现当代文学 寻根文学

名词解释寻根文学
20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。

寻根文学指的是以“文化寻根”为主题的文学形式。

代表作家作品有韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、王安忆《小鲍庄》等。

寻根文学表达了基于文学本位的话语寻求并诉诸文学实践，这股写作风潮可视作对个性意识和独立意识的寻求，但文化意图过于明显，有主题先行的痕迹，较少传递现实信息，在虚幻的框架中重构生活和人性。

名词解释寻根文学寻根文学是中国现代文学的一个重要流派，指以寻找民族文化根源为主题的文学创作。

该流派起源于20世纪30年代的中国，当时中国正处于社会动荡与文化倾美的时期，一些作家开始回顾历史，寻找中国文化传统的渊源，以期从中汲取力量，启迪民众，寻求民族复兴的道路。

寻根文学通过挖掘中国传统文化价值、揭示历史真相和反思中华民族的文化困境，试图摆脱外来文化的束缚，塑造独特的中国文化形象。

同时，寻根文学也尝试从传统文化中吸取营养，为当代文学注入新的活力与创新。

在创作主题上，寻根文学多关注农村、山区和边疆地区，探讨当地人民的生活状况，以及他们与传统文化之间的联系。

作家们常常以寻找自我、回归乡土为线索，通过对人物的生活态度、价值观、矛盾心理的描述，展示当代中国人在文化转型中的困惑与挣扎。

这种创作手法，使得作品更加接地气、贴近现实，能够引起人们的共鸣与思考。

寻根文学在艺术表现上注重对细节的刻画，通过描写传统文化的符号、艺术形式等细节，展现出中国文化的多样性与深厚性。

文学作品中经常可以见到对诗词、小调、传统戏剧等的引用与借鉴，同时也注重对方言、方言诗、民间故事等传统文化表达方式的传承与创新。

然而，寻根文学并不是简单地做传统文化的宣传或模仿，而是在对传统文化的尊重与保护中寻找时代联系和现实价值的转换。

寻根文学的艺术追求在于通过对传统文化与现实问题的反思，呈现出更加真实、生动的文学形象，描绘出更加复杂、真实的社会图景。

总之，寻根文学是中国现代文学的一种重要流派，它通过寻找传统文化根源，探讨民族文化困境，塑造中国文化形象，并在艺术表现中注重对细节的刻画。

寻根文学的价值在于它对历史的反思，对传统文化的传承与创新，以及对于当代社会问题的关注与思考。

中国当代寻根文学的作品
中国当代寻根文学的作品主要探讨中国传统文化、历史和社会现实的关系，试图寻找中国社会的根源和文化认同。

这些作品通常包括小说、诗歌、散文等文学形式，以及一些影视作品。

代表作品包括：
1. 《红高粱家族》：莫言的代表作之一，通过讲述一个庄家家族的兴衰史，探讨了中国农村社会的变迁和人民的命运。

2. 《白鹿原》：陈忠实的代表作之一，通过描写一个山西村庄的故事，反映了中国传统文化的衰落和现代化进程带来的冲击。

3. 《青春之歌》：龙应台的代表作之一，通过讲述几个台湾少年的故事，探讨了台湾文化的多元和变迁。

4. 《活着》：余华的代表作之一，讲述了一个中国农民的命运，反映了中国历史的动荡和人民的苦难。

5. 《菊花石头》：刘醒龙的代表作之一，通过描写一个女子的成长历程，探讨了中国传统文化对女性的影响和女性的自我解放。

这些作品在文学界和社会上引起了广泛的关注和讨论，被认为是中国文化和社会认同的重要表达和反映。

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80年代小时文学伤痕文学寻根文学名词解释
1.寻根文学：
寻根文学指的是以“文化寻根”为主题的文学形式。

20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。

19XX年韩XX先在一篇纲领性的论文《文学的“根”》中声明：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”，他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。

