尽信书不如无书

尽信书不如无书作文800字尽信书不如无书议论文篇一“尽信书则不如无书。

”这是孟子说的话，这句话的意思是读书不能读死书，要把书读活，将书中的知识灵活运用，读活书，使他人的知识为自己所用。

这句话是我是在《闲谈读书法》这篇文章中看见的。

这篇文章主要写了读书方法因人而异，通过介绍鲁迅先生、爱因斯坦、毛姆这三个名人的三种读书法，证实了这句话。

并且，读书不能读死书，要把书读活，要使他人的知识为自己所用。

其实，我的读书法挺像毛姆先生的“乐趣”读书法，同时读几本书，也许比专心致志读一本书好得多。

我非常赞同这个观点。

因为你不能保持对一本书的钟爱，并且每天的情绪变化是不同的，所以同时读五六本书也许比只读一本书好得多。

就像这个学期三月份，我同时读了三本不同的书，也都是不同种类的图书——一本校园小说，一本科幻小说，一本自传。

按每天不同的心情来选取书本。

有时读着读着，还能发现几种不同种类的书本，感受与中心思想很相似，居然还会有共鸣。

终于在接近三月底时，写了一篇读后感，居然被老师刊登在作文资料上了。

那篇读后感的主题就是我在读校园小说中感受出来的。

就是那篇《自觉性越高，自由权越大》。

读了《闲谈读书法》这篇文章后，我深有感触，孟子所说的那句：“尽信书则不如无书”，始终让我摸不到底，不知是什么困扰了我，我总感觉其中一定有什么奥妙。

后来，我恍然大悟，原来读书是不能读死书，不要尽信书上的东西，要有自己的思考，自己要从书中得到思想和知识，将书中的知识灵活运用啊!所以这句话成为了我读书时的警示牌，上面写着：“尽信书则不如无书。

”篇二昨天我看了一幅有趣的漫画，画面是这样的：一位垂钓者带着钓具，手拿一本《百科全书》坐在一口井旁，喃喃自语：“书上说，鱼儿离不开水，所以，只要有水的地方都有鱼。

”于是，他将鱼竿抛进了井里，等待着大鱼上钩。

”看完后，我思绪万千……我觉得这个人很可笑，他总是相信书上的，而不去实践，闹出了大笑话。

井里是地下水，怎么可能会有鱼呢？有些问题不能全靠书本上的知识来解决，就拿一道很简单的趣味题来说吧：树上有5只鸟，猎人用枪打死一只，还剩几只？这道题如果按书本上的知识来解的话，应该是5﹣1=4只，但是你联合实际想一想，如果一只鸟被打死，别的鸟会像傻子一样，还呆呆地站在树上吗？当然不会，而是一哄而散，全部飞离这棵树，因为它们看到同伴被打死，第一感受是恐惧、受到惊吓，都会情不自禁地去逃命，这是每个生物都会有的求生的本能，所以答案应该是：一只都不剩。

尽信书则不如无书作文篇一：尽信书不如无书尽信书不如无书张**孟子曾言：“尽信书，不如无书。

”前人之书,代表的是前人的观点,其中不乏积极的一面，但倘若我们将其奉为教条，则必然会僵化我们的思想，扼杀我们的创造力。

不可否认，前人通过对大量事实的总结，凝结成一部部积淀着智慧的书籍，但这些书籍却如双刃剑一般，需要后人慎重、理智地使用。

《论语》记录了孔子及其弟子的言论，体现了“仁”、“礼”等道德准则，为历朝历代所推崇，放到今天，“中庸”、“和谐”等思想仍具有积极意义，其价值不言而喻。

善读《论语》之人，将《论语》作为自己提升道德修养的途径，甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈；不善读《论语》者，只迷信于其中的纲常礼节，乖乖进入封建统治者设下的圈套。

