魏源人物评价,魏源简介：师夷长技以制夷

如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界”“师夷长技以制夷”的新思想绪论受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。

林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。

魏源及其思想简介魏源，生于1794年，卒于1857年。

字默深，湖南邵阳人。

晚清著名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山， 1803年的一天9岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤”，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。

魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。

17岁在当地就小有名气。

20岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益奢侈腐败，大小官吏贪腐成风，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾不断激起各地农民起义和名族反抗运动，魏源身处政治权利的中心，感受深切，出于对时局的关怀，开始留意考察和研究财政，币制，水运，海运，漕运，水利，盐法，兵防等一系列关系国计民生的社会经济问题。

并在学术界极力倡导“经世致用”魏源不负林则徐所托，于1843年初编纂了《海国图志》50卷，并先后增补成60卷和100卷，近百万字。

师夷长技以制夷——魏源在近代的历史长河中，有一个人为中国开拓了视野，即使因为当时的政治原因他的思想并没有在中国历史长河中掀起巨大的波浪，但是他作为近代中国优秀知识分子代表，仍然为中国做出了杰出的贡献。

他便是——魏源。

这名伟大的人物字默深，是一名中国近代启蒙思想家，政治家，文学家，为晚清思想家，新思想的倡导者。

如果说林则徐是“中国睁眼看世界第一人”，那么魏源又何尝不是？在我看来，他更是由思想走进现实的实践者。

他受林则徐的嘱托，将林则徐主持翻译的《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》，介绍世界各国的地理、历史、科学技术发展的情况，并结合鸦片战争的经验教训，主张“师夷长技以制夷”。

建议制造枪炮、轮船和其他机器工业产品，加强海防、抵御外侮。

魏源思想的精华也都体现在《海国图志》一书，他在其中提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国现今的军事和科学技术，以抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。

他在该书序言中开宗明义地说：“是书何以作？曰：谓以夷攻夷而作，以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

”他把人才不济和内政不修看作是国家贫弱的根本原因，为此提出师夷长技的主张，这些思想独具异彩，犹如夜空中的一道闪光，可惜未被当政者所采纳。

后来的维新思想家王韬在《扶桑游记》中说：“当默深先生时，与洋人交涉未深，未能洞见其肺腑。

然师长一说，实倡先声。

”也有张维屏诗曰：“气壮群推魏无忌，心孤谁识贾长沙？太息绕朝终不闻，为君一读一长嗟。

”魏源既坚决反抗侵略，又重视了解和学习西方的科学技术，作为对付侵略的重要方法。

他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想，认为“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”，把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识，使之在当时社会上发生了震聋发聩的重大影响，针对当时封建顽固派把西方先进的工艺技术一概目之为“奇技淫巧”的无知，为此，他提出一套具体方案，不但包括了官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张。

魏源人物评价，魏源简介：师夷长技以制夷本文导读：著述魏源学识渊博，著作很多，主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。

其它著述还有：《古微堂诗文集》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《墨子注》、《孙子集注》等若干卷[8] 。

2005年，作品结集为20卷《魏源全集》。

《海国图志》《海国图志》是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书。

它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础，将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编，初刻于道光二十二年，为五十卷。

道光二十七年增补刊刻为六十卷。

随后，又辑录徐继畲在道光二十八年所成的《瀛环志略》及其他资料，补成一百卷，于咸丰二年刊行于世。

《圣武记》《圣武记》书中谈到18世纪西北地区穆斯林的反清起义问题。

共14卷，前10卷以纪事本末体记述清王朝建立至道光年间的军事历史,后4卷《武功余记》为作者对有关军事问题的论述。

师夷长技以制夷师夷长技以制夷源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。

1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。

在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。

通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。

关于魏源的个人简介魏源，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

下面是小编给大家带来的关于魏源的个人简介，欢迎大家阅读!个人介绍魏源(1794～1857年)，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。

名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

生平清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)，魏源生于湖南邵阳县金潭(今邵阳市隆回县司门前)。

