读者反应批评视角下《好小伙布朗》的形象建构
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浅析《小伙子古德曼·布朗》中的象征摘要:《小伙子古德曼·布朗》是霍桑短篇小说中出色的一篇。
该篇小说通过描写布朗受到内心罪恶的驱使去森林间参加魔鬼聚会这件事,揭示了人的本性是恶这样一个主题,批判了信仰的不彻底性,导致了最终的堕落,但同时也表现了霍桑对清教主义的矛盾看法。
本文旨在分析其中的象征手法,让读者更好地理解小说的主题以及作者矛盾的清教观。
关键字:《小伙子古德曼·布朗》;象征;霍桑;清教主义纳撒尼尔·霍桑(1804—1864)是美国19世纪最伟大的浪漫主义作家之一。
他以其独特的审视视角和创作手法为我们留下了宝贵的文学遗产。
无论在长篇小说还是在短篇小说领域都很有建树。
像《红字》、《玉石像人》、《教长的黑纱》等都受到世人的欢迎。
由于加尔文清教意识的影响,霍桑的很多作品都着重描绘内在的堕落,人性的黑暗,讨论道德与罪恶的问题。
在揭露人的劣根性的同时,对许多善良的人们寄予了很大的同情。
在这些作品中,他不仅善于运用心理分析与描写,还大量运用象征主义手法,增加作品的深层含义以及其浪漫主义色彩。
本文所选的是他的一部短篇小说集《古宅青苔》中的名篇《小伙子古德曼·布朗》,通过分析这篇短篇小说中象征手法,让读者更好地认识这部作品的主题以及霍桑矛盾的清教观。
《小伙子古德曼·布朗》主要讲的是生活在塞勒姆小镇的一个青年人布朗的故事。
由于他没有经受住罪恶的诱惑,去森林中参加一场与恶魔的聚会,最终见证了人性丑恶的本质,失去了原有的信仰,走向了堕落的深渊。
小说采用了超现实主义的写作手法,向我们展示了一个亦真亦幻的世界,为其增添了魔幻色彩,并且大量使用的象征手法,使小说充满寓言感。
一、名字的象征意义在这部小说中,名字的象征意义十分明显。
霍桑出生于清教徒家庭,或多或少会受到一些清教影响,所以在他的很多小说中,都看到清教思想的影响因素。
在一些清教徒家庭,他们习惯用好的道德标准的修饰词加到名字当中。
简论《小伙子古德曼·布朗》中的“恶即人性”主题作者:涂舒媛来源:《文教资料》2019年第13期摘 ; ;要:《小伙子古德曼·布朗》是美国作家纳撒尼尔·霍桑的著名短篇小说。
霍桑通过对主人公古德曼·布朗夜间前往黑暗森林的旅程的描写,展现了人的本性。
通过色彩、时空及《圣经》中的原型,呈现出“恶是人类的本性”这一主题。
本文通过文学分析的原型理论对“恶即人性”这一主题进行分析。
关键词:《小伙子古德曼·布朗》 ; ;纳撒尼尔·霍桑 ; ;原型 ; ;人性一、引言“原型”作为文学分析與文学批评领域的研究方法之一,最早出现于20世纪。
《文学理论》的作者、美国当代最具影响力的文学批评家之一勒内·韦勒克将“原型”作为文学批评的三大理论之一(陈佳)。
其在现代文学批评中发挥着重要作用,为人们提供了一个独特的视角分析语境。
原型在不同神话中表现出相似的主题。
指的是在不同时间、不同空间情况下的神话中反复出现的某一形象,此形象往往具有共同的意义,或往往引起人们类似的心理反应,且具有类似的文化功能。
对于《小伙子古德曼·布朗》中的某些形象,许多学者和文学批评家进行了大量解读和研究。
其中许多研究从象征或象征主义角度出发,即通过象征,表达物体或品质的潜在意义。
基于《小伙子古德曼·布朗》中原罪与恶的主题的解读与研究也有许多。
国内学者对《小伙子古德曼·布朗》的研究主要从小说中的象征意义入手。
比如颜色:粉色、黑色、红色三色的反复出现具有丰富的象征意义,这体现了霍桑一贯的创作思考,也就是对人类灵魂中隐匿的“恶”的挖掘(孙立盎)。
作为象征主义的运用大师,霍桑的作品中充满了各种各样的象征形式和象征语言符号。
通过分析《小伙子古德曼·布朗》中三个主要象征符号:人名、粉红缎带和魔鬼的手杖,展现作者所要解释的人类原罪的主题思想(缪昕,杨静)。
此外,也有分析是从宗教、加尔文主义的角度出发,结合对人性的黑暗及原罪的解读。
文学评论·外国文学艺术张力说解读《小伙子古德曼•布朗》胡慧 武汉工程大学邮电与信息工程学院摘 要:文学张力说是新批评派代表艾伦•退特提出的重要术语,表示矛盾对立因素的有机统一。
通过对纳撒尼尔•霍桑的短篇小说《小伙子古德曼•布朗》这一文本语料,从“黑夜”、“森林”、“粉红色的彩带”等文学意象进行剖析,揭示出文中张力形成的艺术效果,从而达到矛盾体的对立统一。
关键词:艾伦•退特;艺术张力;意象作者简介:胡慧(1987-),女,湖北鄂州人,硕士学位,武汉工程大学邮电与信息工程学院教师,研究方向:认知语言学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-33-126-02一、前言艾伦•退特,美国现代小说家兼诗人,美国新批评派代表人物。
他曾就读于范德比尔特大学,在1922年合作创立了《逃亡者》杂志(The Fugitive),1930年后曾在美国、欧洲、亚洲多所大学任教,并担任《塞瓦尼杂志》(The Sewanee Review)编辑,主要作品有《杰克逊》、《冬梅》、《论文家》、《论诗的张力》等。