可见，善于与不善于读书，其实有着天差地别的效果，关键在于是否能依据实际灵活变通。

类似的还有《孙子兵法》这本书。

古有赵括纸上谈兵，最终于战场落败的惨痛教训。

今有商人运用《孙子兵法》中的原理，驰骋于商海的美谈，而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必读教材用于提升军人战斗力。

同为读书，有的人囫囵吞枣，学了满腹腐朽理论；有的人观其大略，却取其精华，去其糟粕。

试想饱读兵书的赵括若能做到不囿于定论,谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢？书并没有罪过，关键是读书的人如何去解读书中的内容，去应用所学的知识。

周国平曾说过：“追求心灵的宁静，首先要有一个心灵。

”同样，对于读书，要追求对作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方能与作者平等地交流，不会迷信于书。

帕斯卡尔曾说过：“思想造就人的伟大。

”确实，只有思想，方能记录自己对人生的感情，在读书时，只有思考，只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞，方能产生火花，只有这样我们才会做到“他山之石，可以攻玉”,做到融会贯通，古为今用，他为己用。

尽信书，不如无书。

如果我们只是一味吸收古人书中的观点，我们的大脑就会成为他人思想的跑马场。

如果蚕只食桑而不消化，蜂只采花而不加以酝酿，我们何来的丝和蜜？所以我们在读书时,要有自己的思想，能对作者的观点进行理解、消化，如此方能谓之善读书者。

尽信书不如无书的哲学启示
在生活中，我们常常会遇到各种各样的信息和消息，有些信息看起来很有说服力，但实际上却并不可靠。

因此，我们需要学会用一种开放的心态来看待这些信息，不要轻易地相信。

这种哲学启示被称为“尽信书不如无书”。

这句话的意思是，读书虽然可以增加知识，但我们不能完全相信书中所说的一切，应该经过自己的思考和判断来筛选信息。

同样的道理也适用于我们在生活中所接收到的各种信息。

我们不能轻易相信别人所说的一切，需要自己去验证真假。

我们需要保持开放的心态和批判性思维，不断地质疑和探究，从而得出自己的结论。

因此，尽信书不如无书的哲学启示告诉我们，不要轻易相信任何信息，我们需要通过自己的思考和判断来选择信仰的东西。

只有这样，我们才能保持清醒的头脑，不被虚假信息所蒙蔽，才能做出正确的决策。

- 1 -。

尽信书不如无书
这是一个古老的谚语，它所传达的含义是，我们不能盲目相信那些写在书里面的话，即便它们看起来再真实不过。

相反，我们应该保持一个开放的心态，避免被误导。

尽信书不如无书的思想观念，同样适用于今天的世界。

在当今信息被极大泛滥的社会里，我们时常遇到各种各样的资讯，有时甚至会发现一些完全相反的信息。

而这些信息，往往是被写在书或者其他媒体里头的。

在这个过程中，我们不难发现，尽信书并不能够让我们真正拥有权威和正确的答案。

相反，我们需要具备判断和思考的能力，才能够真正地了解事情的全貌。

如果我们一味相信那些书上的内容，可能会因为缺乏对事情的判断能力，而陷入到错误的决策和行动中去。

事实上，许多人在生活中做出的错误决策，往往就是因为在某些问题上盲目相信了书或其他媒体。

这些错误的结果不仅让我们自身付出代价，同时也可能使我们的家庭和社会遭受到不必要的损伤。

要想真正了解一个问题，深入思考和批判性思维是必不可少的工具，而不是被动地接受书上的表述。

只有通过对问题的深入分析，我们才能够明确事情的来龙去脉，找到正确的答案。

