从读者反应批评看 田纳西

二十世纪文学《欲望号街车》的 不确定性与矛盾性徐　静内容提要　笔者用读者反应批评的有关理论,分析《欲望号街车》一剧的不确定性与矛盾性,指出剧中布兰奇和斯坦尼这两个人物的种种不确定性与矛盾性来自威廉姆斯本人的内心冲突,论文对读者在剧终时普遍获得了与作者威廉姆斯情感认同的原因作出了自己的解释。

关键词　不确定性　矛盾性　投射　认同 《欲望号街车》自1947年问世以来,已连续50多年在世界各地上演。

作为一部复杂却又充满魅力的作品,它不断地激发评论家从各个角度去解读它。

近年来,研究者尝试运用多种理论对《欲望号街车》作出解读,赫伯特·布劳(Herbert Blau)从“后现代条件”的视角来解读它;威廉姆·克莱伯(William Kleb)从福柯的理论出发,认为威廉姆斯构建了福柯所勾勒的移动的本体论世界;卡尔文透过克里斯特瓦(Kristeva)女性压抑理论的多棱镜来观察布兰奇,视布兰奇为负罪、忧郁和歇斯底里的牺牲品,而斯坦尼代表的却是欲望、社会秩序和阳性生殖器官;莱昂内尔·凯利(Lionel Kelly)则研读了《欲望号街车》一剧的历史与神话问题;而罗伯特·雷(Robert Ray)应用当代马克思主义理论分析文本,认为威廉姆斯在塑造布兰奇与斯坦尼这两个人物时已经具有马克思主义的抽象的辩证意识。

①各种理论几乎应用殆尽,惟有一种理论未受到应有的关注,那就是读者反应批评。

读者反应论是最注重实际的理论,②它从一开始就将对作品的分析与作品在读者中唤起的反应结合起来。

早在公元四世纪亚里士多德就在《诗学》一书中将悲剧的效果与悲剧带给观众的情感反应相结合而进行理论探讨,认为只有当观众落泪并得到心灵的净化时,悲剧才达到了它的效果。

③作为一名专业的剧作家,毫无疑问,威廉姆斯想唤起观众对布兰奇的同情,因为他曾无数次在公开的场合声称:“我就是布兰奇·德波瓦。

”④然而从读者反应论的角度来看,对《欲望号街车》的评论仅仅基于这一简单的认识实属肤浅。

就是说，一方面，文学作品体现了作家创造的特性和意图；另一方 面，作品对读者的影响和效果也是这一‚事实‛不可分割的一部分。 文学的历史发展是由各个时代的作家和接受者共同创造的。所以， 姚斯得出结论：必须走出传统文学史研究方法论窠臼，‚用一种接 受和作用的美学去取代传统的生产与表现的美学‛。
文学作品与读者的关系既有审美的、也有历史的内涵。其审美内涵 表现在，读者对一部作品最初的接受过程包括了对该作品审美价值 的检验，这种检验是在把该作品与以前阅读过的作品的对比中进行 的；其历史内涵则体现在，一部作品的第一批读者的理解在接受链 条中将时代延续下去并不断得到丰富。在阅读、接受过程中，一部 作品的历史意义与审美价值都将显示出来。这里，姚斯通过阅读活 动进一步把文学的审美本质和社会功能、效果统一起来，文学事件 的‚文学性‛得到凸显。把文学的历史理解为作家及其文学作品与 不同时代的读者进行对话的过程，那么，文学史的写作任务就是描 述这种对话的历史，这就是姚斯所谓‚建筑在接受美学基础上的文 学史‛。这里，姚斯对‚历史客观主义‛的反驳，可以清晰地看到 伽达默尔‚效果历史‛的影响。
一、伊瑟尔的文本接受理论
文学接受理论的研究，大体上包括从文学接受到审美经 验的文学史理论研究、文本与读者反应的文本接受理论研究 两部分。后一部分以德国文学理论家沃尔夫冈· 伊瑟尔(1926-) 为代表，其主要文论著作有《文本的召唤结构》、《阅读行 为:审美反应理论》、《读者:现实主义小说的组成部分》等。 伊瑟尔是从研究‚新批评‛和叙事理论走向文学接受理论的， 他的理论兴趣主要在个别文本与读者的关系，注重对文本接 受过程中读者能动作用的细致考察，因而他的理论也被称为 微观接受理论。
姚斯的文学史观是在颠覆传统文学史研究的基础是立起来的。他认 为，传统文学史研究总是把文学史缩减为文学的创作史和美学表现 史，即作家和作品的历史。在他们的历史研究中，欣赏者的因素， 仅仅起到一种极其有限的作用。他们即使关注读者也是从读者的社 会地位、社会阶层来识别他们，与对待作者并没有什么区别。在姚 斯看来，传统文学史观忽略了一个简单的事实：文学作品是为了读 者的阅读而创作的，其功能和作用也只有在接受活动中才能实现， 它才有存在的必要和可能。因此，文学作品只有被接受并产生影响 才能流传下来，才能被文学史家研究并获得文学史地位，未被接受 的作品无法进入文学的历史进程。姚斯强调，实证主义的历史观认 为历史是对已逝去时代的事件序列的‚客观‛描述，这不仅是无视 文学的艺术特性，而且忽略了文学的特殊历史性。‚文学的历史性 并非建筑在一种事后的、人为编造出来的‘文学事实’的联系之上， 而存在于读者对作品的接受过程之中‛。就是说，离开各时代接受 者的参与，文学作品的生命以及它在文学史上的地位都就无从谈起 了。

