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自尊与攻击行为的研究现状与展望作者：黄珂来源：《消费导刊》2010年第01期一、自尊与攻击性行为不同观点的论述(一)早期观点低自尊易导致攻击行为传统观点认为低自尊易导致攻击行为，而高自尊个体有积极的行为表现，健康的生活方式，比较乐观，相信自己在很多方面优于其他人，在面临失败时更为自信，同时高自尊个体倾向于改变情境，能较好的应付各类问题，导致较高的主观幸福感。
所以高自尊个体与暴力事件的联系并不是很紧密。
2007年，辛自强，鄣泰然和池丽萍引入了中介变量自控，探讨青少年的自尊与攻击的关系，得出低自尊与高攻击有相关的结论。
可能低自尊的人存在着人际交往问题，出现问题很少与人沟通，冲动性激发了他们的暴力行为。
也有观点认为缺乏自尊的人想通过暴力的形式来得到自尊，因为暴力可能是自我提升的一种方式，从某种意义上说，也可看作是提高自尊的一种手段。
(二)反对者的观点高自尊易导致攻击行为有学者指出低自尊的极端则是走向自卑，自卑的人往往意志消沉，情绪低落，夸大自己的缺点，忽视自己的优点。
低自尊的人应该是弱者，往往成为被攻击的对象。
Kernis(1989)等人认为自尊高且不稳定的人有最高的攻击和愤怒倾向，但同时也认为自尊高且稳定的人攻击性最低。
高且稳定的自尊可能对自我受到威胁具有很大的免疫力，相反，高却不稳定的自尊可能会加重自我受到威胁的敏感性。
Baumeister(1996)等人认为攻击性起因于肯定的自我概念遭到别人指责或威胁。
暴力行为主要是因为不现实、不稳定的高自尊与自我受到的威胁相结合而产生的。
不过他们还指出，还没有高自尊和攻击紧密相关的确切证据，确实某些人高自尊但很少攻击别人；但总体来说，攻击性强的人属于高自我评价甚至自我膨胀的人。
高自尊但很少攻击别人的个体的确存在。
因此，有人提出了质疑，把自尊划分为高低两个维度是否过于简单，是否有更具体的划分来说明自尊与攻击性的关系，所以就有了异质性高自尊的提出。
二、异质性高自尊异质性高自尊是指高自尊的性质不是单一的，而是存在多种类型。
内隐自尊的研究综述作者：李静来源：《学理论·中》2015年第01期摘要：内隐自尊概念是1995年被Greenwald等人提出，对内隐自尊的文化差异进行总结如下：越是对内隐自我评价高的学生，外显自我可能会表现得越谦虚，但西方文化则正好相反。
个体对自我的无意识积极评价即内隐自尊的高低，是与其文化背景有着密切联系的。
关键词：内隐自尊；内隐联想测验；文化差异中图分类号：B842.6 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）02-0031-02一、内隐自尊的概念的提出内隐自尊的概念在1995年被Greenwald等人[1]提出：内隐自尊是人们在对与自我相关或无关的客体进行评价时表现出的一种无法通过内隐察觉的态度。
内隐自尊的预期效应是：一旦事物与自我建立了联系，人们就会对其产生积极的评价。
从以上定义可以看出，外显自尊还是内隐自尊都是对自我的一种态度评价，只是内隐自尊是无法通过内省的方式获取，即这种自我评价倾向往往是无意识的。
内隐自尊现象表现为个体会对自我和与自我相关的客体评价过高，而对于与自我无关的客体却不产生这种现象。
所以，内隐自尊是对主体自我的一种无意识的态度，是自我态度长期累积所形成的一种积极倾向的自动化状态。
内隐自尊概念的提出，标志着内隐自尊成为心理学研究的一个新领域。
二、内隐自尊的功能及其作用机制（一）内隐自尊的功能席明静[2]通过失败反馈任务来探讨抑郁症患者内隐自尊的稳定性。
研究发现相比于正常人，抑郁患者容易受失败反馈的影响，他们内隐自尊是不稳定的。
研究同时也表明内隐自尊的稳定对于心理健康是非常重要的。
还有研究表明内隐自尊的补偿效应对于焦虑的缓解起重要作用。
朱跃宗[3]对威胁情境下得自尊补偿效应进行研究，结果发现在有一定环境压力的情况下，自尊威胁情境和自尊威胁刺激都会引发内隐自尊的补偿效应。
补偿效应的其目的是控制刺激和环境引起的焦虑。
