睡虎地11号秦墓竹简反映的时代

云梦睡虎地秦简(共9篇)云梦睡虎地秦简（一）: - 中译英睡虎地秦简,也称云梦秦简,是1975年12月在中国湖北省云梦县城关睡虎地十一号墓出土的秦代竹简,记载了当时的法律和公文,经过整理竹简的内容被收集进《睡虎地秦墓竹简》一书.这批竹简是研究战国晚期到秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事的珍贵史料.睡虎地秦墓竹简共1155枚,残片80枚.睡虎地秦简,也称云梦秦简,是1975年12月在中国湖北省云梦县城关睡虎地十一号墓出土的秦代竹简,记载了当时的法律和公文,经过整理竹简的内容被收集进《睡虎地秦墓竹简》一书.这批竹简是研究战国晚期到秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事的珍贵史料.睡虎地秦墓竹简共1155枚,残片80枚. Rests tiger Qin Jan, also said that Yunmeng Qin Jan, was in December, 1975 rests the tiger 11th grave unearthed Qin bamboo slip in the Chinese Hubei Province Yunmeng County area just outside the city gate, has recorded law and the archives then, the process reorganizes bamboo slip"s content to collect "Rests Tiger Qin Bamboo slip" a book. This batch of bamboo slips are study Warring States later period to the Chin Shihhuang time politics, the economical, cultural, legal, the military precious historical data. Rests tiger Qin bamboo slip altogether 1155, butt 80.这样就可以了.云梦睡虎地秦简（二）: 湖北云梦睡虎地秦墓中出土了大量简牍，其中《行书律》有这样的规定：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。

睡虎地秦简《日书》研究综述（首发）田雪梅西南大学汉语言文献研究所睡虎地秦简《日书》（以下简称睡简《日书》）于1975年12月在湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土。

《日书》是战国秦汉时期日者选择时日、趋吉避凶的一种数术书籍，反映了社会生活的各个方面，研究价值不容忽视。

目前，在全国各地已发现18种《日书》写本（包括残简），睡简《日书》是现已公布的内容较为完整、保存较为完好的写本,其图版和释文公布后引起了学界强烈的关注。

截至目前，睡简《日书》的研究论文发表约有270多篇，研究专著1共4部。

此外，李学勤《简帛佚籍与学术史》2和[日]工藤元男《睡虎地秦简所见秦代国家与社会》3等作品设有专题对其进行研究。

学界的具体研究成果如下：一文本整理文本整理是出土简帛研究的基础性工作，涉及到释文整理、文字考释等方面。

学界对睡简《日书》的释文整理目前已经取得丰富成果。

文物出版社1981年出版的《云梦睡虎地秦墓》4首次公布了甲、乙两种《日书》的图版和释文；1990年又推出《睡虎地秦墓竹简》精装本5，无论图版、释文都较旧版为佳。

吴小强《秦简日书集释》对睡虎地秦墓竹简的一些印刷错误和标点断句进行了修正，但吴书中有些注释牵强附会。

刘乐贤《睡虎地秦简日书研究》对《日书》的分篇、句读、注释做了精心研究，对整理小组的释文做了订正和补充，提供了较为可信的注释版本。

王子今《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》是目前《日书》释文的集大成之作，对各版本释文作了深入评析，并补充了大量材料。

除通篇考订外，还有不少单篇作品对《日书》中部分字词进行考订。

刘信芳对《日书·马》篇的句读、释文作了考释6。

林剑鸣对文物版和台湾版《日书》的释文误、漏之处加以校补7。

另外，还有黄文杰《睡虎地秦简疑难字试释》8、刘乐贤9《睡虎地秦简日书注释商榷》、《睡虎地秦简〈日书〉释读札记》、刘钊10《说秦简中“女笔”之“笔”》、《读秦简字词札记》、《谈睡虎地秦简中的“濆”字》等文章对《日书》的个别文字做了细致的考证。

