外国教育史
卢梭的自然主义教育思想及其影响化学学院刘观旗
2011012815 双周课
卢梭是18世纪法国著名的启蒙思想家。在西方的思想史上占有无可替代的地位。他的思想客观上促进了法国大革命的爆发，被视为革命的导师和旗手。在世界教育史上，卢梭也是一位划时代的思想家，他对封建教育进行了入木三分的批判，并提出了“自然教育理论”。
在当时的社会条件下，如何实现人性的恢复从而实现社会的改造，这是卢梭教育思想的起点。在他看来，每个刚出生的呱呱坠地的婴儿都保留了人类善良的本性，但是，如果进入这个已经堕落的社会，人性肯定受到腐蚀。所以，卢梭在他的传世著作【爱弥尔】中，吧他的假象的教育对象爱弥尔带到了乡村的大自然，在这里对他展开了遵循他天性的自然教育。当爱弥尔具备了强健的体魄，独立的精神和坚定的道德的时候，再让他进入社会。
卢梭的这种教育就是要改变封建教育压制人性的做法，给人的自然天性以充分的自由。他认为，人的教育有三种来源，即“自然天性”、“人为”与“事物”。在这三种教育中自然的教育是不能受我们的控制的，事物的教育只能部分受制于人，只有人为的教育是受我们控制的。为使三种教育协调配合，就必须使人为教育与事物的教育服从自然的教育。即要求教育要以儿童自然天性的展开为依据。
卢梭在【爱弥尔】中论述的教育思想在当时不能见容于世，却对后世产生了深远的影响，成为教育史上不朽的名著。
一，自然教育的培养目的
卢梭的自然主义教育要求培养自然人。这个教育目标的提出具有一定的针对性，针对的是当时封建教育所培养的那些王孙公子和达官贵人，认为他们获得的那些装饰性知识无利于社会的改良和人性的完善。那么，卢梭的自然人是什么样的呢？
首先，“自然人”是与“公民”相对立的形象。第一，自然人是独立自主的人，为自己而活，能体现自己的价值，只依赖于自己和自己的同伴；而公民则依赖于专制制度，失去了自身独立的价值。第二，自然人彼此之间平等，他们自食其力；而社会中的公民是有等级的，他们要靠他人的劳动为生。第三，自然人是自由的，不固定于某一特定的地位、阶级或职业。他们无所不宜，无所不能，能根据改变了的环境做出最恰当的选择。
其次，“自然人”并非生活于荒野中的“野蛮人”。接受了自然教育的自然人能保持人的本性，对社会的堕落和腐败具有免疫力，他们要通过自己的行为实现对社会的改造。
总之，卢梭要培养的自然人是身心协调发展、社会适应广泛的自然人。这种自然人回归社会以后能够起到社会改良的作用。
二，自然教育分期及其教育任务与方法
卢梭教育思想的一个灵魂性的观点是把人当人看待，把儿童当儿童看待。他批评封建教育不顾儿童天性的发展，抹杀了儿童与成人的区别，不根据儿童的特点和需要施教，而是把成人认
为该施加的教育强加给儿童。这种教育，在卢梭看来，无异于使儿童成为教育的牺牲品。根据青少年的发展情况，卢梭把教育分为4个阶段，以及各阶段的身心特征和相应的教育任务和方法。
1，婴儿期的教育。以身体的养护与锻炼为主，通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，养成健康的体魄。
2，儿童期的教育。卢梭认为这一时期是儿童的“理性睡眠时期”，虽然儿童的活动能力和语言表达能力都发达了，但理性能力没有发达，不能形成观念，没有真正的判断和记忆。因此，不适合对儿童进行理性教育，感觉教育应为主要教育，此外，仍要培养受教育者健康的体魄。
3，青年时期的教育。卢梭认为，这是人类一生中能力最强的时期。由于前一时期儿童受到了良好的感官教育，这时他的感觉能力和感觉经验已获得良好的发展，具备了进行理性教育的条件。卢梭论述了这一阶段的知识学习和劳动教育问题。
4，青春期教育。青春期时男孩脱离儿童状态的第二次诞生期。此时，他们不仅积累了丰富的感性经验和自然知识，而且具备了了解社会道德关系的欲望。这两个特征就觉定了青春期应该以道德教育和宗教教育为主。
三，自然教育理论对后世的影响
卢梭强调“把儿童看作儿童”,给予适当的教育，而不是视作缩小的大人或者不把儿童当成独立的个体，这奠定了现代教育的基础，同时也启迪了杜威等一批近现代教育家。西方教育家把
更多的注意力放在了研究儿童的兴趣、特点上，儿童教育改革在世界范围内逐渐展开。
卢梭的思想先传入日本，晚晴时期传入中国。20世纪初中国最有影响的启蒙思想家梁启超，对卢梭的学说极为推崇，并作了介绍。周作人和鲁迅是中国儿童教育的先驱者，卢梭思想对他们有着重要的引导意义。在提倡“素质教育”的今天，如何推动儿童身心的健全发展，值得深思。虽然卢梭的【爱弥尔】发表已有两百多年，但把儿童当做成人的现象频频出现。在家庭教育中、学校教育、社会教育中，扼杀儿童天性、束缚儿童个性、阻碍儿童发展的事情仍有发生。
参考文献：【外国教育史】朱家存，徐瑞主编。149—198页
百度文库
注：百分百手打
《外国教育史》名词解释 1、古代埃及的“职官学校” 1.答:（1）到中王国时期，各政府机关纷纷以办公处所为校址； （2）招收贵族和官员的子弟； （3）让他们在现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充分的业务训练；（4）从而造就所需要的职官，是为职官学校。 2、古代埃及的“书吏学校” 2.答:（1）为了满足当时奴隶制国家各方面事务对各种书吏的需求，不少书吏便以教育为专业，广设书吏学校；（2）教授阅读、书写、计算和法律知识；（3）也有的讲授数学、天文学和医学等较高深的学问；（4）富有者入水平高、年限长的书吏学校，经济拮据者入水平低、年限短的学校。 3、古代埃及的“寺庙学校” 3.答（1）由于当时僧侣们垄断科学知识；（2）规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学问的学府，所以古代埃及很早就出现了寺庙学校；（3）它与培养政治才干为主的职官学校不同，着重科学教育；（4）寺庙就有需要也有条件进行培养专业人员的工作。 4、古代雅典的“教仆” 4、答:“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的的仆人。在孩子上学、放学途中他为孩子拿写字板、写字棍及竖琴等文具，并监督儿童的行为。“教仆”多为老年奴隶。 6、“苏格拉底法” 6、答:苏格拉底的“知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。 8、古代罗马的“文法学校” 8、答：古代罗马的“文法学校”——文法学校属于中学性质，招收12岁至16岁的贵族子弟。罗马的文法学校本来是一种外国语学校，即希腊语学校。