而外显自尊则对自尊威胁不够敏感，相对比较稳定。
抑郁的内隐认知与治疗陈图农XX1 ,2 武欣2 王志庆2( 1南京师范大学教育科学学院,南京,210097) (2南京脑科医院,南京,210029)摘要认知模型认为抑郁个体存在认知加工的偏向,但是,相对于外显认知,抑郁的内隐认知研究较少。
现有研究表明:抑郁个体沉迷于特定的内隐认知偏向:抑郁个体倾向于注意环境中的负性刺激;在概念驱动内隐记忆测验中表现出偏向;更可能呈现出无望感的内隐态度。
内隐认知可能是抑郁个体维持抑郁的重要因素,在治疗中,可采用知觉内隐认知、扩展功能失调思维记录、记忆日志和增进注意控制等认知技术改变抑郁患者的内隐认知偏向。
关键词: 抑郁内隐认知治疗抑郁是一种严重的心理健康问题,其结果会使人承受痛苦、失去生命,丧失劳动能力等。
现有研究估计,人口中有大约5 % —20 %的人在一生中有过抑郁发作[1 ] 。
抑郁在康复后可能复发,所以抑郁是一个长程慢性障碍。
应对抑郁的方法之一是识别出导致抑郁发作和维持的因素,找出干预措施,阻止或者矫正这些因素。
认知模型认为抑郁个体存在思维内容以及信息加工过程的偏向。
例如,Beck 的抑郁认知模型中,认为抑郁的特征是:自动的、非有意识的、不易控制的有关自我、世界、及未来的负性思维[2 ] 。
并且认为这些负性思维反映了抑郁个体信息加工的偏向,而这种信息加工偏向决定着他们对信息的知觉、评价、注意和记忆。
尽管认知模型常常使用诸如自动思维,或信息加工偏向之类的术语,但是,相对于外显的、意识的、可控制的思维,内隐的、自动的、无意识的认知在抑郁中的作用并不十分清楚[3 ] 。
越来越多证据表明。
认知的内隐系统和外显系统是不同的。
不少研究显示,抑郁个体似乎一致地报告关于自我和未来的负性思维,而且用内在的、稳定的、及整体的理由解释负性生活事件,用外在的、不稳定的、特定的原因解释正性事件。
相比而言,内隐的无意识自动加工在抑郁中的作用研究相对较少,本文重点讨论内隐认知在抑郁维持中的作用。
心理科学进展 2011, Vol. 19, No. 1, 1–8 Advances in Psychological ScienceDOI: 10.3724/SP.J.1042.2011.000011·主编特邀(Editor-In-Chief Invited)·编者按：《心理科学进展》在改版后增设了“主编特约”(Editor-In-Chief Invited)专栏。
该专栏由主编邀请国内外在某一领域有系统深入研究的学者撰写特约稿。
这是主编特邀的第一篇文章。
本文作者是中国科学院心理研究所“百人计划”入选者—— 蔡华俭博士。
近年来, 蔡华俭博士在自尊的文化差异及其含义领域做了深入研究, 在国际期刊上发表了系列论文。
他也是国际上为数不多的系统研究中国人自尊的学者之一。
本文是蔡华俭博士结合自己多年的研究, 对国际文化心理学界关于中国人自尊研究的一个总结和解读。
希望今后投递给《心理科学进展》的综述评论类文章, 不再是对域外研究所做翻译的集成, 也不再是对他人研究所作“置身度外”的综述, 而是更具原创性和独立见解的评述文章。
这对我们的作者群提出了更高的要求, 也冀此能提高我国心理学的研究水平。
泛文化的自尊需要：基于中国人的研究证据*蔡华俭1 丰 怡1,2 岳曦彤1,2(1中国科学院心理研究所, 北京 100101) (2中国科学院研究生院, 北京 100039)摘 要 自尊需要是否具有跨文化普遍性是文化心理学领域近10年来争论最为激烈的问题之一。
围绕这一争议, 本文从6个方面对国内外基于中国人的自尊研究进行了梳理、整合和解读。
结果显示：1)自尊作为一种结构在中国和西方是类似的; 2)中国人的自尊是存在积极偏差的; 3)高自尊对中国人是有益的; 4)中国人需要、努力且策略性地维护和促进自尊; 5)中国人只是在自尊的认知成分上水平比西方人低, 情感成分上不低; 6)自尊的文化差异可以由动机或需要本身以外的与文化密切相关的因素解释, 比如：谦虚、趋中的反应偏向、朴素的辩证认知风格等。
