孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣

益者三友损者三友原文及翻译
益者三友原文及翻译如下：
【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞（nìng)，损矣。

”
【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。

同正直的人交友，同诚信（谅，诚信）的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。

同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。

”
益者三友：
“友直”，就是交正直的朋友。

这个人心中没有弯弯绕绕、正直无私，不会害人、他也害不了你。

但是你必须自己正直，才能够交到正直的朋友，因为“同声相应，同气相求”，如果你自己不是一个正直的人，那么正直的人也不会来与你结交。

“友谅”，就是交宽恕的朋友。

一切事都能宽恕、不苛刻要求，不把别人的过恶总是记在心上，一翻出来就没完没了。

很多注解都把“谅”字当“信”字讲，但是“信”字和前面的“直”字意义很相近，因为直者必信（如此便含义重复），所以在这里应该当恕字讲。

“友多闻”，就是交博学多闻的朋友。

因为多闻的人能够通达，遇到事情不会钻牛角尖，和这样的朋友交往，也可以帮助自己解决迷惑。

交这三种朋友是有益的。

【高中文言文阅读】孔子和孟子的“交友观”阅读答案及翻译阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。

（6分）①孔子曰：益者三友，损者三友。

友直，友谅①，友多闻，益矣。

友便辟②，友善柔，友便佞，损矣。

(《论语阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。

（6（分钟）①孔子说：益者三友，损者三友。

友直，友谅①有很多朋友真好。

朋友们会开门的②，友善柔，友便佞，损矣。

(论语·季氏》)②孟子曰：“没有威胁③长，不挟贵，不挟兄弟而友。

友也者，友其德也，不可以有挟也。

”（孟子）·万章》）[注]①谅：诚实。

②然后是恭维。

③挟：倚仗。

（1）简要概括孔子和孟子的““交友观”的共同点。

（2（分钟）（2)请分别简要描述孔子和孟子“交友观”。

（4分）参考答案：中小学作文阅读答案净光整9．（6分）（1）交友要重品德。

(2（分钟）（2)孔子认为结交正直、正直、博学的朋友是有益的；（1分）而结交谄媚、伪善、夸夸其谈的朋友则有害。

（1孟子认为交友应该是平等的，不应该依靠自己优越的条件。

（2分）[翻译]①孔子说：有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。

同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。

同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。

”②孟子说：“当你与朋友交朋友时，你不依赖你自己的纪律、你的高地位或你兄弟的高贵。

当你交朋友时，你交朋友是因为他们的美德。

你心里没有任何想法可以依靠。

"。

益者三友选择朋友的启示
“益者三友”出自《论语·季氏篇》，原文为：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”这句话强调了选择朋友的重要性，并给出了选择有益朋友的标准。

选择正直、诚信和见多识广的朋友是非常有益的。

正直的朋友会直言不讳地指出我们的错误和不足，帮助我们成长和进步。

诚信的朋友值得信赖，他们会在我们需要时给予支持和帮助。

见多识广的朋友能够拓宽我们的视野，分享他们的知识和经验，帮助我们更好地理解世界。

相反，如果我们选择那些阿谀奉承、表面柔顺或善于花言巧语的朋友，那么可能会受到损害。

这样的朋友往往只关注表面的和谐，不会真正帮助我们成长和进步。

选择朋友对我们的成长和发展有着重要的影响。

通过选择正直、诚信和见多识广的朋友，我们可以获得更多的正能量、学习的机会和支持。

与此同时，我们也应该努力成为这样的朋友，彼此相互帮助，共同成长。

总而言之，“益者三友”给我们提供了选择朋友的启示，即选择正直、诚信和有见识的朋友，避免与那些只关注表面、不真诚或善于言辞的人交往。

通过明智地选择朋友，我们可以获得更多的益处，共同成长，并建立良好的人际关系。

益友有三损友有三读后感孔子说：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”读完这句话呀，我就像被孔子拉着坐下来，好好上了一课关于交朋友的课呢。