作为新批评主义的代表人物,张力论研究尤为体现艾伦•退特的研究成果,也为新批评派的研究和发展提供了一个最为难以理解却最重要的观点见解。
二、文学张力说的开始与发展日常中,我们最先接触“张力”一词,可能来自于物理学,即多种相互矛盾因素的组合与相互作用力下形成的一种动态平衡;随后,“张力”一词被英美新批评理论家艾伦•退特采用。
1937年,退特在《诗歌的张力》一文中,指出:“为描述这种成就,我提出张力(Tension)这个名词。
我是把它当作一般的比喻来使用这个名词的,而是作为一个特定名词,是把逻辑术语外延(Extension)和内涵(Intension)去掉前缀而形成的。
诗的意义就是指它的张力,即我们在诗中所能发现的全部外展和内包的有机整体。
我们所能获得的最深远的比喻意义并不无损于字面表述的外延作用,或者说我们可以从字面表述开始逐步发展比喻的复杂意义:在每一步上我们可以停下来说明以理解的意义,而每一步的含义都是贯通一气的。
从二元对立的分析来解读《小伙子古德曼·布朗》的主题摘要:《小伙子古德曼·布朗》是霍桑著名的短篇小说之一,作者讲述了主人公布朗一次黑夜林中之旅的传奇经历。
本文采用结构主义的批评策略来分析文本中存在的二元对立:黑与亮,善与恶,从而来更加深刻地了解霍桑本人对宗教错综复杂的矛盾心理。
关键词:二元对立黑与亮善与恶一、引言纳撒尼尔·霍桑一直致力于对人性的探索与思考。
《小伙子古德曼·布朗》正是一篇关于人性的短篇小说,小说描写了布朗在日落之际选择离开新婚的妻子,赶赴神秘的林中之旅。
在黑暗的森林里,他发现他身边可敬的牧师、执事以及虔诚的教徒们,甚至他纯洁忠实的妻子也都赴了黑森林里的魔鬼之宴并且都发誓效忠于魔鬼。
他的心灵受到了创伤,而后他回到村子,发现牧师、执事依旧可敬,教徒们依旧虔诚,妻子依旧纯洁,而在他眼里他们不过是虚伪的罪人,他也不愿与他们再同流合污。
最终,他郁郁寡欢直至凄凉地老去。
小说情节虽然简单,但是隐藏在文本之后的主题意义还需要我们反复地推敲。
结构主义为分析本文提供了一个新策略,根据索绪尔的理论,“人类的思维主要通过对立性来把握差异性,结构主义学家把这种现象称为二元对立:对于两种直接相对观点,我们只有把握一种与另一种的对立关系,才能真正地分别理解这两种观点。
”因此要对文本的主题思想有更深层的了解,就必须对文本进行细致阅读,找到文本中二元对立的因素并对这些二元对立进行解读和分析。
这样就会给文本所蕴含的潜在意义有一个更全面和深刻的了解。
二、对黑与亮二元对立的分析本文中的“黑”多次出现。
在圣经里黑色象征魔鬼、罪恶。
在故事的开端布朗在黑夜来临之时要离开光明的家赶赴森林之约,这是和一般习惯不同的,因为一般的约定是不会约在晚上的,这也就证明了布朗所赶赴的林中之旅不是一般的旅行。
再者,这样的黑夜令他的妻子费思(Faith)感到惧怕。
“孤单单的女人会做些可怕的梦,生些吓人的念头,有时候连自己都害怕……亲爱的,一年到头只求你这一夜。
摘要《好小伙布朗》是美国著名作家霍桑的一部闻名遐迩的小说。
小说思想深刻,笔触细腻,语言犀利,手法独到,深入挖掘了人性中的善恶。
小说中各种写作手法的运用信手拈来,光彩四溢。
本文旨在分析《好小伙布朗》中的象征主义写作手法。
通过分析霍桑小说中的象征手法的运用,深入分析了人性中受原罪驱使的恶的成分,展示了作者对于人性问题的自我思考。
本文第一部分首先简要介绍了该论文的研究目的、意义等。
第二部分介绍了霍桑的生平、写作手法及《好小伙布朗》的主要情节。
第三部分主要分析了《好小伙布朗》象征主义的写作手法。
最后本文针对上述的论述得出结论。
通过分析,本文意图帮助更多的读者深入了解小说中通过象征手法所要表达的深刻思想意义,并领略霍桑优异语言驾驭才能带来的文字盛宴。
关键词:霍桑;《好小伙布朗》;罪恶;象征手法;Abstract: Y oung Goodman Brown is a famous novel written by the American writer Hawthorne. With deep thinking, delicate words, sharp expression and unique writing tact, it explores the kind and evil of the human nature.This paper aims to analyze the writing technique of symbolism in The Y oung Goodman Brown. By analyzing the application of symbolism, this paper analyzes the evil part in the human nature driven by original sin. It demonstrates the retrospection of the author in human nature. The first part of