《史记》和《浣纱记》中的范蠡形象

范蠡传（司马迁-史记）分事略记学艺 范蠡⽣卒约为孔⼦同时期，出⾝贫寒。

⽗母早亡，由哥嫂扶养成⼈。

范蠡⼩时天资聪慧，博闻强识，喜读书，抱负⼤，不喜耕作，众乡邻不齿。

范蠡说：“你们怎么知道我的志向呢？”他苦读了《书》、《易》、《诗》等⼤量的书籍，学到了许多历史知识和治国安邦的理论。

范蠡不仅弄通了风后的《握奇经》，还潜⼼钻研了姜太公的军事书籍《六韬》和《三略》。

姜太公把⼤⼒发展农业、⼿⼯业和商业作为军事韬略的三***宝，这⼀点范蠡特别推崇。

后来范蠡⽆论是治家还是治国，姜太公的思想对其影响都很⼤。

当时著名的理财家计然（计然，名研，姓⾟，字⽂⼦，著有《⽂⼦》⼀书，春秋时期名⼈），到南阳云游，范蠡拜其为师，跟他学习经济知识和经商技巧。

范蠡虽满腹经纶，但当时楚国政治⿊暗，选拔官吏，⾮贵族阶层不得做官。

范蠡空有⽂才⽽不被任⽤。

报国⽆门，使得范蠡放浪形骸，做事办事不合时宜，作出的事情往往令⼈惊诧不已，疯疯癫癫，⾏为怪异，被誉为有名的“楚国狂⼈”，乡邻们喊他为“范疯⼦”。

范蠡狗洞遇⽂种 楚荆王时，楚国名⼠⽂种（字⼦禽，楚国郢⼈）到宛任令，听说范蠡年纪不⼤，但很有才能，就差官员去拜访他。

⼿下⼈回来说：“范蠡⾏为怪异，疯疯癫癫是个疯⼦，不值得邀请。

”⽂种却说：“⼀个⼈有才能，必假装疯狂，来掩盖其贤德。

”此后多次拜访，范蠡都避⽽不见。

这⼀天，⽂种⼜亲⾃拜访，却发现范蠡的⼤门紧闭，正要下车，忽见院墙下的⼀个破洞⾥有个⼈蓬头垢⾯，趴在那⾥冲着⽂种学狗叫。

⼿下⼈便说：“这就是范蠡。

”众乡邻都围着看热闹。

⽂种⼿下的⼈怕⽂种难堪，忙⽤宽⼤的⾐袖把洞遮住。

⽂种却说：“我听说过狗只对着⼈叫，他是个⼈⾝，却对着我学狗叫，意思是说我是个⼈，是看得起我呀！”于是⽂种下车便拜，范蠡看也不看，⽂种只好悄然离去。

第⼆天，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤⼈来拜访我，请借给我⼀套⼲净⾐帽。

”刚穿戴梳洗完毕，⽂种就来了。

两⼈交谈后，⽅觉相见恨晚，结为终⾝知⼰。

《史记》和《浣纱记》中的范蠡形象春秋末年吴越两国之间的争霸可谓是波澜壮阔,伍子胥、孙武等吴国谋臣与范蠡、文种等越国谋臣的之间的斗智斗勇也是精彩纷呈且惊心动魄的。

范蠡作为越国的重要谋臣,在吴越两国长达二十多年的生死较量中,始终作为越王勾践的头号谋主,发挥着重要的作用。

当吴越两国之间的争霸最终尘埃落定时,范蠡的功劳自然不言而喻,但他却激流勇退,泛舟五湖,后又弃政从商,再创人生辉煌,成为历史上富翁的代名词――陶朱公。

关于范蠡的记载和描写,如果说东汉以前的作品,如《国语》《史记》《吴越春秋》《越绝书》等都带有史料性质的话,那么宋元以后有关范蠡的作品,如元杂剧《姑苏台范蠡进西施》、明传奇《浣纱记》、清短剧《浮西施》等则明显带有文学色彩。