先说这益友吧。

有个正直的朋友那可太重要了，就像你身边有个小警钟。

你要是想偷偷做点不太地道的事儿，他就会“当当当”地敲响，告诉你这样不对。

比如说，你想在考试的时候作弊，正直的朋友肯定会严厉地制止你，说不定还会给你讲一堆道理，虽然当时你可能觉得他有点不近人情，但过后就会明白他是为你好。

友谅的朋友呢，那就是个超棒的信任伙伴。

这种朋友你可以放心地把自己的小秘密告诉他，不用担心他会转头就到处宣扬。

他会理解你的难处，包容你的小缺点。

就像你不小心把他心爱的东西弄坏了，他不会立刻就大发雷霆，而是会说：“没关系啦，东西坏了可以修嘛。

”这种信任和包容会让你觉得心里暖暖的，在这个世界上有个可以依靠的港湾。

还有友多闻的朋友，那简直就是个行走的知识宝库啊！不管你是对历史好奇，还是想知道点科学小常识，或者是想了解哪个地方有什么好玩的，他都能给你说出个一二三来。

和他在一起，你就像每天都在参加一个小型的知识讲座，不知不觉间自己也变得博学多闻了呢。

再看看损友。

那个便辟的朋友啊，就是那种特别会拍马屁的人。

他总是顺着你的话说，不管你是对是错。

你说地球是方的，他可能都会跟着点头说：“对对对，你说得太对了，你可真聪明。

”这种朋友可不好，他不会指出你的错误，就会让你在错误的道路上越走越远，还以为自己超级厉害呢。

友善柔的朋友呢，表面上对你特别好，和和气气的，但背后可能就不是那么回事了。

他就像戴着面具一样，你根本不知道他真实的想法。

这种朋友会让你有一种不踏实的感觉，你都不知道什么时候就会被他背后捅一刀。

最讨厌的就是便佞的朋友了，这种人油嘴滑舌的，特别会说漂亮话哄人，但是却没什么真本事。

和他在一起久了，你可能也会变得浮躁，光会耍嘴皮子，而不注重自身能力的提升了。

我就想起我自己的经历。

孔子曰：“益者三友，损者三友。

，友直，友谅(1)，友多闻，益矣。

友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。

”
【注释】
(1)谅：诚信。

(2)便辟：惯于走邪道。

(3)善柔：善于和颜悦色骗人。

(4)便侫：惯于花言巧语。

【译文】
孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。

同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。

同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。

”
【解读】
孔子根据道德修养和节操作风，将朋友分为益友和损友，在与人交往的过程中，要提高自己的辨别能力，端正自己的交友目的，分清善恶，亲近益友，远离损友。

有直有量有多闻益矣启示子曰：“益者三友，损者三友。

友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。

这段话翻译成白话文就是：“孔子说的，有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。

与为人正直的人交朋友，与诚信宽容的人交朋友，与知识广博的人交朋友，对自己是有益的。

与谄媚逢迎、溜须拍马的人交朋友，与表面奉承、背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语、言不由心的人交朋友，对自己是有害的。