this paper introduces the objective and significance of thispaper. Then it introduces life experience of Hawthorne, his writing techniques and the plot of Y oung Goodman Brown. The third part mainly analyzes the writing technique of symbolism adopted in Y oung Goodman Brown. The last part draws a conclusion according to the above discussion. This paper aims at helping more readers to get know of the deep thinking significance of the novel through using the writing technique of symbolism and appreciating the masterpiece brought about by the excellent language skills of Hawthorne.Key words:Nathaniel Hawthorne; Y oung Goodman Brown; SymbolismContent1. Introduction ............................................................................ 错误!未定义书签。
读者反应批评视角下《好小伙布朗》的形象建构◆禹杭乔慈(对外经济贸易大学英语学院)霍桑的创作十分注重读者的参与,从读者反应批评的角度出发对《好小伙布朗》进行分析后发现,作者在塑造主人公布朗时有意通过意义未定与空白使读者对布朗的形象进行解读和体验,其中所体现的引导性与隐蔽性更促使读者主动进行思考与想象,进而获得不一样的审美体验。
读者反应批评《好小伙布朗》形象建构一、前言一直以来,文学批评家们都认为文学作品的存在只与主动创作的作者有关,而与被动阅读的读者没有关系。
然而,随着接受理论的出现,读者逐渐被放在了与作者和文本同样的高度,即文学研究开始从读者理解与接受的角度探讨文学作品存在的意义。
本文以美国作家霍桑的短篇小说《好小伙布朗》为例,从读者反应批评的视角出发,对小说中的主人公好小伙布朗进行分析,希望能为读者欣赏该作品的艺术魅力提供新的路径。
二、文献综述在读者反应批评理论形成之前,国内学者主要从思想内容、艺术手法、人物心理以及宗教观念等方面对《好小伙布朗》进行了深入分析。
徐海香在分析霍桑本人的思想及创作理念的基础上提出,好小伙布朗这一角色的塑造旨在探讨人性的善恶。
而钟毅通过解读小说男女主人公的名字、文中反复出现的色彩以及森林等意象也提出了相似的观点,即霍桑运用象征手法的目的在于探究人物的内心世界。
此外,杨少华则借助心理学家荣格的人格理论指出,主人公布朗的悲惨命运是其过分热衷和沉迷于人格面具的结果。
李世强则从文本着手,认为小说呈现的是霍桑本人矛盾的宗教观。
除此之外,国外学者的分析也丰富了学界对这部小说的研究。
Hubert从原型神话批判的角度入手,认为浮士德就是布朗的原型并分析了二者的紧密联系。
而Joan则从符号学的角度出发,深入解读了文中出现的多重符号。
虽然这些研究从不同角度出发对《好小伙布朗》这部短篇小说进行了分析,但它们的重点仍是作者和文本,很少或者没有考虑读者在文学作品存在中发挥的作用。
简言之,就这部小说而言,从读者反应批评的角度来对其进行解读的文献仍然很少。
《好小伙布朗》的哥特式评析作者:杨洁来源:《青年文学家》2015年第21期本文系渭南职业技术学院2014年度青年科研基金项目的科研成果之一,项目编号:WZYQ201412。
摘 ;要:《好小伙布朗》是霍桑颇为有名的一部短篇小说,作者在创作中融入了许多哥特元素,使得作品有了经久不衰的生命力。
本文拟从哥特式场景、哥特式母题入手,探讨霍桑是如何巧妙地运用哥特式创作手法来书写人人心中的罪恶的。
关键词:哥特小说;罪;恶;超自然[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2015)-21--01哥特(Gothic)一词最早有三种含义:①野蛮;②城堡、带甲武士和骑士精神;③超自然性,以及恐怖、未知、神秘。
18世纪的哥特式作家在他们创作的作品中就集中体现了哥特这三种基本含义。
哥特小说作为一种新式的文学体裁,最早出现在英国,英国人沃尔波尔在1764年发表了小说《奥兰多城堡》开创了哥特小说的先河。
在19世纪的美国,哥特文学得到了进一步地发展。
此时的哥特小说常常以古堡或废墟为故事背景;故事情节恐怖、怪诞;故事主题充斥着凶杀、暴力、复仇等;小说气氛阴森、神秘,充满悬念,让读者欲罢不能。
