古代希腊政治思想

【历史知识点】古希腊政治特点
古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行寡头制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如
雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。

1、许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展。

2、政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。

仅就政体来分古希腊就经历了
贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。

3、希腊化时代政治思想被专制政体所取代，君主通常以神权或半神权作为号召。

4、古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生
了深远的影响。

古希腊是指古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。

公元前3000-
前2000年代的爱琴文化是其历史的先导。

前12-前8世纪为荷马时代。

前8-前4世纪为
古典时代。

前338年后，沦于马其顿统治之下。

前4世纪后半叶亚历山大东征后为希腊化
时代。

前146年并入罗马版图。

古希腊文化构成了古典文化的主要部分，古典时代尤其是雅典的文学、艺术、历史学、哲学和科学均有百世留芳之作，对罗马、后世欧洲及世界文化有极大影响。

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古代希腊和古代罗马的政治思想影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。

古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。

古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。

雅典民主制度最成熟。

古罗马是一个国家。

古代希腊是西方政治思想的发源地。

政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。

在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。

古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。

民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。

掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。

希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。

因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。

个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。

自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。

这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。

第二，对政治现象进行理性的考察和思考。

他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。

自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。

第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。

在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。

研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。

掌握重点思想家政治思想的基本内容从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有：自然哲学家。

以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。

智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。

智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。

他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。

西方政治思想史导论西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的历史。

其发展的基本线索是：自然政治观---神学政治观---权利政治观几个阶段。

★自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观，思想家们很早就开始探讨宇宙的本源和规律，后来发展到探索社会、国家的本源和规律，他们都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求，是自然而然形成的，代表人物是柏拉图，亚里士多德；★基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，基督教的经典、信条成为人民观察一切问题的依据，一切意识形态都从属于它，代表人物是奥古斯都、阿奎那；★权利政治观基本上是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在，经历了三个阶段的发展---应然、实然和将然的发展。

在文艺复兴时期，人文主义者开始用人的眼光观察社会、国家，后来进一步提出‘天赋人权’的观念，人们为了维护个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序，这种观点就是权利政治观。

▲应然阶段：17、18世纪是资产阶级的革命时期，各阶层的先进思想家纷纷揭露、鞭笞封建制度和专制主义，提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度，平等的个人可以通过协议重新建立一个能够保护个人天赋权利的外部力量—国家，个人都有生命、财产、自由、幸福和安全的权力；19世纪直到20世纪前期是权利政治观发展的‘实然阶段’，资本主义的矛盾暴露出来，资产阶级思想家开始摆脱‘理想’，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义，提出各种改革方案，并且论证现实的合理性，目的都是为资产阶级服务，缓和矛盾、稳定秩序。

、、、无产阶级已逐步由自在的阶段变为自为的阶级，在思想上，他们批判现存的资本主义制度，要求用暴力推翻现政权，建立自己的政权，马克思也随之诞生；当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然阶段并存，世界经济的发展，民主化已经成为世界潮流，社会主义国家的出现、民族解放运动以及民族国家的形成改变着世界格局，资本主义国家出现越来越多的矛盾，在这种局面下，西方政治思想更是派别林立，花样繁多，一方面是以维护现存秩序为目的的思想，各种派别无不是为政府的国内、国际政策出谋划策，为现实政策的制定和实施提供某种设想和对策；另一方面，有的思想家批判现实社会的各种弊端，把一切都归结于现代化的原因，西方社会已经进入‘后工业化社会’，原来的社会构成和组织已经不能适应要求，需要重新建构，提出一套将然的设想。

古希腊、罗马(公元前8世纪～公元前6世纪)是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。

1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主原则为近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治的源头。

2．经济上：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商业高度发达，在此基础上还形成了灿烂的海洋文明。

3．法律上：古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，为近代西方资本主义国家所借鉴，对近现代法制国家的建立产生了深远的影响。