论读者反应批评角度下的《死者》作者：刘春秀来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2013年第11期刘春秀，张喆（河南科技大学外国语学院，河南洛阳 471003）摘要：《死者》是詹姆斯·乔伊斯著名短篇小说集《都柏林人》中十分重要的一篇。

作者以含蓄的笔调将处于殖民统治之下的爱尔兰民众压抑沉闷的生活环境和瘫痪麻木的精神状态进行传神的刻画和描绘。

本文试图从读者反应批评视角，对故事进行解读，通过分析小说与读者之间的巧妙互动，透视作者如何引导读者逐步领悟故事所要传达的沉重主题。

关键词：詹姆斯·乔伊斯；殖民统治；读者反应批评中图分类号：I561 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）11-0184-03《都柏林人》是著名的爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯颇受赞誉的短篇小说集。

整部小说集共由15部作品组成，包括《姐妹们》《阿拉比》《伊夫琳》等一系列为人所津津乐道的著名短篇小说。

《都柏林人》是乔伊斯聚焦自己故土爱尔兰，关注都柏林各个阶层生存状况的首次重大尝试。

乔伊斯认为，处于大不列颠帝国的殖民统治和天主教宗教压迫之下的都柏林早已不堪重负，苟延残喘。

作品中，他以精湛的表现手法和睿智的观察，和对讽刺写实等手法的高超驾驭，生动描摹了二三十年代都柏林中下层阶级沉闷、无望、死寂的浮世画卷。

虽然15个故事中人物性格迥异，各有悲欢，但都不约而同地传达了瘫痪和死亡的主题。

其中创作于1907年的《死者》，作为《都柏林人》的压轴之作，更是不露声色地将该主题发挥到淋漓尽致，堪称该集的高潮和总括。

《死者》故事框架极为简单，只有晚会和晚会后主人公回到旅馆两个场景的转换。

主人公加布里埃尔自负且敏感，从晚会前到晚会后，同三个女人的交集使他的内心和精神世界发生了微妙的转变。

交集的挫败促使他在冬日的雪花纷飞中完成了一场发现自我的灵魂之旅。

令人费解的是，小说名为《死者》，乔伊斯却浓墨重彩，在开篇别具匠心地送给读者一场热闹喧嚣的盛大宴会。

M· H· 艾布拉姆斯（M. H. Abrams）在《镜与灯》 （The Mirror and Lamp, 1953）中提出了著名的文学 批评四大要素的理论。 世界
作品
艺术家
欣赏者




注重作品（文本）本身的批评是客观说 （objective approach）， 注重艺术家（作者）的批评是表现说 （expressive approach）， 注重世界（语境）的批评是模仿说（mimetic approach）， 注重欣赏者（读者）的批评是实用说 （pragmatic approach）。
Historical Development


RRC emerges as a form of literary analysis in the 1970s, and remains a powerful force in the academy. However, critics have long been interested in the relationship between readers and literary texts. 1. Plato and Aristotle-- The reader as Passive Agent. Looks at the effect of the literary work on the reader or audience.

Through the transactional process the reader and the text produce a new creation or poem. The text is now defined as an EVENT (or Literary Experience) that takes place and is created during the process of reading and interpretation. A new poem or literary work is created each time a reader interacts with a text.

田纳西的新闻界读后感田纳西的记者们喜欢热闹和惹是生非。

他们不惜花费大量时间侮辱别人的人格并且摧一残其身一体，恨不得置对方于死地而后快。

这篇小说的内容荒诞可笑。

当记者们工作时，就开始了斗殴，展开混战，这些场面实非笔墨所能形容，即使神奇之笔也无济于事。

人们射击啦，格斗啦，砍杀啦，嚎叫啦，都拼命地想把对方扔到窗外去。

夸张几乎是所有讽刺作品里必不可少的。

马克吐温从一开始写作时就运用夸张手法，有时夸张达到怪诞的地步。

马克吐温的夸张使人感到震惊、荒谬和离奇，但从中又往往反映出生活中的某些真理。

其实我觉得马克吐温用了大量夸张的手法，一是逗乐读者反映马克吐温的幽默风格，二是表达对新闻界相互讽刺攻击甚至暴力疯狂的讽刺。

在这样一种风气下，首先感到忧心忡忡的就是那些政一府部门和家长们。

国家有关部门三令五申，禁止未成年人上网泡吧，有些家长也煞费苦心，千方百计地阻挠未成年人接触网络。

无奈的是，网上的信息过于诱人，而网络上的财富一精一英又给孩子们提一供了鲜活的榜样。

所以，现在未成年人上网泡吧的越来越多。

这些终日沉湎于网络中的孩子们，逐渐地适应了田纳西新闻界的风气，甚至比大人们更快地融入了田纳西的新闻界，成为一个个杀人不眨眼的刽子手。

如果吐温先生泉下有知，不知道他会不会再写出一篇互联网上新闻界的风气。

年轻的马克吐温先生本来想到田纳西州疗养，万万没有想到，田纳西州的新闻界送给他了一身的伤疤，他只好搬到医院里居祝可是，面对不受节制的网络媒体，年轻人该怎么办呢？当现在一些媒体为了吸引眼球，默许甚至鼓励人们情绪发泄的时候，民一主时代可能没有到来，而暴力时代可能会提前到来。