下面就以《史记?越王勾践世家》和明代梁辰渔的《浣纱记》为例来分析范蠡这一人物形象在作品中的变化与发展。

一、对忠君忠国、智谋双全形象的继承在《史记?越王勾践世家》中,司马迁塑造了一个忠君忠国、智谋双全的范蠡形象。

例如,越王勾践三年,勾践听说吴王夫差日夜勤兵,想先发制人,但范蠡进谏道:“不可。

臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。

隐谋逆德,好用兵器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。

”范蠡建立丰功伟绩后,认为“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,于是毅然决定离去,临走之前也劝告朋友文种应该及时隐退。

从这些例子就可以看出范蠡的智谋。

司马迁在《史记?越王勾践世家》中是这样评价范蠡的:“范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。

”从中我们可以看出司马迁对范蠡忠君忠国、智谋双全的赞美,字行间也流露出司马迁强烈的爱国主义精神。

在明代梁辰渔的戏剧代表《浣纱记》中,范蠡仍然是一个出色的谋略家和军事家,而且也是一个忠君的贤才。

他对越国忠心耿耿,处心积虑为越王出谋划策,以图兴越亡吴。

二、增补了与美女西施的感情故事在《史记》中是没有出现西施这个人名的,最早把美女西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。

范蠡简介名人传记范蠡传展开全文范蠡是越王勾践的军事幕僚，是春秋末期著名的谋略家。

范蠡是一位具有浓厚传奇色彩的人物。

他的一生大起大落，由布衣客到上将军，从流亡者到大富翁，凭借坚韧不拔的毅力和深谋远虑的策略，辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国，消灭称霸诸侯的吴国，创造扶危定倾的奇迹，是春秋末期一位杰出的谋略家。

范蠡，字少伯，又叫鸱夷子皮、陶朱公。

原是楚宛三户(今安徽宣成)人，先后移居越、齐二国。

生卒年月不详，大约活动于楚平王、越王勾践、齐平公在位的年代(公元前五世纪后期至公元前四世纪前期)。

青少年时代就失去父母，同兄嫂一起过着贫穷的生活。

他曾经拜计然(又叫辛文子)为师，研究治国治军的方策，博学多才，“有圣贤之明” ，但是怀才不遇，因而“洞馄负俗” ，行为怪诞，被视为狂人。

直到遇见具有识才之明的文种，范蠡的生活才发生突然转变。

文种当时是楚国宛陵的地方官，早就听说当地有贤者，但没能找到。

范蠡的怪诞行为引起了文种的注意。

文种派手下官吏去见范蠡。

官吏回报说，他患有疯癫病，是一个狂人。

文种不以为然地一笑，说：“吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥；内怀独见之明，外有不智之毁。

此因非二三子所知也。

” 就是说，“大智若愚” ，具有独特本领的人才往往被人讥笑、诋毁为狂妄无知，普通人难以认识他的真实面目。

于是决定亲自驱车拜访。

范蠡避而不见。

文种不因碰壁而灰心丧气，再三前去拜访。

范蠡看到文种确是一片诚心，料定文种一定会再来，就对他的兄嫂说：“今天有客人来，请借给衣帽一用。

” 过了一会，文种果然来了。

二人一见如故，“终日而语，疾陈霸王之道” ，“志合意同” 。

此后交往日益加深。

当时已出逃吴国的伍员(伍子胥)派人请文种去吴国。

文种与范蠡商量何去何从。

范蠡分析楚、吴、越三国形势，认为当时正处于吴越争霸之时，吴越之间矛盾日益激化，楚越之间存在着联兵伐吴的关系，“霸业创立，非吴即越” 。

他还认为，“君子逢时，不人份邦” ，犯不着帮伍子胥报杀父之仇而“失故国之亲” 。

范蠡的人物简介与事迹介绍范蠡的人物简介与事迹介绍范蠡是著名的政治家、军事家、经济学家，也是中国道商的鼻祖，下面是店铺为大家整理的范蠡的人物简介与事迹介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。

范蠡的人物介绍《范蠡传》中讲述了范蠡的一生经历，年幼时家困的范蠡依旧好学，博朗群书，十分有志向，长大后到异乡从事自己的理想，为越王勾践复国，甚有远见便独自离去，而范蠡在这之后便安心的作个商人。