4．思想上：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征。

（1）城邦：指由一个单独的城镇为中心的国家。

有独立自主和小国寡民的特点。

（2）自然法：主张天赋人权，人人平等，公正至上。

是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。

这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。

（3）罗马法中的“公法”与“私法”在国家法律体系中，一般都分为公法与私法两种类型。

公法指的是关于国家事务和法律程序方面的法律规定，而私法指的是关于普通公民的个人事务与财产关系的法律条文。

在罗马法发展的过程中，公民法侧重于公法建设，而万民法则侧重于私法建设。

在私法中，私有财产神圣不可侵犯是最基本的法律原则。

政治文明雅典发展历程奠基公元前6世纪初，梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础确立公元前6世纪末，克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治顶峰公元前5世纪中后期，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰特点人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约评价积极(1)雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础(2)民主氛围使雅典在精神文化领域取得辉煌成就局限雅典民主基础狭窄；直接民主过于泛滥，造成雅典的政治腐败和社会动荡罗马演变过程形成(1)早期罗马习惯法，法律与习惯之间没有明显界限，贵族随意解释法律(2)公元前5世纪制定《十二铜表法》，标志罗马成文法诞生，平民利益得到一定保护阶段特征基本框架基本概念考点整合重点理解（1）公元前5世纪中国儒家思想与古希腊人文主义思想的异同及造成这种异同的历史原因：①异同点：a.相同点：都注重人与人类社会；都强调道德的作用。

政治思想流派知识点政治思想流派是指不同的政治理论和观念体系，旨在解决政治问题和指导社会发展。

它们代表了人类思想的不同方向和政治实践的多样性。

本文将介绍一些重要的政治思想流派知识点，从古至今，涵盖西方和东方的主要流派。

一、古希腊政治思想流派1. 柏拉图主义（Platonism）柏拉图主义由古希腊哲学家柏拉图创立，强调理性和智慧的重要性。

柏拉图主义认为，真理和正义的本质存在于理念世界中，统治者应当是理性和公正的贤者。

2. 亚里士多德主义（Aristotelianism）亚里士多德主义由古希腊哲学家亚里士多德提出，他关注事物的本质和存在形式。

亚里士多德主义认为政治是必要的社会组织，强调个体的幸福和德行的重要性。

二、现代政治思想流派1. 自由主义（Liberalism）自由主义强调个人权利和自由，认为政府的作用应该是保护人民的自由。

自由主义的代表人物有约翰·洛克和亚当·斯密。

2. 社会主义（Socialism）社会主义追求财富和权力的公平分配，主张社会的集体拥有和控制生产要素。

主要流派有乌托邦社会主义、科学社会主义和民主社会主义。

3. 保守主义（Conservatism）保守主义注重传统价值和稳定性，强调社会的有序发展和权威的重要性。

保守主义的代表人物包括培根、伯克和哈耶克。

4. 马克思主义（Marxism）马克思主义认为社会矛盾是历史发展的动力，主张通过阶级斗争实现社会主义和共产主义。

马克思主义对经济、政治和社会问题给予了深入的分析。

5. 后现代主义（Postmodernism）后现代主义挑战了传统的真理和权力观念，主张多元性和不可预测性。

后现代主义关注语言和符号的作用，提出了“解构主义”和“文化相对主义”。

三、东方政治思想流派1. 孔孟思想（Confucianism）孔孟思想是中国古代的传统思想，强调仁义礼智信的重要性。

孔孟思想主张君主应具备德行和智慧，统治者应以身作则来治理社会。

在西方，最早的国家形式是城邦。

城邦形成于公元前8—6世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。

城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。

城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。

受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。

它对外独立，对内享有完全的自主权。

独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。

希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。

只有自由公民才在城邦中享有政治权利。

城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。

由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。

到公元前5世纪，希腊民主制度已经在各个城邦中普遍建立。

城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。

公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。

法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。

总之，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。

古代希腊是西方政治思想的发源地。

政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。

民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和繁荣。

尽管民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣，对后世西方的民主观念产生过积极的影响。

但是，雅典的民主制也存在着极大的局限性。

雅典的民主是非常狭隘的民主，政治权利仅限于公民享有，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女都被排除在外，民主权利只是自由公民的特权。

