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伏羲学校工作总结伏羲学校工作总结总结是对某一特定时间段内的学习和工作生活等表现情况加以回顾和分析的一种书面材料，它可以明确下一步的工作方向，少走弯路，少犯错误，提高工作效益，不如我们来制定一份总结吧。
我们该怎么写总结呢？下面是小编整理的伏羲学校工作总结，希望对大家有所帮助。
转眼之间，一年即逝。
榆中县常安伏羲学校在这一年中，在教育主管部门、社会爱心人士、家长委员会等的关心下，经过全校师生共同努力，顺利完成了各项教学任务，并奠定了我校特色教学的基础。
为了总结经验、打开学校新局面，现将一年半来的学校重点工作汇报如下：一、学校按照吴鸿清教授创办的伏羲教育教学模式办学，创造性地开展教育教学工作1、注重师德培养，树立教师良好形象一个团结优秀的教师团队是学校形象的代表，是学校可持续发展的基石，学校的每一项目标都要由他们来执行和完成。
一年半来我们把打造一支凝聚力强，专业技术过硬的教师队伍，作为学校重点工作来抓，全体教师都凝聚在“立德树人”的教育理念之中，为孩子的成长着想，为孩子的一生着想。
在教育教学中，我们不唯成绩论，在加强教学研究的同时，要求每一位老师要爱学生如孩子，像古人那样“一日为师，终身为父”，把学生引导到积极主动的良性发展中来。
家住兰州的周老师、张老师、卜老师，她们每天要提前两个小时从家里出发，每天很晚才能回家，还要照顾家里的老人孩子，但她们一学期来风雨无阻，常常把学校没完成的工作带到家里去继续工作。
袁老师、王老师也不甘示弱，每天大课间都能看到他们孜孜不倦的讲解，辅导学生作业。
学校教导主任刘步仓老师更是全身心地投入到学校教育教学工作之中，他以校为家，常常加班加点工作到深夜。
学校武术老师吴强同志，一年来，以校为家，主动承担学校保卫和学生营养餐加工工作。
自从音乐老师李小妹来到我们学校，学校里随处可以听见优美的歌声，校园里到处洋溢着青春的活力……我们正是有这样一支团结顽强、不断进取的教师团队，我们才能在短短的一学期里取得如此可喜的成绩。
课程思政视域下的书法育人作者：余舜仁来源：《广东教育（综合）》2024年第06期思想政治教育是引导小学生树立积极品格的有效手段，对他们将来的成长至关重要，而书法课程蕴含了我国传统文化的艺术之美，将培养当代学生的美德素养和高尚情操，教师应站在课程思政和育人角度开展书法教学，端正学生的素质品行和人生价值观，从书法家的坚毅品格、书法作品的极致美感、源远流长的爱国情怀中达到立德树人的教育成果，培养更多高素质的社会主义人才。
一、课程思政视域下书法育人的功能1.传承中华民族优秀文化的必然途径我国拥有五千年历史文明，有太多值得被歌颂的悠久文化，而书法是历史传承下重要的组成部分，代表的是一个时代的经济和文化内涵，也是无数先人凝聚智慧所创造出的艺术表现形式。
在培养学生书法技能的同时不但可以让他们掌握多种书写形式，还能让其感受中华文化的博大精深和源远流长，这其中所传达的美德精神和开拓创新的理念都将鼓舞学生不断学习，接受中华文化的洗礼。
此外，中国书法字体多样，包含着古代先贤儒、释、道等哲学思想，是一个时代文化的证明，越是了解书法，越是能感受到古代学者的精神内核和看待世界的价值观。
书法练习也有助于学生修养心性，用正确的审美眼光看待世界的发展，树立积极的品德和情操，为之后发展打下良好的素质基础。
2.有助于落实学生德育书法练习非一日之功，需要学生坚持不懈的努力、不断改进的信念、持久的书法研究精神，在日复一日的练习中掌握书法的奥秘，感受每一个字流畅书写后的满足感和美感。
书法练习与日常机械的写字完全不同，需要教师的耐心指导，带领学生认真参悟每一个笔画的精妙之处，让学生懂得尊敬师长、精心研修。
这本身就包含了课程思政下书法对学生思想品德的教育。
自古以来，很多人用练习书法来修身养性，当人们练习书法时，会达到精神与灵魂的统一，感受不同书法所带来的气魄和美感。