此传讲述了范蠡幼时的生活经历，那时家穷，父母早逝，范蠡便为兄嫂抚养长大，从小天资聪颖好学好问，阅读很多治国安邦的书籍还有历史书籍，因不喜耕作而被乡里人看不起。

后长大空有才识却不被楚国所用，于是范蠡所作之事常使人惊奇，被称为“范疯子”。

离开越国之前，范蠡为其复国功臣，理应留下来享受安乐生活，但是范蠡却放弃这高官后禄选择隐于市，他写了封信给勾践表明自己的心意，如今大功告成，他只想过着着隐退后安闲的生活。

后来范蠡隐姓埋名过着商人生活，先后凭着耕作、牲畜还有贸易往来赚得了数万财富，之后便散尽济众，此传中讲述了范蠡财物三聚三散之事，为百姓带来很多福音，其商业造诣颇深，为经济发展带来推进作用。

后范蠡的次子放了杀人罪，范蠡派少子携带黄金前往探视，而其长子不听从便要求前往，无奈只能长子前去。

范蠡知道其长子此去会带来坏消息，因为长子从小跟随自己劳动积累财富，故惜财，而少字从小安逸不知财，于是最后范蠡的长子犯了贪财的习惯并没有救出其次子。

此传介绍范蠡三迁，每次均有理由都能聚集财富成名，他治国时，国盛，治家时，家富，一生淡泊名利，集智慧于一身，可谓是伟大的商人。

范蠡老师的简介范蠡的老师是计然，他是春秋时期著名大家，传其本名为文子，乃是老子的弟子，博学多才，无所不通。

计然收下布衣范蠡为徒，授以学识和七策，范蠡用了五计便辅佐越王灭了吴国。

计然的名字意味着是善于计算运筹的意思，可见计然的自信程度。

计然祖上是晋国流亡的'贵族，他为人率直不好权势，学识丰厚不愿教授诸侯，遂收范蠡为弟子，曾越王困于会稽山之时，范蠡请来计然，计然见越王则道“越王为人鸟喙，不可与同利也。

范蠡简介精选10篇范蠡是怎么样的人篇一范蠡在成功帮助勾践灭了吴国重振越国后，便向勾践辞官隐退，是一个非常有远见之人，而在那个时代“士”为首，“商”为末，范蠡从官场退出心甘情愿的沦为地位最低的商人。

故其一生辉煌政绩，却因为弃官从商的事情使其不能与历史名人同入史册。

范蠡从商有自己的一套方法，非常的别具一格，懂得占有先机，他认为在商场上要非常有眼力见方能获得商机，也因为如此，范蠡在隐居的近二十载岁月中，曾三次聚财千金乃至万金，成为富甲一方。

而范蠡是位仁德之人，他将所得之财均散尽以支助他人，钱财犹如身外物，对范蠡来说可得之也可散尽，甚是自在。

范蠡还是我国民间四大财神之一，是为“文财神”，他在商业领域上的作为更是带动经济发展，促进商业流通，他不仅有深邃的经济思想还发明了秤的度量单位，特别注重消费者的感受，会结合其特点进行售卖。

范蠡不仅涉猎农业，鼓励耕种，还对养鱼业有深刻的见解，因此范蠡还有“陶朱公”之称。

道商的鼻祖范蠡的生平篇二范蠡原是楚国人，因楚国不是贵族就不能入仕而转投越国，与好友文种一同辅佐越王勾践。

吴王阖闾在攻打越国时大败重伤，不久死去，其子夫差继位。

夫差日夜练兵向越国复仇，果然大胜，范蠡劝说勾践为保命先答应吴国的任何条件，夫差没有听从伍子胥的意见灭越，而是选择撤兵，并提出要求要越王到吴国服侍他。

勾践带着妻子与范蠡到吴国为奴，在范蠡的`帮助下，忍辱负重数年，得到了夫差的信任，得以回国。

回国后，范蠡修建都城迷惑夫差，还投其所好，将美女西施献给他，终于等到了伐吴的机会。

吴国灭亡后，范蠡功成身退，驾着扁舟离去。

范蠡隐退后，选择了从商，行商有道，很快积累了大量财富，期间三散家财，被后人称为“商圣”。

民间还有流传着范蠡与西施的爱情故事，虽然在历史文献中并没有任何记载，但两人爱情故事还是流传了下来。

不过据史实分析，两人故乡相距甚远，年轻时并没有相爱的机会，而后来西施又被献给吴王夫差，范蠡更不可能从中插一脚，但人们还是愿意相信这位大夫最后是与西施一起驾着扁舟消失在太湖之上。

