试论新闻场对文化生产场的控制_关于电视_述评及其应用
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电视媒介的生产制作和传播机制分析电视媒介是一种重要的传媒工具,它通过电视信号向广大观众传递了来自世界各地的信息,影响了人们的生活方式和价值观念。
在这篇文章中,我将对电视媒介的生产制作和传播机制进行深入分析,以此来探索电视媒介的作用与影响。
一、电视媒介的生产制作机制电视节目的生产制作流程可以概括为:策划、创意、筹备、制作、后期处理和播出等环节。
在这个流程中,策划和创意是最关键的环节,因为只有在这个环节中,才能确立一个节目或广告的基本定位和策略。
而在筹备和制作环节中,需要组织一支强大的制作团队来完成真正意义上的具体执行。
在电视节目的制作过程中,大量的人力、物力和财力都要被投入到其中。
首先需要确定节目的定位和题材,然后将这些想法转化为脚本,并运用先进的技术工具制作出高质量的影像和声音。
随后,还需要通过后期处理、海报等手段来宣传节目。
制作团队的成功还取决于节目本身的实用性和要求度,以及与观众的互动程度。
不可否认,电视媒介的生产制作过程已逐渐形成了一种行之有效的模式。
这一模式赋予了各团队从某些方面来说的自由度和独立性,并且工作流程相对而言也比较成熟,但许多行业人士还是认为这种模式中存在许多不足之处,例如:节目的创意和可操作性还有很大的提高空间,其制定流程相对较繁琐。
二、电视媒介的传播机制电视节目的传播机制非常广泛,在传播过程中,它要迅速、准确地将信息传递给观众。
该机制主要包括广告投入、电视台播出、电视访谈节目等。
广告投入是电视节目传播机制中不可或缺的一部分。
通过广告投入,企业可以获得大量的曝光率和谈论度,从而使其商品和服务获得更多的关注和销售机会。
电视台播出是电视节目传播机制中最常见的形式。
电视台是电视节目的主要销售渠道和传播平台,是电视媒介最基本的传播媒介形式。
电视访谈节目是一种常见的电视节目形式,它通常通过访谈嘉宾的方式,将一些重要的观点和意见传递给不同的观众群体。
这种传播形式不仅具有宣传推销的功能,同时也能够传递一些非常重要的政治和社会信息。
新闻策划在电视文化节目中的运用——以《圆桌派》为例摘要:本文通过对新闻策划的特点和概念进行分析,说明了新闻策划在电视文化节目中的重大作用,新闻策划的实质是指在节目之前提前的做好构思、分析和规划。
当前新闻传播的大环境下,新闻策划在媒体的传播中的作用至关重要。
本文通过对新闻策划的特点和概念进行分析,说明了新闻策划在电视文化节目中的重大作用,新闻策划的实质是指在节目之前提前的做好构思、分析和规划。
《看理想·圆桌派》以新颖的方式,贴近于显示生活,聚合了人生百态,见证了时代的变迁和对人生的思考,最终取得了巨大的成功,正是新闻策划成功的案例。
在众多的文化节目、新媒体的相互竞争之中,只有做好新闻策划,并应用在电视文化节目中,才可以在众多媒体中脱颖而出,只有不断的对策划有所创新和合理的运作,才能树立一个良好的节目形象,本文以《圆桌派》为例,对新闻策划进行了全面的剖析。
关键词:新闻策划;电视文化节目;《圆桌派》1新闻策划的概念新闻策划的概念在各个国家是不同的,英语和汉语的表达罗辑不同,且每个国家都有自己独特的国情和自身的发展历史。
例如,在我国尚处于计划经济时期,电视节目的受众很小,所以不需要考虑新闻策划,这时的功能较为单一,媒体自身也会受到限制。
但是随着改革开放的到来,我国由计划经济变成市场经济。
在这改革开放浪潮的冲击之下,新闻工作者开始发挥自己的主观能动性、创造性,开始积极的进行新闻策划。
而“策划”这个词最早开始于企业和部分公关,之后才被运用到广告策划,而后被引入到新闻领域。
2新闻策划的特点2.1新闻策划的目的性。