当时希腊城邦经济迅速发展，随之而来的是城邦内部各阶层地位的明显变化，传统的贵族寡头政权形式已很难保持社会平衡。

平民阶层，其中包括小农、手工业和工商业者对贵族氏族开展了一系列斗争，促进了民主的发展。

逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想●第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想●第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点●第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献●第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国●第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想●第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮●第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想●第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响●第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念1、5—10世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、5—10世纪西欧政治思想的特点●第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类●第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16世纪西欧政治思想●第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生●第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法●第三节路德和加尔文的政治思想1、路德的宗教改革思想2、加尔文的宗教改革思想●第四节布丹的政治思想1、生平和著作2、国家理论3、主权理论4、政体理论●第五节法国反暴君派的政治思想1、反暴君派的产生2、浩特曼和莫耐的反暴君思想3、鲍埃西的反暴君思想第五章 17世纪欧洲大陆政治思想●第一节 17世纪欧洲的社会和思想状况1、各国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展3、政治思想的世俗化●第二节格老秀斯的政治思想1、生平和著作2、自然法学说3、国家和主权学说4、国际法的原则●第三节斯宾诺莎的政治思想1、生平和著作2、自然权利观3、社会契约论4、思想自由权●第四节普芬道夫的政治思想1、生平和著作2、自然法理论3、国家理论第六章 17世纪英国政治思想●第一节 17世纪英国革命和政治思想概况1、英国的宪政传统2、17世纪英国社会状况和革命的特点3、政治思想的特点4、革命时期各派政治思想●第二节霍布斯的政治思想1、生平和著作2、国家的起源和本质3、主权学说和政体理论4、人民的自由和主权者的义务●第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、弥尔顿的政治思想2、哈灵顿的政治思想●第四节洛克的政治思想1、生平和著作2、对政治思想的清理和总结3、自然权利理论4、政府的起源和目的5、法治和分权第七章 18世纪法国政治思想●第一节 18世纪法国社会状况和启蒙运动1、18世纪法国的社会经济和政治状况2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、启蒙时期各派的政治思想●第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作2、法的精神3、政体和政治自由理论4、分权学说●第三节卢梭的政治思想1、生平和著作2、平等理论3、社会契约论4、人民主权学说5、对政治思想的影响●第四节法国大革命时期的政治思想1、18世纪末的法国大革命2、《人权和公民权宣言》3、革民时期各派的政治主张第八章 18世纪美国政治思想●第一节 18世纪美国社会和政治思想特点1、美国社会的形成和特点2、18世纪美国社会的政治斗争3、政治思想的特点●第二节潘恩的政治思想1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论●第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想●第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想●第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点●第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想●第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围●第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19世纪法国国政治思想●第一节 19世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点●第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想●第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想●第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想●第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19世纪英国政治思想●第一节 19世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点●第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想●第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论●第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张●第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生●古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A 政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B 公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C 贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D 国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。

对古希腊政治思想的看法和总结古希腊政治思想是西方政治思想的重要源头之一，对于现代政治理论和制度的形成产生了深远影响。

古希腊政治思想强调公民参与、自由平等、民主制度和法治，不仅体现了古希腊人追求民主政治和自由精神的特点，也为后来政治学的发展提供了理论基础。

在古希腊政治思想中，最有代表性的是雅典民主制度。

雅典民主制度中的公民有权参与政治讨论、投票表决和担任公职，体现了公民的主权和平等。

民众参与政治的方式包括直接参与、草拟和审议法案、选举公职等。

这种政治制度的出现，打破了贵族政治的垄断，为个体的自由和权利提供了保障，使得政治权力能够更好地体现在广大公民之间。

古希腊政治思想强调自由和平等的原则。

自由包括言论自由、自由选择、自治等方面；平等则是指在政治权利和法律保护上的平等。

这些原则都成为后来政治学和社会学讨论的重要议题，对于现代民主理论的确立和发展起到了重要作用。

古希腊政治思想还强调法治的重要性。

在古希腊的城邦中，法律被视为正义的保障和约束政治权力的工具。

法律的平等和公正对于城邦政治的稳定和社会秩序的维持起到了重要作用。

这种法治意识从古希腊延续至今，成为现代社会不可或缺的基本原则。

古希腊政治思想还包括一些重要的政治理念，如公共利益、国家利益和个人利益的关系。

公共利益被视为最高的价值追求，政治行为应该以公共利益为导向。

国家利益相对于个人利益具有更高的地位，有时个人利益需要为国家利益而牺牲。

这种理念在古希腊的城邦制度中得以体现，也深深影响了后来的政治思想。

古希腊政治思想的发展和总结，为现代政治学提供了许多重要的思考题和范例。

它在政治权力的分配、民主制度的建立、公民参与政治和法治等方面为现代政治体制的形成提供了借鉴和启示。

同时，古希腊政治思想也揭示出政治权力的腐败和滥用，为后来政治理论和政治改革提供了反思和挑战。

总体来说，古希腊政治思想是西方政治思想的重要组成部分，反映了古希腊社会的政治现象和政治理念。

它强调公民参与、自由平等、民主制度和法治，对于现代政治理论和制度的形成产生了深远影响。

希腊人虽然在其他利学领域广泛吸取了东方文明的成果，但是城邦政治制度却是希腊人的独创。

同样,以城邦为背景的政治思想也很少借鉴毗邻东方民族的东西.可以说，希腊的政治学是希腊人的，是希腊文明独有的成就,希腊人对政治问题的理性思考，政治学研究的体系花程度和近于科学的方法的采用，政治学内容的博大宏富等，都达到古代政治学的高峰，概括说来，古希腊政治思想具有以下特征：第一，自然政治观与整体主义价值观。