道理很简单，在互联网上有人吐一口痰，马上就会有人上去踹一脚。

没有理一性一的宣泄和攻击会逐渐地培养一种暴力文化，并最终将整个社会带入到黑暗的反文明时代。

正是在这样的背景下，有人提出网络要实行实名制。

在我看来，网络的实名制未必可行，但是，规范网络上的言语则势在必行。

因为，如果允许这种现象蔓延下去，那么，人类的一切文明积淀都将不复存在。

广东外语外贸大学学报ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＧＵＡＮＧＤＯＮＧ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＯＦ ＦＯＲＥＩＧＮ ＳＴＵＤＩＥＳ２００５年７月Ｊｕｌ．　２００５第１６卷第３期ＶＯＬ．１６ ＮＯ．３著名导演葛森・卡宁（Ｇａｒｓｏｎ　Ｋａｎｉｎ）说过：“田纳西・威廉姆斯是美国最杰出的剧作家，而《欲望号街车》（以下简称《欲》）就是他最优秀的作品”［１］。

这部剧作５０多年来一直散发着迷人魅力，激发着评论家从各个角度对其进行阐释。

哈帝逊・伦得瑞（Ｈａｒｄｉｓｏｎ　Ｌｏｎｄｒｅ）从新批评的角度，逐幕对比了布兰琪和斯坦利的势力的消长与升沉［２］；吉伯特・德彪西（Ｇｉｌｂｅｒｔ　Ｄｅｂｕｓｓｃｈｅｒ）就剧本的主题和表现手法分析了欧洲和美国文学传统对威廉姆斯创作的影响［３］；梅根・特瑞（Ｍｅｇａｎ　Ｔｅｒｒｙ）则从女性主义的角度分析，认为布兰琪是男权社会秩序的叛逆者和牺牲品［４］。

在国内，徐静从读者反应批评的角度，分析了该剧的不确定性与矛盾性，认为它是威廉姆斯的生活在创作中的投射［５］；徐静又应用荣格关于神经官能症的理论，分析了布兰琪精神崩溃的过程，指出她的癫狂是重建精神世界的起点［６］；龚丽英通过比较此剧的两个电影版本，应用接受美学和知觉概念，分析了抗拒与吸引 对立与融合 ——对《欲望号街车》中布兰琪悲剧命运的再思考彭 娜（广东外语外贸大学・广州・５１０４２０）内容提要：大多数评论都将《欲望号街车》中布兰琪的悲剧归结为现代社会里各种野蛮残忍的势力对温柔、敏感和优雅的摧毁，　而缺乏从心理层次对人物悲剧命运的深层思考。

本文拟就分析《欲》中的名称、空间和某些具体意象的象征意义的模糊性和流动性揭示布兰琪悲剧命运的根源在于否定自身的双重性，偏执地抗拒心灵的对立物／人。

关键词：悲剧；象征；模糊性；流动性；双重性中图分类号：I ７１２．０６５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－０９６２（２００５）０３－００３０－０４Abstract: Most critics ascribed the Blanchean tragedy in “A Streetcar Named Desire ” to the collapse of the genteel, sensitive and elegant in a w orld of b arbarianism, without a probe into the character’s psychological c risis that leads to her final breakdown. T his paper, a study of the ambiguity and fluidity of name symbols, space symbols and symbolic images, attempts to show that Blanchean tragedy lies in her failure to accept the duality of her character and her blind repelling against her opposite Stanley and the culture h e represents.Key words: tragedy; s ymbol; a mbiguity; f luidity; duality两个版本不同的成因［７］。