”
在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为“寻根派”。

2.伤痕文学
指粉碎XX集团初期以揭露十年浩劫在人们心灵中造成的创伤为主要内容的文学作品。

它以19XX年刘XX的《班主任》和19XX年卢XX的《伤痕》等短篇小说为标志，从不同侧面揭露了XX精神路线在人们的精神和肉体上所造成的严重伤害，是新时期文学的一个重要组成部分。

什么是“寻根文学”一、“寻根文学”概念1983 年前后，当现代派文学的形式实验没有新的进展，小说创作处在徘徊状态中，一些作家把目光投向了民族文化。

尝试以现代意识去关照民族文化传统以及民族心理深层的文化积淀，从文学与文化的关系中去寻求民族文化的根。

主要代表作家：莫言、韩少功、王安忆。

二、寻根文学产生的原因1985 年，韩少功、阿城、郑义、郑万隆、李杭育等相继打出了“寻根”的旗子，他们反对一味追求西方现代派文学的创作倾向，提倡把文学的“根”扎在本民族的岩层中。

同时受到学术界的“文化热”影响，旨在追溯民族文化渊源，对传统文化予以审视、剖析和继承，并希望以此走向世界。

三、文化寻根小说的发展1.寻根文学可追溯至 80 年代初期的民俗风情小说。

汪曾祺《受戒》（明海、小英子）、邓友梅《那五》。

2.80 年代中期寻根小说的主题从边缘化的追求到一种自觉，真正进入寻根小说的写作。

主要作品：韩少功《爸爸爸》《女女女》《归去来》，阿城《棋王》《树王》《孩子王》，王安忆《小鲍庄》，张承志《黑骏马》《北方的河》，陆文夫《美食家》，李杭育《最后一个渔佬儿》《沙灶遗风》，郑义《老井》。

3.1987 年左右是文化寻根思潮转型和终结的时期。

以莫言《红高粱》、张炜《古船》为标志。

四、寻根文学的显著特点1.呈现出鲜明的地域特点。

2.具有现代意识。

以现代意识关注历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性。

3.创作手法上传统和现代相融合。

五、文化寻根小说对传统文化的态度1.文化批判型。

对传统文化持审视批判和否定的态度。

韩少功《爸爸爸》、王安忆《小鲍庄》。

2.文化认同型。

对传统文化持一种理解、认同、肯定的态度。

阿城《棋王》，李杭育《最后一个渔佬儿》《沙灶遗风》，郑义《老井》。

3.原始生命型。

莫言《红高粱》、郑万隆的“异乡异闻系列”如《老棒子酒馆》、扎西达娃《系在皮绳扣上的魂》。

六、寻根小说的历史变革作用1.它导致了小说由以往所关注的社会领域向文化领域的变革，使小说由当代社会生活的仆从成为广阔的文化与人性领域的探索者。

简答、论述题1、“寻根文学”产生的缘由：随着伤痕文学、反思文学、改革文学的进一步深入，“寻根文学”的出现也是文学发展内在规律使然；经济建设的发展，人们生活水平的提高、眼界的开阔，这一切的变化必然在人们的思维方式、观念信仰、价值取向等方面产生新的变化。

外来文化、西方近代以来的各种哲学思潮和文化理论大量涌入也对这场变革起到了一种推波助澜的作用，在外来文化的冲击下，旧有的保守的文学观必然成为阻碍。

“2、“寻根文学”的理论主张：韩少功：《文学“根”》：“文学有根，文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂。

” “释放现代观念的热能，来重铸和镀亮”“民族的自我”。

3、寻根小说的特点：以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。

4、“寻根文学”的美学意义：第一,在文学上美学意义上对民族文化资料的重新认识和阐释,发掘其积极向上的文化内核。

第二,以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,寻找激发生命能量的源泉。

第三,对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判,如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。

综合来看,"寻根派"的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中,挖掘分析国民的劣质,发扬文化传统中的优秀成分,从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准,努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。