在政治秩序的建立和城邦的起源上,希腊的政治思想家普遍持有一种自然政治观。

在他们那里，城邦是自然而然形成的，是由各种自然的社会组织（家庭、部落和村社等）自然进化的产物，它不是个人的集合体，更不是起源于社会契约。

根据这种观念,城邦是是一个有机共同体,个人是其有机的组成部分。

个人的价值依存于城邦，离开了城邦，人就不能实现自己的价值，不能过正常人的生活，因而也不能完善自己,这种自然政治观决定了希腊政治思想整体主义价值观的特征。

所谓整体主义，就是在个人与国家之问的关系上，将国家视为第一位的,个人是第二位的,个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值。

希腊城邦是公民共同体。

这个共同体首先是政治共同体，但它同时也被理解为血缘的共同体和宗教的共同体。

每个人紧密地结合于城邦中，离开了城邦，他就失去公民身份。

所以，每个人的生命、财产和能力，都不是私有的，都属于城邦。

城邦集体主义和爱国精神是公民非常自然的感情。

这种整体主义政治观与个人主义国家观不同，他不是将国家视为个人的工具，而是将个人视为国家的工具。

第二,理性的政治思考与近于科学的研究方法.希腊人以对待事务的理理性态度著称。

他们也以这种理性的态度对政治现象进行了近于科学的考察和思考，乔治？萨拜因说：“哲学-—科学的思考方式是在古希腊人中开始的。

"在古代其他地区,政治现象笼罩在宗教的迷雾之中，统治者的政冶权力表现为任性无常的力量.人们对政治现象的认识与宗教和神话缠结在一起。

西方政治思想史名词解释第一章古代希腊政治思想1、希腊世界：并不是一个统一的国家，而是一个地理和文化概念。

它以爱琴海地区为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区，其边缘延伸到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地区。

所谓的希腊世界就是由数以百计的城邦构成。

2、荷马史诗：是反映公元前12-8世纪时期社会面貌和人们思想观念的文献，是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料，相传为盲诗人荷马的作品，但在它长时期流传的过程中，许多民间行吟歌手都参与了它的创作。

包括两部分，一是《伊利亚特》，一是《奥德赛》。

曲折的反映出荷马时代的社会特征和人们的政治观念。

3、逻各斯：指的是自然的普遍规律和共同法则。

是人间法律的源泉。

是后来西方政治哲学非常重要的自然法概念的前身。

是自然与社会政治联系的中介。

4、智者：公元前5世纪后半叶，在希腊一些城邦中涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。

智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。

他们的思想构成后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。

代表人物有普罗塔哥拉、高尔吉亚、安提丰等人。

5、城邦：城邦是一种特殊的国家形式，最显着的特征是小国寡民。

是公民的自治团体，有三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。

6、整体主义：所谓整体主义，就是在个人与国家之间的关系上，将国家视为第一位的，个人是第二位的，个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值。