策划是一种有目的的活动,新闻策划首先应该具有目的性,在这个目的的引导之下来进行策划,明确策划的目的,从而对策划者又一个具体的指引与激励作用,给整个策划的进行提供一个参考。
新闻策划的目的性在《圆桌派》里体现的淋漓极致,开篇的片头为工作人员搬着一个圆桌,四把椅子,穿越不同的人间百态。
这种策划的目的就在于让观众知道这是一个有内涵的节目,它不光叙述了城市生活,还把目光聚焦到了下层群众身上,达到了引人深思的目的。
发挥电视新闻宣传在企业文化建设中的作用
首先,电视新闻宣传可以有效传达企业文化的理念和核心价值观。
电视新闻宣传有着广泛的受众群体,可以深入到每一个员工的心中,传递企业文化的内在含义和提升企业的品牌价值。
电视新闻宣传通过生动有趣的画面和音乐配乐,使员工在工作中更加意识到自己的职责和义务,更加关注企业的发展。
这对于企业文化的建设和推广至关重要。
其次,电视新闻宣传可以促进企业文化的落实和推广。
企业文化只有在真正的生产生活中落实执行,才能为企业发展提供不竭的动力。
电视新闻宣传可以为落实企业文化提供有效的平台。
通过多种形式的企业文化活动、优秀员工的表彰推广以及企业文化宣传片的播放等方式,让每个员工更加深入地理解企业文化的重要性并将其付诸实践。
同时,电视新闻宣传能够树立良好的企业形象,在外界树立企业良好的形象,提升企业的社会品牌价值。
最后,电视新闻宣传还可促进企业文化建设的深化和发展。
在全球化、信息化社会的大背景下,企业文化也要顺应时代的潮流发展。
电视新闻宣传可以通过对企业文化建设的报道和宣传,激励企业不断探索创新、开拓进取,持续发展壮大。
此外,更有利于企业吸引和留住人才,为员工营造安心、舒适、和谐的工作环境。
综上所述,电视新闻宣传在企业文化建设中的作用不可忽视。
它不仅可以传递企业文化的理念和价值观,更可以对企业文化的落实、推广和深化发挥积极的助推作用。
因此,企业要重视和加强电视新闻宣传在企业文化建设中的应用,以推动企业不断发展壮大。
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响论文摘要。
大众传媒像一把双刃剑,它积极构建了文化,却又在一定程度上对大众文化产生一些负面影响。
这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向,有消解文化艺术的个性与深度倾向,有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。
这是一个被大众传媒包围的时代,无所不在的媒体时时处处影响着我们的生活。
作为走向全球化、信息化的重要标志,大众传媒已经成为一种难以拒绝的强大力量,正在由表及里地变革着我们的社会面容,制衡着文化。
现代传媒为当代社会文化的传播作出了不容置疑的贡献:它借助于科技优势大大拓展了文化空间;它改变了文化的机制,造就了文化产业;它带来了一场真正意义上的文化革命,创造了知识民主时代,赋予了每个人获得知识的同等权利;它使得社会大众成为精神文化价值观建构的积极参与者,使大众文化得以迅速崛起;其设置议题的功能、其在娱乐消遣方面的优势,使之具有了对社会的协调作用等等。
可以说,大众媒介在前所未有的广度和深度上积极建构着大众文化。
但同时,大众传媒给文化生产并通过文化生产给社会也带来了不容忽视的负面影响。
大众传媒自身的复杂性使之不可避免地在构建大众文化的同时,也在无形地消解着文化。
对其进行“吹毛求疵”式的文化批判的根据就在于“哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。
……这种批判的主要目的在于,防止人类在现存社会组织慢慢灌输给它的成员的观点和行为中迷失方向。
”对之进行文化的审视与批判,有助于我们更好地利用传媒建构文化,协调社会。