大学文学文学批评与文学研究方法大学文学批评与文学研究方法文学批评和文学研究是大学文学专业中非常重要的研究方法和学科。

正是通过批评和研究，我们能够更深入地理解文学作品，深入分析作品的意义和艺术特点。

本文将探讨大学文学中的文学批评与文学研究方法。

一、文学批评的定义和意义文学批评是指通过对文学作品的评价和分析，揭示作品内涵和艺术手法，探索其历史、社会和文化背景，从而对作品进行理性的评判和研究。

文学批评不仅是对作品的解读，更是对作品进行创作和审美的指导。

通过文学批评，我们可以更好地理解和欣赏文学作品，提高自己的审美水平和文学素养。

二、文学研究的方法和途径1. 传统文献研究法：这是最常见和基础的文学研究方法，通过阅读、解读文学作品本身和相关的批评文献，深入分析作品的意义、风格和艺术手法。

这种方法要求对文学作品有深入的理解和诠释能力。

2. 社会历史研究法：文学作品是时代的产物，通过对社会、政治、经济和文化背景的分析，揭示作品的社会历史意义和影响。

3. 结构学方法：结构学方法强调作品的内在结构和形式，通过对作品的结构、章回和叙事方式的分析，揭示作品的艺术特点和结构美。

4. 符号学方法：符号学方法强调作品中的符号和象征，通过对作品中符号的分析和解读，揭示作品的象征意义和深层内涵。

5. 比较研究法：比较研究法通过对多个文学作品的比较和对比，揭示它们之间的异同和相互关系，从而深入理解作品的独特之处和普遍价值。

6. 读者反应批评：读者反应批评强调读者对作品的主观感受和情感体验，通过对读者反应的分析，揭示作品的影响力和艺术效果。

三、文学批评与文学研究的价值文学批评与文学研究的价值在于深化对文学作品的理解和欣赏，拓宽研究者的视野和思维方式。

通过批评和研究，我们可以深入剖析作品的内涵和艺术手法，加深对作品的理解。

同时，文学批评与文学研究也是培养创造性思维和批判性思维的重要途径，有助于提高学生的独立思考和自主研究能力。

文学批评与文学研究也对学科的发展和文学理论的推进起到重要作用。

) 办 ， )"(+ 年 更 名 为 《 中国翻译》 。从 )"(* 年第一期起，该刊物目 录 页 便 登 载
了该刊宗旨： “ 开展译学理论研究，交流翻译经验，评介 翻译作品，传播译事知识，促进外语教学，介绍新、老翻 译工作者，报道国内外译界思潮和动态，繁荣翻译事业。 ” 这一宗旨，不仅是该刊的办刊宗旨，而且也是我国广大翻 译工作者在这块园地上为之辛勤播种、耕耘的宗旨。 《 中
对译学理论者至少会在心理上造成一次巨大的震撼” ， 究的内容是对奈达翻译理论的译介内容和引用次数、对其 “ 给我们正在积极兴建的翻译学科构成一次不小的冲击” ， 他外国翻译家及其理论的译介；研究的方法是将有关栏目 应找出他 “ 放弃理论及翻译科学的原因” ，否则 “ 等于 后 院着火，自己乱了阵脚。 ”$ 奈达翻译思想的变化，的确在我国译界掀起了一阵波 澜，但并未 “ 乱了阵脚” ，倒是这把在 “ 后院”烧的 “ 火” ，引发了一场严肃、深入、理智的讨论，使人们对许 多翻译研究的实际问题更加关注。笔者将我国译界对奈达 翻译理论的反应定义为 “ 奈达现象” ，以 《 中国翻译》 杂 志为调查目标，对其 !"#$ 年至 %$$$ 年间发表的论文进行 了全方位扫描，从几个重点栏目的内容研究奈达理论在我 国影响的变化。笔者认为 “ 奈达现象”是我国翻译研究走 向成熟的一种标志。 笔者选定 《 中国翻译》为调查目标，是因为它是中国 翻译工作者协会的会刊，其前身是 《 翻译通讯》 ， !"&" 年 进行扫描，了解我国译界对奈达翻译理论的接受、运用与 反应情况，从这一角度研究 %) 年来奈达的翻 译 思 想 在 我 国翻译界的影响，了解 %) 年来我国翻译研究 的 走 向 及 其 特征，为二十一世纪我国的翻译研究提供参考。这一纵向 研究基本上以五年为一阶段： )"(, 年至 )"(- 年为第一阶 段， )"(. 年 至 )"(" 年 为 第 二 阶 段 ， )"", 年 至 )""- 年 为 第三阶段， )"". 年至 %,,, 年为第四阶段。 第一阶段：这一阶段翻译理论与技巧研究类论文计 翻译科学探 %.* 篇 ， 有 ( 篇 引 用 奈 达 的 观 点 。 评 介 了 《 索》 （ 谭 载 喜 ， )"(%/- ） 、奈达论翻译的性质 （ 谭载喜， ，介绍或引用了奈达关于 “ 词汇偶合”的阐述 )"(*/" ） （ 谭载喜， )"(%/) ） 、对翻译工作者的基本要求 （ 徐文保摘 译， )"(%/+ ） 、读者反应理论 （ 包 振 南 ， )"(*/. ） 、翻译的 交际理论 （ 劳 陇 ， )"(*/)$ ） 、自然的对等 （ 郭建中，