略论《睡虎地秦墓竹简》作者：夏诗荷来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第06期摘要：1975年12月至1976年初，湖北省博物馆等考古人员在湖北省云梦县城关西郊睡虎地发掘了12座战国末年到秦朝安陆大小官吏的墓葬，出土了木器、竹器等387件古代器物，其中第11号秦墓出土了竹简，这是我国首次发现秦简，经安作璋、李学勤等10多位学者的拼接整理，排印成《睡虎地秦墓竹简》，该书内容丰富，是我国出土整理的最古老的法律条文，对研究秦朝的政治、经济、法律、兵制、文化，具有很高的价值。

关键词：睡虎地；秦墓；竹简；发现；价值中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）17-0148-02一、《睡虎地秦墓竹简》的发现我国秦律早已失传，1975年12月至1976年初，湖北省博物馆等考古人员在湖北省云梦县城关西郊睡虎地发掘了12座战国末年到秦朝安陆大小官吏的墓葬，出土了木器、竹器等387件古代器物，其中第11号秦墓出土了竹简，这是我国首次发现秦简。

第11号秦墓主人是喜，生于秦昭襄王45年（前262年），他在秦始皇时历任安陆御史、安陆令史、鄢令史、鄢狱史等与司法有关的职务，卒于秦始皇30年（前217年），享年46岁。

第11号秦墓出土了竹简，竹简原藏棺内，保存较好，字迹清楚，只有少量残断。

第11号秦墓出土了竹简1155枚，简长23.1—27.8厘米，宽0.5—0.8厘米，墨书秦隶，一般写在蔑黄上，近4万字，简的上、中、下有三道残存的绳痕，可知当时是以细绳分三道将一枚枚竹简编联成册的，出土时绳索已经腐烂，竹简散乱成堆，不见原来的编撰顺序。

二、《睡虎地秦墓竹简》的主要内容1975年12月至1976年初，经安作璋、李均明、张政烺、裘锡圭、李学勤等10多位学者的拼接整理，排印成书，即《睡虎地秦墓竹简》，该书内容极其丰富，有《编年纪》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》、《日书》甲种乙种等九部分（《语书》、《效律》、《封诊式》和《日书》乙种是原有标题，其余各书书名是秦墓竹简整理小组专家根据内容拟定的）。

秦系简牍文字研究综述[ 录入者:章草 | 时间:2010-02-04 10:14:59 | 作者:赵立伟 | 来源: | 浏览:0次 ]一、秦系简牍的出土与著录1. 云梦睡虎地秦简1975 年12 月, 湖北云梦睡虎地11 号墓出土竹简1, 155 枚, 包括《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》及甲、乙种《日书》, 多为法律文献。

竹简书写于战国末年到秦代初年, 用秦隶写成。

目前可资利用的最好版本当属文物出版社1990 年版《睡虎地秦墓竹简》。

同时在4 号墓中发现秦隶书写的木牍2 件, 内容均为家信, 文字清晰可识者520 余字。

木牍的图版和释文均收录于发掘报告专集《云梦睡虎地秦墓》中。

2. 青川木牍1979 年2 月出土于四川青川县郝家坪50 号秦墓, 内容是田律, 据考木牍书写于秦武王二年即公元前309 年。

图版及相关材料公布于《文物》1982 年第1 期。

3. 天水放马滩秦简1986 年4 月出土于甘肃天水放马滩1 号秦墓,共出土秦简460 枚。

包括甲、乙种《日书》和《墓主记》, 竹简书写于战国末年, 字体为秦隶。

放马滩秦简出土后,《文物》1989 年第2 期曾附载《墓主记》和部分甲、乙种《日书》共58 枚竹简的照片;《书法》1990 年第4 期公布了部分图版, 为甲、乙种《日书》的片断。