大众传媒对文化的负面影响首先表现为存在构筑新的文化屏障和话语霸权倾向。
所谓文化屏障,是指大众传媒在促成文化传播的同时,有意无意地阻隔了平等的传播。
从这个角度看,大众传媒执行了一个悖论的角色。
大众媒介有设置议题的功能,就积极意义而言:受众通过媒介不仅了解社会信息及公众关心的热点等问题,而且根据大众媒介对一个问题或议题的强调,学会应该对它予以怎样的重视。
<B style='color:black;background-color:#ffff66'>浅谈</B>企业电视新闻在现代管理中的作用赵万波电视新闻是借助电视传播的视听符号,是对变动事实的及时报道。
企业电视新闻是企业内部根据现代企业管理需要,借助电视传播工具对企业新近发生的事实所进行的报道。
随着改革开放的不断深入和发展,企业电视新闻在电子科学和社会科学相互渗透的哺育下,以其独有的信息传播功能,服务于企业的两个文明建设,对现代企业管理起到了一定的促进作用。
因而,众多企业都把企业电视新闻当作现代企业管理的一项重要内容来抓,为企业电视新闻的发展提供了广阔的空间。
企业电视新闻能及时传播企业信息。
企业电视新闻和其它电视新闻媒介一样是一项社会信息传播活动。
它的产生适应了企业对信息的需求,它发展的内在动力来源于企业对信息需求的急剧增长。
传播信息的载体不同,因而有不同的效果。
企业电视新闻是利用电子传播媒介进行的声画图象生动的传播,它在相同时间内传递的信息量优于报纸、广播。
企业电视新闻在企业管理中传播信息上的优势也是其它媒介无法比拟的,职工观看电视新闻最直接的目的就是要获取大量的信息。
在现代企业管理中,领导和职工不仅要了解党和国家的大政方针,而且要了解组织主体及同行业的成就、经验、教训,需要知道生产、交换、分配和消费领域的变动信息,需要知道衣食、住行和娱乐等多种变化的情况。
如果没有足够的信息,企业的运转就有可能陷入盲目、片面的境地。
企业为适应形势、转变观念、合理决策、就必须获取大量信息,从信息中寻找可参考的内容,为科学管理提供依据。
企业电视新闻提供企业内外变化的最新信息,领导和职工通过它及时掌握内部和外部发展动态,调整自己的行动以适应外部的变化,进行科学管理,找准企业发展的方向。
企业电视新闻最佳效果还能够激发领导和职工的想象力,激发职工的参与意识,优秀的电视新闻声画形象都具有一定的扩张力,能启迪人们深层次思考,能起到举一反三的作用。
浅析电视新闻娱乐化现象的利弊:红现象的利弊摘要】伴随着新闻娱乐化现象的产生和进展,现代电视新闻的传播模式和风格受到很大的冲击。
新闻娱乐化现象虽然具有肯定的主动意义,但也带来了许多的负面影响。
假如要促进电视新闻娱乐化的健康进展,就必需接受主动的看法和措施加以引导。
关键词】电视新闻;娱乐化;利弊一、电视新闻娱乐化的主动意义电视是先进的电子传播技术的实际应用,它是一种集声音、图像和色彩为一体的群众传播媒介,具有直观形象及逼真立体的特点。
电视新闻与其他的传媒手段相比,他的娱乐化效果是处在领先的水平。
电视传播的娱乐性具有很强的亲和力,它是继承了广播和电影的特性,同时弥补了广播和电影在表达和传播方面的缺陷,这让人类的视听和接受的要求基础得到了更好的满足,而这种要求首先是娱乐方面的。
1.1说新闻是电视新闻的报道样式。
在ZG,《新闻联播》的“朗诵式〞播报是传统的电视新闻样式。
似乎只有通过这样的报道方式才能起到宣扬和教育的作用。
新闻为我D的传媒更多地承当宣扬功能。
宣扬和教化功能的不断强化,ZG传统的宣扬报道内容是比较单调的,形式也较为僵化,这样收视率就很难提高,不能吸引受众观赏和接受新闻。
因为电视新闻娱乐化的出现,为新闻传播提供了一种新的方式——说新闻。
“说新闻〞跟以往的新闻样式不同它侧重于“说〞,主持人一般实行幽默诙谐的语言及丰富的肢体语言、亲切自然的看法独特犀利的新闻观点,和受众似乎是伴侣一样的平等关系,以聊天的方式来传播新闻,使电视新闻的娱乐功能发挥的淋漓尽致。