所以，当学生认真进行书法训练时也将养成耐心沉稳的性格，提高道德品质。
3.有助于落实学生美育书法练习并不只有一种字体，学生在学习时必定会接触到不同的字体形态，每一种都充满了古人的智慧和对字体的创新精神。
吴鸿清：用传统文化化人，用传统文化育人作者：孙建辉来源：《中国教师》2014年第21期《中国教师》：根据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的有关内容，今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，您认为这有何意义与价值？吴鸿清：我认为《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中提出的“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”很有意义。
习总书记提出要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，大家都知道，要实现中华民族的伟大复兴，首先要实现中华文化的伟大复兴，党中央多次提出要建设优秀传统文化传承体系。
如何实现中华文化的伟大复兴，如何建设优秀传统文化传承体系，关键在于人才培养。
如何培养传承中华优秀传统文化和实现中华民族伟大复兴的人才，根本的问题在于用什么培养。
只有从小学习优秀的传统文化，才能敬重、热爱中华优秀传统文化，才能有志向、有能力传承优秀传统文化。
如果不把优秀传统文化融入课程和教材体系，使之占有相当大的比例和非常重要的地位的话，我觉得传统文化教育就仍然是一句空话。
《纲要》提出“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”中，就从根本上解决了这个问题。
在这里，特别要注意的是，“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”只是手段，目的是育人，是要用传统文化育人，而不是把人当作传统文化的载体。
另外，这一文件也提出要“增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。
将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作”，我认为这也很有意义，也很重要。
因为考试是教师教学最灵验的指挥棒，如果考试中没有传统文化方面的内容，即使将其融入课程和教材体系，恐怕也没多少人重视和学习。
多年来，我们一直对“应试教育”颇有微词，但这个问题为什么很难解决，或者说不好解决？我认为这是一个解决不了的问题。
古今中外，只要是升学教育，就免不了会进行考试，而且只要有考试，教育的阶段性目标就是应试，按照考试大纲教学，否则学校就无法生存。
什么是伏羲教育观后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢什么是伏羲教育观后感苏心怡爸爸本次家校共修的主题是《什么是伏羲教育》，这让许久未看伏羲教育基本理论的我又过了一把眼瘾，因为有上交心得体会的任务，我感觉到要好好思索，将心得体会供养给广大伏羲教育家人。
我的旧文《我所选择的伏羲教育之路》曾经努力探索、尝试对伏羲教育作出自己的理解，这次看了《什么是伏羲教育》之后，心中仍然充满感动。
”温故而知新”,吴鸿清教授的大爱精神是最能打动人心的地方。
一、做好伏羲教育应有长远心伏羲教育之所以能有美好的前景，是因为她赶上了好的历史时期，是因为素质教育抓住了教育的本质，她是符合人性的教育，故而终究是人心向往之路。
然而，当前社会人们的心态是浮躁的，教育被妖魔化、市场化了，功利主义盛行是社会的常态，传统文化教育的缺失导致了社会种种乱象不断，想要在体制教育外另辟一方净土，本身就是需要有大智大勇大谋略的，从这个意义和角度上讲，斌心学校引入传统文化和素质教育，并毅然决然地坚持走下去，本身就是一件功德无量的事业，因为越来越多的家庭会因此而收益，因此而造就幸福美满的人生，社会土壤会因此而改善。