同时，在这个过程中，我们也需要保持警觉，时刻提醒自己，存在着各种各样的认知偏差。

尽信书不如无书，这个警示不仅仅适用于昔日的时代，也适用于当今的年代。

无论我们所接收到的信息来自于任何渠道，我们都应该保持一个开放的心态，既不摒弃也不过分地依赖信息的来源，而是通过思考来评估其价值。

只有如此，我们才能够真正拥有权威和正确的答案，掌握真正王道，殚精竭虑地迈向未来。

尽信书则不如无书作文尽信书不如无书张** 孟子曾言：“尽信书，不如无书。

”前人之书,代表的是前人的观点,其中不乏积极的一面，但倘若我们将其奉为教条，则必然会僵化我们的思想，扼杀我们的创造力。

不可否认，前人通过对大量事实的总结，凝结成一部部积淀着智慧的书籍，但这些书籍却如双刃剑一般，需要后人慎重、理智地使用。

《论语》记录了孔子及其弟子的言论，体现了“仁”、“礼”等道德准则，为历朝历代所推崇，放到今天，“中庸”、“和谐”等思想仍具有积极意义，其价值不言而喻。

善读《论语》之人，将《论语》作为自己提升道德修养的途径，甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈；不善读《论语》者，只迷信于其中的纲常礼节，乖乖进入封建统治者设下的圈套。

可见，善于与不善于读书，其实有着天差地别的效果，关键在于是否能依据实际灵活变通。

类似的还有《孙子兵法》这本书。

古有赵括纸上谈兵，最终于战场落败的惨痛教训。

今有商人运用《孙子兵法》中的原理，驰骋于商海的美谈，而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必读教材用于提升军人战斗力。

同为读书，有的人囫囵吞枣，学了满腹腐朽理论；有的人观其大略，却取其精华，去其糟粕。

试想饱读兵书的赵括若能做到不囿于定论,谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢？书并没有罪过，关键是读书的人如何去解读书中的内容，去应用所学的知识。

周国平曾说过：“追求心灵的宁静，首先要有一个心灵。

”同样，对于读书，要追求对作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方能与作者平等地交流，不会迷信于书。

帕斯卡尔曾说过：“思想造就人的伟大。

”确实，只有思想，方能记录自己对人生的感情，在读书时，只有思考，只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞，方能产生火花，只有这样我们才会做到“他山之石，可以攻玉”,做到融会贯通，古为今用，他为己用。

尽信书，不如无书。

如果我们只是一味吸收古人书中的观点，我们的大脑就会成为他人思想的跑马场。

如果蚕只食桑而不消化，蜂只采花而不加以酝酿，我们何来的丝和蜜？所以我们在读书时,要有自己的思想，能对作者的观点进行理解、消化，如此方能谓之善读书者。

知道—怀疑—推翻—重塑—形成自己的，然后再来一遍就会更深层次的认识，说的是“知道”的重要性。

这里的知道不是理解的意思，就是单纯的知道有这件事或者这个东西的知道，
大致的意思就相当于读书起到抛砖引玉的作用。

你读书只是让你“知道”，但是知道以后该怎么办就在于你了
你要是不知道，那就是永远的不知道了
2分享一句话
最近看一本小说里面的有些内容感觉很受启发，你能想到的任何怪异行为，这个世界上都有发生。

举个例子
第一个哥伦布发现新大陆，没发现以前就是不知道，也不知道自己不知道世界的样子
但是发现了新大陆之后，你知道了有这么个地方，你可能会去也可能不会去，但是主动权在你手里。