收稿日期:2002-12-19通讯作者:蔡华俭,E-m ail:ccchhhjjj@hotm .内隐自尊效应及内隐自尊与外显自尊的关系蔡华俭(华东师范大学心理系,上海200062)摘 要 研究运用内隐联想测验对内隐自尊进行了研究和测量,同时还运用结构方程建模对外显自尊和内隐自尊的结构关系进行了研究,结果表明:(1)东方文化下内隐自尊是存在的,个体无意识中对自我持有一种积极的评价,但强度不如西方个体。
(2)内隐自尊与外显自尊是相对独立的两个不同的结构,二者间仅存在低的正相关。
关键词 内隐自尊,外显自尊,内隐联想测验。
分类号 B848;B8421 引 言自尊是个体对自我所持有的一种情感性评价[1],是自我领域研究得最多的现象之一。
在过去的几十年中,许多研究表明,当要求进行自我评价时,被试通常都会对自己作出积极偏好的评价[2],这有大量的研究表明当把某事物直接或间接同自我相联时,个体就会对其作出某种积极肯定的评价,即存在所谓的自我态度效应[2]。
基于既往研究中发现的大量类似的自我态度效应,1995年Greenwald 等正式提出了内隐自尊的概念,认为内隐自尊就是在对同自我相联或相关的事物做评价时,一种通过内省而不能确认的自我态度效应,即作出积极评价的倾向[2]。
内隐自尊一经提出,人们便开始关注其与外显Greenw ald 和Farnham 运用结构方程建模对内隐自尊与外显自尊的关系进行了研究,结果证实了二者是相对独立的,同时又存在低的正相关[3]。
然而,又有研究者发现内隐自尊并不稳定,在一定程度上内隐自尊具有情境依赖性,与外显自尊存在相互作用[5],这又为内隐自尊与外显自尊的关系带来了不确定性。
此外,还有研究表明,不同文化背景下,个体对自我的评价存在着差异,东方文化下的个体对自我的评价不如西方个体积极[6,7]。
从某种程度上讲,文化是大写的个性[8],那么,东方文化背景下的个体在无意识中对自我的评价,即内隐自尊,?东方文化背景下的内隐自尊和传统的外显自尊的关系又如何呢?由于内隐自尊是一个无意识的自动化的过程,对其只能采取间接的测量。
自尊文献综述1.自尊概念及相关研究1.1关于自尊涵义的不同理解James的自尊概念WilliamJames是第一个在心理学著作《心理学原理》(1890)中提出自尊概念的。
他指出“在这个世界上，人们的自我感受(self-feeling)完全取决于人们如何看待自己，取决于人们的实际情况与自己所设想的可能性的比值，它是一个分数:即自尊=成功/抱负水平。
这个分数可以通过减小分母或增大分子而提高”。
也就是说，个体的自尊水平取决于其实际的成就与潜在的抱负水平之比。
根据James的自尊定义，自尊是一种情感性的(强调心理感受)、能力指向的(强调依靠活动的效果)、动态性的(具有变化的开放性)心理结构。
White的自尊概念心理动力学派早期的代表人物虽然没有正式论述或使用过“自尊”概念，但他们的很多理论中都流露出自尊的痕迹。
如阿德勒(Adier，1927)的思想中就包含着一种内隐的自尊理论。
直到Robertwhite(1963)才在其著作中对自尊给以关注，他认为…。
自尊主要植根于人们的效能感，而不是建立在他人的努力或者环境提供的条件上。
在最开始的时候，自尊是建立在如何使环境能更多地提供给婴儿生存所需要的活动上。
在婴儿的活动中，效能感是由其努力的成功或失败来调节的，因为他们还不知道是什么可以影响环境的反应。
从这个意义上说，自尊与效能感是紧密联系的，并且随着个体的发展婴儿的自尊与能力感(或胜任感)的联系会不断累积增强。
” White将自尊的概念与个体发展的过程相联，涵盖了个体生物学的“优势与控制”mastery)，即有机体成功地应付生存任务的生物驱力，个体运动和认知能力的不断形成和熟练化，以及个体的自我认识和自我同一性建立的三个方面。
通过这样做White赋予了自尊大量的发展性涵义，虽然他对自尊的研究主要集中在儿童早年经历对自尊发展的影响上，但他也强调自尊的影响可以扩展到儿童期以后的发展。
Rosenberg的自尊概念Morris Rosenberg是第一个从社会学的视角对自尊进行研究的开拓者，他对自尊研究的发展具有极为重要的贡献。