两次公布的材料仅为放马滩秦简的一小部分, 这批有重要学术价值的竹简经过10 多年之久仍没有全部公布, 实为简牍研究界的一大憾事。

4. 江陵岳山秦牍1986 年初, 江陵岳山岗地以北44 号墓出土木牍2 方, 均两面墨书, 内容为日书, 其年代大致与睡虎地秦简同时。

相关材料见《考古学报》2000 年第4期:《江陵岳山秦墓》。

5. 云梦龙岗秦简1989 年10212 月, 湖北云梦县龙岗6 号秦墓出土, 计有竹简150 余枚及木牍1 方。

竹简写于战国末年, 为法律文书。

云梦睡虎地秦简的研究价值分析曲爹蘑砖如秦简的研究价值分析口辽宁大学历史学院王景星一,云梦睡虎地秦简情况概述1.云梦睡虎地秦简出土情况.1975年l2月,湖北省博物馆,孝感地区亦工亦农考古训练班,孝感地区和云梦县文化局在孝感地区云梦睡虎地发掘了12座战国至秦代的墓葬.睡虎地l1号墓的墓主,根据墓中出土的《编年记》所载,墓主名喜,秦始皇时期历任安陆御史,令史,鄢狱吏等与司法有关的职务,或卒于秦始皇三十年(前217).墓中出土的竹简应该是他生前使用的文籍.全部共有1155枚(另有残简80片),出土时分为八组,分别堆放在棺内人骨架的头部,右侧,足部与腹部.置于足部的竹简残片较多,除少数由于水浮动而造成的散乱外,其余均保存完好.这些竹简的长度为23.1—27.8厘米,宽0.5—0.8厘米.简文为墨书,书体属于秦代隶书,一般写在篾黄上,少数简为两面书写,字迹大部分可辨.竹简上有两道丝绳编连的痕迹,从残存原简上为上,中,下三道的编绳痕迹判断,编绳.出土时,编绳因年久腐朽,竹简顺序多为散乱fl1.2.云梦睡虎地秦简所载内容.孝感地区云梦睡虎地发掘出的12座战国至秦代的墓葬中,”11号墓中出土了1155枚竹简,另有8O枚残片,保存情况尚好”.经过专家学者的分析,已经根据其内容将这些竹简大致分为十种文书.即《编年记》,《语书》,《秦律t-.,k种》,《效律》,《秦律杂抄》, 《法律答问》,《封诊式》,《为吏之道》,《日书》甲种和《日书》乙种.这十种题目名称,只有《语书》,《效律》,《封诊式》,《日书》乙种四种简上原有书题,其中《语书》,《封诊式》,《日书》乙种三书的书名”语书”,”封诊式”,”日书”分别书于书末一简的正面,背面,正面;《效律》原名为”效”,书于开篇第一简背面;其余六种书题是有关整理小组后继拟定的『31.3.云梦睡虎地秦简具有的历史意义.云梦睡虎地秦简的问世揭开了我国对秦简发掘的序幕.它与后来相继出土的”青川郝家坪木牍”,”云梦龙岗秦墓竹简”,”江陵周家太台秦简”,”天水放马滩秦简”,”江陵王家台秦简”,”江陵岳山秦简”,”江陵杨家山秦简”,”沙市周家台秦简”相比,是数量最大的一批秦简,是中国最古的法律条文,是珍贵的秦代历史文献.”睡虎地秦简”的出土填补了秦代法律文书记载的空白,对考证现存古文献真伪有着积极作用,在研究秦汉法律制度等方面具有十分重要的意义.”睡虎地秦简”带领我们穿梭时空,为我们展开一副精彩的秦代历史画卷.二,云梦睡虎地秦简的研究价值1.历史学研究价值.云梦睡虎地秦简的出土,无疑是史学界收获最大,丰富的文献史料能够为历史学者们开辟一片新的研究领域.(1)对传世古文献的考证和校对研究.《编年记》中记述了秦昭王时期的部分史实,辑补了史籍记载之缺,同时引来了历史学界新一轮的对考证古文献真伪的探讨.(2)制度史方面的研究.在对云梦睡虎地秦简文字释义工作结束之后,史学界展开了对秦的官制,土地制度,徭役制度,赐爵制度,租税制度,官吏考核制度,罪犯审讯制度,工匠培训制度,户籍制度,上计制度,仕进制度以及仓库的类型,结构,设置, 封堤,管理制度,由官府禀衣,廪食,传食等制度和管理,财经出纳的预算,决算制度的深人研究.2.法律研究价值.秦代法律形式多种多样,法网严密,经修缮后常被后世沿承.时至今El,秦律中还有许多制度对现代法制颇具影响,秦律开创了中华法制之先河, 为中华法系的形成奠定了基础,因此其法律研究价值很大.