美国文化中强大的清教主义传统为哥特小说的发展奠定了基础。
霍桑便从小生活在一个清教徒家庭,其祖父是塞勒姆行巫案的三位法官之一,霍桑一直为祖辈犯下的罪行而深感不安。
因此,受清教主义的影响,霍桑的作品大多带有明显的哥特特征。
本文拟以其短篇小说《好小伙布朗》为例,从哥特式场景、哥特式母题、哥特式人物入手,探讨霍桑是如何巧妙地运用哥特式创作手法来书写人人心中的罪恶的。
1. 哥特式场景《好小伙布朗》在一开篇,就将故事的场景设置在森林,时间是深夜。
夜晚的森林不难让人感觉阴森恐怖,这样的时间、地点总会发生一些和罪恶相关的事情。
一切的邪恶都来自于此。
作者这样描述到:他走的是一条骇人的路,被森林里那些最阴沉的树遮得很暗,这条窄径夹在了两旁的树木中一路爬过去,人一走过马上就淹没不见了。
心理分析视域下对《好小伙布朗》的分析作者:陈晓奇来源:《北方文学》2018年第32期摘要:心理学是一门研究人类心理现象、精神功能和行为的科学,既是一门理论学科,也是一门应用学科。
心理分析概念也广泛应用于治疗领域以外的领域,如心理分析文学批评等。
著名心理学家弗洛伊德阐述了他的无意识理论,并进一步发展了一个由本我、自我和超我组成的心理结构模型。
心理分析文学批评采用弗洛伊德和后来的心理学家的方法来解释文本。
他们认为,文学文本,像梦一样,表达了隐藏的潜意识的欲望和焦虑。
关键词:心理分析;自我;本我;超我;快乐原则;现实原则;道德原则人类的行为和认知能力很大程度上是由植根于潜意识的非理性驱动决定的;在这一认识的基础上,弗洛伊德把人的人格心理结构分为三个部分:自我,本我,超我。
后来心理学研究中又提出人会受到三个原则影响的理论,即快乐原则,现实原则,道德原则。
如果心理分析能帮助我们更好地理解人类行为,那么它一定能帮助我们更好地理解文学文本,因为这些文本是关于人类行为的。
《好小伙布朗》的作者是霍桑,他是象征主义大师。
他笔下创作的人物名字有许多象征意义。
例如,年轻的好小伙布朗(布朗在英文中的书写与棕色一词相同,而棕色是一种混合了白色、红色和黑色的颜色)所以,白色暗示着善良,纯洁的内心。
红色是激情的象征,每个人都无疑例外的对心之向往的事物充满无限激情。
黑色表示隐蔽,黑暗,模糊。
而他的妻子菲丝(在英文中与信仰一词相同)这意味着布朗深爱并相信他的信仰和妻子。
而在森林中遇到的老人象征着撒旦。
纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)的《好小伙布朗》(Young Goodman Brown)讲述了一个年轻人布朗,不顾妻子菲丝的劝诫,坚持去赴魔鬼的约。
与撒旦在森林里共度一夜的故事。
塞勒姆村是一个充满光明和秩序的地方,而森林是一片充满黑暗和未知的恐怖之地。
所以布朗的旅程不仅仅是身体上的旅行,更是一场心路历程。
浅析《小伙子古德曼·布朗》中的象征摘要:《小伙子古德曼·布朗》是霍桑短篇小说中出色的一篇。
该篇小说通过描写布朗受到内心罪恶的驱使去森林间参加魔鬼聚会这件事,揭示了人的本性是恶这样一个主题,批判了信仰的不彻底性,导致了最终的堕落,但同时也表现了霍桑对清教主义的矛盾看法。
本文旨在分析其中的象征手法,让读者更好地理解小说的主题以及作者矛盾的清教观。
关键字:《小伙子古德曼·布朗》;象征;霍桑;清教主义纳撒尼尔·霍桑(1804—1864)是美国19世纪最伟大的浪漫主义作家之一。
他以其独特的审视视角和创作手法为我们留下了宝贵的文学遗产。
无论在长篇小说还是在短篇小说领域都很有建树。
像《红字》、《玉石像人》、《教长的黑纱》等都受到世人的欢迎。
由于加尔文清教意识的影响,霍桑的很多作品都着重描绘内在的堕落,人性的黑暗,讨论道德与罪恶的问题。
在揭露人的劣根性的同时,对许多善良的人们寄予了很大的同情。
在这些作品中,他不仅善于运用心理分析与描写,还大量运用象征主义手法,增加作品的深层含义以及其浪漫主义色彩。
本文所选的是他的一部短篇小说集《古宅青苔》中的名篇《小伙子古德曼·布朗》,通过分析这篇短篇小说中象征手法,让读者更好地认识这部作品的主题以及霍桑矛盾的清教观。
《小伙子古德曼·布朗》主要讲的是生活在塞勒姆小镇的一个青年人布朗的故事。
由于他没有经受住罪恶的诱惑,去森林中参加一场与恶魔的聚会,最终见证了人性丑恶的本质,失去了原有的信仰,走向了堕落的深渊。
小说采用了超现实主义的写作手法,向我们展示了一个亦真亦幻的世界,为其增添了魔幻色彩,并且大量使用的象征手法,使小说充满寓言感。
一、名字的象征意义在这部小说中,名字的象征意义十分明显。
霍桑出生于清教徒家庭,或多或少会受到一些清教影响,所以在他的很多小说中,都看到清教思想的影响因素。
在一些清教徒家庭,他们习惯用好的道德标准的修饰词加到名字当中。
《小伙子布朗》中核心人物心理分析作者:彭乐来源:《文学教育》 2016年第7期彭乐内容摘要:在美国浪漫主义文学时期,著名作家霍桑的短篇小说《小伙子布朗》是众多小说中出色的一篇。
该篇小说通过描写布朗受到内心罪恶的驱使去森林间参加魔鬼聚会这件事,揭示了人的本性本是恶这样一个主题,同时也表现了作家对美国基督教的矛盾看法。
