清明时节雨纷纷
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清朋时节雨纷纷的意思
“清明时节雨纷纷”的意思是:在清明节的时候,细雨飘飘洒洒下个不停。
这首诗出自唐代文学家杜牧的《清明》。
清明:农历二十四节气之一,在阳历四月五日前后,历代有踏青扫墓垢风俗。
《清明》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
整首诗的意思是清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
向人询问酒家哪里有,牧童远远地指了指杏花村。
第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。
全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。
此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂赏析
《清明时节雨纷纷路上行人欲断魂》是唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句。
诗中描绘了清明时节雨水不断,路上行人心情郁闷惆怅的场景,透露出诗人内心的忧愁和无奈。
首句“清明时节雨纷纷”,用“雨纷纷”四个字形象生动地描绘了
清明时节的阴雨绵绵,给人一种潮湿凄凉的感觉。
接着,“路
上行人欲断魂”,用“欲断魂”四个字抒发了行人在阴雨中疲惫、无力的心情,可见诗人对时节和行人的心情都有很深的感受。
整首诗尽管只用了八个字,却通过对天气和行人内心情感的描绘,展现了诗人对世事的感慨和对自己命运的无奈。
诗作刻画出了一种无奈和沉郁的氛围,令人深感唯美和忧愁的美感。
《清明时节雨纷纷路上行人欲断魂》通过对天气和行人心情的描绘,表达了诗人内心深处的忧愁和无奈,以及对生活和命运的感慨。
诗歌描绘的情景充满了深刻的意境和独特的艺术魅力,给人留下深刻的印象,让人感受到诗人的深情之处。
清明·清明时节雨纷纷原文赏析清明·清明时节雨纷纷原文赏析清明是自古有之的一个节气,这时候的天气通常天朗气清,惠风和畅,十分适合野外踏青和扫墓,杜牧也借此机会出行在外,写下了这首著名的诗,我们一起来看看有关这首诗的内容吧!清明·清明时节雨纷纷原文赏析1清明·清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
赏析:传承至今的民俗节日中,清明是以节气兼节日的民俗大节。
汉魏以前,作为二十四节气之一,清明主要为时令的标志,一般在现在公历的4月5日前后。
此时天气温暖清爽,在和煦春风的吹拂下,天地明净,空气清新,自然万物生机勃勃,“清明”节令由此得名。
唐宋之后,它将原来在其前一、二日的寒食节俗收归到自己名下,尤其是其中的祭祀活动,具有时令与节日的双重意义,而且节俗意义日渐增强,成为民俗中的大节。
古时重要的寒食节日渐势微,逐步离开了人们的视线。
中国境内民族大多将清明作为祭祖日,每年清明时节,不仅长居祖籍的亲人要上坟祭扫,远离家乡的人们回到故里祭拜,而且时至今日,大批旅居海外的华人及港、澳、台胞也纷纷赶回祖籍,认祖归宗,虔诚拜叩,祭奠祖灵。
除了祭祖扫墓之外,踏青是清明的又一重要节俗。
清明时节,杨柳青青,芳草萋萋,百花吐艳,生机一片,人们趁祭奠而踏青郊游,嬉娱欢乐。
“况是清明好天气,不妨游衍莫忘归”(宋·程颢《郊行即事》)。
杜牧的这首清丽可人的《清明》,描写的就是江南清明的景象,别具新意,情景交融,是至今盛传天下的七绝名篇。
“清明时节雨纷纷”,诗人一开端就点明“清明时节”。
清明,时至仲春,一般都是气清日朗,风和景明。
此时的江南莺歌燕舞,万物萌生,桃红柳绿,春色满园,宋代诗人黄庭坚有诗“佳节清明桃李笑”(《清明》)。
不仅是春耕春种的农事大好时光,也是古往今来人们忙里偷闲、回归故里,亲朋团聚、祭祖扫墓,并踏青游春、观花饮酒的重要佳节。
“雨纷纷”,也是这个时节江南天气的显著特征,春雨绵绵,蒙蒙密密。
清明时节雨纷纷的诗句下一句清明时节雨纷纷的下一句是:路上行人欲断魂。
原句是:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
意思是:清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
这句话出自杜牧的《清明》,原文如下:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【诗词注释】⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。
断魂:神情凄迷,烦闷不乐。
这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
【诗词翻译】清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村。
【诗词鉴赏】这一天正是清明佳节。
诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。
清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。
远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。
怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。
但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。
