西方文化概论论文之希腊神话所折射的命运观

论古希腊悲剧中的命运观论古希腊悲剧中的命运观古希腊悲剧是世界戏剧史上的重要组成部分，而其中关于命运的探讨更是其核心内容之一。

古希腊悲剧家通过对命运的描写与诠释，深入探讨了人类对命运的理解与认知，并通过剧中人物的命运遭遇，揭示了人类在面对命运时的挣扎与无力感。

古希腊悲剧中的命运观有着深刻的内涵，本文将从古希腊悲剧的起源、命运的决定因素以及对命运的抗争等方面展开讨论，以期更好地理解古希腊悲剧中的命运观。

首先，古希腊悲剧的命运观源自于古希腊人对于宇宙秩序的理解。

古希腊人认为，宇宙中的一切事物都受到了某种力量的控制，这种力量被称为“命运”或“宿命”。

在古希腊悲剧中，这一命运力量常常作为一个超越人类的存在，决定了人类的遭遇与命运。

例如，在索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯注定要杀父娶母，无论他多么努力地逃避，最终还是成为了这一悲剧命运的牺牲品。

古希腊悲剧家通过对命运的描绘，强调了命运对于人类的威力与不可抗拒性。

其次，古希腊悲剧中的命运观还涉及到了命运的决定因素。

在古希腊人看来，命运的决定因素有着多种多样的形式。

除了上天的力量，还包括了神明的旨意、自然规律以及人类的言行等等。

在索福克勒斯的《安提戈涅》中，主人公安提戈涅因为履行了对自己的哥哥埋葬的义务，而引发了以命运为代价的一系列悲剧。

古希腊悲剧家通过对命运决定因素的描绘，使命运不再是一个抽象而空洞的存在，而是贴近人性的现实力量。

然而，古希腊悲剧中的命运观并非完全悲观与无力。

尽管命运具有决定性的特征，人类在面对命运时仍然可以展现出充满勇气与抗争的精神。

在古希腊悲剧中，主人公往往是那些在命运面前表现出抗争意识与坚持信念的人。

例如，在埃斯库罗斯的《普罗米修斯受难记》中，主人公普罗米修斯尽管被捆绑在岩石上，一系列的折磨着他，但他从未屈服于命运的压力，坚信人类具有自己独特的尊严与价值。

古希腊悲剧家通过对抗争与抗命运精神的描写，让人们看到了在命运面前依然可以保持坚持与勇气的可能性。

602019·8B·在世界各大文明谱系中，都存在人类命运的讨论与分析，它们在很大程度上反映出一个时代的政治、经济、文化特色。

在西方，古希腊人的命运观或许最具代表性。

无论是英勇善战、无人能敌的阿喀琉斯，还是足智多谋的奥德修斯，抑或是尽心为民的俄狄甫斯王，他们都曾被命运这根看不见的“绳索”牢牢拴住。

希腊神话中的命运观，伴随着《伊利亚特》《奥德赛》等古典名著而传播至世界各地。

这种命运观，最大的特点在于它的不可抗拒。

无论是神还是人，都不能抗拒命运。

我发现，在其他神话体系中，命运虽然存在，但多半可以控制。

到了希腊神话中，掌管命运的是“三女神”，即拉克西斯、克洛托和阿特洛波斯。

其中，克洛托手持纺锤，负责纺织“生命线”；拉克西斯负责让线曲折，带来生命中的吉凶祸福；阿特洛波斯负责裁断“生命线”。

她们掌管一切，包括诸神命运。

以战争史诗《伊利亚特》为例。

朝霞女神厄俄斯企图通过不给人类世界带来光明的方式来改变命运，因为她的儿子门农按照命运的安排将在第二天死在希腊英雄阿喀琉斯的手上。

最不可抗与不可知——希腊神话中的“命运观”黄艺舒终，门农依旧死在阿喀琉斯的枪下，而朝霞女神唯一能做的就是将儿子的尸体带离战场，送回故乡安葬。

当特洛伊英雄赫克托尔与阿喀琉斯发生宿命式决战时，命运又一次决定了赫克托尔的结局。

站在他身边、保护他的阿波罗也只能黯然离开，而无力做出任何反抗。

可见，诸神无法保护人间英雄。

不仅不能保护，甚至连自己也难以保全。

这一点倒是类似于北欧神话中“诸神黄昏”的设定。

宙斯的父亲，第二代主神克洛诺斯，被预言会被自己的儿子推翻。

于是，他把自己的孩子全部吃进肚子。

他的妻子在生下宙斯之后，给了一块“大石头”让克洛诺斯吃，宙斯才得以保住。

按理说，作为全知全能的“神”，一块石头怎么都瞒不住克洛诺斯，但是他偏偏就被瞒住了。

在这里，“偏偏”不是巧合，而是“命运”两个字。

中国文化里的命运观，与希腊神话迥异其趣。

比如，和黄帝争夺位置的刑天，被斩首之后居然还能以双乳为目、脐为口继续战斗。

《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧，以其深刻的人文内涵、宏大的历史背景、丰富多彩的剧情与复杂多变的角色形象，被誉为西方文学艺术的瑰宝。