然而，社会环境的改良不是一蹴而就的事情，当前的素质教育还处在不成熟的阶段，现代人是很现实的，学校推行传统文化和素质教育不但要面对一些世俗的不解，甚至很可能很多家长对素质教育都不能很好地理解，这些不解和困惑也会在一定程度上影响着伏羲班的开办和成长，因而，想要办好伏羲班不但要有长远、充足的思想准备，家长更要把自身做好。
张宇老师博文《复制伏羲班应具备的心态》强调了办好伏羲班应具有”三心”:1、诚心。
吴教授去了甘谷，在极其艰苦的条件下进行教学改革试验，忍人所不能忍，终于迎来教学的丰硕成果，不但实现了自己的人生价值，还为中华文化的伟大复兴开了好头。
这是他老人家胸怀赤子之心的结果。
今天，我们不需要忍受甘谷的艰苦条件，但我们同样需要放下私心，这是我们每一位伏羲教育家人需要学习并要做好的地方。
学习《伏羲教育指南》感悟体会转眼间，接触传统文化、圣贤教育已有几年，回想学习传统文化这几年，虽学得不好，但感触良多。
未接触传统文化之前，在商海沉浮，认为自己还算个好人，只觉得人生坎坷，命运多舛，人生又有几多无奈。
因缘具足，有幸接触到传统文化、圣贤教育，如雷贯耳，振聋发聩，才如梦初醒，才知道我所经历的种种灾难、种种不如意都是我自己造下的因。
人生坎坷、命运多舛只是自己结下的果而已。
自己文化低、知识少、才疏学浅都不可怕，可怕的是自己更缺"德".于是自己暗自打定主意，那时我是没有时机学习圣贤文化，现在我一定要让我的孩子们从中小学习圣贤文化，不再重蹈我的覆辙。
然后四处打听，哪里有这样的学校能学到圣贤文化。
几经辗转，终于找到一家私塾，赶快将两个儿子和一个外侄（妹妹的孩子）送到市内某私塾（那时我大儿子已在体制内读三年级了，成绩是全班第一名）。
读了一段时间的私塾后（我们俩口子陪读），发现这私塾不是我心中想要的那种教育模式，我也不知道应该需要什么模式，只是一种感觉而已。
于是又到处托人打听，托人上网查询，因为我是现代文盲，对电脑不太熟悉。
功夫不负有心人，也许是祖上有德，没过多久就有人告诉我在网上查到一个叫"伏羲班"的一所学校，是中央广播电视大学法学院吴鸿清教授在甘谷用了六年时间探索出的、以学习传统文化经典教材为主的、以人为本的素质教育的成功范例。
现在有人要在重庆忠县创办"伏羲班",然后我就匆匆赶到忠县考察，又参加了吴教授到忠县来主讲的家长见面会，终于我的心仿佛踏实了许多，似乎找到了我心中的那所传统文化学校和教育模式。
那时，其实我对伏羲教育还是没怎么弄明白。
只是觉得吴教授用了六年的实践已经成功了，再加上有缘同吴教授近距离接触和聆听解疑后，认为吴教授是一个德行深沉、值得信赖的长者。
会后和布泽学校杨兴兰校长一接触，感觉她是一个有能量、有大愿、又愿意全身心为弘扬传统文化付出的人。
嫩的笔画，有的还故意抹个大花脸。
放学回家，在其他学生伏案写作业的时候，伏羲班的孩子却自由自在地玩耍。
看着天真可爱开心学习的孩子，吴鸿清更加开心。
他相信，这些孩子学的都是终生受益的课程和教材，他们会变得越来越可爱。
一年后，一位县里领导来到土桥小学，看到伏羲班的孩子个个可爱，就问吴鸿清：“你的这些娃娃是怎么选的，都这么可爱。
”“没选，是他们学的课程和教材让他们变得这么可爱。
”吴鸿清这样回答。
伏羲班的学生一天天长大了，新的问题出现了。
书法、武术一直是伏羲班的闪光点，家长常为此自豪。
2008年中国书协组织的“‘吴忠杯’全国青少年书法比赛，甘肃省入选10名，有5名是伏羲班的学生。
语文怎么办，没有学现行的教材，用一些人的话说，“学的都是没用的，考试不考的。
”进入四年级以后，眼看离中学越来越近，家长开始考虑孩子升学问题的时候，不免有些担心了。
吴鸿清毅然决定调整四年级下学期的教学计划，学习语文教材，进行考试吴鸿清是谁？很多喜爱书法的人都知道，他是中央广播电视大学教授，经常在电视上讲授书法。
“伏羲班”是什么？如果在网上搜索，就会看到很多“伏羲班”的信息，它是地处大西北农村小学的一个教学改革实验班。