这细雨,也正就是春雨的特色。
细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂全诗翻译赏析清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂出自唐代杜牧的《清明》。
全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。
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《清明》原文清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
《清明》译文江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
《清明》赏析这一天正是清明佳节。
诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。
清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。
远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。
怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。
但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。
这细雨,也正就是春雨的特色。
细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。
“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。
那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。
在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
全诗翻译赏析及
作者出处
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
这句话是什幺意思?出自哪首诗?作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析,提供给同学们。
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1清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
出自唐代杜牧的《清明》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
1清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂赏析这一天正是清明佳节。
人小杜,
在行路中间,可巧遇上了雨。
清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。
远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。
怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。
但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。
这细雨,也正就是春雨的特色。
细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。
这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者。
清明时节雨纷纷清明的意思
清明时节雨纷纷,是中国古代著名文人杜牧的《清明》一诗的开头。
这首诗描绘了清明时节的自然景象,也抒发了诗人对逝去亲人的思念之情。
清明时节作为中国传统节日,有着深厚的文化内涵和寓意。
清明节是中国传统的重要节日之一,日期在公历4月4日至6日之间。
这一天是祭祀祖先和扫墓的日子,也是表达对逝去亲人的怀念之情的时刻。
在这一天,人们会前往祖先的墓地,焚香祭祀,献上食品和鲜花,并认真清理墓地,铺设鲜花,以示对逝者的尊敬和思念。
清明时节,正值春季,天气多变,经常下雨。
雨水滋润大地,使得万物复苏,给人们带来了新的希望和活力。
诗中的“雨纷纷”形容了绵绵不绝的细雨,这也象征着人们对亲人的思念之情,如同雨水一般无时无刻地陪伴着他们。
除了表达对亲人的思念之情外,清明节还有丰富的民俗活动。
在一些地方,人们会举行踏青游玩、荡秋千、放风筝等传统游戏,增加节日的欢乐气氛。
同时,也有一些地方会举办龙舟竞赛,以纪念古代爱国诗人屈原。
清明节也是一个重要的环保节日,鼓励人们绿色出行,避免烧纸烧香等不环保行为。
同时,也提醒人们要保护好自然环境,减少对大自然的破坏。
总而言之,清明时节雨纷纷不仅仅是形容天气,更是表达了人们对逝去亲人的深
深思念之情。
清明节作为一个重要的传统节日,不仅有着丰富的民俗活动和文化内涵,还提醒人们要珍惜生命,关爱环境,传承和弘扬中华优秀传统文化。
古诗清明·清明时节雨纷纷翻译赏析《清明·清明时节雨纷纷》作者是唐朝文学家杜牧。
其全文古诗如下:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
【前言】《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。