在这无尽的戏剧魅力之中，一个无法忽视的主题便是命运观。

古希腊悲剧作品中所体现的命运观念，对于理解古人的生活观念、世界观以及人生观具有深远的意义。

本文旨在深入探讨古希腊悲剧中的命运观，并从不同角度对其进行分析。

二、古希腊悲剧中的命运主题古希腊悲剧中的命运主题通常以神的意志为表现，人的一生被预定的命运所左右，无论其如何努力，最终都难以逃脱命运的安排。

这种命运观在古希腊悲剧中屡见不鲜，如《俄狄浦斯王》、《美狄亚》等作品都体现了这一主题。

在这些作品中，人的行为和决定往往与命运产生冲突，最终导致悲剧的结局。

三、古希腊命运观的文化内涵古希腊的命运观体现了当时社会的文化内涵。

首先，它反映了古希腊人对生命的敬畏和对未知的恐惧。

在面对无法预知的未来时，古希腊人寄希望于神的意志和命运的安排。

其次，这种命运观也反映了古希腊人的哲学思考，即人类在宇宙中地位的有限性。

虽然人类拥有智慧和力量，但最终仍需遵循宇宙的法则和命运的安排。

四、古希腊悲剧中命运观的体现形式在古希腊悲剧中，命运观的体现形式多种多样。

首先，通过角色之间的冲突来体现命运的不可抗拒性。

如《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽然试图逃离命运的安排，但最终还是无法逃脱预言的结局。

其次，通过人物的性格和决定来反映命运的复杂性。

人的行为和决定往往与命运的安排产生冲突，从而产生悲剧的结局。

最后，通过寓言和象征来表现命运的神秘性和不可知性。

五、古希腊悲剧中命运观的现代意义古希腊悲剧中的命运观虽然源于古代社会，但其现代意义依然深远。

首先，它提醒我们认识到生命的有限性和不确定性，让我们更加珍惜当下，勇敢面对生活中的挑战。

其次，它也启示我们思考人类在宇宙中的地位和作用，让我们更加尊重自然法则和宇宙规律。

最后，古希腊悲剧中的命运观也为我们提供了思考人生价值和意义的视角，让我们更加关注人的内心世界和精神追求。

从希腊神话看命运在学习完西方文化的希腊部分，进一步了解了希腊神话故事之后，对神系中的各神由来，作为，贡献，以及命运的终结有一个更清晰的认识。

在这之后，就对各神的命运有所思考与感悟。

在古希腊人的想象里，诸神擅知过去和未来，是万能而又无敌的，可是，智慧和权力对不同的神来说又是各不相同，最让人觉得感喟的是诸神最终逃不不了命运的摆弄。

在人的想象中，神是拥有至高无上的权力甚至法力的，可以随意安排自身的命运及归宿，可是在希腊神话中其实不然。

谈到从希腊神话看命运，我觉得众所周知的一个命运的安排那就是乌拉诺斯，克洛诺斯以及宙斯的命运。

大地女神该亚生出天神乌拉诺斯，然而，天神乌拉诺斯不期既是大地女神该亚的儿子，又是大地女神的丈夫。

乌拉诺斯是第一个统治宇宙的天神，而他却仇视自己的儿子，他甚至想迫使这批孩子重新挤入母腹。

该亚对此十分愤怒，他唆使最小的儿子克洛诺斯用镰刀把父亲切斩致残，最终乌拉诺斯被克洛诺斯所推翻。

乌拉诺斯濒临死亡时曾经预言，说克洛诺斯将丧身在自己儿子手上。

克洛诺斯畏惧预言，便把自己的孩子生下来后统统吃掉，只有幼子宙斯除。

母亲瑞亚在克里特岛生下宙斯，把儿子藏匿在山洞里，然后用襁褓包裹一块石头，把石头交给克洛诺斯，克洛诺斯不知就里，像往常一样把石头吞下。

宙斯终于推翻了自己的父亲成为了宇宙的统治者。

乌拉诺斯被其子克洛诺斯推翻，克洛诺斯被其子宙斯所推翻。

作为神，克洛诺斯即使知道自己命运归宿，却最终对命运的安排无法抵抗。

希腊众神是一群超人的物体。

他们被划分成不同的等级，享有不同的威严，俨然生活在一个等级森严的国体中。

众神虽然统治着自然和人类，却也像人类一样需要膳食，饮料，休息，具有人类的感情，习俗，人类的优点和缺点。

他们饮用和餐食长生不老的物品。

这些食品和饮料可以让众神与天地脱离，他们从此脱离生命的自然羁绊，进入人类生活中最高的幻想境界，令人羡慕不已。

然而，众神的生活不过是人类给自己构思的一架永动机。

对于诸神的命运，只不过是人的意念的体现，是人的一种希冀。

“命中注定”的弑父娶母悲剧？！——古希腊罗马神话鉴赏论文“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看的。

”比起悲剧，我相信大多人和我一样更乐于看见幸福的喜剧，然而悲剧之所以伟大，不是让我们为它的结局而流泪，而是使我们通过“悲”字去反思研究人生之意义与价值，说起悲剧，就不得不说到俄底浦斯王弑父娶母的故事，它一直被许多人看作是希腊悲剧故事的典范。