(1)《秦律十八种》与《秦律杂抄》中所见律名众多,证明秦代律文种类多样,丰富翔实,如”田律”,”厩苑律”,”仓律”,”金布律”等.(2)《秦律十八种》所记部分律令内容细致入微,揭示了秦代封建法规的明细与法律制度的健全. (3)《法律问答》中关于”老幼残疾有罪当减”法律文献的问世,填补了中国法制史在秦代研究的断层.我国自三代以来,对于”老幼病残”犯罪者一般都从轻处理,从传世文献所见第一部律文《唐律》直至后来的法规,这一原则一直沿用,但是秦代法律是如何对待这一问题的,过去由于史料所限一直是不得而知的.云梦睡虎地秦简中《法律问答}67,102,133,158,166及《秦律杂抄》32—33,翔实生动地回答了这一问题,尽管秦刑法苛严,但是仍然沿袭了三代”老幼残疾有罪当减”的规范闱. 3.社会文化传统研究价值.云梦睡虎地秦简中《日书》甲种和《El书》乙种,这批《日书》成书年代大约在公元前2世纪,其中蕴涵了丰富的祈财信仰和趋吉避害的术法信息.秦简《日书》所承载的民间信仰信息,较正史及诸子之文更为丰富,全面,细致,真实,这也正是其社会传统价值之所在l6l.通过《日书》记载能够生动反映出当时社会的文化氛围,生活习惯以及风俗风气,是我们研究秦代社会,民俗和传统文化的有力资料.4.经济学研究价值.我国早期经济史方面材料不多,特别是当时的第一手材料尤其少,云梦睡虎地出土的秦简中有不少关于统计报告方面的材料,多处涉及统计报告时间,统计方法,核算要求及相关法律责任的条文.如《秦律十八种》中的《效律》175中有对统计报告时间的明确规定;《仓律》35—36中不光有对统计报告时间的明确规定,还有对统计方法的明确规定;《效律》56—57中内容说明当时既有严格的核算制度,还有对统计失误者进行处罚的法律规定.云梦睡虎地秦简显示了秦国在生产,供应等许多方面广泛实行定额管理制度.从云梦秦简可以看出,当时在许多方面都建立了严密的仓库管理制度;秦律体现的管理制度的核心类似当代的岗位责任制,明确规定了盘点制度;对债权与债务管理的规定;明码标价与顾客监督制度;为了确保管理制度的实现,提高生产效率,建立了评比奖惩制度等m.这些文献在经济学研究方面十分宝贵,我们应当重视这批文献在经济学方面的研究价值.5.语言学研究价值.云梦睡虎地秦简在秦代语音研究方面及秦代复音词,连词, 系词,副词,合成词,兼语词,连谓词的研究方面具有重要的研究价值.云梦睡虎地秦兰雪世界2010.3月上75俗话说”一方水土养一方人”,也就是说某一地区的人民在漫长的岁u月里形成了一整套区别邢于其他地区的风俗人情,台并世代传承.河北省广宗县历史悠久(商王曾在此初建行宫——沙丘宫),当等地人民在日常生产和生活中形成了独特的风俗拳习惯.每个人在一生巾都院有必经的几个生活阶段,工每个人的社会属性就是ff#l这些重要阶段不断确钊立起来的,在每个阶段自古以来便用一定的仪式进行表示,以便获得社会的承认和评价.人生仪礼的全过程是按人年龄的增长过程显示的,通常以”岁”为单位计算,几乎每岁都有一定的仪礼.但是, 重大仪礼只在几个重要阶段现,由此而构成了人类生活中普遍遵循的四大仪礼习俗,即诞生礼,成年礼,婚礼,葬礼.在我国传统习惯中,寿礼也占有较重要位置. 由于它实质J二是每岁诞生纪念目重复,所以随着时间的推移它越来越取代成年礼. 那么在广宗县诞生礼和寿礼期问通常有哪些习俗呢?诞生礼它是人生的开端礼.在人的一生礼仪本来应当是一种重大的仪式,但是由于生育的生理特殊性及婴儿出生的某些信仰,禁忌原因,诞生礼仪式往往在极,J,的范围内举行.这种仪式既包括为新生儿示吉的意义,也有为产妇驱邪的表示,而且往往带有神秘色彩.在广宗,早在婴儿诞生前的孕育期,就已经有预示诞生的民俗形式了,俗称怀孕为”有喜”,是预示一个人即将诞生.这期间,由于古老传承的影响,给孕妇制造了许多种禁忌约束,如禁食(马肉,兔肉j,禁视(不论是老幼的非正常死亡的葬礼),避讳(说不吉利的话,走夜路)等.