《西方文论》一、填空1、新古典主义有着共同的基本主张，即“”、“”、“严守规范”、“服从古典”等。

模仿自然、崇尚理性2、毕达哥拉斯学派认为事物的本质是由构成的，美就是。

数、和谐3、《判断力的批判》的作者是，《美学》的作者是。

康德、黑格尔4、柏格森认为，实在，就是“”或“”，只能用直觉把握。

绵延、生命冲动5、伽达默尔把作品的存在视为与的相遇，参与者和历史流传物的攀谈。

解释者、原始文本6、文化诗学注重以、的诗学的眼光分析一切文化本文。

虚构性、想象性7、布瓦洛认为艺术创作中人物必须、。

定性化、类型化8、在建立民族文学的问题上，歌德认为文学是的，又是的。

民族、世界9、唯美主义的传播因其和适应了青年知识分子的心态。

反叛性、纯美要求10、《艺术哲学》的作者是，《拉辛与莎士比亚》的作者是。

泰纳、斯丹达尔11、《读者反应批评：理论与实践》的作者是，《存在与虚无》的作者是。

费什、萨特12、中世纪已经有了较为成形的阐释《圣经》的和考释古典文献的。

释义学、文献学13、狄德罗强调戏剧要，提出了戏剧的。

拥抱现实、情境说14、车尔尼雪夫斯基认为文学的功能在于：、和判断生活。

再现现实、说明生活15、弗洛伊德提出人格结构由、和超我组成。

本我、自我16、《真理与方法》的作者是，《机械复制时代的艺术作品》的作者是。

伽达默尔、本杰明17、卡勒认为批评的注意力应着眼于，读者的。

文学能力、阅读行为18、柏拉图提出了、两大文艺政策。

驱逐诗人、文艺法制化19、《诗的艺术》的作者是，《新科学》的作者是。

布瓦洛、维柯20、叔本华宣称世界是我的，世界是我的。

表象、意志21、维柯认为全世界各民族的历史都经过三个大的时代：、和人的时代。

神的时代、英雄的时代22、英美新批评对于文学语言的研究提出了、、悖论、反讽等理论概念。

含混、张力23、费什认为文学作品是，阅读是个。

活动艺术、事件24、灵感的来源有两条途径：一是，另一条是。

神灵凭附、灵魂回忆25、在康德看来，审美活动是一种与无关，不以概念为前提的“的合目的性”活动。

＊ 收稿日期：２０１８－０２－１０ 作 者 简 介 ：李 冉 （１９８３－ ），女 ，山 东 济 宁 人 ，博 士 ，曲 阜 师 范 大 学 外 国 语 学 院 讲 师 ，主 要 从 事 法 国 近 现 代 文 学 和 女 性 文 学 研 究 。
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本 文 试 图 通 过 读 者 反 应 批 评 “空 白 ”和 “否 定 ”的 理论角度，从莫泊 桑 叙 事 作 品 的 语 言、描 写、情 节 三 个方面展开分析，从 作 品 的 “简 单”出 发 启 发 读 者 经 过不同层次的阅读 思 考，产 生 与 简 单 清 晰 的 叙 事 相 互 矛 盾 的 阅 读 结 论 ，继 而 在 不 断 推 翻 、证 实 和 重 建 自 己期待视野的过程 中，成 为 莫 泊 桑 作 品 第 二 文 本 的 创造者。通过对叙 事 作 品 的 逐 层 剖 析，读 者 将 改 变 对莫泊桑作品一贯 简 单 清 晰 的 刻 板 印 象，扭 转 其 在 中国读者心目中的通俗作家印象。
但是我们不能只把这些短篇小说看作一个个扣人心弦引人入胜的故事而是需要意识到这种透明和清晰是用来捕捉读者注意力的一种圈套和陷阱察觉到作品的通俗易懂正是为了让读者放松警惕逐渐引导他们超越表面的喧哗和浮夸而进入到人类心灵深处隐秘的净土花园享受清晰简单背后的心灵洗礼
学报 社会科学版 ２０１９年 第２期
通俗与经典
一 、语 言 莫泊桑作品的简单清晰首先归因于作品的语言 风格。他所使用的词汇一般都是平实洗练的文字， 既没有华丽的辞藻也没有生涩难懂的专业词汇。相 比 福 楼 拜 和 左 拉 ，莫 泊 桑 的 作 品 没 有 过 多 的 形 容 词 、 副 词 等 修 饰 词 。 此 外 ，他 的 句 法 也 较 为 简 单 ，作 家 并 不刻意使用从属句 型，而 是 更 钟 情 于 并 列 句 和 排 比 句。作品中 大 部 分 句 子 的 构 成 模 式 是：主 语－动 词－ 补语。这种朴素和简洁的语言特色也是作家毕生追 求的风格。在很多 评 论 文 章 中，莫 泊 桑 表 达 了 自 己 对清晰自然的文 笔 风 格 的 追 求，对 于 行 话、俚 语、生 僻词语的厌恶和反感。他视左拉的写作风格为一面 可笑的哈哈镜，指责 龚 古 尔 兄 弟 的 作 品 矫 揉 造 作 和 过分夸张。 在 ［６］（Ｐ８９） 莫 泊 桑 心 中，清 晰 明 了 就 是 法 兰 西 语 言 的 特 点 ，“法 兰 西 语 言 是 纯 净 的 水 。 … … 法 兰 西 语 言 的 本 质 是 清 楚 明 晰 、逻 辑 性 强 、刚 劲 雄 健 。 谁 也 无 法 使 它 变 得 软 弱 、模 糊 、讹 谬 。”［７］（Ｐ３０４） 平实 洗 练 的 语 言 风 格 使 作 品 简 单 易 读，即 使 是 法语初学者也可以轻松无阻地阅读莫泊桑的作品。 作品一路引领和牵 引 着 读 者 直 到 阅 读 结 束 ，丝 毫 不 给读者喘息和回 味 的 机 会。 在 不 知 不 觉 间，这 些 简 单的词汇 组 成 了 一 股 神 秘 力 量 在 无 形 中 控 制 着 读 者。读者就像莫泊桑 短 篇 小 说 《博 尼 法 斯 老 爹 揭 发 的 罪 行 》中 的 博 尼 法 斯 一 般 ，自 认 为 是 一 桩 谋 杀 案 的 见证人，赶 忙 跑 去 通 知 警 察，结 果 发 现 自 己 完 全 错 误。如果仅仅把莫泊桑的小说作品当成一个引人入 胜 的 故 事 、一 场 令 人 发 笑 的 闹 剧 ，读 者 就 只 能 停 留 在 具有欺骗性的小说 表 面，不 能 深 入 理 解 作 者 的 真 正 意图。然而，这种欺 骗 性 表 面 与 真 实 内 在 之 间 的 矛 盾 张 力 恰 恰 来 自 于 简 单 清 晰 的 语 言 所 产 生 的 “空 白 ” 效 果 。 伊 瑟 尔 指 出 “空 白 ”就 是 文 学 作 品 中 未 被 写 出 的部分，它需要通过 写 出 的 语 言 或 情 节 来 暗 示 或 提