1.2新闻为本是实现电视新闻功能的本质回来。
电视新闻是转变传统意义上的宣扬说教的模式,由宣扬为本转变为新闻为本。
以往由于我国特别的媒介生态环境,我国新闻事业是为D和政府服务的媒介,因此确定了在传播的方式上大多接受的是单向传播,以完全灌输的方式来传播新闻,传播哪些新闻的标准根据宣扬价值,传播主体传播什么,受众就得到什么。
随着我国信息化进程的快速加快,特别是在当前世界进展越来越紧密的背景下,随着受众获知新闻渠道的增多,受众的主体意识和民想法识不断增添,从前传播新闻的方式很难得到受众对信息的满足。
广播电视工程中的内容生产与传播技术广播电视工程是指通过无线电、电视和网络等媒体形式,将信息传播给大众的技术和工程。
在现代社会中,广播电视工程起到了重要的作用,不仅为人们提供了丰富多样的娱乐和信息,也成为传播思想、文化传统和社会价值观的重要渠道。
而在广播电视工程中,内容生产与传播技术的高效运用更是至关重要的一环。
一、内容生产在广播电视工程中,内容生产是实现信息传播的第一步。
好的内容能够吸引观众的目光,产生共鸣,因此内容的质量至关重要。
下面将从节目策划、摄影摄像、剪辑和音频处理等方面介绍内容生产技术。
1. 节目策划技术节目策划是内容生产的起点,它涉及到对受众需求的了解,以及对内容形式和风格的把握。
在广播电视工程中,节目策划技术包括:提炼创意点子、确定节目类型和形式、规划节目的时长和广告植入等。
通过科学合理的策划,可以保证内容的吸引力和独特性。
2. 摄影摄像技术在广播电视工程中,摄影摄像技术是用于记录和展示内容的关键工艺。
摄影摄像技术包括:选取合适的拍摄器材、掌握摄影理论和技巧、灯光布置和画面构图等。
通过专业的摄影摄像技术,可以保证视频的清晰度和画面的美观度。
3. 剪辑技术剪辑技术是对拍摄素材进行处理和编辑,使其符合节目要求的技术。
剪辑技术包括:素材选取与整理、场景过渡和颜色调整、加入背景音乐和字幕等。
通过剪辑技术,可以将各种素材有机地组合在一起,形成完整的节目内容。
4. 音频处理技术音频处理技术是对录音素材进行修饰和后期处理的技术。
音频处理技术包括:录音设备的选择与布置、音频修剪和混音、音乐制作和配乐等。
通过音频处理技术,可以提高声音的质量,增强观众的听觉体验。
二、内容传播内容传播是广播电视工程的核心环节,它决定了信息能否有效地传递给观众。
下面将从信号传输、频道经营和网络传播等方面介绍内容传播技术。
1. 信号传输技术信号传输技术是将内容信号传送到接收终端的技术。
在广播电视工程中,信号传输技术包括:调频和调幅技术、卫星传输和数字电视技术等。
发挥电视新闻宣传在企业文化建设中的作用1. 引言1.1 电视新闻宣传的重要性电视新闻具有及时性和权威性的特点,可以在第一时间传达企业最新的动态和成就,帮助建立企业形象和信誉。
电视新闻的真实性和客观性也能增加人们对企业的信任感,有利于企业树立良好的形象和品牌价值。
电视新闻宣传在企业文化建设中扮演着不可或缺的角色,对于提升企业形象、凝聚企业凝聚力、传递企业核心价值观和理念等方面起着至关重要的作用。
在竞争激烈的商业环境中,借助电视新闻宣传,可以更好地树立企业品牌形象,推动企业文化建设的深入发展。
1.2 企业文化建设的必要性企业文化建设是企业发展的内在动力,是企业持续发展的基石。
企业文化凝聚着企业的核心价值观和理念,是组织成员之间行为规范和信仰体系的集合体。
在当今竞争激烈的市场环境中,企业文化建设显得尤为重要。
企业文化建设可以提高员工的工作积极性和凝聚力。
通过共同的价值观和信仰,员工能够感受到彼此之间的共同目标和使命感,从而激发出更大的工作热情和团队合作精神。
企业文化建设可以提升企业的竞争力和持续发展能力。