在小说中多次用到了心理分析的手法,通过这种小说描写的特点,使读者更加生动的了解了主人公的性格特点。
关键词:环境对话《小伙子布朗》心理提到《小伙子布朗》这部在美国浪漫主义时期的短篇经典小说,我们先了解一下它的作者,美国著名小说家纳撒尼尔·霍桑,霍桑是19世纪前半期美国最伟大的小说家。
美国浪漫主义时期的最具有代表性的作家。
他的小说有很强的心理分析特点和象征手法。
霍桑是心理小说和象征主义手法的开创者,特点是在小说的具体描写中去分析理解某个主要人物的性格。
他着重探讨道德和罪恶的问题,主张通过善行和自忏来洗刷罪恶、净化心灵,从而得到拯救。
然而霍桑并非全写黑暗,他在揭露社会罪恶和人的劣根性的同时,对许多善良的主人公寄予极大的同情。
小说《年轻人·布朗》讲述了一个生活在英国17世纪末、巫术盛行时期的塞勒姆小镇中的青年古德曼·布朗的故事。
小说中运用了象征主义的手法和心理分析的方式,通过情景描写,表达了一个深刻的主题,就是:Evil is the nature of mankind.其实就是每个人都有着孤独和阴暗的一面。
小说开篇讲述的是一位名为古德曼·布朗的年轻人,在黄昏时分作别新婚的妻子费丝,离开他的村庄。
沿途之上,他在一位神秘老人的引诱之下,步入了他本不该进入的象征着邪恶的森林。
在森林中,布朗撞见了恶魔聚集的阴暗聚会,参与者有平日德高望重受人尊崇的长者,亦有村庄里的平民百姓,甚至还有向来纯洁的妻子。
故事的结尾并未明确指明布朗所见一切是梦还是事实,但是他已是心灰意懒,对所有人包括妻子在内,都充满了怀疑的态度,认为每个人是罪恶的。
浅析《好男儿布朗》中人性之恶的主题作者:刘芳来源:《卷宗》2014年第09期摘要:《好男儿布朗》是霍桑的一部短篇小说,是一部主题与象征手法相结合的佳作。
作者通过描写主人公布朗的一次丛林之旅,表达了人性之恶的主题,并通过象征的表现手法从人物象征、场景象征和物体象征三方面加深对主题的揭示。
关键词:《好男儿布朗》;人物;场景;物件;主题纳撒尼尔·霍桑是19世纪美国浪漫主义时期杰出的小说家。
他的小说在美国乃至世界文坛都影响颇深,体现着一个永恒的原罪主题—─罪恶是人类的本性。
在他的短篇小说《好男儿布朗》中,他用寓意深刻的象征手法来描绘并探究这一主题。
本论文致力于从人物象征,场景象征和物体象征三个方面对文本的主题进行分析,以期进一步补充并深化对该文本的分析。
1 人物象征与主题的表达1.1 主人公——年轻的好小伙布朗年轻的好小伙布朗是一个极富象征意义的角色。
“布朗”是一个普通的名字,象征着所有的普通人;“年轻”表明主人公正处于天真烂漫的纯真年龄。
从这个名字,可看出主人公是一个普普通通、纯真善良的年轻人。
起先,他认为自己生活在一个毫无罪恶的地方,能够在参加完魔鬼的聚会后抵制住任何魔鬼的诱惑,但当他看到古金执事和牧师后,他开始怀疑自己的信仰;当他来到聚会地点,看到镇上的所有居民包括他心爱的费思都在魔鬼聚会上,而且是魔鬼的仆人的时候,他的人生信仰崩溃了。
作者以此引出故事主题,“罪恶乃人类天性,罪恶才是你们仅有的快乐。
”1.2 布朗的妻子——费思布朗妻子费思“faith”的英文解释是忠诚。
作者给布朗的妻子取这样一个名字是颇富深意的。
其一,这个名字反映了布朗妻子给他人的印象和她的品德;其二,这个名字也反映了她的宗教信仰。
在故事的开始,布朗不得不离开妻子费思去森林参加聚会,这象征着他要暂时放弃自己的信仰,去赴约(他和魔鬼的约定)。
然而,随着故事的发展,布朗惊奇地发现费思也在魔鬼聚会的现场。
他绝望地呼喊,但是他的妻子没有注意到他。
2_6>^C学教育《好小伙布朗》:镜像书写与自我解构□ !"君内容摘要:霍桑的《好小伙布朗》围绕“清教徒——异端”的表层对立关系,重点展示了美与丑,罪与赎,真与 伪三组矛盾。
三组矛盾相互联系,本质上构成一种镜像隐喻,所有的对立究其根本都是布朗的自我投射。
布朗试 图以“清教徒”的先验标准来评判他人,从而实现建构自我的目的,然而他所寻求的认同对 实上的向布朗 了自我建构的 ,自我构,后体现出现代性的身份虑。
关键词%对立镜像自我建构构“镜像阶段”是法国精神分析 学大师雅克•拉康理论的核心概 念之一。
在拉康看来,“我”的原初 形式即自我正是在这种与镜中的 理想形象的认同中产生的。
对拉 康而言,“镜像阶段”不仅是一个 “阶段”,而且还是一个舞台。
在这 个舞台上上演的是一出出悲剧,演示了主体异化的命运。
[l#拉康的 这一理论与“主体性”和“他者”的概念密切相关,体现出较为明显 的“自我 ”的,这一在中较为明显的体现。
述了 一个小 伙子 瞒着妻子费丝参加一场 巫师聚会的故事。
布朗因为欺瞒 的妻子加“异 ”,一 上不 自C了。
而同 他 在 中不的D他的的古迪•克洛伊丝,大善人老牧 师,,他同与师的望,他 妻子,以D”的名 自我 C自对正 的的。
而 妻子红色的缎带在聚会现场出现,他 的信念 ,,为一个 疑,郁郁沉思 的。
关于师的面,描写得如真似幻,仿佛“只是在林中打瞌睡,做了个巫士聚会的怪梦”。