（3）文学发展的历史就是新作品 与读者原有的期待视野从矛盾（审 美脱离）到统一（通过期待视野的 改变达到新的统一）这样一个效果 历史的过程。
比如对金庸文学的评价、对朦 胧诗的评价都是这样的。
司汤达：“我的作品也许一百年以 后才会被人理解。”
如何理解文艺欣赏中 的“曲高和寡”和 “万人空巷”现象？
第三节 读者反应批评的基本特征
一、反对作者和文本中心，强调读者的中 心地位。
费什：“感受文体学”（强调读者的阅读 感受）、“意义即事件”（文学的意义是 一个发生于文本与读者之间的事件和行为）
姚斯：批判“实证论”和“形式主义”的 文学史观，认为文学的发展历史就是读者 阅读的效果史。以中国古代文学史上的 “李杜”评价为例。
电影中的“空白”：如表现男女亲热镜头， 镜头摇至床上，但紧接着画面又切换成别 的内容，这时观众虽没见到两人在做什么， 但可以想见他们在床上做了什么。
写意画中的“空白”：“留白”、“飞 白”。如南宋夏圭《溪山清远图》：
三、召唤结构
1、西方理论家论“召唤结构”
英伽登：文学作品是一个“图式化”的结 构，这种充满“空白”的“图式化”结构 会对读者形成一种强烈的吸引力，它就像 一个主体一样“邀请”读者的阅读和再创 造，使它的潜在的意义得以具体的实现。
（美）罗森布拉特：读者的阅读是一 种“二度创造”，文学文本意义的实 现有赖于读者与作者之间的沟通。
2、兴起期（50年代）
（美）沃克·吉布森：区分“现实的读者”和 “冒牌的读者”。
“现实的读者”：具体阅读行为中的真正读者。
“冒牌的读者”：指作者假想的但不一定会成为 现实的读者。比如一个作家创作一个作品，他假 想他的作品的读者是农民，但最后真正的读者却 是知识分子。那么“农民”就是作者假想的“冒 牌读者”。但这里不是否定“冒牌读者”的意义， 因为假如作家在创作时没有这样一个假想的读者， 他的创作也就失去了对象和依据了。至于他的假 想的读者是否能成为“真正的读者”，那有赖于 很多具体的现实因素。

试用读者反应批评解读《玻璃动物园》作者：杨燕来源：《现代交际》2011年第01期［摘要］美国著名剧作家田纳西•威廉斯（Tennessee•Williams）的成名作《玻璃动物园》讲述了20世纪30年代美国一中产阶级家庭的悲剧。

本文试用读者反映批评中的“期待视野”“空白”和“不确定性”理论对该戏剧进行解读。

在读者的能动参与下，文本不仅实现了意义的构建，同时也体现出了其审美价值。

［关键词］玻璃动物园读者反应批评期待视野意义空白不确定性［中图分类号］I3/7［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）01－0060－02引言由田纳西•威廉斯创作的戏剧《玻璃动物园》在美国文学史乃至世界文学史上都占有着重要的地位，被誉为“开创了西方戏剧史的新篇章”。

自1944年问世以来此剧受到了文学界的广泛关注，国内外的批评家们从不同角度对其进行了解读，可是几乎没有人从读者反应批评的角度来挖掘此剧的魅力。

然而离开了读者的阅读，剧本和一堆白纸又有何区别呢？读者反应批评强调阅读主体和阅读活动在文学链中的意义，读者审美经验和期待视野在阅读中的作用，以及文本的开放性。

事实上《玻璃动物园》剧本本身就非常需要读者的参与：首先，它的悲剧结尾所产生的审美效果就是利用了读者的期待视野；其次，剧本中的空白点——如父亲形象的缺失，和意义的不确定性——如避火梯、蓝玫瑰等意象的设置都期待和召唤着读者在阅读中调动能动性进行思考、想象、推理和填补。