我对于古希腊神话故事的初步了解，来自于小时候看的一部动画片《奥林匹斯星传》。

也许当初的我会为俄底浦斯悲惨的结局而唏嘘不已，如今的我却被这个悲剧故事所展现的命运观折服；当初的我会觉得俄底浦斯就是一个可叹可悲之人罢了，如今我却觉得在这悲惨之余，他却是一个让我们所有人都尊敬佩服的英雄。

战功卓越的阿喀琉斯、足智多谋的奥德修斯、神勇无比的赫拉克勒斯等等都被人们看作是古希腊中的英雄人物，然而俄底浦斯何尝又不是一个英雄呢？或许他没有显著的战功，没有超群的智商，但是在他身上，所体现的却是另一种令人心折的英雄本色，那是一种摆脱命运桎梏、打破命运枷锁的不屈不饶、敢打敢拼的顽强意志！面对这命中注定的“弑父娶母”的神谕，他没有坐以待毙，等待命运的降临，而是尽自己所能，顽强反抗，可是我们又有多少人能够在面对这冥冥之中的宿命，如俄底浦斯一样凭借自己不屈不挠的意志去摆脱战胜它呢？真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，俄底浦斯不正就是鲁迅这句话的真实写照么？他，当之无愧是真的猛士、真的英雄！人定胜天这个思想一直被我认为是真理，可是事实的真相是如此吗？顽强的反抗意志真的就能战胜命运的安排吗？底比斯国王拉伊俄斯从神谕得知自己会被儿子所杀，便刺穿儿子的脚踝将之抛弃荒野，他极力想摆脱神的诅咒，却没有想到这反而是走向深渊的开端，在我看来拉伊俄斯的做法实在愚蠢，将自己的儿子抛弃荒野，那么儿子可能就永远无法得知自己的亲身父母究竟是谁，极有可能认别人作父母，那么将来儿子弑父娶母的概率不是更大了吗？与其如此，那还不如将之养在身边，大抵是拉伊俄斯根本没有料想到儿子竟然能活下来，用电影大话西游中紫霞仙子的话来说“我猜中了开头却猜不到这结局”，这就是宿命的轨迹！长大后的俄底浦斯也得知了这神谕，为了避免神谕成真，便离开柯林斯到外出流浪，却在忒拜岔路口失手杀人，这其中就有他的亲身父亲，瞧，在这命运的十字路口前，他明明是想要掌控自己的命运，却在无意识间又跌入命运的漩涡，这真是吾命由天不由我了，一步错，步步错，那么接来下对他来说的将是万劫不复的泥淖，愈是挣脱，反而愈陷其中。

《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧，以其深厚的文化内涵、复杂的剧情构造以及生动的人物形象，成为了世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。

