当前大学生思想道德状况及其教育对策

《青年研究》 1998年第4期　当前大学生思想道德状况及其教育对策胡树祥　景新华　佘双好　陈东明一、当前大学生的思想道德状况及其特点1.当代大学生政治思想稳定、健康,政治鉴别力不断增强,政治取向务实积极。

但政治觉悟有待提高,政治选择存在功利化倾向,政治心态还显得幼稚和不成熟。

政治思想稳定健康,现实政治评价趋于积极。

这种稳定是建立在对改革开放成就和党的路线方针政策认同的基础上的,他们耳闻目睹了改革开放的成就,亲身感受着祖国的发展和进步,关心改革,支持改革,并通过学习和社会实践,加深对邓小平理论的理解,对中国改革和发展的前途充满信心;政治鉴别力不断增强,对政治问题的分析更趋冷静和理性化。

当代大学生已能比较冷静地思考一系列政治问题,不再容易被某种思潮或某种势力所左右而采取过激的行动。

他们逐渐接受用国家利益高于一切的观点来看待国际交往;政治取向更加务实、积极,多用经济眼光和从自身利益的角度来看待政治问题。

他们已认识到个人的成长不能脱离现实的政治环境,主张在现实的政治环境下寻求个人的全面发展。

但也必须看到,大学生在政治思想和政治观念上也存在着一些矛盾、困惑和一些不容忽视的问题。

表现在:部分同学对中国特色社会主义的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的层面上,对现实社会政治生活中存在的一些问题感到困惑不解。

如内地与沿海经济发展不平衡的问题,社会的分配不公、贫富悬殊问题、社会腐败现象、社会治安问题、农村特别是贫困地区的经济发展问题、国有企业亏损和下岗职工问题,等等。

每次假期返校,意见都集中在这些方面。

一方面形势大好,一方面问题不少,对这种矛盾的现象他们不能做出正确的分析判断,因此透过表面的冷静,大学生的内心潜藏着浮躁和不安。

大学生在政治取向上具有明显实用、功利的特点。

大学生在政治理想和政治观念上存在着淡化的倾向,他们主要是以自我发展为视点来看待政治问题的,不少学生把入党、评先进等作为实现个人利益的一种手段,他们参加政治学习,积极向党组织靠拢,在一定程度上是想通过参与政治活动来锻炼自己的能力,实现个人的利益和要求。

大学生在政治上还有幼稚、不成熟的一面,不排除因为一些敏感的政治热点问题而卷入政治活动的可能。

不少学生还在收听美国之音、BBC英国广播电台等外台的节目,思想容易受到这些煽动性宣传的干扰。

一些小道消息在学生中有一定市场,给学生思想稳定造成了一定影响,把握得不好,极有可能产生情绪波动甚至过激行为。

2.当代大学生积极进取,敢于竞争,人生价值积极向上,但在价值主体、价值取向和价值目标上表现出自我化、实效化、短期化的特点。

大学生的人生价值观还是不成熟的,绝大多数大学生还不能用理想的价值目标来指导实践,当他们人生价值的目标和现实利益发生矛盾时,一般倾向于现实利益的考虑。

价值选择和价值实现上的实惠性和功利性倾向比较明显。

从价值主体来看,大学生的自我主体意识增强,注重自我价值的实现,主要表现在对自我崇尚,对自我价值、自身利益的追求,热衷于“自我设计,自我奋斗,自我实现”。

从价值取向来看,大学生把理想追求和现实功利结合起来,从注重奉献的理想主义转向注重实惠、实用和物质享受的现实生活,倾向于奉献与索取并重;从注重知识的价值、理性的追求,到注重金钱的价值、感官上的享受,认为即使是追求理想和知识的同时,也需要金钱和物质享受。