到了共和末期，由于罗马（拉丁）文化的发展，又出现了拉丁文法学校，它不但一直存在于罗马整个时代，而且后来在英国也占重要地位，再从英国传至美国，成为美国中学的前身。 9、古代罗马的“修辞学校” 9、答：古代罗马的“修辞学校”——相当于现代的高等专科学校，是按希腊的苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。修业年限、课程设置、教学方法基本上与之一致。修辞学校招收16岁以上的富贵人家子弟，以培养善于辞令，精于文学，能言善辩的演说家为目的。 5、古代希腊教育中的“三艺” 5、答:“三艺”是辩证法、文法和修辞学，为“智者派”所创。 7、古代希腊教育中的“四艺” 7、答:算术、几何、天文、音乐等“四种自由艺术”，简称“四艺”。 10、西欧中世纪学校教育中的“七艺” 10、答：中世纪学校科目的“七种自由艺术”是文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐。 11、西欧中世纪的“教会学校” 11、答：在中世纪早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，罗马帝国时期的拉丁学校全被取缔，教会学校是唯一的教育机关，早期中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和教区学校。
《外国教育史》复习题库 一、名词解释(5×3’=15’) 产婆术:以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教学方法 古儒学校:设在印度古儒,指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人）家中，教学渗透婆罗门教的神学精神。 哲学王:在实际工作和知识学习中成就卓越，特别是在哲学上有着高深造诣的人最终成为柏拉图理想中的哲学家兼政治家 智者派:智者泛指有智、有才的人广泛出现构成了所谓的挥着学派 骑士教育:旨在培养身体强壮、虔信上帝、忠君爱国的武夫 教师大学:大学的管理由教师行会负责，学生相当于商业领域中的学徒学生大学:大学主要部分由学生管理 城市学校:新兴市民迫切希望其子弟能够接受对新的经济、社会和政治生活有所准备的世俗教育，城市学校应运而生 《大教学论》学年制：除特殊情况外，各年级应在每年的秋季开始和结束学年课程，没有特殊情况，不应该在其他时间接收儿童入校，务使全班同学的学习程进度意一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经过考试，升入更高的年级 导生制:教师先在学生中挑选一些年龄大且学业成绩较佳的学生充任 导生，预先对其教学，然后由他们去教其他学生 双轨制：劳动者所受的简陋的教育和贵族子弟所受的精英教育在目标、内容和形式等诸多方面都是极不相同的 星期日学校：专门招收贫民儿童和童工，在礼拜日上课 公学:专门为贵族子弟设立的寄宿制学校 《爱弥儿》：是卢梭的教育代表作，全书共5卷，用夹叙夹议的小说体裁写成，卢梭在书中尖锐地批判封建教育，阐述了他的教育思想。消极教育法：“自然后果教育” 文实中学：偏重实用科学技术知识的学校 《初等教育法》:英国会议于1870年通过教育署长福斯特提出, 又称<福斯特法> 形式教育论:在近代教育史上，认为教学的主要任务在于训练学生的智力或思维而传授知识无关紧要的理论称为形式教育理论代表人洛克 实质教育论:在近代教育史上，认为教学的主要任务在于传授知识而训练学生的智力或思维无关紧要的理论称为形式教育理论代表人斯宾塞 城市学院:在19世纪，工业革命席卷全英国，迫切需要科学和技术知识，所以在工业城市建立了许多新大学 大学推广运动：利用大学的师资优势创办一种巡回授课大学，在各地开设课程，扩大普通民众对高等教育的需求 新大学运动: 泛智论:夸美纽斯的教育思想，“把一切事物教给一切人”,但一切男女青年受教育程度和目的不同
外国教育史教程目录（及答案）名词解释 1、苏格拉底方法 2、七艺 3、骑士七技： 4、要素教育 5、导生制 6、教育性教学 7、恩物 8、昆西教学法 9、初级学院 10、平行教育影响原则 11、国防教育法 12、开放大学13、终身教育 14.智者(诡辩家) 15.产婆术 16.知识即美德 17.文雅教育 18.快乐之家 19.实科中学 20.柏林大学 21.费里法： 22.恩物： 23.四段教学法 24.骑士教育 25.公立教育运动 26.教育性教学 27.泛智 28.爱弥儿 29.教父学 1、自然主义教育 2、恩物 3、“发现学习法” 4、“一般发展” 5、全面和谐发展 6、智者 7、自然主义教育 8、经院哲学 9、“劳作学校” 10、改造主义教育 11、宫廷学校 12、骑士教育 13、中世纪大学 14、城市学校 15、新教育运动 16、进步主义教育运动 17、实验教育学 18、终身教育 19、人本化教育 20、“从做中学” 1、苏格拉底方法：苏格拉底方法在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。 2、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐 3、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗 4、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。 5、导生制：又称贝尔?兰开斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。这个制度称为导生制。 6、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。 7、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。恩物锻炼儿童的身体，促进学生肌肉的生长 8、昆西教学法：主张因材施教；最早提出了分班教学的初步设想；提出教学应和学生的接受能力相适应；主张对课业的学习应交替进行。 又称昆西制度。强调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；强调培养儿童自我探索和创造的精神。 