科学发展观:当代中国发展的哲学
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科学发展观体现的哲学原理以人为本全面、协调、可持续的科学发展观,建立在马克思主义哲学基础之上,包含着令人折服的深刻哲理。
科学发展观充分体现了马克思主义哲学的精神实质,反映了我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。
我们要树立和贯彻科学发展观,就必须自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学原理,对科学发展观加以理解和认识。
本文分析高中《哲学常识》的有关内容。
一、科学发展观体现了辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义关于用全面的联系的发展的观点及两点论与重点论观察问题的基本观点,在科学发展观中得到充分体现。
高中《哲学常识》第二课讲,辩证法的两大总观点:普遍联系的观点和变化发展的观点。
科学发展观的全面、协调、可持续三者是互相联系、相辅相成的。
全面发展为可持续发展创造条件,可持续发展为全面发展奠定基础,协调发展体现在全面发展和可持续发展之中。
科学发展观要求用全面的而不是片面的观点看问题。
高中《哲学常识》第三课,讲了对立统一规律,讲了矛盾分析法,要求我们全面地看问题。
第四课,归纳了辩证法与形而上学的三大对立与根本区别,要求我们用辩证的观点全面地看问题。
科学发展观要求物质和精神,经济和社会,城市和乡村,眼前与长远都要发展。
科学发展观要求用联系的而不是孤立的观点看问;用发展的眼光看问题,坚持矛盾原理。
高中《哲学常识》第四课,明确指出坚持辩证法,反对形而上学,反对孤立的观点看问题。
事物是普遍联系的,任何一方面的发展都与其它方面的发展相联系、相依存。
因此,要理顺发展中各方面的关系,把全面发展与可持续发展有机地结合起来,做到“五个统筹”。
科学发展观坚持了“两点论”与“重点论”的统一,要求用两点论和重点论相结合的观点来观察和解决发展中的各种矛盾和问题。
高中《哲学常识》第三课讲主要矛盾和次要矛盾、主要方面和次要方面,讲对发展中的各种矛盾,要抓住主要矛盾,同时也要学会“弹钢琴”,注意解决次要矛盾。
科学发展观突出以经济建设为中心,这就抓住了我国发展中主要矛盾的主要方面,抓住了发展链条中的关键环节。
当代中国发展进步的根本方向的哲学意义【实用版】目录1.引言:当代中国发展进步的根本方向的意义2.当代中国发展进步的根本方向:中国特色社会主义3.当代中国发展进步的根本方向的哲学意义:t1.实事求是思想路线t2.人民至上的价值观t3.矛盾推动社会发展的观点4.结论:中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向正文引言:当代中国发展进步的根本方向对于中国的现代化建设具有重要意义。
中国特色社会主义作为当代中国发展进步的根本方向,不仅是中国共产党领导下的政治制度,也是中国社会发展的必然选择。
这一道路具有深刻的思想基础和历史背景,同时也是中国人民实践探索的产物。
因此,对这一根本方向的理解和把握,有助于我们更好地认识中国的现实情况和发展道路。
当代中国发展进步的根本方向:中国特色社会主义中国特色社会主义是指以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,以社会主义初级阶段基本国情为依据,立足中国现实,实行改革开放的基本国策,把社会主义与市场化、民主化、法治化、现代化相结合,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
当代中国发展进步的根本方向的哲学意义:中国特色社会主义作为当代中国发展进步的根本方向,具有深刻的哲学意义。
首先,它坚持了实事求是的思想路线。
这一路线要求从实际出发,尊重客观规律,在实践中不断探索和创新。
其次,它坚持了人民至上的价值观。
中国特色社会主义始终把人民利益放在首位,努力实现和维护最广大人民的根本利益。
再次,它坚持了矛盾推动社会发展的观点。
中国特色社会主义在发展中不断解决矛盾和问题,推动社会不断向前发展。
结论:中国特色社会主义作为当代中国发展进步的根本方向,具有重要的哲学意义。
它是中国共产党领导下政治制度的必然选择,也是中国社会发展的必然结果。
科学发展观的哲学
科学发展观的哲学核心是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,反对形而上学和唯心主义的思维方式。
辩证唯物主义认为,事物是具有内在矛盾的,矛盾是推动事物发展的根本原因。
科学发展观强调要统筹兼顾、全面发展,既要注重经济建设,又要注重社会进步、生态文明建设,实现人的全面发展。
历史唯物主义认为,历史是人民群众创造的,是社会生产力和生产关系、意识形态等方面矛盾运动的结果。