第二章希腊化时期和古代罗马政治思想1、希腊化时期：公元前338年，希腊各城邦沦于马其顿控制之下，失去了独立的主权。

公元前334年，马其顿王亚历山大东侵，建立了一个庞大的世界帝国，开始了所谓希腊化时期。

2、希腊化国家：希腊化国家是地域广阔的专制国家，它们的政治制度具有古典希腊与东方政治制度结合的特征。

其中建立在埃及和西亚的托勒密王国和塞琉古王国东方的因素占优势，它们分别沿袭了古代埃及和波斯的旧制。

古代希腊的民主与政治古希腊是人类文明历史上最早的文明之一，其政治制度是众所周知的“民主制度”。

它不仅对现代世界的政治制度影响深远，而且对其文化和哲学思想的发展也产生了重大影响。

1. 古希腊民主制度的特点在古希腊的民主制度中，最重要的特点是“公民权利”的保障。

在这个制度下，所有成年男性都具有平等的政治权利，可以参加政治活动和议会。

这个制度是在雅典诸城邦中形成的，其中最著名的是雅典。

与此同时，民主制度也具有它的缺点。

在这种情况下，女性、奴隶和外国人都不能享受政治权利，这在现代世界被认为是一种种族和性别歧视的形式。

此外，在这个制度下，人们可以通过投票和民众集会的方式实施民主权力。

但是，由于人们对政治的参与程度不同，这些集会可能存在一些不良影响，例如，人们可能会去参加集会而不去工作或生产。

2. 古希腊民主制度与现代民主制度的联系虽然古希腊民主制度与现代民主制度之间存在巨大差异，但是它们之间有共同之处。

现代民主制度是建立在古希腊的民主制度基础之上的，例如，“选举权”、“民主法制”等概念。

此外，在古希腊，“民主”这个词并不是普遍适用的概念，而是指“全体民众集会的议会”。

现代民主制度则以“普选制”为基础，允许人们选择代表而不是直接参与政治。

3. 古希腊政治制度的影响在古希腊，民主制度并不是唯一的政治制度，而是与其他政治制度并存。

例如，“寡头制”、“君主制”、“论理制”等制度也存在于古希腊。

这些政治制度共同构成了古希腊的多样性和复杂性。

它们的存在不仅让古希腊具有新的制度模式，还影响了人们思考政治、生活和哲学的方式。

它们与古希腊文化和哲学思想一起，成为了人类文化和政治发展的重要组成部分，并在现代世界中仍然发挥着影响。

4. 古希腊思想对民主制度的影响古希腊哲学和思想在很大程度上影响了古希腊的民主制度。

雅典学派哲学家柏拉图提出了“哲人王”这一政治理念，他认为，唯有具有哲学智慧和美德的人才能成为理想的统治者。

此外，亚里士多德则认为，民主制度最终会导致人们的自私和暴力冲突。

古希腊政治思想的源头古希腊政治思想被视为现代政治思想的源头，这一观点已经被广泛接受。

从亚里士多德的政治哲学到柏拉图的《理想国》，古希腊人的思想已经在现代政治中引起了广泛的关注。

本文将探讨古希腊政治思想的源头，同时分析其在现代政治思想中的影响。

古希腊的政治哲学始于古希腊城邦的形成。

城邦是古希腊人所熟知的最基本的政治单位，而城邦的政治形式成为了古希腊人政治理论的基础。

在这个环境中，政治哲学家开始探讨政治权力和社会秩序的本质，发展出了独特的政治理论。

这些理论的核心是，政治权力应该受到规范和限制，以确保公正和稳定的社会秩序。

首先，古希腊政治的核心概念是政治权力的规范。

这个概念首先出现在古希腊城邦的民主政治中。

在雅典等城市中，政治权力是通过公民集体讨论和决策来进行的。

这个过程中，每个公民在平等的基础上发表自己的观点。

这个集体讨论的过程中，没有单一的领导人，而是通过普遍参与的方式，决策权的分配需要受到诸多规范。

其次，古希腊人强调政治权力的限制。

城邦的政治形式容许一些人拥有很大的权力，但是这种权力应该受到限制，以避免其滥用。

例如，古希腊城邦中的官员通常只有短暂的任期，并且必须遵守一定的规定。

这里的重点是，政治权力本身不应该成为一种暴力权力。

它应该遵循社会规范、法律和道德原则，以此保持公正和合法。

以上两点是古希腊政治思想的基本框架。

这种政治思想还有其他一些特点：一方面，古希腊人认为市民应该在政治权力的行使上具有相当的自由度。

这包括公民的集会权和言论自由。

据历史记载，讨论是雅典政治的核心。

这种形式的自由度为公民在政治合法的范围内创造了一个更加活跃和多样化的社会空间。

另一方面，古希腊城邦的政治理论还提出了一个问题：什么是智者的治理？这里智者的治理是指把治理权交给少数精英人物的治理方法。