”人在这个社会上生存，绝对是不能缺失朋友的。

但朋友也不是越多越好，交友在精不在多。

老话说“土豆一车、不如珍珠一颗”，交友也是如此，宁缺毋滥，求质量而不求数量，朋友在于精、而不在于多。

我是个常年漂泊于江湖上的人，这些年也我结识过很多很多的人。

在他们之中，我把99%的人都看作是彼此认识的熟人，还谈不上是朋友。

我觉得能配得上“朋友”二字的，至少也应该是那种可以推心置腹、坦诚交心的人。

在我们的传统观念里，总认为“多个朋友多条路，朋友多了路好走”。

但在当下这个物欲横流、人心不古的现时代，真心越来越少，人情越来越薄，每个人交友都得先看对方能不能给自己带来帮助或好处。

所以说，交朋友是需要“门当户对”的，如果彼此在各方面都不对等，那还是别一厢情愿、多有点自知之明为最好。

在现实生活中，有很多的社交都是毫无意义的。

在人有限的生命中，根本就不需要那么多的熟人。

有那些拿来参与社交的时间与精力，还不如从以往的熟人之中，好好的去发展几个身份能对等、兴趣也相投的朋友。

低质量的社交还不如高质量独处，合不来的熟人还不是趁早断了联系。

这个世上只有弱者才会为了多认识几个熟人，而委屈自己，去迎合或讨好别人、去盲目追随那些比自己混的好的人。

朋友从来都不是努力去求来的，而是兴趣相投、志同道合、心照不宣、彼此相惜的结果。

圈子不同，不必相融。

如果自己硬要挤进一个不是属于自己的圈子，由于层次不同，被人家不待见，这般自讨没趣、自取其辱，又何必呢？人生在世，是应该听听老夫子的话，多去交结“友直友谅友多闻”的益友。

1、孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友
善柔，友便佞，损矣。

”
译文：
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

”
2、子曰：“益者三乐，损者三乐。

乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。

”
译文：
孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。

以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。

以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。

”3、孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，
天下之善士斯友天下之善士。

以友天下之善士为未足，又尚论古之人。

颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。

是尚友也。

”
译文：
孟子对万章说：“一乡中的优秀人物，和这一乡的优秀人物交朋友；一国中的优秀人物，和这一国的优秀人物交朋友；天下的优秀人物，和天下的优秀人物交朋友。

认为同天下的优秀人物交朋友还不够，评论古代的人物。

吟诵他们的诗，读他们的著作，（但）不了解他们的为人，所以还要研究他们在那个时代的所作所为。

这就是同古人交朋友。

”。

“益者三友，损者三友”！孔子教你如何交朋友！孔子说：“益者三友，损者三友：友直,友谅,友多闻,益矣；友便辟，友善柔,友便佞,损矣!”“益者三友”，意思是说，真正的朋友是正直的，诚实的，坦荡的，刚正不阿的。

只有这样的朋友，才算得上朋友。

见风使舵，谄媚逢迎，溜须拍马的朋友，就像是慢性毒药，只会腐蚀我们。

孔子非常看重朋友在一个人成长过程中所起的作用，他教育自己的学生要交好的朋友，不要结交一些只会贪图个人利益的朋友。

他认为一个人的道德与修养有着密不可分的关系，一个人的道德高，修养高，这个人就有做大事的本领，也会有坦荡宽阔的心胸。

反之，那些道德低下，没有修养的人，只会结交一些狐朋狗友，心胸也不宽阔，遇事也极不冷静，最终只能给生活带来各种各样的麻烦。

所以，在现代文明社会里，人之相知，贵在知心。

如果与心术不正的朋友纠缠不清，那么自己也可能会陷入一个不辨东西的迷魂阵里，从而害人害己。

说起孔夫子的“益友三者”，人们都会想到在桃花盛开的季节里，在一个桃花绚烂的桃园里，三个异性男子举杯结义的场景。

在那个战火纷飞的时代，刘备正是以仁义号召天下，正是有了他的仁义存在，才成就了自己的一片江山。

诸葛亮也正是有了刘备三顾茅庐的仁义，才会义无反顾地追随于他。

孔夫子一直提倡我们结交的益友，也就是能够完善自己的品德，提高自己的修养，丰富自己内涵的人。

在这过程中，我们不仅能提高自己，也能使对方受益。

反之，观今日之社会，我们也能看到不少没有好好辨别，结交了“损友三者”的人。

他们的生活往往乌烟瘴气，却仍旧不能理解为何自己就走到这一地步。

看到这里的你，是否处于相同境地，是否有所感悟？想想自己一路走过来身边的人，是损抑或益，或许会对你的生活有所改善。

益者三友，损者三友孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

”这句话是孔子对于交友所做出的警示，他把朋友分为“益友”和“损友”两种。

在“益友”中第一种是“友直”，就是那些为了劝止你的错误而直言不讳的朋友；第二种是“友谅”，是指那些能原谅包容他人个性宽厚的朋友；第三种是“友多闻”，是指那些视野开阔知识渊博的朋友。

孔子认为这三种人是君子，他们对我们的发展是有益的。

在朋友中对我们有害处的也有三种，第一种是“友便辟”，就是有怪癖脾气和个性特别毛病的人；第二种是“友善柔”，就是个性软弱喜欢依赖于他人，甚至一味迎合你的人；第三种是“友便佞”，这种人是阿谀奉承的拍马溜须高手。