7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。

母怜其过勤，每夜定时熄灯令卧，他伺二老熟寐，以被遮灯默读。

9岁赴县城应童子试，考官指着画有“太极图”的茶杯提出“杯中含太极”嘱对。

魏源摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。

”考官大为惊异。

嘉庆十五年(1810)庚午科取秀才。

嘉庆十六年(1811)辛未岁试补廪膳生。

嘉庆十八年癸酉科选拔贡。

嘉庆二十五年(1820)全家迁居江苏扬州新城。

道光二年(1822)壬午科中式举人第二名。

道光五年(1825)受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。

撰《筹漕篇》、《筹齿差篇》和《湖广水利论》等。

道光九年(1829)应礼部会试，与龚自珍双双落第，房考刘逢禄作《两生行》哀之，从此龚魏齐名。

魏捐内阁中书舍人候补，内阁藏书丰富，乃博览史馆秘阁官书及士大夫私家著述。

时社会加剧，他目睹江华瑶民起义，深感清政权的腐败;道光二十年爆发了战争，外国侵略危机使他更加愤激，进一步激发了爱国热情。

魏源魏源魏源(1794—1857年)，原名远达，字默深，湖南邵阳，清朝军事思想家和战略家。

中国在鸦片战争中遭到惨败以后，不少爱国志士开始寻求革散鼎新、富国强兵的道路。

魏源就是其中的代表人物之一。

他通过对资本主义列强的认真研究，破天荒地提出了“师夷之长技以制夷”的战略思想，并对如何加强军队建设和实行战略防御，提出了许多真知灼见。

他不仅是著名的爱国主义者，而且是对近代中国军事的发展变化具有重大影响的军事思想家和战略家。

1794年(乾隆五十九年)，魏源出生在湖南邵阳一个地主家庭。

7岁上私塾。

10岁那年，家庭园遭受严重灾荒而破落，从此过著缺米少柴的日子。

他从小好读历史书籍，注意研究历代王朝兴衰的经验教训。

15岁时考中秀才。

1814年(嘉庆十五年)，随其父来到京城，靠教书谋生，向今文学大师刘逢禄等学习公羊学。

就在这时，他结识了进步思想家龚自珍，由于志趣相投，很快成为挚友。

他们摒弃烦琐考据的学风，勇于面对现实，切磋“经世致用”之学，慷慨议论时弊，探索挽救腐败的封建统治，实现富国强兵的良法，以冲破“万马齐喑”的沉闷局面。

两年后，魏源回到南方，在长沙等地教书。

1822年(道光二年)进京应顺天乡试，考上举人。

次年，在驻古北口的直隶提督杨芳家当教师，开始研究古今边疆防务和西北地理，关心边边陲的安危。

1825年，应江苏布政使贺长龄的聘请，编辑《皇朝经世文编》，汇集了清朝开国以来有关政治、社会和思想方面的论文。

这部著作，贯彻了经世致用思想，对后人产生不小的影响。

他在代贺长龄所作的《皇朝经世文编叙》中，表明了他反对复古泥古，主张重视现实、变革旧制的思想和历史进化观点。

因为他轻视长期以来流行于封建士大夫中间的那种脱离实际、烦琐空疏的学风，思想又比较激进，因而从1826年以后三次进京考进士，都名落孙山。

由于进不了封建官场，所以在相当长的时间里充当地方督抚的幕僚，从事学术著述，并兼作盐商。

1829年，魏源在北京出钱捐了个内阁中书舍人，即在内阁中掌写机密文书的小官吏，他利用工作上的便利条件，如饥似渴地阅读史馆秘阁所藏的官书和士大夫的私人著作，为他以后著书立说创造了条件。

魏源简介1.生平及著作：魏源（1794～1857）活到了63岁，名远达，字默深，汉族人，乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）生于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县金潭），咸丰七年三月一日（1857年3月26日）殁于杭州。