9、初级学院：是一种从中等教育向高等教育过度的教育，它主要特点是招收高中毕业生，学制两年，授以比高中稍广一些的普通教育和职业教育方面的知识；初级学院由地方社区以及私人团体和教会开办，不收费或收费较低；学生就近入学，可以走读，无年龄限制，也无入学考试；初级学院课程设置多样，办学形式灵活，学生毕业后可以直接就业，也可以转入四年制大学的三年级继续学习。 10、平行教育影响原则：是以集体为教育对象，通过集体来教育个人的教育方法，使教育者对集体和集体中每一个成员的教育影响是同时的、平行的。 11、国防教育法：1958年，美国国会通过了《国防教育法》，其中心内容是是由联邦政府增拨大量教育经费，加强普通公立学校的数学、科学和外语教学，加强现代技术教育，资助高等学校的教学与科研，奖励科学研究，建立“国防奖学金”，培养第一流的科技人才，以增强国防能力。 12、开放大学：于1969年6月1日获得皇家特许状，1971年1月正式开学。主要以成年人为教育对象，以现代化的教学手段和灵活的教学方式进行教学，不需参加入学考试，一般不需按时到校上课，无严格的学习年限，学生可以自由选择学习时间和地点，为英国高等教育的发展注入活力，也被许多国家效仿 13、终身教育：代表人物是法国教育家朗格郎(Lengrand)，强调把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民主性，主张采用灵活多样的教育组织形式、教学内容和教学手段。
《外国教育史》复习资料 一、近代各国教育制度 英国： 1、4R：是西欧各国中世纪以及近代初等学校的基本课程。包括宗教（Religion）教育，以及读（Read）、写（Write）、算（Reckon）的基本技能。因这4科的英文名称的第一重音均为R，故称“4R”教育。 2、导生制：起源：1789年，英国非国教派的新教传教士兰卡斯特在伦敦招收各种基督教派儿童时采用；同时，国教派传教士贝尔在英殖印度招国教派儿童办类似学校。做法：选拔年龄大、成绩好的学生充当导师，由教师培训后转教其他学生。效果：大大增加了学额，适应了对贫民童工施行初等教育的需求；不能给学生以系统、充分的知识。影响：在英国盛行（1803年取代了主日学校）30年之久，后又传至法、美、意、瑞士等国。 3、1870年《初等教育法》（福斯特法案）： 1870年英国国会颁布，由当时的下议院议员福斯特（Forster）主持制定，故又称《福斯特法案》； 规定：国家拨款，设立公立学校；划分学区，由学务委员会负责督学；实施5-12岁强迫教育；承认此前的教会学校为国家教育体系的一部分，但不拨款；接受公款补助的公立学校不能强迫学生上宗教课； 意义：宣告了英国初等义务教育的实施，是英国国民教育制度（国家负责、公私并存）正式形成的标志。 4、1868年汤顿报告 1868年，以汤顿为首的“中学调查委员会”发表的长达21卷的调查研究报告； 内容：把文法学校分为三种类型：
古典型学校：上层贵族和资产阶级子弟，升学； 现代型学校：培养军队、义务、法律、文官、工商人才； 职业技术学校：下层子弟，普通职员和文书。 意义：奠定了此后英国三类中学的基础；推动了新型学校的开办。 美国 1、殖民地时期的教育状况： 1607年~1733年，英国在北美大西洋沿岸共建立13个殖民地： 新英格兰地区—— 文法学校：1635年波士顿拉丁文法学校 1642年、1647年，马萨诸塞强迫教育法 高等学校：1636年哈佛学院，1702年耶鲁学院 中部殖民地—— 教区学校 文实中学（1751，富兰克林，“美国文实中学之父”） 南部殖民地—— 家庭教育+送回欧洲接受高等教育 牧师学校：1740，詹姆斯?莫利牧师创办寄宿学校，华盛顿、麦迪逊、杰斐逊等都从这里学习 高等学校：1693年，威廉-玛丽学院 2、公立学校运动（P186） 19世纪初~1860年，以建立公立初等学校（common school）、实施普遍的国民初等
《外国教育史》第03章在线测试 《外国教育史》第03章在线测试 剩余时间： 59:57 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、亚里士多德的教育代表作是（）。 A 、《理想国》 B 、《政治学》 C 、《乌托邦》 D 、《巨人传》 2、苏格拉底认为（） A 、A 、教育可以改造人 B 、B 、只有秉赋差的人，才需接受教育 C 、C 、学习是不可能的 D 、D 、教育不能使人得到改进 3、苏格拉底认为（） A 、A 、智慧即德行 B 、B 、德行即智慧 C 、C 、只有正义才是智慧 D 、D 、道德就是知识 4、（）是对苏格拉底追求“一般”的思想的进一步发展。 A 、A 、柏拉图的“回忆说” B 、B 、亚里士多德的“白板说” C 、C 、奥古斯丁的“原罪论” D 、D 、卢梭的“感觉论” 5、在认识论上，亚理士多德认为——是经验和感觉的源泉（） A 、A 、精神世界 B 、B 、理性世界 C 、C 、物质世界 D 、D 、主观世界 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、苏格拉底整个思想体系的中心是（） A 、A 、伦理问题 B 、B 、道德问题 C 、C 、智育 D 、D 、正义 E 、E 、节制 2、公元前387年，柏拉图在雅典近郊的体育馆创建学园，讲授（） A 、A 、哲学 B 、B 、教育 C 、C 、礼俗 D 、D 、法律 E 、E 、科学 3、属于《理想国》中教育观的有（） A 、A 、强调身心协调发展，男女教育平等 B 、B 、注意早期教育 C 、C 、主张课程学习与实际锻炼结合，净化教育内容 D 、D 、反对强迫教育 E 、E 、以理性指导欲望作为道德教育的中心任务 4、亚理士多德关于形成人的三要素的理论包括（） A 、A 、天性 B 、B 、环境