这三种人就是典型的小人，我们不能与之交往。

因此孔子告诫人们，要亲君子，远小人。

常言说：“多个朋友多条路，少个仇人少堵墙。

”东晋大将王敦应谋反被杀，侄子王应想去投奔江州刺史王彬，而王应的父亲王含则想去投奔荆州刺史王舒。

王含问儿子：“大将军以前和王彬关系不是太好，你想去归附他？”王应说：“这正是我应当去的原因。

王彬在叔叔强盛的时候提出不同意见，这不是常人所能做到的。

看见别人有难时他一定会产生怜悯之情。

荆州刺史王舒是一个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没有丝毫的作用。

”王含不听从儿子的劝告，带着儿子一起投奔王舒，结果王舒把父子二人沉入长江。

而王彬听说王应要来归附，已秘密准备了船只等待他们，但是没有等到。

可见王彬是值得交往的君子，而王舒则是孔子所说的“损友”。

王含固执己见，交友不慎，从而误入歧途，最终没有得到好下场。

蔺相如在识友和择友方面有自己的独到之处。

蔺相如是赵国宦官缪贤的舍人，缪贤曾因犯法被治罪，打算逃往燕国蔺相如问他：“你为什么选择燕国呢？”缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾私下里握着我的手说愿意和我结为朋友。

所以我想燕王一定会接纳我的。

”蔺相如劝阻道：“我看未必。

当时赵国比燕国强大，你是赵王的股肱之属所以燕王才愿意和你结交。

益者三友，损者三友:只交往有益处的朋友孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”孔子说，有三种朋友对自己有好处，有三种朋友对自己有坏处。

跟正直的向我直言的人做朋友；跟诚实，实在的人做朋友；跟见多识广的人做朋友，是有好处的。

跟徒有其表，虚荣的人做朋友；跟说话谄媚，讨好，奉承之人做朋友；跟巧舌如簧，夸夸其谈，但无真本事的人做朋友，有害。

这一段是孔子论交友，清楚，明白的指出我们应该跟谁做朋友，不应该跟谁做朋友。

其实我们每个人都有良知，知道对错，但往往出现耳根子软，或者一时糊涂，就跟坏人做了朋友，结果是害人害己，相互谋害，今天我们讲了有好处的三种朋友，以及有坏处的三种朋友过后，就希望大家严格执行，离开谁，靠近谁，大家就要明确了。

友直，这个人很直，也直言不讳的指出您的毛病。

是个正直的人，我们就跟他交朋友。

直的人往往招人讨厌，您也会非常痛恨，人都是要面子的，不给您面子您就难受啊。

但是我们要克服这个人格缺陷，直面真理，这个人正直，直言不讳，我们就跟他做朋友，以纠正我们身上的毛病。

友谅，诚实，实在，不说假话，有些人满嘴谎言，不断的编造谎言欺骗您，这种人要立刻离开，否则，时间长了，您也会被同化，会进入相互谋害的阶段。

我们跟人交朋友，只交往，诚实，实在的人，生命宝贵，我们没工夫浪费在谎言之中。

另外，物以类聚人以群分，您跟什么人交朋友，慢慢的，您就会变成什么人。

友多闻。

跟见多识广的人交朋友，为什么要跟见多识广的人交朋友？很简单。

这样可以广博您的见闻，以免您是个孤陋寡闻的人，什么都不懂，就闹笑话了。

什么朋友是有害的？不跟什么人交朋友？友便辟。

徒有其表的人，天天打扮修饰自己，实际上，就是一个草包，无内在，不要跟这种人交朋友，时间长了，您也会变成一个只会打扮自己的人。

友善柔。

说话谄媚，天天就是讨好人，天天奉承人，这种人不要跟他交朋友，天天相互吹捧，没有任何意义。

友便佞。

嘴巴里就是夸夸其谈的事情，天天说些跟自己无关的事情，说的非常大，其实自己什么都不懂，也没什么实际的事业，干啥啥不行，吹牛第一名。