婴Jqt’.生后,一般过12天,称”小月”这时产妇和婴儿都过渡到安全期,举家庆贺,产妇娘家,街坊邻居,前来祝贺,通常拿一些鸡蛋,红糖,挂面之类的东两作为礼品.产妇娘家除此之外,还要做一些婴JLff,J 衣服,褥子等用品.通常情况下”小月”过得比较隆重,摆设酒席,亲朋好友前来祝贺.当然在此之前要通知产妇娘家.如果家缺少男丁或者几代传或者老来得子,若添一男婴,为了让他成人,有让婴儿吃百家饭的习俗,即在全村范围内每家敛少许米熬饭喂婴儿;或者把婴儿装在死人生前用过的枕头皮里呆匕天,并取名”枕(振)装”, “宝装”,”枕(振)起”;还有在婴儿周岁时戴长命锁的习俗,称”戴锁子”.长命锁一般为金质或银质,lL面都有”长命百岁”的字样(现在多用一条红绳代替).锁子要戴到l4岁才能摘下并有一定的仪式,当然,这些都是由于过去医疗条件落后造成的陋习,尽管现在医疗事业发达了,但是这些习俗依然流传着.产妇须回娘家为婴儿出满月,但也不能在娘家长时问住下去,婴JLItl了满月,三五天后就得州婆家.民间”有过j王不过五. 过五死姑姑”的说法,意到产妇出生时,父母已经劳累了,现在不应过多地再辛苦父母了.若不t’,tl满月,必须出双满月,婴儿满月时,应剪胎发,在出满月的路上,每过一个十字路口都要扔几个零钱,意即买路通过,驱邪.过百日俗称”百岁”,是祝长寿的仪式.过周岁,旧时行”抓周”仪式,即周岁试儿,用以预N,I’JL一生事业的吉凶,是卜命运的迷信仪式.现在仍延续这一仪式.婴儿的姥姥通常要给婴儿过完三周,才算完成诞生礼,每个生日都要送些豆芽(类似现在菜市场上的豆嘴大小),取意早扎根成人,并且要把豆芽尽可能多给几家邻居,以示长得结实.还有其他食品,这些食品用柳条篮子送去,过j个生日送j个篮子,且一个比一个大,stLJ’t,还要送些衣服.婴儿在三周岁前,有很多禁忌,如婴儿用品不能在院里过夜.由此可见,诞生礼有两个突m的特点:一个是所有仪式意义都在于祈求长命,长寿,这是自占以来育儿的主导观念;另一个是历来生男的仪式为重,尤其是几代单传儿更为突m.生女后的仪式…切从简.祝寿礼寿礼可以说是诞生礼的周期纪念,是在家人生H_刀I5天,为他祝贺,并祝福他健康长寿的一种礼仪.大富火贵之家,十岁就有人给他做生日,无钱无势之人,一百岁也没有人给他庆贺,这些都是例外.一般说来,40岁以f:可以庆寿.庆寿又称”祝寿”或“做寿”,在邢台通常是在子女都成家后,才开始给父母做寿随父母年龄增加,做寿的仪式越来越隆重.为父母举行庆寿仪式,儿女往往要准备些礼品,在这些寿礼巾,”寿面”和”寿桃”是必不可少的.“寿面”又称”寿面”,面条形状具有绵长不断的特点,”面”与”绵”义是喈音,取其绵绵不断之意,于足便形成了寿口吃面以祈延年益寿之习俗.此,在切长寿面时须从头切起,直至另一头.如果从中问切叫“断头面”,也就足”短头”的说法,即不吉利.寿面通常是十缕,取十全十美之义.人们还常常存寿面上贴一团篆字寿花,寄寓着做寿者福星高照,寿运绵长.“寿桃”也是民间普遍认可的象征长寿的吉祥物.这一说法源自两王母长寿桃的神}舌传说.老人做寿可分为正式和非正式两种:正式的子女要焚香起誓,风雨不阴,雷打不变,?参加的人数只能增加不能减少;非正式的较随便,子女确实不能到场,可以缺席.现在给老人做寿的要求介于上述两者之间.简在语言学研究价值方面现有最大的研究成果表现在修正偏正式名同”量+名”构词形式产生时间为秦始皇以前,而非秦以后.这种用法根据云梦睡虎地秦简中《田律》1-2,《田律》l0,《效律》165—166,《效律》24, 《秦律杂抄》15—16中内容记载推论,至少在秦始皇时期就已经产生且较为成熟了.尽管我们在语言学角度对云梦睡虎地秦简进行研究的难度较大,我们还是应当更加重视这批文献的语言学研究,争取早日获得喜人成果,推进中困语吉学的发展参考文献:76兰台世慕2010.3月1广寨县的诞俗。