2006年5月初，吴鸿清来到了甘肃天水市甘谷县土桥小学，在县教体局张广明副局长的主持下，和教师开了个座谈会。
原来他想在这里办一个教学实验班，探索落实以人为本的素质教育，用中华传统文化和教育经验培养人才的路子。
他的想法得到了天水市张广智市长的大力支持，教师们的热烈反映也使他受到鼓舞。
“吴教授，真的要办吗？不会只是说说吧？”“肯定真办！”吴鸿清这样回答。
吴鸿清要办的伏羲班是这样的：每天的课程除了语文、数学外，还有书法、武术。
语文学习的是《弟子规》、《三字经》、《论语》等古代经典，现行语文教材成了课外读物。
“伏羲班”按照预报名的顺序招了32名学生，这些学生全部来自土桥村。
伏羲班语文学的都是古代经典，老师也没有学过，能教吗？这还是一个所有人都会提出的问题。
吴鸿清和他的甘谷伏羲班:大学教授的小学儒学尝试发布时间：2012年07月26日 09:26 来源：西部商报转播到腾讯微博甘肃新闻网兰州7月26日电据西部商报报道：这件事情在别人看来不可思议，但是吴鸿清却做到了。
到底是件什么事呢？2006年，吴鸿清在甘谷县永安伏羲学校创办了伏羲班。
除了数学用现行教育大纲教材外，其他的教材都是自编，以传统国学教材为主。
他的计划是，让学生在小学阶段，识字量、阅读能力和写作能力要达到甚至超越城区最好学校同年级学生的水平，同时，武术、书法、音乐也均作为小学生的主课，并要确保不增加任何课业负担。
吴鸿清的设想和做法完全打破了现代应试教育的藩篱，与其他地方把国学引进小学课堂诵读不同的是，吴鸿清直接把国学作为教学主课，而把现在教学大纲里规定的教材作为课外读物。
他用一连串反差，唤起了人们对小学素质教育的思考。
大人物带来了来不及思考的实验“历史已经证明，传统启蒙教材可以培养出人才，但今天要让优秀的传统启蒙教材进入小学课堂，必须用让人信服的事实说话，因此我想从一个班开始做实验，让孩子成长的事实证明这些经典教材并不是过时的文物。
”7月14日，已经回到北京的吴鸿清教授在电话里显得颇有成就感。
因为今年7月，甘谷县永安伏羲学校伏羲班27名学生顺利升入了初中。
“我的第一部设想顺利完成，甚至比预期效果更好。
”吴鸿清说。
6年前，吴鸿清在一位熟人介绍下第一次来到甘谷县。
他给这个国家级贫困县带来了这项被称为“传统式”的教育实验课题。
尽管甘谷是甘肃的教育大县，教育硬件设施和师资生源并不薄弱，但当地对这项“传统式”的教育实验课题却来不及思考。
“我们当时也很迷惑，不知道这个课题到底是什么，只是对教授说他需要什么我们全力支持。
”在甘谷县教育局办公室主任王世红眼中，远道而来的吴教授是位“大人物”——中央广播电影电视大学文法学院教授，《中国古代印大典》主编，教育部高等学校高职高专文化类专业教学指导委员会委员。
当时，甘谷县教育局纪委书记颉瑞荣听了吴鸿清介绍传统式的教育实验课题后，对于其中的理念，他一时间没有全弄明白，但是课题提出的目标让人着迷。
伏羲班书法教学成功的秘诀乾坤格————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：吳鴻清書法教學: 乾坤格简介如何写出一手漂亮的汉字，关键在于结构。
学习汉字书写，如果能够较好地掌握汉字的结构，就能写出一手漂亮的汉字。
如何掌握汉字的结构，从古至今，人们都不懈地探索。
唐代欧阳询的楷书结构《三十六法》、黄自元的《楷书间架结构九十二法》，对初学者来说过于繁复，而习字常用的田字格、米字格、九宫格又比较粗疏。
如何能使初学者较快、较好地掌握汉字的结构，是我一直苦苦思索的问题。
在长期书法教学的过程中，在深入广泛地研究楷书结构规律的基础上，我发现汉字的形态丰富多彩，但长的笔画基本上都落在“圆”的弧线上。
与其说汉字是方块字，毋宁说汉字是圆美的字。
古希腊人认为，世界上最美的图形就是圆。
我们的祖先虽然没有这样的理论阐述，但他们的创造令人叹为观止。