合理利己主义,成为大学生中比较普遍的价值取向。

从价值评价标准来看,具有明显的双重性,理论上认知的标准与实际中践行的标准不一致。

他们往往以集体主义的价值标准要求别人,对自己却采取利己主义的价值标准;对学雷锋、见义勇为等行为在观念上认同,但却不积极转化为自己自觉的行动等等。

这种矛盾性和双重标准,充分反映了处在社会经济体制转型时期大学生的复杂心态。

从价值观念来源来看,在社会主义市场经济冲击下,大学生的价值观念的来源呈现出多元化倾向,社会现实生活及社会流行的价值观念对学生的影响较大。

他们越来越多地从现实生活中寻找他们认为正确的价值观念。

从价值观念的内容来看,集中表现在对以下几个主要关系的态度上:在个人与社会的关系上,更偏向把个人与社会结合起来,在实现社会价值的同时实现个人价值;把社会作为个人发展的现实条件。

我们在武汉大学的调查表明,多数大学生对集体主义的观念上仍然是认同的。

在个人与社会的关系上,选择“只有实现社会价值,个人价值才能得到实现”的大学生占21.9%;选择“在实现社会价值的同时,个人价值也得到实现”的占50.3%;选择“在实现个人价值的同时,社会价值得到实现”的占18.2%;选择“只有实现个人价值,社会价值才能实现”的只占5.7%。

大多数学生在个人与社会价值的实现上,认可“在实现社会价值的同时,个人价值得到实现”。

大学生在具体价值目标的选择上,选择“成为社会所需要的专门人才”的占31.3%,而选择“充分完善自我,实现自我价值”的占51.7%;在对待利益的选择上,选择“先公后私,先人后己”的占13%,选择“在不损害他人利益的前提下,维护个人正当利益”的达80%,对“人人都是主观为自己,客观为别人”这一观点,赞成和有点赞成的占66.7%。

由此可见,大学生在进行具体的价值选择时,更偏重于个人利益和个人发展,社会只是作为个人发展的现实条件存在的。

这种抽象价值取向和具体价值选择上的矛盾性表明,集体主义价值观念还没有真正内化为大学生的实际行动,他们的价值评价具有双重性。

随着招生分配制度的改革,经济因素对大学生思想行为的影响日益突出。

面对市场经济大潮的冲击波,大学生的金钱观发生了较大变化,从君子耻于言利,转变为金钱也是对自我价值的证明。

特别是“招生并轨,收费上学”和“双向选择,自主择业”等招生分配制度的改革,使经济因素成为学生选择专业、选课、选择职业的主要参考因素,热门专业、实用知识成为学生学习的热点,经济待遇优厚的职业和工作岗位是大学生向往和追求的职业目标。

而由于社会上不同地区、不同阶层、不同家庭贫富差别的拉大,使大学校园内学生的生活消费水平也相应出现贫富分化。

一部分来自先富起来的家庭的学生吃要精美、住要舒适、穿要名牌、玩要潇洒;与此同时并存的大约还有17%的学生生活十分困难,其中的4%左右的学生处于特困状况。

而且,由于校园学生生活消费的贫富差别的存在,学生中也表现出种种不良的心态:趾高气扬,觉得高人一等者有之;大手大脚花钱毫不心疼者有之;哀己不幸离群索居或自暴自弃者有之;心怀不满怨天尤人者有之。

在理想和现实的关系上,大学生有理想、有追求,但理想现实化,更偏重于职业理想、生活理想的追求。

据我们调查,大学生对理想和精神支柱的自我感觉,承认有的占52.4%,承认大多数时间有的占23.9%,两者累计达76.3%,只有5.2%的大学生明确承认没有理想和精神支柱。

对“您的理想和追求是什么”这一问题,选择“个人事业成功,生活满意”的占56.1%,居第一位;选择“一生中能对自己国家有所贡献”的占24.5%,居第二位;选择“为实现远大的共产主义理想而奋斗”的占9.2%,居第三位;选择“名利二字”的占6.4%。