古希腊的政治理论通常反对这种形式的治理，认为它会导致寡头政治或者专制政治，这是不利于社会和谐发展和公民自由的。

现代政治理论是古希腊政治思想的继承者。

古代希腊城邦的政治制度与分权思想古希腊是世界历史上一个具有重大影响力的文明，而其中的城邦政治制度和分权思想更是当今世界政治演进的重要源头之一。

本文将探讨古代希腊城邦的政治制度以及分权思想的形成与发展。

一、城邦的政治制度古希腊是由许多相对独立的城邦组成的，这些城邦既是政治实体，也是文化中心。

每个城邦都具有一定的自治权，有了自己的法律和政府机构。

城邦的政治制度在很大程度上影响了古希腊人民的生活和社会关系。

在早期，希腊城邦主要采用了君主制，国王是城邦的最高统治者，担负着军事和行政的职责。

然而，随着时间的推移，城邦的政权逐渐向贵族阶层转移，演变成了贵族制度。

贵族在政府中占据主导地位，他们通过与王权共治或掌握决策权来实现对城邦的控制。

然而，在后期的古希腊，随着人民的觉醒与民主思想的兴起，城邦逐渐转向了民主制度。

最著名的是雅典的民主实践。

雅典人民通过公民大会、陪审团和选举等方式参与政治决策，每个公民都有平等的机会表达意见和参与公共事务。

这种开放的政治制度使得雅典城邦在政治和文化领域达到了辉煌的巅峰。

二、分权思想的发展古希腊城邦的政治制度背后蕴含着分权思想，这一思想对于整个西方政治观念的形成产生了深远影响。

分权思想认为，权力应该分散在不同的机构和个人之间，以防止滥权和专制的出现。

这种分权思想在古希腊得到了实践和发展。

城邦的政治权力不仅由国王或贵族掌握，也包括了民众的参与。

城邦的制度规定了不同的政府机构和职能，如元老院、议会以及特定的行政和司法机构。

权力在这些机构之间进行相互制衡，以维持政治体系的平衡和稳定。

分权思想的发展也与希腊城邦中的竞争和互动有着密切关系。

不同城邦之间的政治和经济竞争，促使他们在治理体系中寻求更加合理和有效的机制。

通过相互学习和交流，城邦不断完善他们的政治制度，形成能够平衡各方利益的分权体系。

在今天的世界，古希腊城邦的政治制度和分权思想仍然有着重要的意义。

现代民主国家的政治制度往往通过分权机制来实现权力的制衡和民众的参与。

古代希腊的政治思想与社会秩序古代希腊，作为西方文明的起源之一，其政治思想和社会秩序深刻影响了后世。

在古希腊，政治被视为一种艺术，执政者被要求有高尚的品德和崇高的目标。

然而，这种理想化的政治观念与实际存在的社会秩序之间存在着一定的张力。

首先，古希腊的政治思想强调公民参与。

在雅典民主的鼻祖伯利克里斯的治理下，希腊人民享有广泛的参政权利。

公民在政府中直接参与，并通过辩论和投票来决定重要问题。

这种直接民主的形式使得政治成为公共事务的一部分，每个人都有义务和权利参与其中。

然而，古希腊的政治思想也暴露出社会秩序的不完善。

希腊城邦内部存在着严重的社会阶层分化，奴隶制和妇女的地位低下是这种不完善的体现。

一方面，虽然公民享有广泛的政治权利，但只有一小部分人具备公民身份，大部分人（包括奴隶和外国人）被排除在外。

另一方面，妇女被认为是男性的附属品，没有政治权利和社会地位。

这种阶级和性别划分造成了不公平和不稳定的社会秩序。

为了应对这种不完美的社会秩序，希腊思想家提出了多种政治理念。

柏拉图的“理想国”是其中之一。

在这个理想国中，社会被分为三个阶层：统治者、卫士和生产者。

统治者具备智慧和哲学的知识，卫士保卫国家，而生产者则负责生产和劳动。

这种分工和阶层划分的理念旨在实现社会的和谐和公正。

然而，柏拉图的理想国也存在一些问题，比如只有统治者才能接受教育和参与政治，这引发了一些批评。

另一位重要的希腊思想家亚里士多德提出了不同的政治观点。

他认为，政治的目的是追求个体的幸福和全面发展。

亚里士多德强调个体的德行和品德对政治的重要性，他认为政府的目标是为公民创造良好的条件，使他们能够实现自己的目标和追求幸福。

与柏拉图的理想国不同，亚里士多德主张根据每个人的能力和品质来确定社会地位和政治权力。

人们对古希腊政治思想和社会秩序的讨论仍然在持续。

这些思想和理念对于后世政治哲学和社会治理的发展具有重要的启示。

同时，我们也可以通过反思古希腊社会的种种不完善，来寻找并改进当今社会的政治和社会秩序。