在研究了汉字结构的比例关系之后，我创制了乾坤格（1999年9月18日获得国家外观设计专利，专利号为ZL99300929.8）。
用它来学习汉字结构，能收到事半功倍之效。
乾坤格由两组方圆组成，我们称之为“大乾坤”和“小乾坤”。
其主体为外侧的圆形和核心的方形。
具体画法如下：1.取任意一点为圆心，画一圆形；通过圆心画垂直交叉的十字线；连接十字线画棱形。
此为“大乾坤”。
2.围绕圆心，在圆形直径的三分之一处画正方形；以圆心至正方形的角为半径画圆形，此为“小乾坤”（见下图）。
图1 图2 图3 图4 乾坤格主要有以下特点1．明确地揭示了汉字形体的比例关系。
达芬奇说“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，绘画是如此，汉字的结构也是如此。
汉字结构如同人体，可以分为“躯体”和“肢体”两大部分：向四周延伸的最长的笔画为“肢体”，其内部分布的笔画为“躯体”。
人的躯体和肢体如果比例失调，就不美观，楷书的躯体和肢体如果比例失调，也不美观。
书法——素质教育的必修课——甘肃省甘谷县土桥小学“伏羲班”的书法教育牛霞梅当今在小学基础教育课程中把书法作为必修课，并且是每天一节的，恐怕只有“伏羲班”了。
“伏羲班”是中央广播电视大学文法学院吴鸿清教授在甘肃省天水市甘谷县创办的进行小学基础教育改革的实验班。
2006年9月，他从繁华的北京来到人文始祖伏羲的故里——甘谷县，在天水市和甘谷县领导的支持下，在地处农村的土桥小学一年级入学新生中招收了32名学生组成了“伏羲班”。
“伏羲班” 的宗旨是以人为本，全面实施素质教育。
其教学不受现行教育大纲限制，自主设置课程，自主选择教材进行教学。
“伏羲班”的教学改革与现行教育最大的不同突出表现在两个方面：一是语文以《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》等为基本教材；二是每天必修的课程中除了语文、数学外，还有书法和武术（各一节。
此外每周各有两节音乐、美工）。
“伏羲班”的学生是幸运而幸福的，他们没有背不动的书包，没有写不完的作业，每天在活泼、愉快的氛围中，在中国优秀文化乳汁的滋养下快乐地成长着。
五年过去了，“伏羲班”教学实验在当地产生了极大的影响，其教学成果得到了家长及社会的充分肯定。
我有幸担任“伏羲班”的书法教学，在这里介绍一下“伏羲班”书法课的情况。
2007年春中国书协副主席林岫来到伏羲班，充分肯定了“伏羲班”的书法教学实验。
一、书法课是素质教育不可或缺的必修课在电脑成为主要书写工具的今天，“伏羲班”为什么还要把书法课作为每天一节的必修课呢？“伏羲班”教学改革实验的设计者吴鸿清教授认为，书法课是素质课。
虽然书法课教的是如何把字写漂亮，但这只是手段，其目的是通过教学生如何把字写漂亮来培养学生的综合素质。
这是书法课的本质。
如果不是着眼于培养学生的综合素质，无论从艺术、实用还是从传承中华文化的角度说，都没有必要把书法课作为小学生的必修课来开设。
但如果从素质教育的角度说，只要是真想落实素质教育，书法课就不能不开。
书法课是素质教育不可或缺的必修课，这是吴鸿清教授一贯的主张。
再谈伏羲教育的定位吴鸿清教授2015-3-11从2006年9月开办伏羲班伊始，只要交谈中听到把伏羲班称为“国学班”的，我总是不厌其烦地说明：“伏羲班不是‘国学班’，是素质教育的实验班。
”今天，虽然“国学”的热潮涌动神州大地，我还是要不断强调伏羲班开始的伏羲教育的定位，并且又加上了“不要掺杂，不要带任何标签……”为什么伏羲班不是国学班，不是传统文化班，不是这个、那个名目的班？因为教育要以人为本，而任何主题的限定都不是以人为本，而是以主题为本。
比如在模特儿大赛中，人是根本，她的服装等等，都是为了展示人的风采。
而在服装发布会，那些在场上扭来扭去的模特儿都是衣服架子，服装是根本。
假如在教育前面加上“国学”、“传统文化”等等各种名目的限定词，那么学生就成了次要的了，成了限定词的载体，就像那些衣服架子一样，成了“国学”、“传统文化”等等限定词的架子。