调查表明,大多数学生是有理想和精神支柱的,认为人还是需要有一点理想和精神的。

但在理想的选择上,选择共产主义理想和为国家作贡献的两者累计起来只占33.7%,更多的大学生偏重选择现实的个人发展。

在价值实现的途径上,倾向于既靠自己努力,又争取他人帮助,倾向于在不损害他人利益的前提下实现自我价值。

大学生对“你认为应该怎样去实现自身的价值”这一问题的选择, 46.8%的选择“自己努力,也争取得到他人帮助”,30.1%的选择“自己努力为主,利用别人为辅”,两者累计占76.9%;14.8%的选择“靠个人奋斗”; 4.9%的选择“顺其自然”;只有3.4%的选择“自己努力为辅,利用别人为主”。

3.大学生道德主流是积极、良好的,他们对道德失范现象极为不满,但在道德选择和评价上存在着矛盾和困惑。

对社会主义市场经济的道德要求,如诚实守信、办事公道、敬业勤业等基本道德原则,广大学生是信守和推崇的,道德要求是强烈的,希望建立一个公平、公正、高效的社会,很多大学生希望自己做一个“道德高尚”、“有健全人格”的人,“向往崇高”是很多大学生追求的一种人生境界。

对社会上存在的道德失范现象反映强烈,对唯利是图、坑蒙拐骗、假冒伪劣、钱权交易等社会丑恶现象深恶痛绝。

大学生积极参加社会公益活动,如参加希望工程、青年志愿者、扶贫帮困、社区献爱心等活动的积极性日益提高,参加校内义务劳动,主动参与校园管理正在不少学校形成风气。

应该肯定,大学生群体的整体道德水准在全社会范围内处于较高层面,但就大学生群体本身来说,其道德状况也存在着一些不容忽视的问题。

主要表现在:在社会变革面前的道德困惑。

面对纷繁复杂的社会生活,面对各种以“新派”自居的言论和行为,不少学生陷入困惑和迷茫,是非、善恶难以分清,道德观念日趋模糊,如考试舞弊在不少大学生的心目中不再是那么不光彩的事,一些大学生在恋爱中缺乏道德责任感,“不求天长地久,但求曾经拥有”,寻求感官刺激,行为轻率。

在道德评价上采取双重标准。

突出表现是以自我为中心,只考虑自己,不乐于助人;只求权利,不尽义务;希望别人尊重自己,却不能以礼待人;对社会要求高,对自己要求低。

在知行关系上道德认知与道德实践脱节。

在理论上认同的道德规范,常常不能变为大学生实实在在的道德行为,不能从自己做起是大学生道德上知行脱节的一个突出表现。

在道德追求上降低标准。

大学生认为应该讲道德,但较多地局限在道德对社会关系、人际关系的协调功能,而忽视道德对人的心灵净化、人格提升的教化作用。

一些大学生对一些基本的道德规范不愿遵循,连一些起码的文明用语、文明举止和社会公德都需要重新补课。

4.大学生的自我认识、自我评价趋于客观,自我意识和成才意识日益强烈,但身心健康状况下降,成长过程中的矛盾和困惑在增加。

大学生的自我认识趋于客观。

八十年代的大学生被誉为“天之骄子”,他们是同龄人中的佼佼者,进入大学就等于拿到了“铁饭碗”,这导致当代的大学生往往过高地估价自己。

进入九十年代中期,社会上具有大学文凭的人越来越多,大学生已不再是“凤毛麟角”,同时,伴随着经济的高速发展,社会对大学生的素质提出了更高的要求,大学生毕业分配也开始实行“双向选择”,大学生没有学得一技之长就有被社会淘汰的危险。

这一系列变化使大学生逐渐有了生存危机和生存竞争意识,迫使大学生冷静地思索自我,重新评价自己,对自己在社会中的身份重新进行定位。

大学生已开始按照社会的要求塑造自己,自立意识、成才意识和学习主动性日益加强。

但学习上的功利化现象也比较明显。

身心健康状况下降。

从近几年大学生体检情况看,学生身体素质在逐渐下降,并且随着年级的增加,身体素质也存在下降的趋势。

大学生中明显存在两多现象:一是重症病人增多,二是与心理因素有关的疾病增多,学生中心理卫生状况也不容乐观。