科学发展观强调把握经济社会发展的规律,实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。
科学发展观以经济建设为中心,贯穿了中国发展进程的始终。
它明确提出了全面建设小康社会、全面建设社会主义现代化强国的目标,为中国特色社会主义事业提供了科学指导。
科学发展观强调提高经济发展质量和效益,注重经济发展与人民生活水平的相互促进。
它提出了以人为本,尊重人民主体地位,发展全民福利事业,提高人民群众的幸福感和获得感。
科学发展观强调全面建设和谐社会,提出要构建社会主义和谐社会,坚持以人为本,关注社会公平和社会正义。
它强调要统筹发展和安全,推进社会公平正义,加强社会治理能力建设。
科学发展观还提出要推进人与自然和谐共生,建设生态文明,实现可持续发展。
它强调保护生态环境,优化资源利用,推动绿色发展,建设美丽中国。
科学发展观强调全面推进党建设,坚持加强党的执政能力建设和先进性建设,推动党的建设与事业发展同步,确保党始终成为中国特色社会主义事业的领导核心。
科学发展观强调要全面提高党的建设科学化水平、民主化水平和法治化水平,建设马克思主义执政党。
关于科学发展观的哲学认识摘要:科学发展观是马克思主义中国化的科学理论,是对人类社会发展实践的正确认识与把握,是马克思主义唯物史观的创新与发展,是辩证思维的战略思想与战略眼光,体现马克思主义价值的取向与目标。
全面建设小康社会,实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴,必须牢固树立和落实科学发展观,在实现科学发展的伟大实践中丰富和发展马克思主义理论,在马克思主义最新理论指导下发展社会主义中国。
关键词:哲学;科学发展观;创新与发展;战略眼光;价值取向党的十六届三中全会明确提出,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。
2003年以来,胡锦涛同志多次强调指出,要树立和落实科学发展观,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。
党的十七大报告对深入贯彻落实科学发展观作了全面深刻的阐述,明确指出:“在新的发展阶段继续全面建设小康社会,发展中国特色社会主义,必须坚持以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。
”科学发展观是马克思主义中国化的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
报告对科学发展观的内涵和本质进一步作了系统、全面、深入的阐述,指出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
”学习贯彻科学发展观,深刻领悟科学发展观这一重大战略思想的提出和确立是马克思主义在当代中国的继承与发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
本文以马克思主义哲学的基本原理为指导,浅谈对科学发展观这一重大战略思想的哲学认识。
一、科学发展观是对人类社会发展实践的正确认识与把握实践是认识的基础,理论来源于实践。
从人类社会由低级向高级发展的一般规律看,人类经历了一个从解决吃饭、穿衣等最基本的生存问题到逐步走向富裕,从既需要物质享受,又需要精神享受,从经济需求,到经济、政治、文化等多方面的需求的过程。
科学发展观:当代中国发展的哲学科学发展观:当代中国发展的哲学科学发展观:当代中国发展的哲学2019-09-04哲学理论论文科学发展观:当代中国发展的哲学科学发展观既是唯物论又是辩证法,既是历史观又是价值观,既是认识论又是实践论,是当代中国共产党人关于社会主义社会发展的系统理论,是对马克思主义发展理论的丰富与发展,是当代中国发展的哲学。
作者:王建柱一、发展本质的新升华胡锦涛总书记在十七大报告中提出:科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
发展是当代世界的主题,更是当代中国的主题。
科学发展观之所以说是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,之所以能够成为推进我国社会主义现代化事业必须长期坚持的重要指导思想,从根本上说是因为它坚持了马克思主义关于发展的世界观、方法论,通过对发展是第一要义、以人为本是核心、全面协调可持续是基本要求、统筹兼顾是根本方法等内涵的阐述,对“什么是发展”、“为什么要发展”、“为谁发展、靠谁发展”和“怎样发展”等发展观的基本问题做出了科学回答,从哲学的层面上升华了我们党的发展理论。
科学发展观既是唯物论又是辩证法,既是历史观又是价值观,既是认识论又是实践论,是当代中国共产党人关于社会主义社会发展的系统理论,是对马克思主义发展理论的丰富与发展,是当代中国发展的哲学。