秦汉时期的造纸术成就
秦汉时的书写材料主要是竹简和帛。

湖北省云梦睡虎地11号墓中曾出土秦代竹简1100多枚，马王堆汉墓中还出土了大量的帛书。

竹木简十分笨重，难以携带。

帛书虽轻薄易携带，但织作费工，价格昂贵。

由于两者都难以适应社会发展对书写工具的要求，因而逐渐被纸所代替。

西汉时已有絮纸、麻纸。

在煮漂蚕丝的过程中，将蚕丝置于竹制帶上打击，打出的佳者为绵，剩在蘼上的残絮干后取下，即成为薄薄的絮片。

许慎《说文解字》说：“纸、絮峦也”,这就是絮纸。

故后来纸字从系旁。

麻纸的出现大约也在西汉。

陕西灞桥、扶风，甘肃居延、敦煌都发现过汉代麻纸。

当时的麻纸还很粗糙，多用于包裹贵重物品。

在西汉初期已有用于绘写的纸。

如甘肃天水放马滩5号汉墓出土的纸质地图残块，是目前所知最早的纸张实物。

东汉光武帝刘秀由长安迁都洛阳时，“载素、简、纸经凡二千两(辆)”，说明至迟在西汉末年，国家文件档案除了用简帛之外已用纸。

东汉建初元年(公元76年) ，汉章帝还曾命贾逵“自选公羊严颜诸生高才者二十人，教以左氏，与简纸经传各- -通”国，说明此时纸已在更大范围内使用。

汉和帝时，蔡伦在原先已有的造纸技术的基础上，进一步研究出以树皮、麻头、蔽布、渔网等为原料造纸，使纸的质最提高，易于书写，而且造价低廉，人们称之为蔡侯纸。

从此，纸的使用更为广泛。

目前在考古发掘中，已多次发现东议用于书写的纸，如新疆民丰县发现东汉诗抄一张；甘肃敦煌发现东汉书信一张；内蒙额济纳河畔东汉烽火台遗址发现书信一封；甘肃武威东汉基也曾出土一批汉纸，白色、乘软，但纸上墨迹已不清。

睡虎地秦墓竹简的主要内容睡虎地秦墓竹简是发现于1986年的一批四百多块竹简，这些竹简是埋葬在秦始皇的陵墓中，由于长时间的湿度和氧气作用，竹简表面已经泛白，刻字也已模糊，但是通过专家们的翻译和重建，我们可以看到这些竹简的重要性。