3所以不是尽信书不如无书，多读书以求有更多的知道。

现在说的是“知道”的重要性
人生就是地图，你需要不断扩大你的版图。

因为你已经有了独立思考的意思，为什么不让自己的认知版图更大一点呢？。

尽信书不如无书材料作文
咱老祖宗有句话说得好：“尽信书不如无书。

”啥意思呢？就是说啊，要是完全相信书上写的，那还不如没有书呢！
你想想，书这玩意儿，是作者写的吧？那作者也是人啊，是人就可能犯错，可能有局限性。

要是咱不分青红皂白，书上说啥就是啥，那不是傻嘛！
比如说，有本书上讲，吃这个东西能长生不老。

咱能信吗？那肯定不能啊！要是真信了，天天猛吃，估计没长生不老，先把自己吃坏了。

还有些书，写得特别绝对。

就好像世界上只有黑和白，没有中间的灰色地带。

可咱们都知道，生活哪有那么简单！实际情况复杂得很，哪能靠一本书就给说清楚了。

再比如说历史书，那都是后人写的。

写的人可能有自己的立场，有自己的偏好。

说不定就把一些事儿给夸大了，或者干脆不提。

咱要是全信了，那对历史的理解不就跑偏了嘛！
读书啊，得带着自己的脑子。

就像在市场挑东西，得睁大眼，挑挑拣拣，看看哪些是真货，哪些是假货。

不能书一摆到面前，就被它牵着鼻子走。

书是个好东西，能给咱知识，给咱启发。

但咱可不能被它“绑架”了，得有自己的思考，自己的判断。

不然，读了一堆书，最后成了个书呆子，那多冤啊！
所以啊，记住喽，尽信书不如无书。

让咱们做个聪明的读书人，把书读活，而不是读死！。

尽信书不如无书作文800字尽信书不如无书议论文篇一“尽信书则不如无书。

”这是孟子说的话，这句话的意思是读书不能读死书，要把书读活，将书中的知识灵活运用，读活书，使他人的知识为自己所用。

这句话是我是在《闲谈读书法》这篇文章中看见的。

这篇文章主要写了读书方法因人而异，通过介绍鲁迅先生、爱因斯坦、毛姆这三个名人的三种读书法，证实了这句话。

并且，读书不能读死书，要把书读活，要使他人的知识为自己所用。

其实，我的读书法挺像毛姆先生的“乐趣”读书法，同时读几本书，也许比专心致志读一本书好得多。

我非常赞同这个观点。

因为你不能保持对一本书的钟爱，并且每天的情绪变化是不同的，所以同时读五六本书也许比只读一本书好得多。

就像这个学期三月份，我同时读了三本不同的书，也都是不同种类的图书——一本校园小说，一本科幻小说，一本自传。

按每天不同的心情来选取书本。

有时读着读着，还能发现几种不同种类的书本，感受与中心思想很相似，居然还会有共鸣。

终于在接近三月底时，写了一篇读后感，居然被老师刊登在作文资料上了。

那篇读后感的主题就是我在读校园小说中感受出来的。

就是那篇《自觉性越高，自由权越大》。

读了《闲谈读书法》这篇文章后，我深有感触，孟子所说的那句：“尽信书则不如无书”，始终让我摸不到底，不知是什么困扰了我，我总感觉其中一定有什么奥妙。

后来，我恍然大悟，原来读书是不能读死书，不要尽信书上的东西，要有自己的思考，自己要从书中得到思想和知识，将书中的知识灵活运用啊!所以这句话成为了我读书时的警示牌，上面写着：“尽信书则不如无书。

”篇二昨天我看了一幅有趣的漫画，画面是这样的：一位垂钓者带着钓具，手拿一本《百科全书》坐在一口井旁，喃喃自语：“书上说，鱼儿离不开水，所以，只要有水的地方都有鱼。

”于是，他将鱼竿抛进了井里，等待着大鱼上钩。

”看完后，我思绪万千……我觉得这个人很可笑，他总是相信书上的，而不去实践，闹出了大笑话。

井里是地下水，怎么可能会有鱼呢？有些问题不能全靠书本上的知识来解决，就拿一道很简单的趣味题来说吧：树上有5只鸟，猎人用枪打死一只，还剩几只？这道题如果按书本上的知识来解的话，应该是5﹣1=4只，但是你联合实际想一想，如果一只鸟被打死，别的鸟会像傻子一样，还呆呆地站在树上吗？当然不会，而是一哄而散，全部飞离这棵树，因为它们看到同伴被打死，第一感受是恐惧、受到惊吓，都会情不自禁地去逃命，这是每个生物都会有的求生的本能，所以答案应该是：一只都不剩。