本文认为,这一场面的真假难辨本质上 一种镜像隐喻,其中的种种悖论,表面上表现了对性、宗 个方面的颠覆与揭露,其是对自我的审视与 。
布朗看似处于文本的中心位置,在镜像世界中 主体性,上是居于镜像之外的他者,镜中的一切物是他对自我主体性的转移与建,而镜像内容的分裂也意味着他自我建的败,是对其主体性的 。
—.表层二元对立小说围绕1—异端”的基本冲突,层上重点展示了三组冲突。
(一)费丝:美与丑美与丑是小说关于人性、关于人与人关系设置的一组基本对立模式,在文本中存在多种语言表达,如“美好信念”与“邪恶目的”的对立,“纯洁”与“罪恶”的对立,“天堂”与“邪恶”的对立等等。
布朗是故事的主人公,他年轻、好奇、有探索的欲望,最初对自己抵制诱惑的能力非常自信,却在林中之旅后陷入对人性的怀疑而郁郁终老。
正如布朗这个普通的名字所象征的, 他实际上是“每个人”(Everyman)[4]85。
我们每个人,尤其是每个年轻人,都曾经历过类似布朗的成长历程:年轻时对于未知的世界充满好奇,执着前行,“对未来抱着”“高超的决心”,并坚信自己能够保持自我;途中也会有些许的犹豫,“现在我打算回到来的地方去了”,“我已经打定主意了,决不为这件事再朝前移动一步”,但最终还是完成了旅行。
布朗的林中之旅让他发现了人性中“恶”的存在,他因此变成了一个“怀疑一切” 的人,“临终时是悲观绝望的”。
布朗的结局并不具备普遍意义,但它的象征意义在于:每个人一生中都会经历对自己人生带来重大影响的事件,如同布朗的林中之旅一样,会给我们带来启示、思考甚至观念上的变化。
布朗年轻的妻子费思与普通人一样,是一个复杂的综合体,所以布朗在树林中魔鬼的祭坛前也看到了她,梦幻也好, 现实也罢,对布朗的打击却是毁灭性的。
费思的名字(Faith) 清楚地表露出她的象征含义———信仰,她代表的是对善的信仰,在林中之旅开始前布朗坚信不疑的信仰。
“那难道是我应当离开亲爱的费思,跟着她走的理由吗?”“上有苍天,下有费思,我还是得站稳脚跟,抵挡魔鬼!”“费思!费思!抬头望着天,抵制这个邪恶的家伙。
”这些句子既包含费思的双重含义, 同时由于这个人物的设置,更有力地表现出主人公布朗在旅途中经历的内心挣扎、犹豫与彷徨。
不论是作为小说人物的费思,还是作为信仰的费思,布朗对她的态度最终是一致的———放弃与怀疑:“…我的费思去了!‟他喊着。
”“布朗大爷严厉而伤心地盯视着她的脸,没有打招呼就走过去了。
” 布朗黑夜之旅的引路人是另一个具有象征含义的人物。
他代表的是魔鬼,这一点从他手执的“像一条大黑蛇”的手杖和克洛伊斯大娘认出他时的尖叫可以肯定。
他将布朗引去魔鬼的领地,让他皈依邪恶的宗教,对布朗提到的每一个“正派人和虔诚的基督教徒”进行嘲讽,披露他们所犯下的罪恶,其目的昭然若揭。
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义运用
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义的运用
摘要:纳撒尼尔·霍桑是19世纪美国著名的浪漫主义小说家,其讽喻体小说备受人们关注。
其中短篇小说《好小伙古德曼布朗》就是一个代表。
文中大量象征手法的运用为小说增色不少,本文以《好小伙古德曼布朗》为例,分析文中四类象征手法的运用,即名字象征,物体象征,行为象征和自然环境象征,并解读其隐含的意义。
关键字:霍桑,象征,讽喻
引言
在文学作品中,象征的运用使文本有了无穷模糊可能的意义,也使得读者有可能对作品产生无限种解读的可能。
而正是因为所有的可能和解读都没有被明确地指出说明,作品便产生了强大的张力和永恒的艺术魅力。
文学中的”象征”概念的意思是,某事物所代表的意义大于它表面所指的意思。
这个用作象征的事物可以是一个物品,一种情况,一个动作或一项行动,或者其它的在故事中某些元素有原本的意义,却同样也暗示或代表了其他的一些意义。
例如,在文学作品中出现的众多主人公的名字或地名可以具有象征意义。
另外,文中多次出现的某个特定的物品或行为也可以有象征的意义。
“讽寓”(allegory),按其希腊文词源意义,意为另一种(allos)说话(agoreuein),所以其基本含义是指在表面意义之外,还有另一层寓意的作品。
从古代希腊到现代西方,讽寓都是极为常见的文。
作者: 牛桂玲
作者机构: 郑州大学外语学院,河南郑州450001
出版物刊名: 芒种
页码: 143-144页
年卷期: 2013年 第9期
主题词: 概念隐喻 布朗 善与恶 文学作品 《福谷传奇》 短篇小说 马萨诸塞州 写作风格
摘要:�好小伙布朗》是一篇具有典型的霍桑浪漫主义写作风格的佳作,也是霍桑短篇小说的代表作。
小说中的人名隐喻和颜色隐喻用法,给读者提供了充分的想象和思索的空间,在欣赏文学作品中的语言艺术的同时,也领略到作者的创作思想和创作意图。
《好小伙布朗》中的隐喻对帮助读者理解主题、挖掘隐藏在事物后的深层意义起着关键作用。
一、霍桑与《好小伙布朗》霍桑的作品大多和他所生活的小镇有着密切的联系。
霍桑自幼生活在美国马萨诸塞州的塞勒姆小镇,这也是他部分作品中的故事发生地,譬如他的代表作《红字》《福谷传奇》及《好小伙布朗》。