一、名词解释 1、成年礼：在史前部落中出现。一种通过仪式是“伴随着地点、状态、社会地位、年龄的每一变化而实施的礼仪。” 2、青年之家：与成年礼活动相关，在史前社会后期出现的一种专门对青少年进行教育的公共教育机构。 3、智者：公元5世纪开始出现的一批向人传授雄辩术及其他科学知识，并以此谋生的古希腊职业教师。 4、苏格拉底方法：也称产婆术。是苏格拉底在讲学中形成的一种以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法。由讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成，是一种师生平等、共同追寻知识和意义的教育方法 5、中世纪：一词最早诞生于欧洲文艺复兴时代，由意大利人文主义历史学家比昂多首先提出并使用，指公元500年到公元1500年这段时间，也就是西罗马帝国灭亡到新航路开辟的时间。 6、骑士教育：在骑士生活和社交活动中进行的，要求骑士彪悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的一种特殊形式的家庭教育。 7、导生制学校：又称贝尔?兰卡斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，称为导生制。 8、新教育运动：19世纪末、20世纪初在欧洲兴起的一场反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法的教育改革运动。强调学习者的观点和个体兴趣，主张用现代教育的新理论和新方法对传统学校教育进行改革乃至重建，因此又称新学校运动。 9、进步主义教育运动：19世纪末，20世纪前期产生于美国的、以杜威教育哲学为主要理论基础、以进步主义教育协会为组织中心、以改革美国学校教育为宗旨的教育革新理论和实验。进步主义教育运动的主要实验包括帕克的昆西方法、杜威的芝加哥实验学校、约翰逊的有机教育、沃特的葛雷制、帕克赫斯特的道尔顿制、华虚朋的文纳特卡制、克伯屈的设计教学法、拉格的社会课程。P356 10、双轨制：欧洲各国从19世纪开始，面向全体公民尤其是下层民众的初等教育和为上层阶级服务的高级中学、大学是分离并且不衔接的，这样就形成了学制中的双轨制，一轨是中下层阶级子弟的普及教育体系，一轨是从家庭教育开始，为有产阶级子弟而设的学校体系。 11、综合中学运动：20世纪以来，在民主社会的背景下和对教育平等的追求中，在初等教育和高等教育发展的推动下，欧美各国改革中等教育结构，制度和机构的运动。基本精神是反对造成教育不平等的双轨制，强调中等教育的民主化。 12、统一学校：1919年法国出现。一种面对所有人开放的共同学校，要求平等、义务、免费的基础教育。初等学校与中等学校相衔接，而高等学校的大门也向所有中学毕业生开放。 13、大学推广运动：最早出现于19世纪40年代，伦敦、剑桥、牛津等全日制大学以校内或校外讲座形式将大学推广到非全日制学校。 14、新大学运动：在伦敦大学的带动下，19世纪下半叶英国出现了许多民办的城市学院，如曼彻斯特大学、南安普顿大学等。 15、英国11岁考试：在儿童11岁、六年级结束时举行的标准水平测试。水平测试共有三次，分别在二年级结束、六年级结束和九年级结束时举行。该系列考试旨在测试儿童在同龄人中的发展程度。 16、习明纳：起源于德国、将教学与研究相结合的大学教学模式。具体含义是：在教授指导下，学生组成研究讨论小组，定期集中，师生共同探讨研究成果，进行教学和研究相结合教学活动。 17、儿童研究运动：出现于19世纪80年代至20世纪20年代的欧美，强调以儿童为对象进行身体健康、智力以及情感、态度、兴趣等各方面的系列研究，从而科学地解释儿童的心理及教育等问题，揭示儿童成长过程中的某些规律。 18、德国的实科中学：实科中学在德国产生于18世纪初，这是一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向，适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要，实科中学的社会地位也比文科中学低得多，它的学生是不能升入大学的。直到二十世纪初它的学生才有权报考大学。 20、哈勒大学：1694年在德国创办，坚持大学教学与实际生活相联系，并把自然科学引入到大学研究中，
四．名词解释与简答 1.斯巴达教育 ——教育目的，培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民。 ——教育阶段，①优选婴儿，只有部落长老认为健康的儿童可养育； ②“儿童督导”教育：七岁后，开始在专门机构家受教育；在公共教育机 构中过艰苦生活；强调集体性的养成，不允许有任何个人意志；③青丁“艾弗比”（青年军事训练团）教育：十八岁后，接受直接由军事首领组织的为期两年的强化军事训练，并进行“秘密服役”。 ——评价：斯巴达教育没有给智育留下余地，他们几乎拒绝一切文化知识，甚至连基本的读写都拒之门外，造成了整民族的素质低下。这种封闭的状态最终导致了斯巴达城邦的衰落。 2. 雅典教育 ——教育目的：造就身心和谐发展的公民——教育阶段：①新生婴儿由父亲决定是否养育；②六岁前接受家庭教育，六岁后，女孩由母亲教育，男孩则由“教仆”进入音乐学校，接受专门教育；③十三岁起，在体操学校接受体育教育，包括“五项竞技”；十六岁后，少数人进入体育馆接受专门教育；④十八岁后，接受艾弗比军事训练——评价：雅典教育注重培养全面发展的人，对后世的自由教育具有重要影响。 3. 智者学派 ——智者:原来泛指有智、有才之人，用来专指那些向人们传授雄辩术及其他知识，并收取一定学费的人，因此，可以把智者视为西方最早的职业教师。——智者的特点: （1）哲学上的感觉主义、相对主义；（2）论辩术、文法和修辞学方面的研究与建树；（3）以教书为职业并收取学费；（4）重视实际利益及个人主义倾向。 ——智者的贡献: （1）关心社会政治和人的道德问题。促使希腊哲学从研究自然转向研究人和社会的变化；（2）是一批真正意义的教师； （3）智者们之力于文法、修辞和逻辑的研究和教学，使这门学科得以建立和发展，并发展成为西方高等教育的重要内容。 4.产婆术 ——苏格拉底认为，真理是以潜在的形式存在于人的心中，教师的责任不在于传授现成的真理，而在于通过交谈和讨论，消除一切误会，唤醒学生的意识，从而发现真理 ——产婆术由讥讽，助产，归纳和定义四个步骤构成，即在谈话中，通过不断的追求和辩难，迫使受教育者意识到自己的谬误，进而从具体现象中找到事物的共性和本质 ——产婆术是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法，它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案，但这种方法是主观片面的。它不是在学生注意观察实际现象或阅读掌握大量资料文献的基础是进行对话，其结果对问题的探讨很难深化，不易于提高学生的思想水平