在这些悲剧作品中，命运观作为其核心主题之一，贯穿始终，体现了古希腊人对于生命、死亡、命运和宇宙秩序的深刻思考。

本文旨在探讨古希腊悲剧中的命运观，分析其内涵、表现方式及其在古希腊社会文化中的意义。

二、古希腊悲剧中命运观的内涵古希腊悲剧中的命运观，主要体现在对个体命运的无常和不可抗拒性的描绘上。

在古希腊神话和宗教观念中，命运被视为一种超自然的力量，决定着每一个人的生死、贫富、荣辱等一切。

这种命运观在悲剧作品中得到了充分的体现，无论是人神之间的纠葛，还是人性的挣扎与矛盾，都在命运的枷锁下显得无能为力。

三、古希腊悲剧中命运观的表现方式1. 宿命论：古希腊悲剧常常通过主人公的悲惨命运来展现宿命论的思想。

这些主人公往往在命运的安排下，无法逃脱悲惨的结局。

例如，俄狄浦斯王弑父娶母的命运，正是古希腊宿命论的典型体现。

2. 悲剧英雄：古希腊悲剧中的英雄形象，如阿喀琉斯、帕特洛克罗斯等，他们在与命运的抗争中表现出勇敢、坚毅的品质。

然而，这些英雄最终还是在命运的摧残下走向了毁灭。

3. 命运与人的关系：古希腊悲剧还通过对人与命运关系的描绘，展示了命运的复杂性和多面性。

在许多作品中，人物并非完全被命运所主宰，而是在与命运的抗争中寻找自我价值和意义。

四、古希腊命运观的社会文化意义古希腊悲剧中的命运观反映了当时社会文化的一些重要特征。

首先，它体现了古希腊人对生命的敬畏和对死亡的恐惧。

在面对无法抗拒的命运时，人们感到无力和恐惧。

其次，它反映了古希腊社会的阶级结构和价值观念。

在许多悲剧作品中，命运被视为一种社会不公的象征，反映了当时社会的不平等和压迫。

最后，古希腊悲剧中的命运观也对后来的文学、哲学和艺术产生了深远的影响，成为西方文化中不可或缺的一部分。

五、结论综上所述，古希腊悲剧中的命运观是深刻而复杂的。

论古希腊悲剧的命运观与正义观论古希腊悲剧的命运观与正义观在古希腊语中，表示命运的这个词ira，其根本含义是份额。

在古希腊文化中，每个人所分得的一份是早就注定了的，这就是命运；或者说人在生下来时，命运女神就在为他搓线，线的长短是注定了的。

命运常常作为神的意志并借助神的活动被表现出来。

神被认为就是宇宙的秩序、尺度。

因此敬畏神和顺服神是古希腊人文精神的主题。

但命运往往又凌驾于神之上，因为不仅人要接受命运的安排，就是神也要服从命运的安排。

不堪苦难而又不得不承受苦难的处境，是神也无计逃避的命运。

所以在古希腊悲剧中，命运既不能用理智进行逻辑地说明，也不能在道德上得到合理的证明，人被命运抛入无法逃避的灾难性场景，这使人感到敬畏和惊奇。

海德格尔把这种灾难性场景看作是常人由生存的平庸向存在的昭示的一个转折点。

命运意味着人的有限性，意味着人性的某种缺损。

古希腊的命运悲剧是古希腊人对自身与世界关系的反思，对人的有限性与世界无限性的形象表达。

人有不测命运、旦夕祸福，既是舞台上悲剧的内容，也是现世中人生的常态。

即使普罗米修斯这样预知未来的神都无法摆脱命运的支配和统治，他无比感慨地说：哦，透亮的晴空，穿飞的风儿，你们，奔腾的河流，大海层层屈卷的笑魇，哦，大地，万物的母亲，还有你，无所不见的球体，光芒的太阳我对你们呼唤！看看我吧，一位神明，忍受众神制导的灾难；看看我的苦痛，此般羞辱，拼命挣扎，一万年的磨难。

这便是我的钉绑，被那位新掌权的王贵，幸福的神明的首领，被他的谋划锢在这边。

苦哇，磨难！为眼下的不幸，也为将来的苦酸，我出声哀叹，不知何时可得解救，命运使我度过难关。

嘿，我在说些什么？我预知将来，将要发生的一切，清清楚楚，都在我的料想之内；对于我，苦难的来临不会出乎意外。

我必须接受命运的支配，不会大惊小怪，知晓与必然的强力抗争，决无胜利可言。

[1]不可抗拒的命运是神和人都不可能摆脱的，人的全部活动以及人关于自身的思考必须置于这不可抗拒的命运框架之内，这也就是俄狄浦斯所说的：我们不可和命运抗争。

投降or抗争？古希腊神话中的命运观【摘要】命运问题是人类历史长空中最耀眼的一颗星。

古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神；古希腊神话中既有对命运的抗争，又有对命运的妥协，而且最终是要表现人作为个体在命运前的渺小与无所作为，传扬的是一种宿命论的观点。

在古希腊神话中人人都有自己的“命运”，命运的体现就是“神谕”。

一道神谕能决定凡人一生的历程和生死，人无法逃脱命运的安排。

那些著名传说里的悲剧性的英雄，普罗米修斯、俄狄浦斯个个都是历经苦难，九死一生，一生下来就注定了在恶瘴累累的路途上颠簸。

【关键词】古希腊神话命运观悲剧俄狄浦斯普罗米修斯【前言】命运是希腊神话中的一个永恒主题，命运往往被描述为主宰人和神的神秘的力量。

而古希腊神话大多写个人意志和命运的冲突，在主人公背后，往往存在着某种无形的、不可抗拒的、不依赖于人和神的神秘力量，影响着主人公生命的走向，就是所谓的命运。

因此，客观地讲，神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，其中人与命运的冲突，反映的是人与世界、人与人的冲突。

而本文，将从俄狄浦斯和普罗米修斯两人中来分析古希腊神话中的命运走向【正文】古希腊神话故事传说中最具代表性的悲剧故事便是俄狄浦斯，在得知他将杀父娶母的神谕后就开始了与命运不屈的抗争：他远离义父母，开始流浪，结果途中误杀生父；因解开斯芬克斯之谜被拥立为王，而娶的前国王遗孀正是生母。

命运于是开始疯狂报复：可怕的瘟疫袭击忒拜城，祸因在于有人杀父娶母。

俄狄浦斯不顾一切捉拿元凶，救民于水火结果他刺瞎双眼，自我流放他乡。

这一方面表明他对命运的蔑视，另一方面有力谴责了命运的不公正、命运的邪恶。

在英雄与命运这场悲壮的较量中，我看到了人的伟大，以及命运的不可抗拒。

俄狄浦斯中体现的人与命运的抗争主要可以从以下两方面看：1、俄狄浦斯虽然集英雄人物的勇敢、无私、智慧于一身，但对于自身的命运，他始终是无知的。

在对外部世界的关系上，他处于被欺骗的地位，他始终想要离真相近一些，即使隐约预感到结果的可怕，他还是不顾劝阻，用自己的智慧解开了斯芬克斯的谜语谜底，却对自己的身世一无所知，和自己的生身母亲结婚，他成为和他同住的儿女的父兄，他生母的儿子和丈夫，他父亲的凶手和共同播种的人。

《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧，以其深刻的哲学思考和艺术表现力，成为了世界文学艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