第一篇竹简内容主要是通过文字纪录了葬祭仪式和秦始皇帝德治国的人文思想，具有重大的历史价值。

竹简中描述了秦始皇陵墓的规模和壮丽，恰似一座洞庭湖，其中居然可以到达四百多米，墓内配有宮廷和皇宫，陪葬品都是珍贵的珠宝、翡翠和缅甸的玉石，甚至还有活捉的实物如鱼、虾等等。

同时，竹简也记录了在葬仪方面，秦始皇采用了一种社会信仰思想，祖先神灵也至关重要。

第二篇竹简内容主要是重建了秦始皇的治国思想，说明他在德治方面特别注重培养人才，提倡文化，让人民学习翻译经典著作。

在他的手下，很多人才被提拔，文学、历史、算术、武艺等领域也在很大程度上被发展了。

此外，他还建立了书城，为几千年后的楚汉皇帝和王侯的文化产生了一定的影响。

第三篇竹简内容主要是关于权利的嬉缠。

秦始皇帝之所以呈现出那种独裁主义的特质，是因为他拥有着更多的权利，表现为那份强势和优越感。

无论是在政治中心还是在教育重心，在法理中，秦始皇在儒家的学说中占据了很多地方，甚至此后的王朝也是去他帝制的影响而存在的。

睡虎地秦墓竹简所传承的历史价值是一个不可忽略的贡献，可以让我们更深刻的了解秦朝的历史及文化，这也为我们了解古代中国的文化和社会历史提供了更多的资料和信息。

当时的文化背景主要是以儒家思想为主导，同时道家、墨家、法家等各种思想学派也开始兴起。

这些思想学派的涌现让人们开始思考问题的多元化，不再是一种思路的顺從，而是各种思想的碰撞和交汇，也让社会产生了很多变化。

在儒家思想方面，它主要是强调对人的教育和道德修养，对家庭、国家的责任和义务需要认真对待，同时也要遵守礼仪和文化传统。

在当时，这种儒家思想被广泛地应用于国家治理和文化教育中，成为主流的思想观念。

云梦睡虎地秦简：首次系统发现的秦律◎万建辉云梦睡虎地秦简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，1975年12月，在湖北云梦睡虎地十一号墓沉睡了2000多年的秦代竹简面世，震动了考古界！云梦睡虎地秦简的发掘过程1975年12月，湖北云梦县兴修水利工程。

在穿过云梦县城关镇的汉丹铁路西边一个名为睡虎地的农田地带，一名挖水渠的农民发现，这里可能有墓葬。

他赶紧向相关部门汇报。

接到汇报后，湖北省博物馆考古专家率领考古队赶到云梦，展开考古发掘。

当时在睡虎地共发现12个墓葬，发现秦简的11号墓葬是其中最大的，且墓椁室内有较深积水。

当发现棺木里有竹简后，考古专家立即派人到木材店买来一块木板，给棺木加底，然后与另外7个人一起将它抬回文化馆。

清理棺木时，大家发现墓主遗骸尚在，颅内脑组织萎缩得只有拳头大，同时墓内有少量玉器、漆器陪葬。

令人震惊的发现是，墓主头下、右侧、腹部和脚下全是竹简，由于一直在水中浸泡，这些竹简并没有腐烂，看得出上面的隶书字体，计1155枚。

由于当时湖北竹简保护技术有限，这批竹简被运往北京，由国家文物部门进行脱水保护和文字考证。

具体说来，这些竹简脱水后即装入玻璃试管，然后密封起来，后来一直保存在湖北省博物馆的文物库房里，少有对公众展出。

经文物专家鉴定，这批竹简是中国最早发现的秦代竹简，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究秦国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史，以及中国书法，提供了翔实的资料，具有重要的学术价值。