党的十六大以来,新一届中央领导集体根据世界经济科技发展新趋势和我国经济发展新阶段的要求,指出本世纪头二十年我国经济建设和改革的主要任务就是“基本实现工业化,大力推进信息化,加快建设现代化”,强调要坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路;强调要切实把经济工作的着重点转移到调整结构、深化改革、转变增长方式上来,切实提高经济增长的质量和效益;强调必须推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展。
这些论述凝聚着科学发展观对“什么是发展”的深刻认识。
它表明,随着信息革命的兴起和信息化时代的到来,发展作为实现现代化的过程就是传统农业社会经过工业化和信息化向现代社会的变迁过程,是工业化和信息化基础上的社会全面进步过程。
发展是第一要义,这一思想是对发展重要性的强调,是对为什么要发展的回答。
这是从我国处在社会主义初级阶段的这个最大实际作出的重要科学判断。
什么是社会主义初级阶段?就是不发达的阶段。
社会主义初级阶段,是通过改革和探索,建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段;是逐步缩小同世界先进水平的差距,在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。
这样的历史进程,至少需要一百年时间。
虽然,改革开放近30年来,我国的经济有了巨大发展,综合国力有了很大增强,但我国现有的经济社会发展水平仍然处在发展中国家的行列,我国仍然处在并将长期处在社会主义初级阶段。
强调发展是第一要义,就是强调在社会主义初级阶段我国的主要任务是发展,必须坚持以经济建设为中心,必须把发展生产力作为根本任务,必须把实现社会主义现代化作为我们的根本目标。
强调发展是第一要义,这是对邓小平关于“发展是硬道理”、江泽民关于“发展是党执政兴国的第一要务”思想在新形势下的重申,是坚持一切从实际出发、实事求是的唯物主义思想路线,对我国国情和现阶段的`主要任务做出的科学判断,为实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴指明了正确的前进方向。
二、唯物史观的新发展马克思主义哲学是关乎人的科学。
实现人的“自由而全面的发展”,是唯物史观的要义所在,是马克思主义哲学的最高价值追求。
科学发展观的核心是以人为本,这是坚持历史唯物主义的基本原理,对“靠谁发展”、“为谁发展”的问题作出的科学回答。
马克思、恩格斯第一次以自然史的精确性去考察群众生活的历史条件以及这些条件的变更,创立群众史观。
他们认为,历史是由人民群众创造的,人民群众是历史的主人。
因此,坚持以人为本,就是要牢固确立人民群众在社会主义现代化建设中的主体地位,就要把依靠人作为发展的根本前提,把提高人作为发展的根本途径,把尊重人作为发展的根本准则,把为了人作为发展的根本目的。
依靠人,就要看到人民群众是实现发展的根本力量;提高人,就是要不断提高全体国民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质;尊重人,就是要尊重人权,包括人的经济、政治、文化权利,尊重人的需求、生命、价值和尊严,就是要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造;为了人,就是要把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点,实现好、维护好、发展好人民群众的利益。
“提高人”进一步回答了怎样“依靠人”的问题,“尊重人”具体回答了怎样“为了人”的问题,依靠人、提高人、尊重人、为了人,相互联系,密不可分,共同构成了马克思主义“以人为本”的发展理念。
科学发展观以人为本的理念,是唯物史观关于人民群众历史主体地位、人民群众是历史创造者的思想在发展问题上的必然体现。
马克思说,“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”,“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”恩格斯则把唯物史观称为是“关于现实的人及其历史发展的科学”。
唯物史观的“前提是人,但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下的发展过程中的人”。
这里所说的人,就其主体而言,就其绝大多数而言,就是人民群众。
因此,唯物史观强调:“历史活动是群众的事业”,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
人民群众是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者,更是推动社会变革的决定性力量。
科学发展观坚持以人为本,强调依靠最广大人民群众的力量谋发展,通过提高广大劳动者的素质促发展,强调人民群众是发展的根本动力,继承和发展了马克思主义关于人民群众是历史创造者的基本原理。