摘要:形式主义是二十世纪一个重要的文学理论,主要盛行于二三十年代。
其中象征是形式主义一个重要的恒量,且被霍桑大量用于他的短篇小说《小伙子古德曼•布朗》的创作中。
本文主要用形式主义中的象征来分析这篇文章以便于读者对全文有更好的了解。
关键词:形式主义;象征;《小伙子古德曼•布朗》霍桑善于创作生动且富有象征意义形象的能力在他的短篇小说中发挥得淋漓尽致。
凡是看过他的《小伙子古德曼•布朗》的读者都会注意他使用的象征手法。
这篇短篇小说使用巫术的背景探索信念的不确定性给人带来的精神困扰。
象征是把作品本身当做一个整体从而实现作品外价值的一种方法。
象征可能是有意义的事件,比如明显的偶发事件,也可能是传统的对象—一种颜色,一棵树—这些东西在故事内外的象征意义。
在这种情况下,形式主义就把这些象征作为形式和意义的范例来研究。
霍桑是一个浪漫主义作家,而象征主义被认为是他作品的一个重要特点。
正如霍桑在《小伙子古德曼•布朗》中用寓言和象征来让它产生特殊的效果,那么研究这部小说中使用的象征意义对于理解整部作品有很大帮助。
1. 人物的象征意义布朗是《小伙子古德曼•布朗》这部小说中的主人公,他年轻、好奇、有很强的探索精神。
在故事的开头,布朗很自信地认为自己能抵制诱惑,但在森林旅途后,他对人性产生了怀疑并且在绝望中死去。
布朗,就像这个普通名字背后的象征,他实际上是我们每个人,尤其是当每个人经历了类似于布朗的成长历程:年轻时,我们对未知世界充满了好奇并勇敢去探索;我们在探索的过程中雄心勃勃,并坚信我们能保持自我。
这次森林之旅对布朗是一个巨大打击,让他看清“邪恶是人的本性,邪恶是人类唯一的幸福(布鲁克斯28)”,最后布朗变成了一个“严肃、闷闷不乐、喜欢隐晦的冥想、不相信别人(28)”的人。
读者反应批评视角下《好小伙布朗》的形象建构霍桑的创作十分注重读者的参与,从读者反应批评的角度出发对《好小伙布朗》进行分析后发现,作者在塑造主人公布朗时有意通过意义未定与空白使读者对布朗的形象进行解读和体验,其中所体现的引导性与隐蔽性更促使读者主动进行思考与想象,进而获得不一样的审美体验。
一、前言一直以来,文学批评家们都认为文学作品的存在只与主动创作的作者有关,而与被动阅读的读者没有关系。
然而,随着接受理论的出现,读者逐渐被放在了与作者和文本同样的高度,即文学研究开始从读者理解与接受的角度探讨文学作品存在的意义。
本文以美国作家霍桑的短篇小说《好小伙布朗》为例,从读者反应批评的视角出发,对小说中的主人公好小伙布朗进行分析,希望能为读者欣赏该作品的艺术魅力提供新的路径。
二、文献综述在读者反应批评理论形成之前,国内学者主要从思想内容、艺术手法、人物心理以及宗教观念等方面对《好小伙布朗》进行了深入分析。
徐海香在分析霍桑本人的思想及创作理念的基础上提出,好小伙布朗这一角色的塑造旨在探讨人性的善恶。
而钟毅通过解读小说男女主人公的名字、文中反复出现的色彩以及森林等意象也提出了相似的观点,即霍桑运用象征手法的目的在于探究人物的内心世界。
此外,杨少华则借助心理学家荣格的人格理论指出,主人公布朗的悲惨命运是其过分热衷和沉迷于人格面具的结果。
李世强则从文本着手,认为小说呈现的是霍桑本人矛盾的宗教观。
除此之外,国外学者的分析也丰富了学界对这部小说的研究。
Hubert从原型神话批判的角度入手,认为浮士德就是布朗的原型并分析了二者的紧密联系。
而Joan则从符号学的角度出发,深入解读了文中出现的多重符号。
虽然这些研究从不同角度出发对《好小伙布朗》这部短篇小说进行了分析,但它们的重点仍是作者和文本,很少或者没有考虑读者在文学作品存在中发挥的作用。
简言之,就这部小说而言,从读者反应批评的角度来对其进行解读的文献仍然很少。
三、读者接受理论与读者反应批评理论关于文学作品的存在方式这一点,德国哲学家伽达默尔提出:文学作品并非恒定不变的客体,在面向未来时它拥有无限开放的意义呈现过程,即文学作品是一种历史性存在,而决定这种历史性存在的关键在于读者的理解。
基于此,接受美学的代表人物姚斯认为,决定作品存在的关键是读者的实际性参与,而文学作品主要通过或显或隐的方式为读者提供一种特殊的接受,以此将读者带入特定的情感态度中。
与姚斯齐名的伊瑟尔则提出,未经读者阅读的文学作品只是一个成品,具有意义未定性与空白性,只有当拥有丰富想象力的读者参与到阅读与建构的过程中时,这个成品才能成为作品。
在文学研究理论从“作者中心”“文本中心”转向“读者中心”之前,霍桑的创作就非常看重读者对作品的参与。
他的创作不是单纯地向读者讲述一个个故事,而是留下诸多谜团,将读者“裹挟”进来共同实现作品的存在。
这一旨在唤起读者多层次参与的创作方式在《好小伙布朗》一文中也有所体现。
鉴于此,本文试从读者反应批评的角度出发,来探究这部小说如何调动读者的能动作用,从而促使读者对文中人物,尤其是主人公好小伙布朗进行个性加工,以及小说如何为读者的加工活动提供预结构。
四、期待视野的满足和超越1.期待视野的满足“期待视野”这一概念为姚斯提出,旨在说明读者在阅读之前,会凭借以往的阅读经验及脑海中的阅读印象生成某种对阅读文本的期待。