著名学者，中国近代启蒙思想家，政治家，文学家。

为晚清思想家，新思想的倡导者。

他所生活的时代, 正是中国封建社会开始向半封建半殖民地社会急剧转变的时期, 新旧矛盾层出不穷,地主阶级的统治岌岌可危。

魏源生于湖南偏僻但不闭塞的乡下，幼时便天赋很高。

他在九岁童子试时更以一句“腹中孕乾坤”震惊全座，有了神童之誉，此后十五岁中秀才，十七岁开始著述，先后写成了《孔子年表》《孟子年表》等著作。

可惜魏源的仕途十分坎坷，二十九岁中举人之后，本以为科举之路会畅通无阻地走下去，谁知此后他运交华盖，屡屡受挫，空有满腹经纶，却难以实现其经世理想。

默默过了多年的幕僚生活，直到五十一岁他才中进士，虽说这对魏源是一种安慰，不过一生只是做到州县级的小官，魏源的理想看来更是遥遥无期。

深感现实的残酷和前途的无望。

鸦片战争爆发后，整个清朝社会发生了翻天覆地的变化，面临着时代的剧变和生计的困难，魏源不得不以半百之身再次投身科举，真是“中年老女，重作新妇”。

这时的他希冀以微薄之力来挽救乱世中的国家，虽幸运考中进，无奈造化弄人，于1853年太平军攻扬州时，无端以迟误报罪被革职，后虽复职，年过半百的魏源饱受了科举大半生的折磨后，彻底看破了清朝社会无可挽救的败局，最终辞而不就，避居兴化，饭依佛门，潜心佛学，由经世派的巨匠变成了佛门新徒，“扫地焚香坐，心与香俱焚”地结束了余生。

他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。

魏源的著作宏富，除《海国图志》外，还著有《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》和《默觚》等。

魏源一生深处清朝由盛转衰的时期，历经乾、嘉、道、咸四朝，而建功立业主要在嘉庆到咸丰年间，此时的清政府远远没有开国之初的清明与繁荣，统治者优柔寡断，贪于享乐，更激发了长久以来深藏的社会矛盾，并且一发不可收拾。

浅论魏源“师夷长技以制夷”思想摘要：“师夷之长技以制夷”思想的提出, 打破了传统的夷夏之辨的文化价值观, 摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的陈腐观念, 树立了五大洲、四大洋的新的世界史地观念, 传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情, 拓宽了国人的视野, 开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

本文主要从其产生背景、思想内涵以及历史局限性来阐述。

关键词：师夷制夷背景内涵局限性一、魏源生平简介魏源(1794～1857年)是湖南邵阳金潭(今属隆回县)人，道光进士，曾任内阁中书。

21岁时随父入京。

先治王学，后转向汉学，再改为常州今文学，师承于刘逢禄。

33岁时，魏源作了江苏布政使贺长龄的幕僚，后又转入两江总督陶澍幕府帮办盐务。

贺、陶也是湖南人，对魏源尤有提携之力。

借此机缘，魏源又与江苏巡抚、福建人林则徐相识。

贺、陶、林均是朝廷中务实的封疆大吏，他们的变革思想都对魏源有所影响。

人们常把魏源的历史贡献归于他把林则徐遭遇重创时未竞的事业继承下来，并将其开眼看世界的风气予以发扬光大,出色完成了《海国图志》的编撰和增订工作。

二、“师夷长技以制夷”思想的产生包括荆楚在内的中国传统社会和文化转型，从19世纪中叶以后缓慢开始。

从世界近代化的历程来看，西方国家是先有文化的变革，然后产生经济技术的变革，由此走上工业资本主义的发展道路。

中国的情形与此相反。

它未能在传统社会的母体中，依靠自身力量获得新生的动力，及时步入近代社会，而是在外敌压境时，一次次被迫抗争、失败、再作抗争。

由于中国近代化的历程与西方资本主义的入侵联系在一起，因而中国人在外来挑战面前的第一反应就是自救图存。

此种由环境而生的后果自然是缺少思想文化的准备，因此，物质层面的变革就要先于思想文化的变革，即使是向西方学习，首先看到的也是其文化的外壳——坚船利炮。

外来的近代文明与炮舰一道裹挟而入，使中国人如大梦初醒。

在第一批“睁眼看世界”的人群中，一个于传统文化的变革有重大影响的人物就是生于“荆楚之南”的魏源。

师夷制夷的倡导者魏源及其《海国图志》魏源是清代后期进步的思想家、史学家、文学家，“师夷长技以制夷”战略的倡导者，他所编著的《海国图志》全面反映了其军事地理思想和海防思想，可谓清代后期推行军事自强国策的思想武器。