其中，命运观作为古希腊悲剧的重要主题之一，反映了当时人们对生命、宇宙和命运的思考与理解。

本文将从古希腊悲剧的背景出发，探讨其中的命运观，并分析其对于现代社会的启示。

二、古希腊悲剧的背景与命运观的形成古希腊悲剧产生于特定的历史和文化背景之下。

在古希腊社会，人们对于命运的理解受到宗教、哲学、文化等多方面的影响。

在当时的宗教信仰中，命运被视为神祇的安排，人们无法抗拒。

而在哲学思考中，命运被视为一种必然的规律，人们在其中无法逃脱。

在这样的背景下，古希腊悲剧中的命运观得以形成。

悲剧作品中的主人公往往面临着无法抗拒的命运，他们在命运的压迫下挣扎、抗争，最终往往以失败告终。

这种命运观反映了当时人们对生命的无奈和无力感，同时也体现了对命运的敬畏和思考。

三、古希腊悲剧中命运观的表现形式古希腊悲剧中的命运观在作品中有着多种表现形式。

首先，悲剧作品中常常出现一些不可抗拒的命运力量，如神祇的意志、命运的安排等。

这些力量对主人公的命运产生着决定性的影响。

其次，悲剧中的主人公往往在命运的压迫下表现出不同的态度。

有的主人公选择勇敢地抗争，有的则选择屈服于命运。

这些不同的态度反映了人们对命运的认知和态度。

最后，悲剧作品中的命运观也体现在对人生价值的思考上。

在面对命运的挑战时，人们应该如何选择自己的道路，如何实现自己的价值，这些都是古希腊悲剧所探讨的重要问题。

四、古希腊悲剧中命运观的现代启示古希腊悲剧中的命运观虽然源于古代社会的特定背景，但对于现代社会仍然具有启示意义。

首先，我们应该认识到命运的不可预测性和不可抗拒性。

在面对生活中的挑战和困难时，我们应该保持敬畏之心，同时也要勇敢地面对现实。

其次，我们应该在命运的压迫下寻找自己的价值。

无论面临怎样的困境，我们都应该坚持自己的信念和追求，努力实现自己的人生价值。

《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧，以其深刻的人文内涵和艺术表现力，历来被视为人类文学艺术的瑰宝。

在这些悲剧作品中，命运观是一个重要的主题，它贯穿于古希腊人的生活哲学和宗教信仰之中。

本文旨在探讨古希腊悲剧中的命运观，分析其内涵、表现及其在古代社会文化中的地位和影响。

二、古希腊命运观的内涵古希腊的命运观主要源于当时人们对自身及世界的探索和理解。

命运在古希腊人的观念中，既是无法抗拒的，也是无所不在的。

在古希腊悲剧中，命运常常被描绘为一种神秘的力量，它支配着人们的命运，决定着人的生死、荣辱和悲欢离合。

然而，古希腊人并不完全接受命运的安排。

他们认为，尽管命运无法改变，但人们可以通过自己的行为和选择来影响命运的发展。

这种观念在古希腊悲剧中得到了充分的体现，人物们常常在命运的压迫下挣扎求生，试图通过自己的努力改变命运。

三、古希腊悲剧中命运观的表现在古希腊悲剧中，命运观的表现形式多种多样。

首先，通过人物之间的冲突和矛盾来表现命运的不可抗拒性。

这些冲突和矛盾往往源于人物内心的欲望、外界的压迫以及命运的安排。

其次，通过人物的悲剧命运来揭示命运的残酷性。

这些悲剧命运包括人物的死亡、流放、失爱等。

最后，通过人物的抗争来表现人们对命运的反抗和挑战。

四、古希腊命运观在社会文化中的地位和影响古希腊的命运观在古代社会文化中具有重要的地位和影响。

首先，它体现了古希腊人对自身及世界的探索和理解，反映了当时社会的价值观和信仰体系。

其次，它为古希腊文学艺术提供了丰富的素材和灵感，推动了文学艺术的发展。

最后，它对后世的文化和思想产生了深远的影响，成为许多文学作品和哲学思想的重要主题。

五、结论古希腊悲剧中的命运观是一种深刻的人文内涵和宗教信仰的体现。

它既表达了人们对命运的无奈和无力感，又展现了人们对命运的反抗和挑战。

这种命运观在古代社会文化中具有重要的地位和影响，为古希腊文学艺术提供了丰富的素材和灵感，同时也对后世的文化和思想产生了深远的影响。

希腊神话中的命运观【摘要】命运问题是人类历史的重要课题。

古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神；古希腊神话中既有对命运的抗争，又有对命运的妥协，而且最终是要表现人作为个体在命运前的渺小与无所作为，传扬的是一种宿命论的观点；命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。

【关键词】希腊神话命运观希腊诸神【前言】命运是希腊神话中的一个永恒主题，命运往往被描述为主宰人和神的神秘的力量。

而古希腊神话大多写个人意志和命运的冲突，在主人公背后，往往存在着某种无形的、不可抗拒的、不依赖于人和神的神秘力量，影响着主人公生命的走向，就是所谓的命运。

因此，客观地讲，神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式，其中人与命运的冲突，反映的是人与世界、人与人的冲突。