良好的企业文化可以帮助企业建立良好的品牌形象,赢得消费者的信任和认可,从而提升市场竞争力和企业影响力。
企业文化建设还可以促进企业内部的沟通和协作。
通过建立开放的沟通渠道和良好的工作氛围,员工之间可以更加顺畅地交流和合作,有效解决问题,推动企业发展。
企业文化建设对于企业的发展至关重要。
只有建立起符合企业发展需求和员工利益的文化,企业才能够持续健康发展,实现长远的目标。
强调企业文化建设的必要性是企业管理者不容忽视的一个重要课题。
2. 正文2.1 电视新闻在企业宣传中的作用电视新闻还可以帮助企业与社会建立更好的沟通和互动机制,增加企业的公信力和透明度,树立企业社会责任形象。
通过电视新闻的宣传,企业可以向公众展示自身的承诺和行动,赢得社会的认可和支持,建立良好的企业社会形象。
电视新闻在企业宣传中的作用是不可替代的。
试论新闻场对文化生产场的控制———《关于电视》述评及其应用梁成山(西北大学新闻传播学院,陕西西安710069)摘 要:布尔迪厄的代表作《关于电视》论述了两大主题,即电视的反民主的暴力和受商业逻辑制约的他律性。
为了提高收视率和强化自己的象征资本,电视通过新闻场日益控制着其他场生产的自主性和自律性。
结合《关于电视》一书中的理论,观照当下我国的传媒实际,特别以新闻场对文化生产场的控制理论来分析“易中天现象”,目的是从社会学和文化学的角度来分析这一现象背后的成因机制,从而得出一些对实践有益的思考和启示。
关键词:电视;新闻场;文化生产场;控制机制中图分类号:G21 文献标识码:A 文章编号:1008-5645(2008)01-0099-05 1 《关于电视》述评《关于电视》是法国著名先锋派社会学家皮埃尔・布尔迪厄的代表作品之一。
该书根据其1996年在巴黎电视一台所做的两次电视讲座修改、整理而成。
全书以电视作为研究对象,在研究方法上采用以电视批评电视的方法,也即所谓的“颠覆观察研究者与研究的世界之间的自然关系,使那些通俗常见的变得不同寻常”的“参与性对象化”方法。
[1](P99)书中,作者逐次为电视“解魅”,揭示了电视背后的种种审查及其图像、话语等的炮制手法;指出了电视并非人们想象的那样“自主”,它受某些条件限制,同时又把这些条件强加给别人。
除了一些显而易见的限制之外,电视背后还有一套看不见的审查在作祟,正是这些看不见的机制的存在和作用,使电视成为维护象征秩序的工具。
记者们有选择性地对现实世界的重新建构,收视率逻辑下对独家新闻最先发布权的争夺,非但没有使电视的内容象其他领域的竞争一样产生排他性,反而造成了千篇一律和平庸式的信息循环流通模式。
电视对社会某些事件的放大,使其具有了不可抗拒的动员作用。
同时,电视的即时性恰恰与逻辑推理论证的漫长过程相悖,因而电视往往赋予那些媒介常客和“快思手”以特权。
就连看似民主、开放的电视讨论会,也受着无形的束缚,从主持人的角色到演播台的组成,无不体现着电视无形的审查。
作者进而指出,电视是“一种极少有独立自主性的交流工具”。
[2](P39)因为它受到种种制约,这些制约根置于记者与社会的广泛的社会联系之中,所谓的社会关系,作者一针见血地指出,是一种“激烈的、无情的甚至荒谬的竞争关系,同时也是串通的关系”。
[2](P39)在以上电视的种种表象的基础上,作者进一步对电视场作为新闻场统治者的内部机制及其对其他场域的侵蚀作了深入的分析,对新闻场这种“无奈”的选择给予了某种程度上的理解和同情,而且作者也阐述了本书的主旨:不是针对某些个体的批评,而是试图通过新闻场和其他生产场的共同努力,最大程度地降低新闻场对其他场域的侵蚀,抵制电视的收视率逻辑,并与其以民主的名义做坚决的斗争。
在分收稿日期:2007-09-03作者简介:梁成山(1979-),男,山西逆州人,西北大学新闻传播学院硕士研究生,研究方向:新闻实务。
