【精品】PPT课件 先秦文学批评

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第⼀章先秦⽂学批评先秦时期是指从远古⾄秦代统⼀六国。

先先秦时期是指从远古⾄秦代统⼀六国。

秦⽂学批评主要指周代⾄战国时期的⽂学理论与批评。

此期间有《诗经》理论与批评。

此期间有《诗经》、屈原楚辞》历史散⽂《战国策》《楚辞》、历史散⽂《战国策》和诸⼦散⽂等，⽂学创作成就显著。

⽂等，⽂学创作成就显著。

此时的⽂学观也是⼴义的⽂学观，尚未将⽂学与⽂化、也是⼴义的⽂学观，尚未将⽂学与⽂化、学术、艺术严格区分开来，学术、艺术严格区分开来，相应的⽂学批评则在⽂化与⽂学典籍中，评则在⽂化与⽂学典籍中，没有专门⽂学批评著作与论⽂。

批评著作与论⽂。

⼀、先秦⽂学批评概述先秦时期是我国古代⽂学批评的发育萌芽期，许多⽂学批评评的发育萌芽期，观都在这⼀时期产⽣。

特别是儒、观都在这⼀时期产⽣。

特别是儒、道两家对⽴⼜互补的⽂学批评思想也是这时形成的。

想也是这时形成的。

1、先秦思想⽂化对⽂学批评的影响先秦⽂化思想主要集中于周王朝的礼乐⽂化与春秋战国时代的诸⼦思想中。

⽂化与春秋战国时代的诸⼦思想中。

①礼乐⽂化与⽂学批评周王朝崩溃后，礼崩乐坏，周王朝崩溃后，礼崩乐坏，新的⼠⼈围绕礼乐制度展开了讨论，绕礼乐制度展开了讨论，其中先秦对礼乐功能的认识属⽂艺美学理论范畴。

能的认识属⽂艺美学理论范畴。

在歌乐舞三位⼀体时代不单指⾳乐，乐，在歌乐舞三位⼀体时代不单指⾳乐，泛指歌乐舞艺术。

泛指歌乐舞艺术。

公元前11世纪到公元前771年是中国历公元前11世纪到公元前771年是中国历 11世纪到公元前771 史上的西周时期。

为了加强统治，史上的西周时期。

为了加强统治，周王朝初期的统治者实⾏了“封诸侯，建同姓”期的统治者实⾏了“封诸侯，建同姓”的政策，把周王室贵族分封到各地，建⽴西周的把周王室贵族分封到各地，属国。

周武王死后，年幼的成王继位，属国。

第一章先秦文学批评教学目的和要求：了解掌握中国文学批评的产生过程；了解掌握中国传统文学理论批评从一开始就与西方文论形成的差异（民族特色）等；了解掌握儒、道文学观的核心精神及其文艺思想的结合、互补及其影响等。

教学重点：儒家文学批评道家文学批评教学难点：儒家文学批评和道家文学批评的对立互补教学学时：4学时第一节先秦文学批评概述先秦时期的文学批评是在《诗经》、《楚辞》、历史散文及诸子散文的基础上产生发展的，是中国古代文学批评的奠基时期。

闻一多《文学的历史动向》一文指出：“《三百篇》的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化，大体上是从这一刚开端的时期就定型了。

文化定型了，文学也定型了。

从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终我国文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型。

”在先秦文学史上，诞生过许多令人仰慕的第一：第一部诗歌总集《诗经》，第一个文化巨人孔子，第一个伟大诗人屈原，第一部编年体史纲《春秋》，第一部国别体史书《国语》，第一部语录体散文集《论语》等等。

一、先秦文学批评的基本特点先秦是中国文学批评的滥觞时期。

比较而言，先秦文学理论具有以下鲜明特点：（一）处于萌芽状态1.原因（1）文、史、哲不分，文学批评具有浓郁的学术文化色彩。

（2）文学与其他艺术不分：诗、乐、舞三位一体（《尚书•尧典》）（3）文学是广义的：文学泛指学术、学问，“德行、言语、政事、文学”（《论语•先进》）2.表现（1）文学批评观念与礼乐观念杂揉（2）文学批评观念与学术思想（哲学思想、政治思想、伦理道德思想）杂揉（二）诗学为先中国最早的文学样式是诗，所以文学批评的最初形态也就是诗的批评，直至明清，它仍居主导地位。

先秦文学批评以《三百篇》为圭臬，诸子百家皆主“诗言志”之说。

先秦文论广泛涉及到了天人关系、美善关系、文质关系、言意关系、诗乐关系等在内的文艺问题。

诗言志是先秦文学批评的一面光辉旗帜，也是中国古典美学与文学批评的开山之主。

（三）零散不成系统，但影响深远1.零散不成系统，这与萌芽状态互为因果。