这一过程也同时实现了《玻璃动物园》这一剧作的意义构建和审美价值。

一、对读者期待视野的颠覆接受研究的代表人物汉斯•罗伯特•姚斯（Hans•Robert •Jauss）从现象学和当代解释学概念中接过“视野”（horizon）一词，使之成为接受美学的“方法论顶梁柱”。

“视野”喻指“先见”。

作为接受美学核心概念的“期待视野”，指的是“读者在理解之前对作品显示方式的定向性期待，这种期待有一个相对确定的界域，此界域圈定了理解之可能的限度。

读者反应批评名词解释
读者反应批评是指读者对某一作品或内容提出的负面评价或批
评意见。

它可以是针对文学作品、电影、音乐、艺术作品、新闻报道、科学论文等任何形式的创作或表达。

读者反应批评通常是基于
个人观点和主观感受，旨在表达对作品内容、结构、风格、主题、
观点等方面的不满或不认同。

从多个角度来看，读者反应批评可以具有以下几个方面的特点：
1. 主观性，读者反应批评是个人主观意见的体现，因此不同的
读者可能会对同一作品有不同的看法和评价。

这种主观性使得读者
反应批评具有多样性和多元性。

2. 反映观点，读者反应批评可以反映读者对作品内容、结构、
情节等方面的观点。

读者可能会指出作品中的逻辑漏洞、人物塑造
不足、情节发展不合理等问题，并提出相应的批评意见。

3. 影响创作者，读者反应批评对创作者具有一定的影响力。

创
作者可以通过读者的反馈来了解自己作品的优点和不足，从而进行
改进和提升。

读者的反应批评可以促使创作者思考和反思自己的创
作方式和表达方式。

4. 多样性，读者反应批评可以来自不同群体、不同文化背景的读者，因此可以呈现出多样性的观点和评价。

这种多样性可以丰富对作品的理解和解读，为创作者提供不同的参考意见。

5. 引发讨论，读者反应批评往往会引发讨论和交流。

读者之间可以就作品的优点和缺点展开争论，从而促进对作品的深入思考和理解。

总之，读者反应批评是读者对作品进行评价和批评的行为，具有主观性、多样性和影响力。

它可以为创作者提供改进和提升的机会，同时也丰富了对作品的理解和解读。

从读者批评角度解读《黄金时代》读者批评理论把读者置于文学研究的中心，强调读者及读者期待视野，探索读者与作家、作品的相互关系和相互影响，认为文学作品通过不断召唤读者的期待同时又重构读者的期待最终实现其文学价值。

本文基于此理论，从读者期待视野、文本召唤结构、读者对作品终极意义三方面对《黄金时代》进行重新解读。

读者批评；《黄金时代》；读者期待视野；文本召唤结构；读者对作品终极意义1读者期待视野“期待视野”，是指文学接受活动中，读者先前的各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平。

不同时代的读者有不同的期待视野，文学作品的价值也会随着读者期待视野的变化而发生变化，读者批评的文学史研究实际上是读者期待视野变更史的研究。

正如伊瑟尔所说：”作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物.而不是隐藏在作品之中，等待阐释学去发现的神秘之物。

”①。

同时还指出：”作品的意义最终在读者阅读活动中完成，具有这一意义的作品才算完整，才算实现了作品的价值。

”故事开头写道：”我二十一岁时，正在在云南插队。

”写主人公作为一个知青遇到的事情。

从开头看，读者以为是知青文学，读下去才发现这是与现在知青小说完全不同的叙述方法，这种写法满足了读者想读不同小说的心理期待，跳出了一般知青小说的牢笼。

然后写陈清扬找王二来讨论自己是不是”破鞋”的问题，于是给读者留下悬念，读者不由自主想知道其中的原因，而下面的陈述满足了读者的期待：她之所以被称为破鞋，是因为陈清扬是女人而且是个美丽的女人。

王二和陈清扬因为伟大的友谊搞破鞋，荒诞的理由使人发笑又使人悲哀，使人想到那个三缄其口、不敢说话、没有朋友的时代；在文革时期，这种搞破鞋的行为势必会引起很大的斗争，于是，在读者的期待中，两人因为搞破鞋被批斗，写材料，恰和读者期望相吻合；同时，大量的性行为描写突破了一般限度，满足了读者的猎奇心理。

王小波用口语般荒诞可笑的语言，为我们展示了文革时期青年人的压抑、对自由的向往及那个时代荒谬，与读者从字里行间体会到的寓意相吻合，满足了不同读者的的阅读期待。

还原真实的布兰奇——用读者反应理论解读《欲望号街车》程桂兰
【期刊名称】《《英语广场(下旬刊 )》》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】本文借助读者反应理论,试图通过田纳西·威廉姆斯的名剧《欲望号街车》中两个次要人物斯特拉和米奇对两个不同版本的布兰奇的故事的解读,填补布兰奇和斯坦利叙述中的空隙和不确定性,从而还原真实的布兰奇。