【正文】在古希腊神话中，明显地存在人与神两种不同的角色，他们的最大区别是人是必死的，而神却可以享有无限的生命，正是这一本质差异决定了人与神将要面临的不同命运。

在古希腊神话中集中体现了主人公的个人意志和命运的冲突。

古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神。

它是不可抗拒的，不可解释、难以捉摸的。

悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。

人类的命运是在神谕注定的，即无法知晓发生的时刻又无可逃避的命运，在古希腊的世界中，我们的命运都是命运注定的，只是我们自己不知道细节，也不能改变结果，但是我们却不得不继续生活。

无论幸福快乐，还是痛苦悲伤，我们只能接受这样的安排，完成这样的安排，因为我们永远不知道下一个神谕所注定的事件是什么，会怎样。

无论是希腊的第一英雄阿基琉斯，还是特洛伊的最强者赫克托尔，都在命运的控制之下。

他们的愤怒、得意与失意、胜利与失败乃至生与死无不是既定的结果。

人因其有限的生命只能是暂时的，弱小的一方，而神却凭借其不死的特征是永恒与强大的象征。

当神谕与命运强加到凡人身上时，作为弱势一方的人将会做出怎样的选择？是被动的接受并屈服于命运还是主动抗争，挣脱命运的束缚？古希腊人民在创造神话时在其中塑造的一些伟大的英雄形象以及对于英雄命运的叙述对这个问题做了很好的回答，恰从其中，我们可以认识到古希腊人民对于命运的思考。

西方文化概论论文之希腊神话所折射的命运观浅析希腊神话所折射的命运观摘要希腊神话作为西方文明的源头之一，包含了较强的理性精神和非理性精神，而在其非理性精神中，希腊神话中许多神、英雄对冥冥之中命运之手的认同、反抗与超越生动的折射了古希腊人的命运观。

本论文将通过浅析希腊神话中与命运相关的故事，从多个方面讨论希腊神话所折射的命运观。

一、希腊神话中的命运观在希腊神话中，对于命运这一世间“最奇异之事物”的拷问和探究演绎出了许多荡气回肠的悲壮故事。

命运三女神（the Fates）掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，Clotho 负责纺织生命之线，Lachesis 决定生命线的长度，Atropos 负责切断生命之线。

她们的存在反映出在古希腊人看来，每个人的命运都是预先设定的，神、半神、英雄和凡人都逃离不出命运之手。

然而，正如希腊神话中不断涌现出的反抗命运的悲剧，希腊人一方面通过特殊的方式和渠道去了解命运，另一方面，他们认为直面残酷命运的勇气和敢于抗拒的精神和努力是不可或缺的，尽管最后这样的努力往往以悲剧告终。