此诗写清明春雨中所见,色彩清淡,心境凄冷,历来广为传诵。
第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。
全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。
【注释】⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。
断魂:神情凄迷,烦闷不乐。
这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
【翻译】清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村。
【赏析】此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。
《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。
附近有杜湖、东南湖等胜景。
这一天正是清明佳节。
诗人杜牧,在行路中间,可巧遇上了雨。
清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。
远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。
若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。
诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。
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清明唐杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何
处有牧童遥指杏花村的意思
清明唐杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村,这首诗是唐代诗人杜牧所作,描绘了清明时节的雨天,人们在路上行走,心情沉重,寻找一处可以借酒消愁的地方,而牧童则指向了杏花村,给人以希望和温暖。
首先,诗歌的开头“清明时节雨纷纷”,生动地描绘了清明时节的天气,给人以深深的印象。
雨纷纷,意味着天空阴沉,人们的心情也随之沉重。
这种氛围,让人感受到了清明节的悲伤和哀思。
接着,诗歌中的“路上行人欲断魂”,更是表达了人们内心的痛苦和无奈。
在这样的天气里,人们走在路上,仿佛走在一条没有尽头的路上,心情沉重,甚至有些绝望。
这种感受,让人深深地感受到了清明节的悲伤和哀思。
然而,诗歌的后半部分,却给人以希望和温暖。
诗中的“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,让人感受到了一丝温暖和希望。
在这样的天气里,人们渴望一杯酒来消愁,而牧童的指引,则让人们找到了一处可以借酒消愁的地方。
这种感受,让人深深地感受到了清明节的温情和人间的美好。
总之,杜牧的这首诗歌,通过对清明节的描绘,表达了人们内心的痛苦和无奈,同时也给人以希望和温暖。
这种感受,让人深深地感受到了清明节的悲伤和哀思,也让人感受到了人间的美好和温情。
清明时节,雨纷纷。
这是一个很好的季节,因为这些日子正是栽玉米苗的好日子,也是一个播种希望的好日子。
虽然煤矿上因为出了事没有活可以干,但回到家里陪妻子一起种玉米也是好的。
儿子在遥远的北方念书,前几天在电话里听他说那边下雪了;他就快毕业了,念了个一本大学对我们农村人来说已经算过得去了。
女儿的孩子也有几个月了,会笑了;我喜欢外孙女,尽管干了活会很累,我也要抱抱她,逗逗她。
可,这也是一个让人如春雨般忧愁的日子。
让我有情绪低落的不是儿子最后一年的学费和生活费没有着落,也不是家里十斤玉米种子长出的苗是否能全赶在老苗前移栽了,而是在这样的日子天天看到屋前十几米远的地方的一座坟。
那是父亲的坟,一座十年前就用泥土垒好了的坟。
这坟呐,是父亲安息的地方,也是我的精神寄托。
清明节,大家都会去扫墓。
每次我听到扫墓这个词时,我就有些难过,总觉得愧疚于死去的父亲。
因为我的父亲只有一方矮土,连一块简陋的墓碑都没有。
我想,多年后父亲的坟就会像死了几十年的母亲的坟一样,孙子和孙女去拜祭时连坟头都弄不清楚是哪一个。
母亲在我四岁时就去世了,我对她没有印象,不过我是记得她的坟是哪一座的。
父亲在世时,每年都会叫我跟他一起去给母亲上香、烧纸,每次去父亲话不多,像习惯一样等纸烧完了就会离开,就这样父亲一个人过了一辈子;父亲过世后,我就因为常年在外而很少去了。
我有时也想替入土的父母亲安置一个墓碑,可转身一想:安一个墓碑,刻上一些文字就能让更多的人前去悼念他们了,这样才真的算是对得起他们了吗?不,其实不是这样的,他们需要的只是安静,记得父亲生前说,他害怕火葬,因为他觉得大地才是他最后的归宿,这跟他耕地一辈子靠土活命分不开吧!他们不需要每个人都去给悼念,他们需要的只是后人能够好好的生活,他们明白,我不止只有他们,我还有我爱的人和爱我的人需要照顾。
或许他们曾经经历爷爷和奶奶的去世时也是这么做的。
死了,除了活着的人会定义还有一个灵魂来安慰他们自己以外,什么都是不存在的,倒不如把修墓呀什么的钱好好的来关心他们在世的时候。
每年都一样,如果清明在家,我就会带上镰刀和锄头去父亲的坟头,然后将所有的杂草清除并垒上一层新土。
父亲去世的那天,我刚离开家不到十天,我在四川的一个深山里修拦水坝,当时姐姐和姐夫也在那里,姐夫是包工头,我就在他手里做活。
