五.文化寻根小说对传统文化的态度
(1)文化批判型. 文化批判型. 对传统文化持审视批 判和否定的态度. 判和否定的态度. 韩少功《 爸爸爸》 韩少功 《 爸爸爸 》 ---对民族落后文化形 -- 对民族落后文化形 态的理性批判. 态的理性批判. 丙崽:民族文化"劣 根性"的象征物. 根性"的象征物.
三.文化寻根小说的发展
1 . 寻根文学可追溯至 80 年代初 寻根文学可追溯至80 80年代初 期的民俗风情小说.汪曾祺 《 受戒 》 ( 明海 , 小英子 ) , 受戒》 明海, 小英子) 邓友梅《那五》 邓友梅《那五》. 2 . 80 年代中期寻根小说的主题 80年代中期寻根小说的主题 从边缘化的追求到一种自觉, 从边缘化的追求到一种自觉 , 真正进入寻根小说的写作. 真正进入寻根小说的写作.
五.文化寻根小说对传统文化的态度
(3)原始生命型. 原始生命型. 莫言《红高粱》 莫言《红高粱》--- 对祖辈豪爽自 由生命力的张扬. 由生命力的张扬. 余占鳌和戴凤莲 : 高密东北乡人高粱 般鲜明的性格. 般鲜明的性格.
六.寻根小说的历史变革作用
意义: 意义: ( 1 ) 它导致了小说由以往所关注的社会领 域向文化领域的变革, 域向文化领域的变革 , 使小说由当代社会 生活的仆从成为广阔的文化与人性领域的 探索者. 探索者. 在小说的艺术层面上, ( 2 ) 在小说的艺术层面上 , 寻根运动使小 说摆脱了一个遵照生活逻辑与客观时空逻 辑进行写作的时代, 辑进行写作的时代 , 也摆脱了一个社会政 治的话语时代, 而开启了超验的和" 虚构" 治的话语时代 , 而开启了超验的和 " 虚构 " 的时代. 的时代.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