这一点可以在英雄们对个人命运和家族命运的抗争中体现出来。

这样的抗争和抗争的结局，揭示了人类从必然王国要走向自由王国是要付出漫长而艰辛的努力的，但是这种发展趋势是必然的。

二、希腊神话中命运观的表现形式1、个人命运希腊神话中个人命运的表现大部分是通过英雄们的悲剧展现，也有一部分是通过诸神表现出来。

英雄们的悲剧中，Achilles的故事可以为例。

Achilles是武功盖世的英雄，他有两个可供选择的命运。

一个是参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。

另一个则是安居度日，平安无事，颐养天年却碌碌无闻。

他的母亲海洋女神Thetis为他选择了第二种，让他男扮女装，掩人耳目，避免参战。

然而，最后Odysseus使计让他暴露了身份，他毫不犹豫地参战了。

神谕兆示没有Achilles的参战，希腊人就无法获胜，所以命中注定希腊人会找到他。

古希腊文学中的命运观念
古希腊文学中的命运观念是一个重要的主题。

在古希腊的神话故事和戏剧中，命运被视为不可抗拒的力量，决定了每个人的命运和命运中的事件。

古希腊文学中最著名的命运观念来自荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。

在这些史诗中，人类的命运被认为是由众神决定的。

无论是英雄还是普通人，他们的命运由他们与众神之间的关系所主导。

神明可以干预人类的生活，并通过向他们施加挑战和试炼来测试他们的勇气和智慧。

除了神明的干预外，古希腊文学中的命运观念还与宿命紧密相关。

宿命是一种无法逃避或改变的注定。

最著名的例子之一是俄狄浦斯王，他注定要杀死他的父亲并娶自己的母亲。

尽管他尽力避免这一结局，但最终他还是履行了宿命的预言。

在古希腊戏剧中，命运也经常成为一个重要的主题。

例如，伊索普的寓言故事中，命运经常通过一系列巧合和意想不到的事件来决定人的命运。

同样，在希腊悲剧中，命运也起着重要的作用。

英雄们经常在命运的力量下陷入绝境，无论他们多么努力地逃避或反抗宿命，最终他们还是会遭受不可避免的悲剧结局。

总的来说，古希腊文学中的命运观念强调了人类的无力和注定的自然法则。

无论是众神的干预还是宿命的力量，命运被视为一种无法逃避的力量，决定了每个人的命运和人生轨迹。

关于古希腊神话故事的论文古希腊神话故事是世界文化遗产中的瑰宝之一，它以其丰富多彩的人物、绚丽的场景和深刻的寓意，深深吸引着人们的关注和研究。

本文将从不同角度探讨古希腊神话故事的魅力和意义。

首先，古希腊神话故事以其独特的表达形式和丰富的象征意义，为我们提供了一扇窥视古希腊文化和思维方式的窗口。

在这些故事中，众神、英雄和凡人共同构成了一个精致的宇宙观，而这种宇宙观又是由古希腊人对世界的认知和理解所塑造而成的。

通过分析这些神话故事，我们可以更好地理解古希腊人对自然、人性和命运的看法，进一步领悟古希腊文化的精髓。

例如，俄耳甫斯的故事揭示了人与自然和谐相处的重要性。

据说，俄耳甫斯是一位具有卓越音乐才能的音乐家。

当他的爱人尤丽狄丝被蛇咬死后，他用美妙的音乐感化了冥界的统治者，获得了让妻子重返人间的机会。

但他在返回人间的途中，因为过于急切地回头看妻子，失去了她。

这个故事告诉我们，人与自然、人与命运之间的关系是如此脆弱而又微妙，我们必须尊重自然的法则，保持谦逊和审慎。

古希腊神话故事也揭示了人性中的复杂和矛盾。

例如，伊卡洛斯的故事告诉我们，人类的欲望和野心有时会导致灾难性的后果。

伊卡洛斯和他的父亲代达罗斯制造了一对由羽毛和蜡制成的翅膀，想要飞向太阳。

然而，他们的自傲和冲动导致了悲剧，因为太阳的热量融化了蜡，伊卡洛斯坠入了海中，而代达罗斯只能悲痛地回到陆地。

这个故事警示我们，要保持谦卑和理性，不要被短视的欲望所蒙蔽。

除了对人性的思考，古希腊神话故事还融入了对生死、爱情和道德的探索。

例如，奥菲斯和尤丽狄丝的故事描绘了爱情的伟大力量和对死亡的追逐。

奥菲斯通过音乐的力量感化了地狱的主宰，从而使尤丽狄丝重返人间。

然而，在重返人间的途中，奥菲斯违背了唯一的规定，即不得回头看她。

由于他违反了这一规定，尤丽狄丝又一次与他分离。

这个故事表达了对命运和死亡的无尽追求，以及爱情的力量和人类对心灵奥秘的渴望。

此外，古希腊神话故事还为后世文学、艺术和思想的发展提供了广阔的启示。

古希腊神话对希腊的影响。

论文第一篇：古希腊神话对希腊的影响。

论文古希腊神话对希腊的影响希腊文化是西方文明的起源地，而她的神话又伴随着希腊这个民族一步步进入文明时代，具有永久的魅力。

神话以故事的形式表现了远古人民对自然，社会现象的认识和愿望，是”通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”．神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神话了的英雄人物．神化的情节一般表现为变化，神力和法术．神话的意义通常显示为对某种自然或社会现实的解释，有的表达了先民征服自然，变革社会的愿望。

只有当人类何以凭借语言来表达自己的感情，表达对社会的领悟的时候，神话才有可能产生．原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主的会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震，洪水，还有人类的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌．人们由次幻想出世上存在着超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然就在一定程度上被神话了．神话也就由此产生．神话对于原始人类来说是非常重要的．首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的合理性．神话在维持人们的社会性上有重大的意义．其次，由于生产力低下，尤其面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己融入氏族之中才能生存．神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带．再次，先民们在神秘而变换莫测的日常劳动和生活中，积累了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪从古罗马时代起，无数文人便把古希腊文学看成了他们不可企及的却试图攀援的高峰，古老神话中的诸神以及史诗、悲剧中的英雄在抚慰他们心灵的同时也激发了他们无穷无尽的创作源泉。

古希腊神话对欧洲近代的文艺复兴运动，宗教改革运动和启蒙运动产生了重大的影响。

古希腊神话中的以人为本的精神使人们从传统束缚中解脱出来。

尼采的《悲剧的诞生》，对希腊神话中的阿波罗和酒神这两个极富象征形象的创作性阐发，为20世纪现代主义文学发展确立了一个全新的立场。

《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧，以其深刻的人文内涵和艺术表现力，历来受到人们的广泛关注。