唯物史观还分析了人民群众创造历史的机制,指出社会的发展、历史的进步是历史运动合力的结果,而历史运动的合力之所以能够推动历史进步,从根本上说是因为进行历史活动的人民群众的根本利益和要求基本上是一致的,这种利益和要求代表了社会发展的方向。
因此,唯物史观认为尊重社会发展的客观规律与坚持人民利益高于一切是完全一致的。
唯物史观的这一观点决定了共产党人必须把全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,作为自己最根本的价值取向,坚持发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
在历史唯物主义基本观点的基础上正确理解以人为本,这是坚持科学发展观以人为本理念的根本要求。
因为以人为本是历史上不同时期不同阶级都曾经提出过的一个口号,比如中国古代的人本思想就最早提出了以人为本,而在近代欧洲启蒙运动中资产阶级所宣扬的人本主义也主张以人为本。
虽然这些有关以人为本的主张在历史上有一定的进步意义,成为我们可以吸收借鉴的思想资源,但毕竟历史上统治阶级关于以人为本的主张有很大的局限性。
特别是在当代西方某些政治势力以人道主义为名,鼓吹“人权高于主权”,为进行“人道主义国际干预”制造借口,以军事手段干涉别国内政,悍然发动对别国的军事行动,严重践踏其他国家的主权和人权。
由于离开历史唯物主义的立场去理解以人为本,我们有些同志也把以人为本和以经济建设为中心对立起来,主张以“以人为中心”取代以经济建设为中心,主张以人为本就是坚持“以个人为本位”,把个人利益与国家利益对立起来。
这些现象的存在都表明,只有坚持历史唯物主义的基本观点,才能准确把握科学发展观以人为本的本质要求,才能澄清在以人为本问题上产生的各种疑惑和思想混乱。
三、科学发展的辩证法胡锦涛总书记在十七大报告中强调,科学发展观,基本要求是全面协调可持续。
全面、协调、可持续的发展是科学发展观坚持了马克思主义唯物辩证法。
社会发展是辩证的发展、矛盾的发展,需要不断解决发展中的矛盾;又是全面的、系统的发展,需要协调好、统筹好发展过程中方方面面的关系;社会发展还应当是不间断、健康的发展,需要考虑发展的可持续问题。
因此,只有全面的、协调的、可持续的发展,才是科学、健康的发展。
科学发展以唯物辩证法为活的灵魂,紧贴我国全面建设小康社会和加快社会主义现代化建设的实际,提出了“全面、协调、可持续”的发展要求,赋予发展以系统、精辟和富有创造性的时代意蕴,深刻昭示了21世纪初崛起中的中华民族科学发展的辩证法。
首先,坚持全面发展体现了唯物史观关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动是推动社会发展的根本动力的原理。
社会基本矛盾是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾所构成的,而上层建筑又区分为政治上层建筑与思想上层建筑。
发展不仅是生产力与生产关系矛盾运动所构成的经济变化,而且包括了政治上层建筑和思想上层建筑的发展变化。
发展首先表现为生产力的变革,而生产力是社会发展的最终决定性因素,生产力的变化必然要求社会的政治上层建筑和思想上层建筑也随之发生变化。
在现代化的进程中,这就表现为在经济发展的基础上政治发展和文化发展。
因此,科学发展观强调,发展是全面的发展,是经济发展、政治发展、文化发展、社会发展相统一的社会全面进步过程。
其次,坚持全面发展又体现了唯物辩证法关于正确处理主要矛盾与非主要矛盾关系的原理。
唯物辩证法认为,任何事物作为矛盾系统都存在主要矛盾和非主要矛盾,主要矛盾的解决规定和制约着非主要矛盾的解决,但又不能代替和自然而然地导致非主要矛盾的解决;反过来,非主要矛盾也对主要矛盾的解决具有制约作用,非主要矛盾解决得好又会促进主要矛盾的解决。
因此,辩证法强调坚持全面论与重点论的统一,坚持通过解决主要矛盾为从根本上解决非主要矛盾创造条件,同时重视通过解决和缓解非主要矛盾来推进解决好主要矛盾。
我国现阶段的主要矛盾决定了我们必须坚持以经济建设为中心,但抓好主要矛盾和中心工作不等于搞“单打一”,不能顾此失彼,否则,不仅其他方面工作发展不上去,经济建设这个主要矛盾也必然要受到拖累而解决不好。
由于各种主客观条件的限制,不少地方不少部门确实存在着“单打一”和片面追求经济增长的倾向。
科学发展观在以经济建设为中心的基础上提出坚持全面发展,为正确处理好全面建设小康社会时期我国社会主要矛盾和各种非主要矛盾的复杂关系,全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,提供了正确的指导思想。
协调发展,是不同部门、不同地区、不同领域之间在发展规模、发展速度、发展程度、发展效益等方面比例适当、结构合理,能够达到相互促进、良性运行、共同发展的状态。
胡锦涛同志在十七大报告中,把增强发展协调性作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求明确提了出来,可见,协调发展的重要性。