那时我连电话是什么都还弄不明白,当接过姐夫给我的电话听到家里的人说父亲过世时,我当时的眼泪一下就崩了出来。
我只对家里人说了一句:我明天就回家。
姐姐也难过,当我问她要不要回去时,姐姐却说工地上事多回不了。
我表面上没有说什么,心里却一直在思考一个问题,为什么自己的父亲去世了都不回一次家?若是姐夫这样说,我没话说,可姐姐毕竟是父亲的亲生女儿呀?姐姐把工资发全发给了我,因为那些年骗子到处都是,姐姐就帮我将钱缝到了裤子里。
第二天一大早我就背着棉被和衣物满满的两个装肥料的大尼龙袋,然后坐工地里进城的车然后转车。
路上我一直
都没有说过什么话,似乎所有的话都被东西哽在了喉咙处,吐不出来,也咽不下去。
回到家后,给妹妹打了电话。
她们一家人在广东打工,听到父亲去逝了就难过地说:怎么搞的,好好一个人说没就没了。
当我问她要不要回家时,她就说太忙了请不了假。
就这样,我和妻子两个人打理着父亲的丧事。
我知道我不能去生姐姐和妹妹的气,因为大家都是生活所迫,都有一大家人要养活。
好在回到家里周围的邻居都来热心帮忙,除了一些不得不主人家自己做的事外,他们都像自己家的事一样去做。
这不得不让我想到一句话:远亲不如近邻。
回家才知道,第一个发现父亲过世的是女儿。
女儿说怎么叫爷爷都叫不醒,他的两只手都扣在嘴里,像是要将什么东西卡在喉咙里了。
父亲一直都有咳嗽病,不用想也是一口痰卡在了喉咙,大概他就是因此而去逝的吧。
我无法想象父亲死的那一刻的痛苦,无法想象他一个人在床上难受着,没有人去帮帮他,我想,如果当时有一杯暖暖的开水喂给他,将那一口痰化掉,也许他就不会离开了。
想到这,我心里又是一阵酸楚,若我不是一个男人,我想我我早已经泣不成声了。
父亲在世的时候,最疼孙儿孙女了。
孩子们上小学的时候,我和妻子从来没有给孩子们送过雨伞,一般都是父亲去送,我和妻子把农活看得比一切都要重要。
那时我们的想法是,淋一下雨没有什么大不了。
别说是送雨伞了,就是两个孩子第一次去学校也是叫他们自己跟着大一点儿的孩子去的。
那些年,一双雨鞋就要穿很多年,两个孩子的雨鞋因为脚长大了,将鞋撑破了,到了下雨天就会浸水;父亲就会常常找到一些破橡胶用火烤化之后粘在上面好防水。
冬天的时候,一家人的雨鞋里没有鞋垫,只有折成几节的稻草铺在里面,穿上之后特别是两个孩子的脚嫩,总觉得不舒服;那些在鞋里被脚踩平整了的稻草节虽然会让人舒服些,可因为久了出汗太多一般都会湿掉,于是父亲常常烧上柴火,给大家烘干,一家人就能穿上舒服的鞋垫。
父亲手艺好,能用高粱做扫帚,也能用竹块编像簸箕一类的东西,我们家因此就可以不用去上集市去花钱买。
有时候,父亲做得多还拿到集市上去卖,然后可以换回一些煤油。
两个孩子放学回家都是先干活,学习都是在我们做饭的时候,所以煤油灯是不能没有的。
在孩子没上学以前,家里晚上基本上不点煤油灯的。
那些年,最缺的不止是吃的猪油,还有就是照明用的煤油。
所以,父亲每到梧桐果子快掉落的时候就去山里捡拾,等到晒干了用梧桐籽去换煤油。
父亲背着背篓,里面放了一个尼龙口袋,手里拿着一根他自己用竹杆做成的专门用来摘那些长在树尖上够不着的梧桐果的竹笼。
早上出发,一般都要下午两点多才回来,他总是能装满了背篓后,还将口袋也装得满满的,口袋用绳子捆在装满了的背篓上;梧桐果还没有干,很沉,父亲总是走一会儿就要歇息一下;回到家,一般吃一点儿我们给他留的稀饭什么就行了;有时如果计划去的山有些远,他就会自己带一个烤地瓜充当午餐。
在父亲的坟地旁有一棵桃树,那是在他去逝那年的春天,大概也是清明的前后,他是想让孙子有水果吃,于是就到山里找到的野苗弄回来种上的。
每年都会在清明前开出很多桃花,像父亲年轻时的笑容一样温暖着我的记忆。
这么多年,每每到了夏末,会结出很多果子,只可惜两个孩子们都很少回家,只是常有不懂事的小孩去偷摘,我没有去管,也不想管。
父亲入土那天的凌晨四点左右,我们一家人看了他最后一眼。
他安静躺在棺材里面,嘴唇闭着,两眼和在世一样睁着,像是在想事情,听别人说他是没有见到一个后人送终而死不瞑目。
母亲去逝时我太小,不懂事,也没有什么记忆。
而父亲的离去,是我这一辈子里最大的一次痛,他让我感受到了亲人离去的痛苦。
一个人再怎么坚强,也不能接受一个你的至亲
和你生活了这么多年的亲人就这么离开了你。
我舍不得这块父亲居住过的地方,儿子过年回家时说现在的城市的房子很贵,我当时就说,我老了还住这,不用你们负担,我觉得山里比城市好多了,听说城市空气也不好,走个路到处都是车,我老了可能像爷爷一样有咳嗽病,虽然没有他严重,我想也是受不了城市的空气的。
也许真的是开始老了,过了五十岁就像父亲去逝时的六十岁了,身体在步向风烛残年。
我真的不愿离开这个地方,哪怕儿子有能力把我和妻子接到城市里居住,我也不会去的。
在煤矿上干活,药是少不了的,身体越来越不行了,如今的身体也只能是再坚持一两年,将儿子最后一年的学费和生活挣足,再把家里欠的债还清。
几年后,我想我就在家种点儿庄稼保活自己和妻子就是了,儿子我也不能再帮他了,他的房子,包括他的一切只有全靠他自己了,我唯一能帮他的就是我和妻子不成为他的负担。
看着父亲的坟,想到自己多年后也躺在这样厚实的泥土下,心里有一种前所未有的淡然,似乎我已经准备好了随时离开这个世界。
我想我的儿子以后几乎没有时间回来看我吧,我活着的时候,他也不得不在过年的时候才回一次家,等我与世长辞后,他也许永远也不会回来了。
不过,我能理解!
趁我活着,能为父亲的坟添几次土就添几次吧。
我不需要我的儿子以后在我死后为我做什么,他可以什么都不做,可以不用给我立一块碑,甚至也不用来给我添土,只要他过得好就行了。
我和父亲一样,也不希望火葬,因为我想离父亲近点儿,我想和他还有我的妻子一起被这个世界忘记。
每年的清明,总会因为觉得身边少了一个人而难过,是父亲的坟墓让我平静了许多,因为,它是我的精神的寄托。