【总页数】3页(P35-37)
【作者】程桂兰
【作者单位】空军雷达学院外语教研室
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.布兰奇的“非家焦虑”——《欲望号街车》之“暗恐”理论解读 [J], 刘霞
2.布兰奇的悲剧根源：无法满足的欲望——《欲望号街车》的拉康式解读 [J], 李宝珠;孙光旭
3.从弗洛伊德的精神分析理论解读《欲望号街车》中布兰奇的悲剧命运 [J], 黄志颜
4.还原真实的布兰奇——用读者反应理论解读《欲望号街车》 [J], 程桂兰;
5.分析《欲望号街车》中布兰奇悲剧的原因——田纳西·威廉斯笔下的布兰奇 [J], 陈文雄
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观活动，因此具有能动性。
主张1:读者与文本的双向互动（伊瑟尔）
• 文本的“召唤结构” • 保留内容：文本取自现实的社会文化现象（社会主导的思想体系，
道德标准，行为规范）。文本质疑它们的合法性，召唤读者否定 它们。
• 意向性客体：是阅读的全部过程。
主张2: 隐含的读者
• 不以任何方式事先决定他的性格和历史境况的读者。 • 由文本所设置，根植于文本结构中，不可等同于实际读者。
基本主张
• 通过借鉴哲学阐释学理论的观点，姚斯提出文学作品是在一个现有的、 由读者当下具备的知识背景、和对文学作品的预设所组成的期待视野中 被接受的，而且作品的意义会随着这种视野的转换而发生变化。
• 不像大多数读者接受理论那样，姚思的接受理论更感兴趣的是能对读者大众而 非单独的读者产生影响的历史性变化。这一理论将读者放在文学活动的首要位 置，读者作为一个巨大而有活力的过程中的一部分，他们在与作品的关系中是 将文本变得有意义的重要角色。
特征
• 建构各种读者模型： • 姚斯的“历史读者”，卡勒的“理想读者”，瑞法戴尔的“超级
读者”，普林斯的“零度听众”，罗斯的“代码读者”，霍兰德 的“互动读者”，布斯的“隐含读者”。
特征
• “模拟读者”（吉布森）：具备文本语言要求他具备的品质，可 以积极介入文本，和虚拟的叙述者形成对话。
• “隐含读者”（布斯）：文本或作者要求真实读者必须成为的那 类读者。作者在作品中塑造了自己的读者。
• “隐含读者”（伊瑟尔）：不再对实际读者本身进行理论概括， 把关注点放在读者的交流潜势上。 缺点：不能表现现实中千变万 化的读者对文本的不同反应。
• “历史读者”（姚斯）：基于“期待视野”（一套文化伦理，以 及作品出现之初读者的文学期望）

当代西方文论知识点一、知识概述《当代西方文论》①基本定义：当代西方文论就是现代西方关于文学理论知识的统称。

简单说，就是西方人对文学是怎么回事、该怎么写、怎么理解等方面的一些理论想法。

②重要程度：在文学学科里那可相当重要。

就像指南针对于航海者一样，是文学研究、创作、批评等活动的重要指引。

对深入理解西方文学作品，把握西方文学发展脉络起着关键作用。

③前置知识：得对西方文学史有一定了解，像是西方一些著名作家作品得知道点。

还得有点哲学基础，因为很多文论背后都有哲学思想在支撑。

④应用价值：在研究文学作品结构、意义等很有用。

比如要解读一部复杂的西方小说，文论就像一把钥匙。

而且对文学创作本身也有指导意义，作者要是弄懂了文论，就能明白一些创作的新方向，创新自己的写作手法；对于批评家来说呢，借此能更好地评价作品。

二、知识体系①知识图谱：在西方的文学学科学术体系里处于上层的思想指导环节。

就好比大厦的设计图，影响着文学批评、文学史编写等诸多分支的发展方向。

②关联知识：和西方美学关系紧密，很多文论观点是从美学思想延伸来的。

跟哲学也脱离不了关系，像存在主义哲学就影响了部分文论。

还和语言学有联系，一些文论从语言角度研究文学。

③重难点分析：难度就在于理论太多、太杂，还很抽象。

关键在于理解各种理论背后的哲学根基和假设。

比如说结构主义文论，理解它关于文学结构具有普遍性的这个假设就很关键。

④考点分析：如果是在文学专业考试中，往往出现在论述题里，考查对某个文论具体内容的理解和运用。

或者会让对比不同的文论，看考生对西方文论整体知识体系的掌握程度。

三、详细讲解- 【理论概念类】①概念辨析：- 结构主义文论：它主要是把文学作品看作一个结构系统，就像看一台机器一样，各个部件按照一定规则组合起来（这里部件就是文学作品的元素，如情节、人物等）。

强调结构的稳定性和共性。

我当初刚接触的时候特别困惑，心想这文学那么有创造性的东西怎么就成了结构了呢？后来多读了些书才明白。