科目：中外教育简史 1.1．“成均” 1.2．“虞庠之学” 2.1．校 2.2．“六艺” 3.1．文士 3.2．五伦 3.3．《大学》 3.4．《学记》 4.1．书同文 4.2．行同伦 4.3．颁挟书令 4.4．黄老之学 4.5．焚书坑儒 4.6．玄学 4.7．汉代“太学” 4.8．汉代“宫邸学” 4.9．鸿都门学 4.10．国子学 4.11．国子监 4.12．隋朝监属五学 4.13．六学二馆 4.14．学田制 4.15．三舍法 4.16．升斋积分 4.17．社学 5.1．三纲五常 5.2．“必仁且智” 5.3．《上仁宗皇帝言事书》5.4．《进学解》 5.5．《三经新义》 5.6．朱子读书法 5.7．白鹿洞书院揭示 5.8．八股文 6.1．马礼逊学堂 6.2．宁波女塾 6.3．魏源 6.4．洋务教育 6.5．《劝学篇》 6.6．中体西用 6.7．癸卯学制 6.8．严复 6.9.梁启超 6.10．维新教育 7.1．《对于教育方针之意见7.2．壬子一癸卯学制7.3．大学院制 7.4．国立幼稚师范学校 7.5．庚款兴学 7.6．留法勤工俭学 7.7．国立中学 7.8．抗日军政大学 7.9．黄埔军校 7.10．陈鹤琴 1-1．智者 1-2．“七艺” 1-3．“苏格拉底法” 1-4．“十二铜表法” 1-5．亚里士多德 1-6．柏拉图 1-7．西塞罗 1-8．昆体良 2-1．教会学校 2-2．修道院学校 2-3．大教堂学校 2-4．堂区学校 2-5．宫廷学校 2-6．骑士教育 3-1．文艺复兴运动 3-2．“快乐之家” 3-3．伊拉斯谟 3-4．《巨人传》 3-5．蒙田 3-6．马丁·路德 3-7．加尔文 3-8．耶稣会 4-1．文法学校 4-2．公学 4-3．“学园” 4-4．“星期日学校” 4-5．“导生制” 4-6．“新大学运动” 4-7．《国家教育论》 4-8．《费里教育法》 4-9．巴西多 4-10．柏林大学 4-11．贺拉斯·曼 4-12．《毛雷尔·拨地法》 4-13．昆西教学法 4-14．福泽喻吉 4-15．《学制令》 5-1．《大教学论》 5-2．泛智教育 5-3．《教育漫话》 5-4．“白板说” 5-5．《爱弥尔》 5-6．《林哈德和葛笃德》 5-7．《普通教育学》 5-8．《人的教育》 5-9．“恩物” 5-10．《教育论》 6-1．现代教育制度 6-2．现代学制 6-3．现代教育行政体制 6-4．教育系统 6-5．综合中学 6-6．双轨制 7-1．“新学校” 7-2．蒙台梭利。 7-3．杜威 7-4．新传统派教育 7-5．结构主义教育理论 7-6．平行教育影响原则 7-7．帕夫雷什中学 7-8．苏霍姆林斯基 名词解释题答案 1.1．“成均”：古代文献中所记载的“成 均”，被认为是传说中的五帝时代的 “大学”，相传先王在“成均”用酒 款待地位低贱的“效人”，并宣讲教 令，举行一些集体性的祭祀活动。 1.2．“虞庠之学”：虞舜时代便有“痒” 这种教育机构。“痒”的本义是饲养 家畜的地方，后来又变为储存谷物 之处，故又名“米廪”，在原始社会 中可能由老人负此责任，并附带教 育儿童和青年，后又发展为养老之 所，并负一部分教育责任。 2.1．校：其原意为“木囚”，即用木 头或竹子围成栏格作为养马之所。 后来逐渐演变为习武和比武的场 所。在这里，奴隶主贵族及其子弟 不仅受到内容相当广泛的军事训 练，而且还要经过相当严格的各项 考试。夏代的“校”，实际上是一种 发展比较完备的军体性质的教育机 构。 2.2．“六艺”：即礼、乐、射、御、书、 数。“六艺”之中，又有“大艺”、 “小艺”之分，书、数作为小艺， 主要是小学的课程，礼、乐、射、 御作为大艺，是大学的课程。 3.1．文士：是一种操持礼乐仪式的人 员，他们都以领主给的俸禄为主， 不能过问、干预政治。 3.2．五伦：具体来说，“人伦”就是
读书笔记：《外国教育史》 朱天龙 苏格拉底，是雅典著名的哲学家。青年时期，苏格拉底接受过初等教育，精通数学和天文学。成年期对政治感兴趣。他在政治上拥护贵族的奴隶主专制，反对奴隶主民主共和制。苏格拉底的思想代表了传统、保守的雅典奴隶主阶级的思想，但其中也有许多值得深思的东西。 一、“自知其无知” 在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其无知”。 “自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。 第一、苏格拉底的“自知其无知”的思想，提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度，即谦虚品质和真诚“无知”的态度问题。 第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础。 二、“德即知识” “德即知识”（Virtue is Knowledge）的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的意义。
在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。因此，懂得善的人是通过教育获得的。 苏格拉底这种“美德即知识”的教育观，强调道德中知识的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意义。但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性。忽视了道德习惯的培养，道德行为是知识和实践培养的结果。 三、苏格拉底法 “苏格拉底法”是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。 苏格拉底运用这种方法，主要有以下两点原因： 1、苏格拉底是“回忆说”的创始人，认为一切知识都根植于每个人的灵魂之中，这种知识不是从外灌进去的，它需要教师不断的引导出来。 2、苏格拉底十分注重思考在一个人生活中的作用。 在苏格拉底的时代，他并未形成系统的教育理论，但他的教育主张直接影响了柏拉图和亚里士多德，并通过他们，对西方近现代教育产生了深远的影响。直到本世纪中叶，他所倡导的“苏格拉底法”仍为现代教育家所推崇。
