分错误的。

每个人都应该相信自己，相信自己的想法和行为，不要因为其他人的评价而轻易改变自己的思考和行动。

而在生活中，也许你会遇到一些信口开河、伪装成别人、还有表面毒舌，实则好心的陌生人。

一些人会在初见面时说些故事，而你相信了，再次见到他时就成了你最信赖的人。

这样的事情也应该要小心，没有判断能力的人很难辨别出对错。

在认识陌生人时一定要保持警惕，通过多方面的查证来了解他们的真实情况及其身份。

另外，还有一些人会发一些虚假的消息来博取眼球，这时候我们要有快速的反应，能够通过自己的思考和经验去判断这个新闻是真实可信还是虚无缥缈的。

总之，人与人之间的信任应该是基于真实和自我思考的，通过自己的判断来筛选出有用信息，才能真正把握住生活中的机会。

重点分析：本文的重点在于告诫人们在信任陌生人以及信誓旦旦的文字言语时，一定要有判断和辨识能力，避免被欺骗。

并且鼓励人们不要轻易相信别人而低估自己，同时坚定自己的信念，保持自信。

用词分析：用词确切，表达流畅，语句简洁明了，易于理解，适合中学生的阅读。

（二）在我们的日常生活中，信任是一种值得我们珍惜和保持的重要情感，但是在某些情况下，盲目相信是会造成后果的。

这正是“尽信书不如无书”这句话所体现的内涵。

首先，尽信书不如无书的意思是我们不应该轻信别人所说的话或是书上的内容。

尽信书不如无书，意味着我们应该保持不断的思考和自我分析，不因为书上的描述而盲目去做某些事情。

其次，在我们的社交生活中，我们不得不放心地相信我们的朋友。

尽信书不如无书材料作文
咱老祖宗有句话说得好：“尽信书不如无书。

”啥意思呢？就是说啊，要是完全相信书上写的，那还不如没有书呢！
你想想，书这玩意儿，是作者写的吧？那作者也是人啊，是人就可能犯错，可能有局限性。

要是咱不分青红皂白，书上说啥就是啥，那不是傻嘛！
比如说，有本书上讲，吃这个东西能长生不老。

咱能信吗？那肯定不能啊！要是真信了，天天猛吃，估计没长生不老，先把自己吃坏了。

还有些书，写得特别绝对。

就好像世界上只有黑和白，没有中间的灰色地带。

可咱们都知道，生活哪有那么简单！实际情况复杂得很，哪能靠一本书就给说清楚了。

再比如说历史书，那都是后人写的。

写的人可能有自己的立场，有自己的偏好。

说不定就把一些事儿给夸大了，或者干脆不提。

咱要是全信了，那对历史的理解不就跑偏了嘛！
读书啊，得带着自己的脑子。

就像在市场挑东西，得睁大眼，挑挑拣拣，看看哪些是真货，哪些是假货。

不能书一摆到面前，就被它牵着鼻子走。

书是个好东西，能给咱知识，给咱启发。

但咱可不能被它“绑架”了，得有自己的思考，自己的判断。

不然，读了一堆书，最后成了个书呆子，那多冤啊！
所以啊，记住喽，尽信书不如无书。

让咱们做个聪明的读书人，把书读活，而不是读死！。

孟子不尽信书的历史典故
孟子不尽信书的历史典故
读书不可读死书，如果尽信书不如无书。

以下是小编为你整理的孟子不尽信书的历史典故，希望你喜欢，欢迎阅读。

【出处】《孟子·尽心下》。

【释义】读书时应该加以分析，不能盲目地相信书本，不能完全相信它，应当辩证地去看问题。

【历史典故】
传说在殷商末年，周武王继位后的第四年，周武王得知商纣王的军队主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。

周武王率军队，进至牧野。

商纣王闻讯后，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。

后来，《尚书·武成》中说：“受(纣王)率其旅如林，会于牧野。

罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌)，前徒倒戈，攻于后以北(向后边的自己人攻击)，血流漂杵。

”
战国时期的孟子，有一次读到这里颇有感慨地说：“尽信《书》，则不如无《书》。

吾于《武成》取二三策而已矣。

仁人无敌于天下。

以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也?”按照孟子的看法，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会血流成河呢?肯定是《尚书》的.记述有问题。

【成长心语】
经验是一个既有用又无用，既有利又有害的东西，用得好可以使你不断成功，用得不好则会让你一败涂地。

书上说的只是理论和经验，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是对自己有用的东西。

书也有错的时候。

如果一味相信书本上的东西，就有可能被误导，反而不如没有书本了。

在现实中，我们也经常看见一些所谓的“专家学者”，死抱着书本，两眼不见现实，进行所谓的研究。

他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。

尽信书不如无书作文800字尽信书不如无书议论文篇一“尽信书则不如无书。

”这是孟子说的话，这句话的意思是读书不能读死书，要把书读活，将书中的知识灵活运用，读活书，使他人的知识为自己所用。

这句话是我是在《闲谈读书法》这篇文章中看见的。

这篇文章主要写了读书方法因人而异，通过介绍鲁迅先生、爱因斯坦、毛姆这三个名人的三种读书法，证实了这句话。

并且，读书不能读死书，要把书读活，要使他人的知识为自己所用。

其实，我的读书法挺像毛姆先生的“乐趣”读书法，同时读几本书，也许比专心致志读一本书好得多。

我非常赞同这个观点。

因为你不能保持对一本书的钟爱，并且每天的情绪变化是不同的，所以同时读五六本书也许比只读一本书好得多。

就像这个学期三月份，我同时读了三本不同的书，也都是不同种类的图书——一本校园小说，一本科幻小说，一本自传。

按每天不同的心情来选取书本。

有时读着读着，还能发现几种不同种类的书本，感受与中心思想很相似，居然还会有共鸣。

终于在接近三月底时，写了一篇读后感，居然被老师刊登在作文资料上了。

那篇读后感的主题就是我在读校园小说中感受出来的。

就是那篇《自觉性越高，自由权越大》。

读了《闲谈读书法》这篇文章后，我深有感触，孟子所说的那句：“尽信书则不如无书”，始终让我摸不到底，不知是什么困扰了我，我总感觉其中一定有什么奥妙。

后来，我恍然大悟，原来读书是不能读死书，不要尽信书上的东西，要有自己的思考，自己要从书中得到思想和知识，将书中的知识灵活运用啊!所以这句话成为了我读书时的警示牌，上面写着：“尽信书则不如无书。

”篇二昨天我看了一幅有趣的漫画，画面是这样的：一位垂钓者带着钓具，手拿一本《百科全书》坐在一口井旁，喃喃自语：“书上说，鱼儿离不开水，所以，只要有水的地方都有鱼。

”于是，他将鱼竿抛进了井里，等待着大鱼上钩。

”看完后，我思绪万千……我觉得这个人很可笑，他总是相信书上的，而不去实践，闹出了大笑话。

井里是地下水，怎么可能会有鱼呢？有些问题不能全靠书本上的知识来解决，就拿一道很简单的趣味题来说吧：树上有5只鸟，猎人用枪打死一只，还剩几只？这道题如果按书本上的知识来解的话，应该是5﹣1=4只，但是你联合实际想一想，如果一只鸟被打死，别的鸟会像傻子一样，还呆呆地站在树上吗？当然不会，而是一哄而散，全部飞离这棵树，因为它们看到同伴被打死，第一感受是恐惧、受到惊吓，都会情不自禁地去逃命，这是每个生物都会有的求生的本能，所以答案应该是：一只都不剩。