(1)“师夷长技以制夷”的倡导者魏源魏源，原名魏远达，字默深，又字汉士，湖南邵阳人。

乾隆五十九年(公元1794年)生。

道光二十四年(公元1844年)进士。

曾署理东台、兴化各县，实授高邮知州。

他与龚自珍同属主张“通经致用”的今文学派，悉心了解世界各国情况。

鸦片战争时，在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英斗争，全力支持林则徐的禁烟抗英行动。

清军在第一次鸦片战争中失败后，魏源忧愤无比，为国家和民族谋划御夷之方，潜心研究和探索抵御外侮的良策，撰写《圣武记》、《道光洋艘征抚记》、《海国图志》、《元史新编》等书，并协助江苏布政使贺长龄编成《皇朝经世文编》。

《海国图志》则是他的代表作。

(2)“师夷长技以制夷”的代表作《海国图志》《海国图志》前后有三版，初版刊印于道光二十二年(公元1842年)十二月，共50卷，57万字，附地图23幅，西方火炮图式八页，是魏源在《四洲志》的基础上，经过增补而成的。

该书刊印后，国内争相传诵，魏源为满足社会需求，又增补至60卷，于道光二十七年(公元1847年)，在扬州刊印第二版，书中增加了火轮船、地雷、水雷、望远镜等制造和使用方法。

之后，他又亲赴香港、澳门考察，经过五年多的努力，复于咸丰二年(公元1852年)，在高邮刊印第三版，全书100卷，约88万字，附图75幅，西方船炮图75页。

现存有道光二十四年(公元1844年)古微堂聚珍版50卷本，道光二十九年(公元1849年)古微堂重刊60卷本，咸丰二年(公元1852年)高邮版100卷辑本，同治六年(公元1867年)郴州重刊本，光绪二年(公元1876年)魏光焘平泾固道署重刊本，光绪六年(公元1880年)邵阳本等10多种版本。

“师夷长技以制夷”是《海国图志》的主旨。

魏源魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。

名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

主张革新变法魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。

他积极要求清政府进行改革，强调：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。

”他着重于经济领域的改革，在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变古愈尽，便民愈甚”。

这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。

反对侵华魏源坚决反对西方资本主义的侵华活动，提出了反侵略的主张与办法。

他对人民群众的力量有一定的认识，同林则徐“民心可用”的观点相一致，提出“义民可用”的主张。

他从三元里和台湾等地人民抗英斗争中得到鼓舞。

在三元里人民痛击英国侵略者之后，他满怀激情地以“同仇敌忾士心齐，呼市俄闻十万师”，“前时但说民通寇，此日翻看吏纵夷”的诗句，热情讴歌三元里人民的抗英斗争，愤怒声讨投降派为侵略军解围的可耻行经，并在《海国图志》中写道：“三元里之战，以区区义兵，围夷酋，斩夷师，歼夷兵，以欵开网之而逸，孰谓我兵陆战之不如夷者？”又说“广东之斩夷首，捐舰者皆义民”，“两禽夷舶于台湾，火攻夷船于南澳者亦义民”。

他主张利用和依靠人民群众作为抵抗外来侵略的主要力量，与投降派“防民甚于防寇”的反动政策形成鲜明的对照。

为了有效地进行抵抗，他反对“浪战”，而主张“以守为战”。

他总结鸦片战争的经验教训，提出“自守之策二：一曰守外洋不如守海口，守海口不如守内河；一曰调客兵不如练土兵，调水师不如练水勇”，主张采取诱敌深入的策略，“设阱以待虎，设以待鱼”，以歼灭来犯者。

如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界”“师夷长技以制夷”的新思想绪论受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。

林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。

魏源及其思想简介魏源，生于1794年，卒于1857年。

字默深，湖南邵阳人。

晚清着名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山，1803年的一天9岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤”，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。

魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。

17岁在当地就小有名气。

20岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益奢侈腐败，大小官吏贪腐成风，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾不断激起各地农民起义和名族反抗运动，魏源身处政治权利的中心，感受深切，出于对时局的关怀，开始留意考察和研究财政，币制，水运，海运，漕运，水利，盐法，兵防等一系列关系国计民生的社会经济问题。

并在学术界极力倡导“经世致用”魏源不负林则徐所托，于1843年初编纂了《海国图志》50卷，并先后增补《海国图志》即是一部世界历史地理知识卷，近百万字。

清代思想家魏源生平简介魏源(1794.4.23-1857.3.26)，清代启蒙思想家、政治家、文学家。

官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。

近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。

下面是店铺为大家整理的清代思想家魏源生平简介，希望大家喜欢!魏源生平简介魏源,名远达，字默深，号良图。

清代著名的启蒙思想家，政治家和文学家，是中国近代睁眼看世界的人物之一，以下就是魏源的简介。

魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。

他的家乡在湖南邵阳县的金谭。

魏源从7岁就开始学习，从师刘之纲、魏辅邦。

小时候的魏源学习十分刻苦，常常学习到深夜。

9岁时应童子试，魏源的聪明让考官大为惊叹。

1810年，魏源中举秀才。

1822年，魏源壬午科中式举人第二名，开始了从政之路。

在从政的过程中，他亲眼目睹了清王朝的腐败，内心的愤懑之情溢于言表。

1840年，中英鸦片战争的爆发，让他感到了国家的危亡。

于是在次年，魏源入两江总督府衙，直接参与抗英战争。

但是在看到清政府无能之后，无奈辞官而归，立志著书。

公元1844年，魏源再次参加会试，中进士，又一次进入仕途，希望凭借一己之力为挽救国家命运作出贡献。

多次起伏的官场生涯，让他对中国的国情有了深深的担忧。

因此，他开始研究西方列强的情况。

魏源根据林则徐所写的《四洲志》，再加上历代以来流传下来的史书文献以及当时西方的地图资料，编写成立一部囊括世界历史、地理、经济、文化、法律、宗教等信息的《海国图志》，这是魏源一生中最伟大的作品。

在这本书中，他提出了一个影响中国近代历史的观点“师夷之长技以制夷”。

这个观点成为了后来洋务运动的主要理论。

读完魏源的简介，我们更好地了解了这个中国近代的伟大人物。

魏源洋务运动魏源与洋务运动的关系，体现以下几个方面。

魏源的改革思想为洋务运动奠定了思想理论基础。

魏源在《海国图志》中，提出了“师夷长技以制夷”的观点。

这个理论突破了中国历代以来传统陈旧的思想，打破了“祖宗制度不可变”封建理论，促进了人们思想的解放。

复兴之路魏源的评价300字【实用版】目录1.引言：简述魏源及其著作《海国图志》2.魏源对于复兴之路的贡献3.魏源的思想在当时的影响4.魏源的思想在现代的意义5.结论：总结魏源对于复兴之路的贡献正文1.引言：魏源，字子实，清朝晚期著名的思想家、历史学家和地理学家。