第一章东方文明古国的教育 一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000） （一）巴比伦学校 1、泥板书舍、泥板书、楔形文字 2、寺庙学校：初级教育、高级教育 （二）巴比伦学校的教学内容和方法 1、教学内容：主要是语言和书法 2、教学方法：师徒传授、常用体罚 二、古代埃及的教育（公元前3000年左右） （一）古代埃及的学校的类型 1、宫廷学校 2、僧侣学校 3、职官学校 4、文士学校 （二）古代埃及学校教学内容和方法 1、宫廷学校—无法考证 2、僧侣学校—着重科学教育 3、职官学校— 4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识 三、古代硬度的教育 （一）波罗门教育 1、古代印度等级制 2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育 3、教学内容：《吠陀》经 4、教学方法：背诵、体罚、导生制 （二）佛教教育 １、寺庙学校 ２、教学内容：佛经 ３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合 （三）婆罗门教育和佛教教育的异同： 同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。缺乏积极的因素。 异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。 四、古代东方文明古国教育发展的特点 （一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育 （二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性 （三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等 （四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要 （五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教 （六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高 （七）文化教育甚为古老，源远而流不长 第二章古希腊教育 一、古风时代的教育 （一）巴斯达教育 １、教育为国家所控制
《外国教育史》第13章在线测试 《外国教育史》第13章在线测试 剩余时间： 59:41 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、在西方，福禄培尔是近代学前教育的开创者；在中国，开创有民族特色的中国现代儿童教育的是（） A 、A.陶行知 B 、B.杨贤江 C 、C.陈鹤琴 D 、D.黄炎培 2、福禄培尔认为，（）主要是使外部的东西成为内部的东西的时期，即学习的时期。 A 、A.婴儿期 B 、B.幼儿期 C 、C.少年期 D 、D.青年期 3、近代学前教育理论是由福禄培尔开创的，第一本论述学前教育的专著为（） A 、A.《人的教育》 B 、B.《幼儿园教育学》 C 、C.《母亲与儿歌》 D 、D.《母育学校》 4、福禄培尔关于幼儿园教育方法的基本原理是（） A 、A.训育 B 、B.自我活动 C 、C.教育性教学 D 、D.实际生活训练 5、“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用。”这句话体现了福禄培尔教育思想中（）的原则。 A 、A.统一性 B 、B.顺应自然 C 、C.发展 D 、D.创造 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、教育史上高度评价游戏的教育价值的有（） A 、A.柏拉图 B 、B.夸美纽斯 C 、C.福禄培尔
D、D.杜威 E、E.蒙台梭利 2、福禄培尔创建的幼儿园课程体系包括（） A、A.游戏与歌谣 B、B.恩物 C、C.手工作业 D、D.运动游戏 E、E.自然研究 3、下列对福禄培尔的评价中，中肯的有（） A、A.建立了近代教育学的理论体系 B、B.首创了幼儿园这一教育机构 C、C.为培训幼教师资做出了很大贡献 D、D.其教育思想带有神秘主义色彩 E、E.其思想在很大程度上手当时德国社会政治的影响。 4、游戏的教育价值在于（） A、A.给幼儿以自由、快乐、满足 B、B.培养儿童的意志力 C、C.锻炼儿童的身体 D、D.发展儿童的智慧和天性 E、E.游戏是一种创造的自我活动和本能的自我教育 5、按照福禄培尔顺应自然的原则，教育、教学和训练应该是（） A、A.容忍的 B、B.顺应的 C、C.保护的
第一篇外国古代教育 第一章东方文明古国的教育 一、选择 1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。这种观点属于以下哪种教育起源论（B.心理学起源论） 2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（A．泥板书社） 3．楔形文字是古代哪个国家发明的（D．古巴比伦） 4．古代东方文明古国中，在数学上采用10 进位计算法的是（D.古埃及） 5．主张“教育生物起源说”的是（A．沛西.能） 6．学校教育最早产生于人类的（A.原始社会末期） 7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（C．等级性） A．无阶级性 B．无组织 C．等级性 D．与生产劳动生活紧密联系 8.古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（D寺庙或僧侣学校） A．宫廷学校主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏
B．职官学校由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。如管理文档的人员；管理财务的人员 C．文士学校主要培养文士。通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。一般儿 童5岁上学，一直到16、17岁。由学校实行收费，贫民 子弟很难进入 D．寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。由于寺庙是古 埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的 机构，因此这类学校有很高的地位 9．古儒学校是印度（D．婆罗门家庭教育）的教育形式 10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学） 11．东方文明古国的教育属于（A．奴隶社会等级教育） A．奴隶社会等级教育B．原始大众教育 C．封建社会等级教育 D．资本主义教育12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（B．教育具有强烈的阶级性和等级性） 1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。