十年来我国大学生自尊研究综述十年来我国大学生自尊研究综述包爱丽（陇东学院教育学院，甘肃庆阳 745000）摘要：通过文献综述法，从自尊的内涵、特征、影响因素、研究现状以及未来展望等方面，对十年来我国大学生自尊的研究回顾，以期引起人们对这一研究领域的广泛关注与思考。
关键词：大学生；自尊；内隐自尊中图分类号：G444 文献标识码：A 文章编号：最早给自尊下定义的心理学家是W.james[1],他在《心理学原理》中给自尊下定义用了著名的公式“自尊=成功/抱负”，指出个人对于自我价值的感受取决于某实际成就与潜在能力之比。
Coopersmith认为[2]，自尊是个体对自己做出的并经常持有的评价，他表达了一种肯定与否定的态度，表明了个体在多大程度上相信自己是有能力的，重要的，成功的和有价值的。
国外学者基本倾向于认为自尊属于自我系统的情感成分，是对自我评价性和情感性的体验[3]，,国内学者普遍认同这一点。
随着21世纪人们对自身存在的意义和价值的关注，自尊的需要越来越成为人们追求实现自身价值的一种高层次需要。
自尊也以其对人类社会生活和个体精神生活的独特作用和贡献而倍受心理学家的关注[4]。
大学阶段是个体迅速成长与成熟的关键时期，自我意识发展迅速，独立意识大大增强，他们日益关注自己的社会地位和他人对自己的评价，表现出强烈的社会需要，其自尊水平与其心理健康状况密切相关。
因此，关注大学生自尊是促进大学生心理健康水平的重要方面。
国外对自尊的研究越来越重视，而我国在这方面还存在一定差距，本文着重从我国10年来对大学生这一特殊群体自尊的研究入手，揭示现状，探究影响因素，分析相关成果，并展望未来研究取向。
一、自尊概述（一）国内学者对自尊的定义自尊（self-esteem）也称自尊心，是个体自我系统的核心成分之一，不仅与个体的心理健康直接有关，而且对个体的认知、动机、情感和行为有广泛的影响。
目前，由于缺乏普遍认同的操作定义，在我国不同学者对自尊有不同理解。
自尊威胁对外显和内隐自我积极偏向的影响自尊威胁对外显和内隐自我积极偏向的影响引言：自尊是个人对自己的评价和看法，是一个重要的心理属性。
在日常生活中，每个人都希望被他人认同和尊重，保持高自尊心态。
然而，当个体面临自尊威胁时，比如遭受批评或失败，这种自尊心态可能会受到冲击。
本文将探讨自尊威胁对外显和内隐自我积极偏向的影响。
一、自尊威胁自尊威胁是指个体所感受到的自尊受到危害的情况。
当个人受到批评、挫败、被人嘲笑或遭遇失败等负面情境时，自尊威胁就会出现。
自尊威胁可能导致个体感到伤害、自卑和压力。
同时，个体会努力维护自尊心态，以防止自尊受到持续的打击。
二、外显自我积极偏向外显自我积极偏向是指个体在面对自尊威胁时，通过表现出自信、自尊和积极形象来维护自尊心态。
个体在努力维护他们的自尊心态时，往往会寻求肯定和认同。
他们可能选择主动展示才能和优势，通过取得成绩或力求完美来获得社会的认可。
在这种情况下，个体会特别注意他们的外在形象，努力减少自己的缺点和限制性特征的暴露。
外显自我积极偏向有助于维护个体的自尊心态，但过于依赖外界的评价可能会导致更深层次的自我否定。
三、内隐自我积极偏向相对于外显自我积极偏向，内隐自我积极偏向是指个体在潜意识中维护自尊心态的方式。
当个体遭受自尊威胁时，他们往往会习惯性地进行自我评价和自我比较。
为了减轻自尊威胁对个体的负面影响，个体倾向于积极评价自己，并与他人进行比较以寻找自我肯定。
通过将自己与他人做比较，个体可以找到自己的优势和价值，从而减少自尊威胁带来的负面情绪和压力。
四、自尊威胁对外显自我积极偏向的影响自尊威胁对外显自我积极偏向有一定的影响。
在面对自尊威胁时，个体往往会通过提升自己的外在形象和与他人的比较来维护自尊心态。
然而，这种表面上的自信可能只是为了获得外在的认同，并不能真正解决自尊问题。
在过分追求外在肯定的同时，个体可能会忽视自身的内在需求和真实感受。
过度依赖外界评价可能会导致个体对自己的价值产生怀疑，加剧自尊威胁的程度。