他所著的《海国图志》是一部详细介绍南洋、欧美各国历史地理的著作，对后世的中国近代史研究产生了深远的影响。

魏源生活在一个动荡的年代，他致力于探索国家的复兴之路，为中国的近代化进程贡献了巨大的力量。

2.魏源对于复兴之路的贡献：魏源在《海国图志》中详细描述了南洋、欧美各国的历史地理，并提出了“师夷长技以制夷”的主张。

这一观点意味着中国应该学习西方的先进技术，以对抗外国侵略。

在当时，这是一个非常前瞻性的思想，为中国的近代化进程指明了方向。

此外，魏源还强调了改革、开放和创新的重要性，这些观点在今天的中国仍然具有现实意义。

3.魏源的思想在当时的影响：虽然魏源的观点在当时并未得到充分的重视，但他的思想仍然在一定程度上影响了一批有识之士。

他们纷纷效仿魏源，开始关注世界各国的发展，寻求国家的复兴之路。

魏源的思想成为了中国近代史研究的一个重要起点，为后来的改革家、革命家提供了宝贵的启示。

4.魏源的思想在现代的意义：在现代社会，魏源的思想依然具有现实意义。

他的“师夷长技以制夷”的主张，提醒着我们要始终保持开放的心态，不断学习先进的科技和管理经验，以应对日益激烈的国际竞争。

同时，魏源强调的改革、开放和创新精神，也是现代中国所需要的重要素质。

在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们应当继续发扬魏源的精神，为国家的繁荣富强贡献力量。

5.结论：魏源是中国近代史一位杰出的思想家，他为探索国家的复兴之路作出了巨大的贡献。

师夷长技以制夷的评价
“师夷长技以制夷”是中国近代思想家魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。

这一主张的评价可以从多个角度进行。

首先，从历史角度来看，“师夷长技以制夷”的思想代表了中国近代史上的一种思维转变，即从传统的夷夏之辨向现代的国际关系转变。

这一思想的提出，标志着中国人开始认识到自身在科技、文化等方面的不足，并开始思考如何通过学习西方来提高自身的实力，以应对西方列强的侵略。

其次，从思想角度来看，“师夷长技以制夷”主张学习西方的先进技术，而不是盲目排外或全盘西化。

这种理性的态度和方法，为后来的洋务运动、维新变法等思想运动提供了思想基础。

同时，这一思想也强调了“制夷”的最终目的，即通过学习西方来提高自身的实力，以实现国家独立和民族振兴。

然而，也需要指出的是，“师夷长技以制夷”的思想也存在一些局限性。

例如，它过于强调技术层面的学习，而忽略了制度、文化等方面的改革和创新。

此外，这一思想在实践上也存在一些问题，例如在洋务运动中过于强调“中体西用”，导致改革不彻底、成效有限等问题。

综上所述，“师夷长技以制夷”的思想是中国近代史上的一种重要思想，它开启了中国人向西方学习的历程，为中国近现代史上的思想、文化、科技等方面的进步提供了重要的推动力。

然而，这一思想也存在一些局限性，需要在实践中不断修正和完善。

人物介绍------魏源魏源不是晚清重臣，一生也没做过大官。

湖南人知道的常常只有曾国藩、左宗棠、等，却对就影响来说有过之而无不及的魏源很少提及。

但透过历史的烟云，我们可以看到，就思想和学识而言，在近代史上魏源完全可以与巨星王船山、曾国藩并肩。

正如刘鸿伏先生所云“三人中只有魏源对于中国发展的道路的思考具有天才的见解，经世致用，实事求是；‘师夷长技以制夷’主张开放，学以致用，学习世界一切先进文明成果，魏源的思想犹不过时。

”睁开眼睛看现实：魏源把眼光移向民间和海外在清代经世致用思潮发展史上，龚自珍、魏源和林则徐，同为中期经世派别的主要代表。

他们把传统的经世之学发展为睁开眼睛看现实的新思潮，前承以清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的早期经世派“专讲经世致用的实务”的现实主义传统，后启戊戌时期以康有为、梁启超为代表的后期经世派，把传统的经世之学与他们所吸收的西学相结合，形成一种“非中非西、即中即西”的“新学”，宣告了传统的经世致用之学向中国近代资产阶级新文化嬗变的开始。

龚自珍以“批判现实，呼唤未来”的特色和贡献，成为嘉道经世思潮的开端者。

然而，龚自珍尽管对现实的批判尖锐而辛辣，但对未来的呼唤，却相对显得“浅薄”和“平庸”，对民对“夷”，对工对商，认识均显不足，其开出的“古方”，实不足以医治中国之“今病”。

故言魏源经世思想之特色和贡献，不仅可用龚自珍“批判现实，呼唤未来”八个字，而且还应加上龚自珍所欠缺的“破立并举，与时俱进”八个字，才足以概括。

也就是说，第一，魏源既勇于对现实进行尖刻的揭露和鞭挞，又能在批判的基础上为呼唤未来而提出建设性的改革主张，即所谓“破字当头，破立并举”；第二，魏源的思想随着形势发展而不断前进，即所谓“与时俱进”。