读书笔记外国教育史 Final revision on November 26, 2020
读书笔记：《外国教育史》 朱天龙 苏格拉底，是雅典着名的哲学家。青年时期，苏格拉底接受过初等教育，精通数学和天文学。成年期对政治感兴趣。他在政治上拥护贵族的奴隶主专制，反对奴隶主民主共和制。苏格拉底的思想代表了传统、保守的雅典奴隶主阶级的思想，但其中也有许多值得深思的东西。 一、“自知其无知” 在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其无知”。 “自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。 第一、苏格拉底的“自知其无知”的思想，提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度，即谦虚品质和真诚“无知”的态度问题。 第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础。 二、“德即知识” “德即知识”（Virtue is Knowledge）的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的
意义。在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。因此，懂得善的人是通过教育获得的。 苏格拉底这种“美德即知识”的教育观，强调道德中知识的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意义。但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性。忽视了道德习惯的培养，道德行为是知识和实践培养的结果。 三、苏格拉底法 “苏格拉底法”是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。 苏格拉底运用这种方法，主要有以下两点原因： 1、苏格拉底是“回忆说”的创始人，认为一切知识都根植于每个人的灵魂之中，这种知识不是从外灌进去的，它需要教师不断的引导出来。 2、苏格拉底十分注重思考在一个人生活中的作用。 在苏格拉底的时代，他并未形成系统的教育理论，但他的教育主张直接影响了柏拉图和亚里士多德，并通过他们，对西方近现代教育产生了深远的影响。直到本世纪中叶，他所倡导的“苏格拉底法”仍为现代教育家所推崇。
《外国教育史》第01章在线测试 《外国教育史》第01章在线测试剩余时间：59:47 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有（）等。 A、寺庙学校 B、教区学校 C、文法学校 D、修辞学校 2、巴比伦文化的前身是（）。 A、A.苏美尔文化 B、B.雅利安文化 C、C.哈拉巴文化 D、D.迦勒底文化 3、什么时间苏美尔已产生了文字？（） A、A.公元前2000年 B、B.公元前2500年 C、C.公元前3000年 D、D.公元前4000年 4、古埃及于什么时候开始建立奴隶制国家？（） A、A.公元前4000年 B、B.公元前3500年 C、C.公元前3000年 D、D.公元前2500年 5、佛教创始人是（） A、A.悉达多?乔答摩 B、B.阿育王 C、C.摩西 D、D.犬卫王 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、下面哪些是古埃及人的智慧结晶() A、A.24个辅音字母 B、B.纸草 C、C.相当精确的太阳历
D、D.十进制的计算法 E、E.金字塔及狮身人面像 2、古埃及的学校类型包括（） A、A.宫廷学校 B、B.僧侣学校 C、C.职官学校 D、D.文士学校 E、E.宗教学校 3、下面说法不正确的是（） A、A.生物学，心理学起源论在西方有一定代表性 B、B.古巴比伦在科学上最杰出的成就是天文学和数学 C、C.在古代两河流域人们将知识视为神祠，非祭司不能享有。传习这些知识也是僧侣的特权。 D、D.古苏美尔人的文字写在所谓的纸草上 E、E.巴比伦人在医药方面取得巨大成就，制作木乃伊，第一次提出“大脑这个术语 4、下列与婆罗门教育有关的是（） A、A.《吠陀》 B、B.古儒学校 C、C.导生制 D、D.《摩西十诫》 E、E.《圣经》 5、史前社会的概况了解途径有（） A、A.考古学和人类的科研成果 B、B.民族学的资料 C、C.古代典籍中的有关资料
普洛塔格拉智者派代表人物提出“人是万物的尺度” 苏格拉底（前469-前399）古希腊 目的：培养治国人才 教育主题：伦理道德 “知识即道德”是其最重要的命题 苏格拉底方法：把教师比喻成“知识的产婆”“苏格拉底法”被称为“产婆术” 柏拉图（前427-前347）古希腊 《理想国》《法律篇》 认为学习即回忆 教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王 亚里士多德（前384-前322）古希腊 《伦理学》《政治学》 灵魂论与教育 理性部分思维、理解、判断 非理性部分植物的灵魂（营养、生长、发育） 动物的灵魂（本能、情感、欲望） 西塞罗（前106-前43）罗马 培养雄辩家通过实际观摩获取雄辩知识 昆体良（35-100）罗马 《论演说家的教育》西方教育史上第一本专门研究教育理论的着作 奥古斯丁（354-430）罗马 《忏悔录》 原罪伦所有人带着原罪来到世界禁欲思想 拉伯雷(1493-1553) 法国 《巨人传》 法国人文主义的代表人物抨击封建统治、教会权威，经院哲学 名言：没有理解的知识，等于灵魂的废物 马丁*路德（1483-1546）德国 1、国家掌权 2、实施强迫义务教育 3、建立包含初等、中等、高等国家教育体系 加尔文（1509-1564）法国 主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费，更重视宗教和道德教育 洛克（1632-1704）英国 《教育漫画》 教育作用：白板说反对天赋观念 教育目的：培养绅士不能通过学校，需要通过家庭培育