为什么人们常常把伏羲班称为“国学班”，一是说着顺嘴，更主要的是伏羲班的语文教材以古代经典为主。
伏羲班的语文教材以古代经典为主，是因为学习这些古代经典可以让孩子终生受益，学什么，学多少，怎么学，都要因时因地根据孩子的需要来决定。
现在海外伏羲班也开始办起来了，所在国或地区的经典肯定要作为重要的学习内容，如果是“国学班”，那么无论何时何地何人，都要按照“国学”的框架来学习，学不了的淘汰，人就不见了。
为什么我后来又不断强调“不要掺杂，不要贴标签”？2013年到2014年秋季，仅仅两年时间，甘谷伏羲班的星星之火开始在全国各地燎原，这要感谢各地为开办伏羲班而不懈努力的朋友们。
加入伏羲教育的人越来越多，自然也带来了一些问题，最突出的就是在教学过程中出现的各种观念的冲突和磨合。
有的人对伏羲教育还不了解，只是把伏羲班当做实现自己某种愿望的载体；有的人并不那么认同伏羲教育，想来完善甚至是改造伏羲教育……在伏羲教育也需要不断完善的情况下，在传统文化复兴才刚刚开始的今天，这些都是难免的，并且不宜展开讨论和批评，先干起来再说，只有在实践中才能得到真知。
【关键字】精品吴鸿清教授谈书法教育——光明日报记者采访吴教授：谈书法教育首先要认清两个历史现象。
一是毛笔使用了数千年，硬笔的普及还不到百年。
是古代没有硬笔吗？不是。
汉代就已经有了硬笔。
是古人不知道毛笔的使用比硬笔麻烦吗？相信都不会傻到这个程度，不知道毛笔使用比硬笔麻烦。
古代的科举考试还要背着砚台、毛笔、砚块，如果拿个硬笔的话，就没这么麻烦。
但古代为什么不用硬笔用毛笔？有了答案，书法教育的问题就好说，首先要有答案。
第二个事实时唐代以来官吏考核制度当中毛笔字是一票否决的制度，你的毛笔字不好，科举的试卷没人看。
这两个事实如果认识清楚了，就知道书法是什么了。
书法就是培养人的素质，考核人的素质的这样一个东西。
如果定位在这里，恢复书法教育是素质教育必须要做的，或者说是素质教育的重要标志。
在中国的教育当中，你说素质教育但是没有书法课，这说不过去。
为什么伏羲班把书法课作为必修课，每天一节。
记者：一节课是大概45分钟吗？吴教授：就是因为书法课是培养人素质的重要手段，开设这个课程的目的第一不是为了培养书法家，第二不是单纯的要让他们把字写漂亮，因为将来文字的处理工作都是要用电脑，写字的时候不多，如果每天有45分钟，六年你想他总共用了多少时间。
如果仅仅从实用的角度没有必要开，培养艺术家的角度没有必要开，因为没必要每个人都当书法家，这样浪费多少时间。
但是换个角度，这是培养素质的，那这就不是浪费，必须要开，不开不行。
现在说要把书法申请为世界文化遗产，这个遗产并不是过时的东西，现在我们还在用，而且现在必须要把它恢复起来用在书法教育上，因为他培养孩子的素质。
我一般经常爱说的“五力”，就是学习书法可以培养持之以恒的毅力，可以培养孩子专心致志的定力，细致入微的眼力，看他们在描帖也好，临帖也好，必须观察细致；辩证思维的脑力，因为书法里面充满了辩证法，字要写漂亮，一般都说要横平竖直，其实是不对的，横不平中有平，竖不直中有直，这叫书法。
单纯的横平竖直那叫美术字，不是书法，最后是准确表现的手力，你不仅能够看，能够说，能够分析，还要能写，写不好也不行，至少可以培养这些，还有审美、文学的素养等等。
记者：你刚刚讲的这些就是您编写语文教材的原因吗：吴教授：这些不是，我刚刚讲的是书法的作用，我想大家都能够理解这“五力”非常实在。
记者：现在就是说在推行书法教育的过程是怎样的？吴教授：现在书法教育的开展不起来的原因是大家没有把书法认识是素质教育，只是把它当成写字，业余的书法班也只是为了学习毛笔字，这是一个原因。
另一个原因是考试是一根指挥棒，书法里面没有位置，如果考试语文，作文当中书法能占十分，就是字写得好写得漂亮可以加十分，写得不漂亮减十分，那全都要去学书法。
你不要他学也学。
像奥数班一样，说了不让办，但还是照办不误。
教育部多次发通知要开写字课，多数学校也不开。