在众多主题中，命运观成为了一个不可或缺的重要议题。

本篇论文将就古希腊悲剧中的命运观展开论述，分析其文化背景、内涵以及在悲剧作品中的体现。

二、古希腊文化背景下的命运观古希腊文化中，命运被视为一种超自然的神秘力量，它决定了个体的命运和社会的运行。

这种观念源于古希腊人对生命的敬畏和对未知的探索。

在古希腊神话和宗教中，命运被赋予了神圣的属性，成为了一种不可抗拒的力量。

三、古希腊悲剧中的命运观内涵古希腊悲剧中的命运观，主要体现在对个体命运的无奈和无力感上。

在悲剧作品中，人物往往受到命运的摆布，无法自主地掌控自己的命运。

这种命运观反映了古希腊人对生命无常和人生苦短的深刻认识。

同时，古希腊悲剧中的命运观也体现了对正义、善恶的反思，以及人类追求自由意志的渴望。

四、古希腊悲剧中命运观的体现1. 人物形象：古希腊悲剧中的人物形象多具有复杂的性格和命运。

如俄狄浦斯王，他因无法抗拒命运的安排而走向了自我毁灭的结局。

这些人物形象充分体现了命运的不可抗拒性和人生的无奈。

2. 情节设置：古希腊悲剧的情节往往以命运为主题，通过人物的遭遇和命运的抗争来展现命运的强大力量。

如《安提戈涅》中，安提戈涅因违背命运而付出了生命的代价。

3. 主题思想：古希腊悲剧的主题思想往往围绕命运展开，通过对命运的反思和探讨来揭示人生的真谛。

如《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯与宙斯的抗争体现了人类对自由意志的追求和对命运的反抗。

五、结论古希腊悲剧中的命运观，是古希腊文化的重要组成部分。

它体现了古希腊人对生命的敬畏、对未知的探索以及对正义、善恶的反思。

在悲剧作品中，人物形象、情节设置和主题思想都充分体现了命运的不可抗拒性和人生的无奈。

然而，尽管命运无情，人类却始终在追求自由意志和对抗命运的过程中寻找生活的意义和价值。

这种对命运的反思和探讨，使得古希腊悲剧具有了深刻的人文内涵和普遍的价值意义。

《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧以其深刻的思想内涵、独特的艺术形式和无尽的魅力，在人类文化历史上占有重要地位。

其中，命运观作为其核心思想之一，对于古希腊人的生活态度和哲学思考产生了深远影响。

本文将从古希腊悲剧的角度出发，探讨命运观的表现形式、特点及其在人类思想史上的意义。

二、古希腊悲剧中命运观的表现形式古希腊悲剧中的命运观主要表现为天命观念、英雄悲歌以及人类无法掌控命运的情节。

首先，天命观念体现在诸神对人类命运的支配。

古希腊神话中的众神对人间事物具有极大影响力，使得人们的命运看似是命中注定。

其次，英雄悲歌表现了人们对英勇无畏的英豪命运感同身受的痛苦和惋惜。

最后，通过众多剧情可以看出，在古希腊的悲剧中，无论人们如何努力，最终都无法逃脱命运的枷锁。

三、古希腊悲剧中命运观的特点古希腊悲剧中的命运观具有以下几个特点：首先，宿命性。

古希腊人认为人的命运是预先设定的，无法改变。

其次，复杂性。

命运常常交织着善恶、得失、爱恨等复杂情感。

此外，命运观还体现了人类对未知的恐惧和对生命的敬畏。

在古希腊悲剧中，人们通过面对命运的无奈和痛苦，反思生命的意义和价值。

四、古希腊悲剧中命运观的哲学思考古希腊悲剧中的命运观反映了当时人们对生命、自由和命运的哲学思考。

首先，它体现了人类对生命无常的深刻认识。

在悲剧中，人们面对命运的压迫和无奈，认识到生命的短暂和脆弱。

其次，古希腊悲剧中的命运观也体现了人们对自由的渴望。

尽管命运无法改变，但人们仍然渴望摆脱束缚，追求自由和幸福。

此外，这种命运观还促使人们反思人类与神的关系，以及对命运的理解和态度。

五、古希腊悲剧中命运观在人类思想史上的意义古希腊悲剧中的命运观在人类思想史上具有重要意义。

首先，它为后世文学艺术提供了丰富的素材和灵感。

许多文学作品都借鉴了古希腊悲剧中的命运观念，表达了人们对生命、自由和命运的思考。

其次，这种命运观也影响了人们的哲学思考和人生观。

它使人们认识到生命的无常和短暂，从而更加珍惜生命、追求真理和美好。

希腊悲剧中的命运观念论文参考希腊悲剧中的命运观念论文参考希腊悲剧常常以表现人的努力在不可抗拒的命运之下的无望作为主题，因此又被称为命运悲剧。

古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。

早在古希腊的神话里，命运就是支配神和人的无上力量。

按古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的，它既支配人，也支配神。

这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。

所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。

所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。

命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。

三大悲剧诗人对命运的理解不尽相同，我们可以从中看到古希腊悲剧中命运观发展的迹象，不断的体现人本思想。

随着社会的发展，命运观也在发生变化。

三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。

埃斯库罗斯这位被后人尊称为“悲剧之父”的诗人，作为古希腊悲剧形成时期的代表作家，埃斯库罗斯的命运观更多地继承了古希腊人的较为传统的命运观，埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的.一切，包括支配神。

但他又强调人的意志。

因此他的悲剧更多地显示人生的黑暗面，但作为一个虔诚的神论者，他没有把人间描写成地狱，他告诫他的热衷内讧的同胞们：对神意的信念，最终会把人们引向公正与和谐。

《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。

这里的命运似乎是神的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧。

他通过对阿特柔斯家族的世仇描述，深化了古希腊文学所一再强调的命运主题。

但在《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯，由于他盗火给人类，又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲了自己。

对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。

这就是古希腊悲剧早期的命运观念，它带有宗教性和神性的，然而在客观上启迪了人性，是人性理想的化身。