绅士教育内容： 体育：教育的第一位“健康之精神寓于健康之身体” 德育：重视榜样和示范作用，强调说理，重视练习对形成习惯的作用； 智育： 第一次较为明确地提出了包含德智体三育的教育体系。 倡导：及早实践、反对体罚、重视榜样作用、主张用宗教思想规约儿童。 斯宾塞（1820-1903）英国 《教育论》 提出知识最有价值的命题，批判传统的“绅士教育” 目的：为未来“完满生活”作准备 首次鲜明而正确地表达了智育、德育、体育三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，提出了科学知识最有价值的卓越见解。 缺点：过于强调自然科学，忽视人文科学，课程功利色彩浓厚。 爱尔维修（1715-1771）法国 提出“教育万能论”否定遗传因素的作用。无神论者 鉴于教育的影响，主张国家创办世俗教育。 狄德罗（1713-1784）法国 否认爱尔维修的“教育万能论” 为俄国拟定《俄罗斯大学计划》 同拉夏洛泰一样都提出：教育权应属于国家而非教会。 拉夏洛泰（1701-1785）法国 《论国民教育》 法国国家主义教育的代表人物 同狄德罗一样都提出：教育权应属于国家而非教会。 康多塞（1734-1794）法国 《康多塞方案》1792年提出由国家举办世俗性学校的教育计划 雷佩尔提（1758-1794）法国 《雷佩尔提方案》 受卢梭教育思想影响 目的：把儿童培养成身体健康、热爱劳动、遵守法律、具有文化知识的共和国公民。 重视初等教育，注重革命思想灌输，科学知识传授，劳动技能获得。 洪堡（1767-1835）德国 筹建柏林大学德国教育部长 19世纪初德国教育的推动者 这一时期，以费希特为首的教育家倡导“教学与研究统一”、“教与学的自由”。 教育方法上以“习明纳尔”为主
外国教育史古代希伯来的 教育 Prepared on 21 November 2021
外国教育史——古代希伯来的教育 时间：2011-04-30 16:47:41 来源：点击数：504 古代希伯来的教育 古代希伯来位于现在的西亚巴勒斯坦地区，为现代犹太人祖先的居住地。希伯来人由以色列和犹太两个部落组成。其历史可分为两个时期：第一时期从摩西带领希伯来人逃离埃及（约公元前14世纪～前13世纪）到公元前586年犹太王国亡于巴比伦；第二时期从公元前538年希伯来人返回家园至1世纪被罗马帝国吞并。 第一时期希伯来人的教育以家庭教育为主。父亲既是家庭的祭司，又是子女的教师。教育内容广泛，有民族传说、宗教信仰和祖先的训诫。在摩西改革之后希伯来的家长制涂抹上了一定的民主色彩，儿童在家庭中的地位上升，家庭教育中注重父子亲情和说服感化。宗教在希伯来的历史中占有特殊重要的地位，其教育始终以神学为核心，所以家庭教育以培养宗教信仰为最重要的目标。学习的主要内容是《圣经·旧约》，学习不重知识的传授，而重宗教信仰和宗教情感的陶冶，是道德的而非理性的训练；文化知识的传授是附带进行的。儿童到一定年龄家长还对其进行职业技能的传授。 希伯来人沦为“巴比伦之囚”后仍恪守古老的宗教传统。由于远离耶路撒冷圣殿，希伯来人建立了犹太会堂，改个人祈祷为集体祈祷。犹太会堂开始时主要进行宗教活动，后来逐渐成为讲授法律知识及《圣经》的教育场所，与后来希伯来人的学校教育有着密切的关系。 第二时期希伯来人的教育已发展为学校教育。这一时期希伯来人返回家园，把犹太会堂也迁移到故土。儿童随其父母到会堂听讲道及学习《圣经》知识。随着来听讲儿童人数和教务工作的增多，于是就在会堂外扩建房屋，设专人负责教学，形成了希伯来最早的学校。公元前2世纪左右，学校从犹太会堂中分离出来，形成较完备的教学制度。公元前1世纪希伯来人的学校已相当发达。当时每个村落设1所学校，由1位教师教25名以下的儿童。儿童人数达40名，则增助教1名；儿童满50人，设2名教师。希伯来人认为，只有人人受教育才能成为上帝的真正信仰者，只有人人成为上帝的虔诚的信仰者民族才能免受衰亡的威胁。当时的教育是一种强迫教育，凡不受教育者就被放逐城外，每座城市都必须设立学校。但受教育者仅限于男性，女子仍在家中由母亲教育学习宗教和家事，她们不是学校教育的对象。
外国教育史 一、名词解析 1、帝国大学：1806年由拿破仑创立，是法国掌管教育行政的最高权利机构，首脑为总监，设若干总督学，附设评议会为审议机构。下分27个大学区。帝国大学、大学区的成员，以至于大学和中学的教师，都属于国家官员，有严格的任命制度，都由总监任命，总监由拿破仑本人任命。这种制度体现了中央集权的特点。 拿破仑于1802年、1806年、1808年颁布了一系列法令，确立了国家教育体制，由帝国大学作为领导机关掌管全国教育行政，全国各级各类学校包括私立学校都在它的监督之下。帝国大学的各级长官和教师都是国家的官吏，这种中央集权的教育管理体制，在法国沿用很久，成为法国教育制度的重要特点。按照帝国大学的规定，法国是以大学区为单位设立大学的，全国分为27个大学区，基本上每个大学区有一所大学，国家任命的大学区总长同时就是该区大学的校长。 2、七艺：大学的文科包括七门课程：辩证法、修辞法、文法、天文、音乐、算术、几何，世称“七艺”。七艺的起源可追溯到古代希腊。古希腊哲学家柏拉图按照“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵” 的原则，把学科区分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外，还包括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。 3、快乐之家：著名的意大利人文主义教育家维多利诺创设盂都亚学校，并称其为“快乐之家”。快乐之家”设于孟都亚郊外湖滨宫，自然环境优美，校舍整洁舒适，学生可以在这良好的环境里过着愉快的学习生活。“快乐之家”的学生多为贵族富豪子弟，只有少数家庭贫苦但颇具天才的儿童。学生们六七岁入学，20岁毕业，从小学一直学到大学程度约15年左右。学生全部住宿，不受家庭干扰。维多利诺既重视德育和体育，又重视智育和美育，孟都亚学校充分体现了其办学、教学的特点。“维多里诺办学的目的是把学生培养成为具有社会责任感的国家官吏、教会领袖和兴办工商业的企业家。 4、“产婆术”：是柏拉图创造的一种要求学生和教师共同讨论，互相激发、共同寻求正确答案的方法。 5、“导生制”：英国牧师贝尔(A．Bell)差不多与兰卡斯特同时也在英国宣传这种教学方法，故称兰卡斯特——贝尔制。它在英国盛行近三十年，对后来英国初等教育制度的形成有很大影响，对欧、美其他国家也有影响。导生制也称相互教学制度(Monitoial