还有，魏源把批判现实与改革现实紧密结合了起来，其“建立在历史进化论之上的改革思想”，亦较龚自珍“深入了一步”。

魏源在鸦片战争爆发和中国失败后的新形势下，能把抵抗西方侵略与了解西方、学习西方紧密结合起来，提出治国新方，并不是偶然的。

第1篇一、引言魏源（1794-1857），字默深，湖南邵阳人，是我国近代著名的思想家、政治家、史学家和文学家。

他在清朝末年，面对内忧外患的严峻形势，提出了“师夷长技以制夷”的著名主张，对中国近代化进程产生了深远的影响。

为了深入了解魏源的思想和实践，本报告通过文献研究、实地考察等方式，对魏源生平事迹、思想观点及其影响进行了调查和分析。

二、魏源生平事迹1. 早年经历魏源出生于一个书香门第，自幼聪颖过人。

他16岁时中举，后因科场失意，转向研究经世致用之学。

在湖南、湖北等地游学期间，他结识了许多有识之士，开始关注国家命运。

2. 政治实践魏源曾担任过多个官职，如福建盐法道、江苏布政使等。

在任职期间，他致力于改革盐税、整顿财政、兴修水利等，为当地百姓谋福祉。

3. 学术成就魏源一生著作颇丰，主要有《海国图志》、《圣武记》、《古微书》等。

其中，《海国图志》详细介绍了世界各国的地理、历史、文化、政治、经济等方面，对当时的中国人了解世界具有重要意义。

三、魏源思想观点1. 师夷长技以制夷魏源认为，中国之所以落后于西方，是因为闭关锁国、夜郎自大。

他主张学习西方的先进技术，以制夷制洋，使中国重振雄风。

2. 重视教育魏源强调教育的重要性，认为教育是国家发展的基石。

他主张改革科举制度，选拔真才实学的人才，为国家培养栋梁之才。

3. 民本思想魏源提倡民本思想，关注民生疾苦。

他认为，政府应当关注百姓生活，减轻赋税负担，提高百姓生活水平。

四、魏源实践的影响1. 对近代中国的启示魏源的思想和实践，为近代中国的发展提供了宝贵的经验和启示。

他主张学习西方的先进技术，推动了中国的近代化进程。

2. 对后世的影响魏源的思想和成就，对后世产生了深远的影响。

许多近代思想家、政治家都受到了他的启发，如康有为、梁启超等。

五、实地考察为了深入了解魏源的生活和工作环境，我们一行人来到了湖南省邵阳市新化县。

在新化县，我们参观了魏源故居、纪念馆等地，了解了他的生平事迹和思想观点。

名人故事：魏源的故事_750字魏源（1794年4月23日～1857年3月26日），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。

名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

他的着作《海国图志》向中国人介绍了世界地理概况，他也提出了“师夷长技以自强”的观点，主张向西方学习，被誉为“开眼看世界得第一人”。

魏源在革新变法，反对侵华，兴办实业，推崇民主赋税思想上都有自己的见解。

他着重于经济领域的改革，在鸦片战争前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变古愈尽，便民愈甚”。

这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。

魏源坚决反对西方资本主义的侵华活动，提出“义民可用”的主张。

魏源在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法，提出了“师夷长技以制夷”的正确口号，认为“善师四夷1————来源网络整理，仅供供参考者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”，把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识，使之在当时社会上发生了振聋发聩的重大影响，为此，他提出一套具体方案，不但包括了官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张。

魏源主张国家利用赋税手段保护工商业的发展，认为“士无富民则国贫，士无中户则国危，至下户流亡而国非其国矣”。

他所强调的富民主要是指工商业者。

提出这一思想，有助于民族资本主义在中国的发展。

魏源还对生产经营成本高低的原因及其对财政税收的影响作了一定的分析。

魏源的这一观点在我国19世纪以前的经济思想中是极为罕见的。

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