唐诗中的范蠡形象探析作者：李丽来源：《青年时代》2017年第30期摘要：本文梳理了唐诗中对“范蠡”这一人物典故的运用，探讨了唐代文人对范蠡的人生追求、理想信念等方面的接受情况，表明唐代诗人在一定程度上是从自己的个性视角和所处的时代环境审视范蠡这一历史人物的，寻求自身的情感寄托，进而阐释了范蠡这一形象具有丰富的文学审美价值和深刻的思想文化内涵。

关键词：唐诗；范蠡；范大夫；隐者一、研究背景中国历史上的春秋末期是一个各方面都处于变动同时又充满机会的时代，风起云涌，百家争鸣，涌现了大批杰出的人才，如老子、孔子、孙子等，范蠡就是其中一位。

范蠡凭借其多方面的才能和充满传奇色彩的人生被载入史册，被后世的史学家、诗人、小说家或记载或演绎，他的形象也成为中国古代文学作品中不断被提及、不断被推进演变的形象。

先秦的典籍《国语》《吕氏春秋》等中简要记载了范蠡辅佐越王勾践灭吴的事迹，《墨子》《韩非子》等典籍中也提及鸱夷子皮、陶朱等名字，而在《战国策·秦策三》则有“范蠡知之，超然避世，长为陶朱。

”直接将陶朱与范蠡联系起来。

汉司马迁在《史记》中极大地丰富了范蠡的形象，尤其是他归隐后的活动，使他的富商形象在后世深入人心。

而赵晔的《吴越春秋》则以近小说家的笔法在史书的基础上又录入了不少佚文传说，进一步凸显了他的智谋和忠君思想。

此外，还有很难确定时间、作者的第一部地方志《越绝书》，也记载了不少范蠡的言行、思想和事迹。

所有這些都为唐人认识这一人物奠定了基础。

唐代强大的国力、繁荣的经济、宽松自由的思想文化政策等，为诗人创作提供了保障，也使他们自信乐观，加之尚武的精神一起激发了他们对功名的热望和积极进取的精神。

同时，唐代儒、道、释三教并存，大多数诗人在以儒家思想为主导思想的同时又或多或少地浸染了佛道思想，加之时代的盛衰变迁、个人仕进荣辱的更迭、个性追求的差异，又使他们不时有忘情江湖的渴望。

而这些在范蠡这一人物的身上都有完美的诠释，他一生最重要的三种角色或者说最重要的人生经历无外乎建功立业的王侯将相，急流勇退的归隐者和富甲天下的商人，而这也是唐代诗歌为他塑造的形象，反映出大多数唐代诗人自身的理想追求，也是他们受所处大时代背景影响的体现。

第41卷第3期2021年3月绍兴文理学院学报JOURNAL OF SHAOXING UNIVERSITYVol.41No.3Mar.2021doi：10.16169/j.issn.1008-293x.s.2021.03.007刘永学.隐逸文化与吴越历史的建构一先秦两汉时期太伯、范蠡形象的演变[J].绍兴文理学院学报（人文社会科学）,2021,41（3）：43-48.隐逸文化与吴越历史的建构先秦两汉时期太伯、范蠡形象的演变刘永学（南京大学历史学院，江苏南京210023）摘要：春秋霸政体制建立后，士人面临着出仕或者归隐的选择。

在这种社会背景下，隐士群体逐渐形成。

纵观吴越历史的发展，与两位隐士——太伯和范蠡密切相关。

吴国为了争得霸主地位，取得中原各国的拥戴，自称其祖先为周的王子太伯，从中可以看出吴国历史发展的华夏化。

故此，太伯在后代史书中以儒家隐士的身份出现。

越王勾践在范蠡等人辅佐下，兴兵灭吴，但由于吴地不稳，未能北进，与中原各国交往较少，保留了很多吴越本土文化特色。

故而，范蠡是以道家隐士的形象见于史籍。

关键词：霸政；隐士；太伯；范蠡；吴越历史中图分类号：G122；K225文献标志码：A文章编号：1008-293X（2021）03-0043-06收稿日期：2020-08-18作者简介:刘永学（1991—），男，山东济南人，南京大学历史学院博士研究生，研究方向：中国古代史及历史地理。