为什么？因为没有实实在在的措施。
记者：有些人说是师资的问题。
吴教授：不是师资问题，书法的师资非常好培养，因为定位在素质教育上。
而我对书法的研究在几十年以上，在书法的笔法以及各个方面我觉得没有那么复杂，现在很多人是神秘化，不仅是神秘化，而且是自己也糊涂。
他自己糊涂，说的也糊涂，别人也听陌生，所以就觉得神秘了。
因为书法在古代就是实用的，跟我们今天一样，今天所谓的笔法这些多余动作都是不必要的，今天如果要写100字的楷书作品可能要写半天、一天，过去人可能用不了这么多时间。
所以书法在教学上来讲首先要把书法的教学简单化，比如说笔一落下去一拉就走，钩怎么写都是很简单的。
没有任何书法基础的只要培训一两天他就可以教书法了。
并不是说他能够写得多好，这一笔是怎么写出来的就可以了，随着学生学习的进度，老师自己也在学，经过几轮教学之后他就会越教越好。
书法老师经过一两天的培训之后就可以教。
伏羲班的书法老师边学边教，现在教书法也教得非常好，反而有些是书法专业毕业的大学生教不好。
为什么教不好，一个是他学的有些东西是不对的，自己还意识不到。
第二个是你跟他讲怎么教，他觉得他比你还懂，但是实际教学却不见效果，不像我们的书法老师，尽管不是书法专业毕业，按照要求去教，很快就有效果。
所以说书法的前途在哪，关键在教育。
他不是老古董，不是摆在博物馆玻璃柜里的，而是在我们生活当中发挥作用的。
这个作用在教育上来说就是培养人的素质。
把书法课落实，孩子的素质就会好，至少他做事是很有耐心、细心。
不管做什么事，这些素质都是必须的。
所以古人为什么把书法作为选择官员的一个途径。
一看这个人字好，咱不说品德优秀，就说这个人还可以，不管他做事时的认真、精细等等来讲都不一般，所以过去讲“字同其人”，反过来说“字修其人”，《弟子规》里讲“字不敬，心先病”，就是说字不好，证明心有毛病。
“墨磨偏，心不端”，过去是磨墨的，就是墨条磨完之后，下边要平的。
如果下边是斜的，说明你心不端。
你说古人聪明不聪明，直指人心，很聪明。
今天的人怎么说一个人心静不静，多数都说是不静的，浮躁的，一看这个字就知道。
所以说书法的前途也在教育。
不是说我们给它申请成世界文化遗产，这个没有什么意义。
真正的意义是恢复书法作为培养人素质的本来的作用。
在小学把书法课开起来，要真正全面开设必须要在试卷上占分，因为现在的人都很功利。
06年我在香港跟一些文化界人士座谈的时候开玩笑说，假如公务员考试书法占分，而且要多，满大街的书法班都办起来了，卡拉OK就没有了，因为他没有时间唱歌，这是需要时间练的，社会风气不就可以好多了。
至少满街是翰墨飘香，而不是那些靡靡之音。
所以古人真的很高明，所以真正书法要进入主题课堂，就是要在试卷上占分，这不是认识问题，不用占多，上下十分，或加十分，或减十分，这样不要他们开书法课，他们都会开。
记者：我们这些人写字都是好像不怎么好看。
吴教授：为什么写字会非常难看呢？因为书法注重一种美，它把世间万物所有美的规律、规则都体现了，必须符合它才美，不符合就不美。
比如画一个圈，像阿Q那样画个圆，圈是圆的，徒手画一个圈，最后用圆规去量符合的这要练多长时间。
再比如画田字格，中间十字非常匀称，并且线条非常直，拿尺子比一点不差，这要练多长时间。
这样徒手的都是要很长时间。
那汉字是什么？其实汉字就是笔画组成的圆，而且拿圆规去量都是丝毫不差，颜体的钩一拐仅仅是贴在弧线上，这些我们过去都不认识。
我说不要说写字，就是徒手画圆就够你画一段时间了。
徒手画格并且要间距一样，都需要一段时间，所以书法是所有美的规则都在里面。
违反的、不符合规则的就不好看。
那规则是什么？比如说最美的几何图形是圆，所有的笔画组成字之后要合乎圆的规则。
这还不是画圆，画圆还更容易。
用线条组成的字最后符合圆规打的圆。
记者：我在网上看到田字格子是里面有个方，外面是圆，那方和圆的比例一般是多少呢？吴教授：一般是三分之一。
所以为什么说书法能培养人的素质，原因就是他太难了。