而当这种阅读期待和实际阅读相一致或相矛盾时,产生的这种张力会使阅读变得妙趣横生。
本文将从风格基调及场景创设两个角度,分析《好小伙布朗》如何满足读者的阅读期待:首先,《好小伙布朗》沿袭了霍桑一贯的写作风格,即浓郁的哥特色彩,呈现了哥特小说中的许多经典意象,如森林、火光和乌云等,渲染了一种恐怖惊悚的氛围。
其次,文中还描写了一位看似布朗父亲的老者及赶赴聚会的女巫,这些超自然、带有神秘色彩的人物也是哥特小说中十分常见的元素。
另外,文章还着力刻画了粉红色丝带,其与作品整体灰暗的色调产生了鲜明的对比,这种强烈的矛盾和不和谐感,同样也是哥特小说的特征之一。
作品除了在风格基调方面满足读者的期待,其社会环境的创设同样也与读者的阅读理解和经验相符。
本篇小说将故事发生地设在了赛勒姆(Salem)这个清教气息浓厚且多次为霍桑作品所提及的小镇,同时采用骑士冒险这一浪漫主义的写法展开故事,符合人们对那一时期文学体裁和文化理念的预期。
2.期待视野的超越读者的阅读行为是一个读者不断向作品提问,而作品又以其自身的丰富性回答问题的过程。
随着故事的层层推进,这种互动过程会使读者的审美感知发生变化,并在不断更新视域的过程中对人物形象获得更深刻的了解。
(1)情节和结构在阅读《好小伙布朗》的过程中,读者很自然地会思考:主人公布朗是一个什么样的人物?他真实的一面到底是什么样的?对于这些问题,霍桑在故事情节的发展中一一作了回应。
在小说的开头,霍桑事先设计好了一种预结构,对主人公布朗进行了如下描述:“好小伙布朗在日落时出现在萨莱姆村的街上;可在他迈出门槛后,又回过头来与年轻的妻子相互吻别。
”这种描述首先使读者形成了一种“期待视域”,将布朗视为一个正直、虔诚的好小伙。
紧接着,霍桑就通过一段环境描写打破了读者刚刚形成的期待视域,原来布朗狠心丢下新婚燕尔的娇妻就是为了参加魔鬼的聚会。
这样一来,读者很自然会产生疑问:“布朗到底是个怎么样的人?他到底是不是‘好小伙’呢?”在这种情况下,新生的疑问就与之前的期待视域构成了意义的未定性,留给读者想象的空间,而读者则带着这种未定性继续阅读。
紧接着,读者又在故事的展开中接受了新的提示。
为了打消布朗的顾虑,在前往魔鬼聚会途中遇到的长者向布朗讲述了其祖辈、父辈的恶行,并向他揭开了那些所谓的善良虔诚之人的真实面目,而布朗对此大为震惊,其内心也在苦苦挣扎。
可尽管如此,布朗并没有停下自己的步伐,他依然朝着森林深处走去。
由此,读者可以推断出表面上单纯善良的好小伙布朗,其内心仍然难以摆脱邪恶的诱惑。
如此一来,读者就在心中对布朗产生了特定的情感态度,并对之前的未定性进行了确定,进而更新了视域。
至此,好小伙布朗的形象在读者心中渐渐清晰起来,而之前关于布朗的意义未定和空白,也通过读者的阅读和思考得到了现实化和具体化。
然而,在接近故事尾声的时候,从森林深处归来的布朗像变了个人似的,至死都是郁郁寡欢的,而霍桑也在小说结尾向读者抛出了一个问题:“好小伙布朗是在林中睡了一觉,做了个疯狂的梦,梦见了一个巫术者的聚会吗?”于是,这种开放性的结尾再次将想象和思考的空间留给了读者,也在一定程度上形成了意义上的空白,有待读者自己去填补。
(2)矛盾和对立作品中现实世界和虚构世界交织在一起,作者有意通过这些复杂多样的意象,使读者自己探究作品的主线和主题。
这些意象往往是对立和矛盾的,如曾被布朗认为是虔诚的基督教信徒老者克罗伊丝竟然往自己身上抹新生儿的油,善良的古今执事竟是那场魔鬼聚会的主持人,然而,小说中圣洁的礼拜和邪恶的宴会,明亮的村庄和黑暗的森林,笃信宗教和亵渎信仰,善与恶,这些对立的意象并不是完全孤立的,而是融汇贯通的。
因而这样强烈的反差和不和谐的融汇,突破了读者原有的预期,激发了读者的阅读兴趣。
除了象征和意象结构的对立能使本作品产生巨大张力,霍桑对人物与社会关系及主人公自我情感挣扎的刻画,也使作品更具可读性及可参与性。
《好小伙布朗》中的主人公布朗本是其所处的社会中的一员,认同理解村庄的价值理念,和其他人关系良好。
然而,在经历了那场森林冒险后,布朗与这个集体变得格格不入,与社会的关系异化。
同时,布朗也成了一个异化的人,即自我性格的异化。
一方面,相信社会的美好;另一方面,知晓人的伪善及罪恶。
由于这两种截然不同、针锋相对的自我存在,布朗陷入了永无止境的挣扎和痛苦。
而这种痛苦必然引向个人强烈的孤寂和迷茫,因而文章最后展现了一个郁郁寡欢、沉默寡言、独立于世的主人公形象。
五、结论从读者反应批评的角度来看,读者在阅读过程中并非完全被动地接受作者或文本提供的既定结论,而是凭借自己的经验主动进行思考和想象。
与此同时,虽然整个阅读过程都强调读者的作用,可是作者对读者的引导性仍然存在,只不过这种引导性相对较为隐蔽。
事实上,正是这种引导性与隐蔽性向读者发出了邀请,使《好小伙布朗》展现出了巨大的容量,使读者在阅读过程中经过自我分析想象等获得了美的感受。
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