5、汪曾祺小说之特色：（详见课本P109—110）一，叙事风格；二，题材风格；三，语言艺术6．汪曾祺创作的美学意义：小说：P109—110；散文：P205第三段7．王安忆创作的三个阶段：⏹第一阶段：以优美的抒情笔调，细腻地表现年轻人对理想和爱情的真诚追求，执著地表现生活中的美。

代表作品：“雯雯的系列”。

寻根文学的主要内容
“寻根文学运动”是指80年代中期出现在当代文坛的以“文化寻根”为思想艺术追求的文学运动。

寻根口号的提出和具体的实践都是历史主流要求的反映,这一切都源自于现代化历史愿望，“寻根文学运动”主要内容是：
1、民族文化的审视，代表作有邓友梅《那五》《烟壶》、冯骥才《神鞭》；
2、深挖传统文化的病根，批判国民劣根性。

寻根文学把笔伸向民族文化心理的深层，从人们的现实心态中，发掘出历史的沉淀物，探索并解剖批判中国文化并解剖批判中国文化的劣根性。

3、对中国传统文化进行新的价值选择，例如阿城的小说《棋王》和《孩子王》；
4、传统审美意识的复苏。

在审美意识上，寻根作家对民族艺术精神的认同, 对传统的审美经验的重视,复活了我们民族的审美意识，给新时期文学灌注进我们民族所特有美学气韵和情致。

寻根文学的名词解释寻根文学，是中国现当代文学中的一个重要流派，也是中国文学史上的一个重要分支。

它是在20世纪80年代末到90年代初逐渐兴起的，具有浓郁的乡土气息和人文关怀。

寻根文学主要关注个体的身份认同和文化传承，通过对个体经历和乡土生活的探索，回溯和重建祖国的根源和文化记忆。

本文将从不同角度解释寻根文学的内涵。

一、回归乡土，追溯根源寻根文学的首要任务是回归乡土，追溯个体和祖国的根源。

作家通过刻画主人公的乡土经历和成长环境，通过对乡村风土人情、传统文化的描写，表达对祖国历史、文化和人文精神的热爱与理解。

这种追溯根源的行为，不仅是对个体成长背景的反思，也是对祖国民族文化的探索和传承。

二、文化认同与文化冲突寻根文学在探讨个体与文化的关系时，常常涉及到文化认同和文化冲突的问题。

在全球化的今天，个体的身份认同面临着前所未有的挑战。

寻根文学通过展示个体在现代化进程中的文化冲突和彷徨，探讨个体在传统文化和现代文明之间的选择和平衡，引发人们对文化认同的思考。

三、历史记忆与群体命运寻根文学借助历史记忆，回顾群体的命运变迁。

通过对历史事件的再现和个体的亲身经历的描写，寻根文学以文学的方式记录历史的痕迹和群体的命运，揭示社会矛盾和历史变迁对个体生活的影响。

这种对历史记忆的追溯，同时也是对社会现实的反思和审视。

四、乡土叙事与艺术创新寻根文学强调乡土的特殊性和个人经历的独特性，倡导以乡土为背景的叙事创作方式。

通过细腻的描写，作者能够让读者深度体验和感受到乡村生活的魅力和独特之处。

寻根文学的乡土叙事方式注重细节的描绘，力求还原乡村的真实画面，给人以真实感和历史感。

五、对乡村现实的反思与呼唤寻根文学中的作家通过对乡村现实的反思和呼唤，探讨现代化进程中乡村存在的问题和困境。

他们关注农村的发展、农民的命运，关注新农村建设和乡村振兴的问题。

这种对乡村现实的反思和呼唤，体现了作家们对乡村的责任与担当，也激励社会各界和政府加强对农村的关注与支持。

现当代文学名词解释1、伤痕小说：于1978年在《文汇报》上提出，伤痕小说是社会主义新时期小说创作的第一种全新文学题材。

文革之后，涌现出一批以揭露“文化大革命”造成的“创伤”，谴责极左路线的破坏为核心的小说作品，被称为“伤痕小说”。

刘心武的《班主任》成为伤痕小说的奠基之作。

卢新华《伤痕》，使“伤痕文学”和“伤痕小说”得名于此。

它冲破了“四人帮”极左文艺的种种清规戒律，描写了人性遭受专制主义与极左路线摧残的悲剧，成为新时期社会主义人道主义文学思潮的先导。

小说缺点在于理论先行。