毛笔又难控制，把字写漂亮又难，这需要人很长时间的修炼。
记者：现在的人大部分很浮躁，我有的同学想写毛笔字，写了两天又丢掉了。
吴教授：这需要坚持。
原来一些人跟我学书法，我都愿意教，后来我就不愿教了。
我说得给押金，我不要你的钱，你压我这一万块钱，一次作业收一百，你认真完成作业就退给你。
不然你说有空跟我学书法，要你练也不练，这不是耽误功夫吗？关键就是练，书法没有别的途径，第一就是坚持，第二就是认真描，不用找老师。
字帖里的字怎么写的，你就怎么描，肯定你就会了，会学好。
小学生肯定要从楷书开始，或者篆书、隶书，相对来说比较静态的字体开始，班级课程里还是要从楷书开始。
成年人不一样，要从另一种角度考虑。
孩子必须从楷书开始，我们定位就谈到伏羲班为什么把书法作为必修课，就是素质课，我们讲素质教育，书法课是素质课，武术也是素质课。
就一门课：素质课。
如果这么定位必须要开书法课。
记者：书法课的考核时怎么进行的呢？吴教授：这基本没有什么考核，孩子写得好不好一看就知道。
记者：孩子的书法有好有不好跟悟性有没有关系？吴教授：这个悟跟积累有关系，积累不止是在课堂上的积累，还包括在家里的积累，如果家里有书法作品，或是家里有人写书法，从小就是积累，这就是潜移默化，上学的时候就跟别人不一样。
如果没有家庭关系，那就是在学习过程中的认真程度有关。
往往女生比男生的进步要快，这跟性格也有关系，可以通过书法课修炼孩子的性格，是修炼而不是改变，需要孩子静的时候可以静，并不是静了之后就不会动了，而是静如处子，动如脱兔，通过修炼可以达到。
书法可能有天分，但是很少很少，对于多数人来讲，这就是学习当中的一种修炼。
如果不从小学把书法课开起来，将来书法将成为少数人玩的甚至是谋利的东西，就把书法糟蹋了。
学习书法就是为了修掉这些浮躁。
记者：近几年来我欣赏了一些书法，发现有些看陌生，而且是很少有写楷书的。
吴教授：因为楷书在刚讲到的那些规则中稍微有点违反就显得不好看，所以就选择大家看陌生的来写，写得让大家觉得我水平不高，欣赏不了。
其实真正美的东西应该是雅俗共赏的。
楷书需要很长时间，现在的人学书法大部分都是到了青年、中年，很少有人会在楷书上下这么多功夫。
所以我们讲书法的前景就在教育，而教育就定位在素质教育、素质课上，书法课就是素质课。
它也是个标志，素质教育没有书法课是不圆满的，一般的书法家和伏羲班这些孩子比楷书是比不了的。
在书法的认识上并不是我们别出心裁，我们是把古代书法本来的面目说清楚。
书法在古代是修炼人的。
记者：您怎么看待现在很多书法家卖弄的问题？吴教授：他不把你弄糊涂了他当不了书法家啊（笑）。
他得先把你弄糊涂了，让人人都觉得这个字欣赏不了。
越发达的城市的书法你越看陌生，你像到了甘谷，书法还是有些看得懂，有些确实很漂亮，越发达的城市，水平越高的书法展越看陌生。
因为他已经属于所谓的创新去了。
记者：我看很多书法耐看，就觉得挺好的。
吴教授：你看很多书法家家里装潢的很漂亮，但是书法上就搞脏乱差。
记者：书协每年要办一些活动，好像这成为了一种趋势，很多人要获奖要入选他必须要这么写。
吴教授：活动最好是少办，因为一个人学东西不可能这么快。
这样几次办，一次大展变来变去，最后什么也不是。
记者：今年书协好像办了20多次展览，现在中国有30多个书法之乡。
吴教授：这样下去之后可能全国各个地方都有书法之乡，到最后一看，真正名副其实的能把楷书写漂亮的还没有书法之乡多。
记者：您觉得楷书是书法课的必修课吗？吴教授：不是必修课，是基本标准。
如果说他是书法家，但是连楷书都不会写，那是假的。
过去说不会写小楷不是书法家，这是明代的一个官员说的。
今天你说不会写楷书的不是书法家，那别人会骂死，对他们来说更难。
在定位上我认为最核心的书法是素质课，如果要在全国把书法教育开展，只有一个办法，在考试时占分。
你说教育部重视，那就要给书法占分，否则就是不重视。
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