析过程中,作者引入了其庞大学术体系中的一个关键概念———“场”。
布尔迪厄认为,“一个场就是一个结构的空间,一个实力场———有统治者和被统治者,有在此空间起作用的恒定、持久的不平等关系———同时也是一个为改变和保存这一实力场而进行斗争的战场”。
[2](P46)具体到新闻场,各家电视台不仅有市场份额、在广告客户中的影响及记者的集体资本等这些可见的实力对比关系,而且还存在着完全无形的实力对比关系。
新闻场内存在着看不见的博弈,在充满竞争的博弈场域内,作为个体要说什么,必先衡量自己的机构在“场”中的位置。
而这种博弈则最终使当下的电视在新闻场的经济资本和象征力量上渐渐占据了统治地位,并以其强大的传播力,“给报刊和文化界提出了一个绝对可怕的难题”。
[2](P50)电视以为大众提供“公共信息”为名,不断制造着同质化的东西,而且是一种集体无意识状态中的重复制造。
作者认为电视本该承担起改造人们思维的“象征性的革命”,但是,由于竞争以及以大众名义的“通俗化”等一系列机制,电视逐步扼杀了自己有可能引导的思维革命。
同时,由于新闻场中的人垄断着信息生产和大规模传播的工具,凭借这些工具,他们不仅控制着普通公民,还控制着学者、作家、艺术家等文艺生产者进入大规模传播的空间,这也是导致很多文化生产者向电视“投降”的原因之一。
由此,电视在传播领域的相对力量逐步扩张,商业因素对占统治地位的电视倍加“青睐”,其后果之一是使电视由一种文化行动策略转向某种“自发主义的蛊惑术”,成为反民主的可能。
作者进而指出,受收视率裁决胜负法则的影响,非但不能提高人们对民主和政治的思考能力,反而会降低这一能力。
野蛮的炒作、非政治化的言论、轶闻趣事和流言蜚语等,逐步使电视成为“群情动员”的工具。
“新闻场”是该书的关键概念之一,也是全书逻辑结构的关键词。
通过这一概念,作者不仅打通了新闻界本身和外界的种种联系,更重要的是深入到了新闻场的内部,分析了其内部各种无形因素如何交织,最终形成当下电视的尴尬局面。
作者认为,场内的无形结构更加难以捉摸,场内与场外的合谋,其力量之大更加让人无能为力。
“新闻界是一个场,但却是一个被经济场通过收视率加以控制的场。
这一自身难以自主的、牢牢受制于商业化的场,同时又以其结构,对所有场施加控制力。
”[2](P62)这正是作者所要探究和解决的最终问题,即如何提高文化生产场的入场权及其出场权的责任,抵制电视的或新闻场的收视率法则,使艺术家、作家、学者和拥有传播工具垄断权的记者共同行动,“传播最普遍的研究成果,并实实在在地创造通达普遍性的条件”。
[2](P97)布尔迪厄的《关于电视》被舆论称为“电视解魅”之作。
有学者将之与阿多诺式的媒介批判相比较,认为后者是在媒介体制之外展开的,而布尔迪厄的“参与性对象化”的方法具有更大的破坏性,它从内部揭露了媒介体制鲜为人知或为人们所忽略的一面。
更有学者认为,这本小册子的出版,是布尔迪厄从早期独立知识分子发展为介入性知识分子的一个标志。
[3](P68)2 背后的控制机制新闻场内的竞争并非新鲜的事情,资本主义世界早在第一次工业革命之后,就经历了一次廉价报刊的竞争风潮。
各种通俗小报不断以黄色新闻抢占市场,就连一些力主自己报纸崇尚高级的办报人(如普利策)后来也被迫卷进了这场竞争之中。
然而,当人们希望电视这一新型媒体能够给新闻场带来一场思维和传播的革命时,电视却令人遗憾地加剧了这一竞争。
电视人和电视参与者之间都在遵循着不可逾越的游戏规则。
布尔迪厄并没有揭示电视本身所具有的一些新特点,以及其强大的舆论制造和议程设置功能,他只是揭示了电视日益成为了新闻场的主导,而这种主导地位主要是通过商业逻辑发生作用的。
电视受广告、赞助等一系列经济因素的制约,收视率成为决定其生死的因素,因而,电视牢牢地受商业因素的控制,而不断加剧的竞争,又为这种机制发生作用注入了“催化剂”。