2、寻根小说：在1984年12月，在杭州《新时期文学：回顾与预测》中提出，韩少功提出“文学有根”，“根”是指民族传统文化。

八十年代中期，文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。

代表作家有韩少功、贾平凹、陈建功、郑万隆、李杭育。

艺术特色：对小说情调氛围的营造；向平淡、节制的语言倾斜，或者直接融进文言的词汇和句子，来增强小说的表现力；小说章法结构取自于古代小说，尤其是“唐人传奇”和“宋人笔记”。

意义：小说偏离了主流小说的政治批判，现实批判和对历史的反思的现象，对日常生活、风俗、民情的描写，拓展了小说的表现领域。

3、新写实小说：是具有传统写实意义的小说。

代表人物刘震云、池莉、刘恒。

小说的写实特点：还原生活。

对日常的、平庸的、琐碎生活的关注。

与传统的现实主义小说不同之处在于“典型化”，包括放弃典型环境和典型人物。

对过去“宏大历史叙述放弃，代之的是对日常的、琐碎的、平庸的日常生活”的表现与兴趣。

在艺术手法上，表现了一种开放的态度，表现为“还原生活”的零度叙述方式。

扩大了小说的表现领域，但同时也造成了对意义的消解这一新的盲区。

4、先锋小说：具有虚构的特点，重视“叙述”的过程。

代表作品有马原的《冈底斯的诱惑》、余华《十八岁出门远行》、格非的《逆舟》和苏童的《妻妾成群》。

现当代文学复习资料题型：填空题名词解释提简答题诗歌鉴赏题一：名词解释:1、革命历史题材小说：是指20世纪50、60年代的一个重要的文学创作现象，他以近代以来革命历史为线索，用艺术形式来再现中共领导人的新民主主义的必然性与正确性，普及与宣传中共的历史知识和基本观念的小说。

梁斌《红旗谱》等。

2、伤痕文学：是指形成于文革结束初期的一种结构模式，以1977年刘心武的班主任为开端，以卢新华的小说《伤痕》而得名，作品揭露和控诉了文革期间的政治给人带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的感情挤掉和情感化倾向。

3、寻根文学：是20世纪80年代中国文艺上兴起一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心里的挖掘，他们创作被称为“寻根文学”。

“寻根”即寻找民族文化之根，指当代作家要用现代意识站在文化的角度上，对我们古老的中华民族进行重新的审视，发觉弘扬民族精神的精华，批判民族传统、民族心理中的糟粕，并对中华民族的灵魂进行改造和重铸。

代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安忆《小鲍庄》李杭育《最后一个渔佬儿》张承志《北方的河》《黑骏马》等.4、反思文学：是伴随着1978年上月开始的真理标准文学大讨论而形成的一种文学类型，它突破了伤痕文学的题材，仅限于文革的界限，将思想的触角伸向反左和大跃进等政治活动，以文学的样式对影响党和人民历史命运的政治运动，进而是非评判和深入思考。

它于1977年上半年开始出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要。

代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。

5、改革文学:兴起于1981年前后，是十一届三中全会后，党的工作重心由原来的阶级斗争转移到经济建设上来，作家们开始关着现实，侧重反映新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难以及伦理关系和道德观念的变化，创作方法以现实主义为主，注重改革者的形象塑造，形成风行一时的“改革文学”。

蒋子龙的《乔厂长上任记》，柯云路的《三千万》、张洁的《沉重的翅膀》等。