E-mail：1157540473@隐逸文化是中国传统文化的重要组成部分。

关于隐逸思想的文化渊源，学者的意见相对一致,大都认为出自儒道两家①。

笔者认为虽然儒道两家都有关于“隐逸”思想的理论，但二者却有着本质上的区别。

就儒家积极入世、治国平天下的原则而言，“出世”是一种不得已的选择，或者说为了更好地“入世”。

儒家更加推崇“隐士”高风亮节、韬光养晦的仁义楷模和道德表率作用，而并不是十分认同单纯的隐姓埋名、无欲无求、仅仅为享受山水田园之乐的行为。

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中国古代文学作品选选择题测试1. 宗臣《报刘一丈书》谈论的议题是 [单选题] *A上下相孚(正确答案)B乡园多故C客子之愁D抱才而困2. 袁宏道《虎丘记》:“每至是日,倾城阖户,连臂而至。

衣冠士女,下迨屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。

”这里所写的景象是 [单选题] *A清明B端午C中秋(正确答案)D重阳3. 张岱《柳敬亭说书》:“武松到店洁酒,店内无人,暑地一吼,店中空缸空甓皆瓮瓮有声。

”这里所用的艺术手法是 [单选题] *A对比反衬B细节描写(正确答案)C欲扬先抑D侧面烘托4. 与钱谦益龚鼎孳并称“江左三大家”的作家是 [单选题] *A吴伟业(正确答案)B郑燮C陈维崧D陈子龙5. 下列作品中,一反“万般皆下品,惟有读书高”传统观念的是 [单选题] * A《吴士》B《袁随园君墓志铭》C《又与焦弱侯》D《范县署中寄舍弟墨第四书》(正确答案)6. 《古文辞类纂》的编者是 [单选题] *A方苞B袁枚C张维屏D姚鼐(正确答案)7. 下列诗歌中,采用歌行体的 [单选题] *A黄遵宪《哀旅顺》B龚自珍《咏史》C王世贞《登太白楼》D吴伟业《圆圆曲》(正确答案)8. 下列作品中,选自《儒林外史》的是 [单选题] *A《制台见洋人》B《明湖边美人绝调》C《司文郎》(正确答案)D《马二先生游西湖》9. 梁启超《少年中国说》:“人命危浅,朝不虑夕”,典出 [单选题] *A李密《陈情表》(正确答案)B诸葛亮《出师表》C王粲《登楼赋》D庾信《哀江南赋》10. 《小畜集》的作者是 [单选题] *A王安石B陈与义C贺铸D王禹偁(正确答案)11. 柳永《雨霖铃》一词中,“寒蝉凄切。