迎合受众,同时又要为自己寻求和强化象征资本———即布尔迪厄所说的,处于场中弱势地位的个体,往往想通过各种手段来提升自己在场中的相对地位———来提升自己在文化生产场中的地位。
侵蚀由此而来,控制便不可避免。
而整个过程是象征暴力作用的结果,即“通过施行者与承受——1梁成山:试论新闻场对文化生产场的控制综 合者的合谋和默契而施加的一种暴力”。
[2](P14)电视吸纳某些文化生产者,明则是提高电视节目的文化品味,实则是受商业因素控制、迎合受众的结果。
电视通过吸收那些在文化生产场中地位并不是很高,但却保持着固有思维,能取悦大众的“快思手”和“媒介常客”,来生产那些“要求不高但比较好卖的产品”,[2](P93)而将其他真正有价值的、在文化生产场内有可能有所建树的生产者拒之门外。
电视还扮演着裁决者的角色,通过一系列活动来臧否定夺科学理论和艺术品,这使得文化生产场内部产生混乱。
由于电视扮演的特殊角色,还导致了科学场和艺术场内部的混乱,于是一些人误以为成功与否取决于传媒的承认和好评,取决于在传媒上所获得的知名度,而不是业内同行的评价,这就必然导致一些专家和学者向传媒投降和献媚,热衷于在科学场和艺术场之外寻求认可和象征资本。
“互搭梯子”的把戏又使电视人和某些文化生产者形成了隐秘的合作,暗中的商业化策略无形中排斥了一些与商业无关的文化生产活动。
现在人们甚至形成了这样的认识,文化只有和商业挂钩才是真正的文化生产活动,而实质上,真正的文化生产有其自身的自律性和自主性,或者说与直接的商业因素无关。
凭借对信息生产和大规模传播工具的垄断,新闻场破坏了一切:不仅控制着普通公民,还控制着学者、作家、艺术家等文艺生产者,因为它掌握着大众进入公共空间的通道。
也是因为这一垄断,电视开始以大众表决或民意测验的方式来裁决文化生产活动的优劣,这是电视以民主的名义对文化生产活动最隐秘地控制。
这种控制的实质并非简单的商业逻辑在作祟,其中还包含了多方面的社会背景、文化传统和意识形态因素,还包括电视以其可怕的“真实”的传播效果对受众的利用,以及受众在此过程中与电视集体无意识的“合谋”。
控制的结果是,电视为自己捞取了大把的象征资本,而文化生产场却日益失去了其生产的自律性和自主性,文化生产场内势必会以“大众”的名义来扼杀生产的个性化动力,进而形成繁荣背后的千篇一律,成为商业的奴隶。
“收视率、销售量等市场营销术语引入‘文化生产’,其本身就是文化的一种异化,因为商业逻辑将艺术纳入商品交换的轨道,使艺术丧失了先锋性和自主性”。
[4]3 案例分析———“易中天现象”2006年以来,以易中天为代表的一批学者走上电视,在“百家讲坛”等栏目中大获成功。
效仿者不断增加,研究人员对此的关注度也在逐渐升温,以至于形成了一种独特的文化现象———这里暂且称之为“易中天现象”。
对于这一现象,学界和业界莫衷一是。
赞同者认为,这是学术研究走向大众、走向普及的表现,是当前我国文化多元、气氛宽松的表现;反对者则认为,学术走向平民,是学术的“毒药”,是文化日益庸俗的表现。
而目前对于这一现象的讨论,大多是流于表面的,例如,易中天讲解的某些观点是否正确,他的话语是否会产生误导,他作为一个学者走向前台是否合适等等,却很少有人从电视这一大众文化生产者的角度来加以分析。
所以,多数的研究都没有触及到问题背后错综复杂的社会、文化关系。
而所有这一切剖析,必须从新闻场对文化生产场的控制说起。
按照布尔迪厄的理论,电视所具有的反民主的暴力和商业逻辑制约的他律性,恰恰是这一现象背后令人担忧的因素。
电视在当代社会并不是一种民主的工具,电视节目的重重限制,如时间、内容、风格等等,使得电视只赋予一部分“快思手”以特权,而其他人则被拒之门外,最终产生了象易中天这样的“媒介常客”。
同时,电视开始扮演真理裁决者的角色,挑起一些诸如易中天被评为“年度十大新闻人物”之类的评选活动。