对长亭晚,骤雨初歇”的下句是 [单选题] * A兰舟催发B念去去、千里烟波C都门帐饮无绪(正确答案)D此去经年12. 《张子野词》的作者是 [单选题] *A张先(正确答案)B张炎C张养浩D张岱13. 下列作品中,借用《诗经》旧题的是 [单选题] *A梅尧臣《汝坟贫女》(正确答案)B黄庭坚《登快阁》C陈与义《伤春》D范成大《四时田园杂兴》14. 下列文章中,提出“穷而后工”诗学观的是 [单选题] *A欧阳修《梅圣俞诗集序》(正确答案)B王安石《祭欧阳文忠公文》C苏洵《上欧阳内翰第一书》D苏轼《潮州韩文公庙碑》15. 黄庭坚《登快阁》中“万里归船弄长笛”的下句是 [单选题] *A朱弦已为佳人绝(正确答案)B落木千山天远大C此心吾与白鸥盟D澄江一道月分明16. 杨万里诗句“两岸舟船各背驰”所描写的河岸景象是 [单选题] *A黄河B长江C钱塘江D淮河(正确答案)17. 下列诗人中,号晦庵的一位是 [单选题] *A杨万里B范成大C朱熹(正确答案)D张孝祥18. 辛弃疾《木兰花慢》(可怜今夕月)所依凭的《楚辞》体作品是 [单选题] * A《离骚》B《天问》(正确答案)C《九歌》D《九章》19. 陈亮《水澜歌头》词借为章德茂出使金国进行,表达了恢复中原的慷慨意气,其中起到总挽全篇 [单选题] *A不见南师久,漫说北群空B于中应有,一个半个耻臣戎C千古英灵安在,磅礴几时通D胡运何须阅,赫日自当中(正确答案)20. 下列词人中,对南宋后期风雅词派甚有影响的是 [单选题] *A刘过B姜夔(正确答案)C史达祖D刘克庄21. 文天祥《正气歌》主要运用的表现手法是 [单选题] *A夸张B比拟C对比(正确答案)D映衬22. 下列《岐阳》诗句中,表现诗人对岐阳战事关注的是 [单选题] *A百二关河草不横,十年戎马暗秦B岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声(正确答案)C野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城D从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵23. 《南吕一枝花》(不伏老)的体裁 [单选题] *A杂剧B传奇C散曲小令D散曲套曲(正确答案)24. 马致远《汉宫秋》的男主角是 [单选题] *A汉高祖B汉武帝C汉昭帝D汉元帝(正确答案)25. “拱着胸登要路,睁着眼履危机,直到那其间谁救你”出自 [单选题] * A马致远《双调夜行船》(秋思)B张养浩《中吕朱履曲》(警世)(正确答案)C张可久《南昌金字经》(春晚)D贯云石《双调殿前欢》楚怀王)26. 元散曲作家贯云石的号是 [单选题] *A酸斋(正确答案)B逋斋C东篱D已斋叟27. 《楚人养狙》中,对不公平待遇发起反抗的是 [单选题] *A狙公B老狙C小狙(正确答案)D众狙28. 赵孟頫《岳鄂王墓》诗中,有往事不堪回首之慨的两句是 [单选题] *A鄂王墓上草离离,秋日荒凉石兽危B南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗C英雄已死嗟何及,天下中分遂不支D莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲(正确答案)29. 《项脊轩志》最后写枇杷树“今已亭亭如盖矣”,所思念的对象是 [单选题] * A妻子(正确答案)B母亲C祖母D老妪30. 《浣纱记》的作者是 [单选题] *A王磐B陈铎C冯惟敏D梁辰鱼(正确答案)31. 宗臣《报刘一丈书》中,门者的形象特征是 [单选题] *A奴颜婢膝B虚伪贪婪C狐假虎威(正确答案)D胆小怕事32. 袁宏道《虎丘记》写虎丘月夜斗歌,最后一个层次是 [单选题] *A-夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际(正确答案)B摇头顿足者,得数十人而已C一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈D唱者千百,声若聚蚊,不可辨识33. 《杜十娘怒沉百宝箱》中,没有出场,却能左右形势,决定杜十娘命运的人物是 [单选题] *A鸨儿B谢月朗C柳遇春D李布政(正确答案)34. 下列诗人中,为菱东诗派开创者的是 [单选题] *A吴伟业(正确答案)B郑夑C陈维崧D陈子龙35. 下列作品中,选自《聊斋志异》的是 [单选题] *A《制台见洋人》B《明湖边美人绝调》C《司文郎》(正确答案)D《马二先生游西湖》36. 方苞《狱中杂记》!‘惟大辟无要，然犹质其首 " , “质”的意思 [单选题] *A抵押(正确答案)B质问c挤压D重量37. 与赵翼、蒋士铨并称为“乾隆大家”的是 [单选题] *A郑燮B张维屏C龚自珍D袁枚(正确答案)38. 洪昇《长生殿》(惊变)中,副净角色所扮者是 [单选题] *A杨国忠(正确答案)B安禄山C哥舒翰D高力士39. 下列作者中,被称为北宋诗文革新运动先驱的是 [单选题] *A王禹偶(正确答案)B梅尧臣C范仲淹D苏舜钦40. 梁启超《少年中国说》“而欲望以擎云之手段”,典出于 [单选题] * A李白诗B杜甫诗C李商隐诗D李贺诗(正确答案)41. 欧阳修《朋党论》:“及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之然已无救矣。