云梦睡虎地秦简让秦国历史“活”了起来。

内容丰富的睡虎地秦简云梦睡虎地秦简共1155枚，残片80枚，近4万字，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，再现秦代社会画卷竹简，即在竹片上墨书文字，用绳索将其编组而成的书。

中国在没有发明纸张以前，竹片是书写文字的主要材料。

作者： 吉仕梅
作者机构： 乐山师专中文系
出版物刊名： 乐山师范学院学报
页码： 54-59页
主题词： 《睡简》;《睡虎地秦墓竹简》;物量词;个体量词;名词;汉语大字典;度量衡;数
词;“给”;时间量
摘要： 1975年在湖北云梦睡虎地11号墓发掘的1155支秦代竹简,写成时间大约是战国末到秦始皇时期,该简释文曾多次刊行,本文以1990年文物出版社出版的精装本《睡虎地秦墓竹简》(以下简称《睡简》)为依据,对其中的量词进行较为全面的考察.一、物量词《睡简》中的量词绝大部分为表示人或事物单位的物量词.《睡简》表示人或事物的量除用物量词外,一般是数词和名词直接结合,可以是数词在名词前,也可以是数词在名词后.如:百姓有赀赎责(债)而有一臣若一妾,有一马若一牛,而欲居者,许.。

《睡虎地秦墓竹简》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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专题03秦汉时期：多民族国家的统一和建立考点01：秦朝建立考点02：秦朝强化中央集权6．（2023·江苏无锡·统考中考真题）秦王朝建立起这套地方行政制度后，国家权力乃自上而下延伸到社会最底层，又自下而上逐级集中到皇帝手中，开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。

该制度是A．分封制B．郡县制C．行省制D．三司制【答案】B【详解】根据所学可知，秦朝开创的地方行政制度是郡县制，B项正确；分封制是西周开创的制度，排除A 项；行省制出现于元朝，排除C项；三司制出现于明朝，排除D项。

故选B项。

7．（2023·宁夏·统考中考真题）在陕西西安章台出土的秦朝地方官府向朝廷上奏文书时用的封泥（在捆绑简牍的绳端处封上粘土，上盖印章），其中有许多“上郡”“代郡”等郡名和“蓝田”“下邦”等县名。

而《秦律》明确规定，地方有事奏请，须采用文书形式。

据此可知秦统一全国后A．诸侯受命管理土地和人民B．中央与地方组成政治联盟C．地方政府直接听命于朝廷D．修筑了贯通全国的道路【答案】C【详解】根据题干信息“《秦律》明确规定，地方有事奏请，须采用文书形式”，可知材料中的根本目的是保证皇帝的政令能准确的上传下达和畅通无阻，结合所学知识可知，秦统一全国后地方政府直接听命于朝廷，C项正确；诸侯受命管理土地和人民，与题干内容不符，题干内容体现“《秦律》明确规定，地方有事奏请，须采用文书形式”，排除A项；政治联盟，与合作协议相关，可知“中央与地方组成政治联盟”不符合秦朝史实，排除B项；修筑了贯通全国的道路，题干内容没有涉及，与题干内容“《秦律》明确规定，地方有事奏请，须采用文书形式”不符，排除D项。

故选C项。

8．（2023·四川甘孜·统考中考真题）秦始皇推行的巩固统一的措施中，有利于不同地区的人们打破方言障碍，方便沟通交流的是A．开凿灵渠B．统一货币C．规范交通D．统一文字【答案】D【详解】结合所学可知，秦始皇推行的巩固统一的措施中，有利于不同地区的人们打破方言障碍，方便沟通交流的是统一文字。

云梦秦简：1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓出土竹简一千一百五十五支，是首次发现的秦简。

简文以近似小篆的秦隶书写。

时代，早的为战国末年，晚的为秦始皇时代。

内容包括《编年记》、《语书》、《秦律二八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《为吏之道》、《日书》甲乙种，大部分是有关秦律，律文解释和治狱文书程式的记载，为研究战国末年到秦始皇时期政治、经济、文化、军事，特别是法律制度，提供了丰富资料。

现在有《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1978年版，《云梦睡虎地秦墓》，文物出版社1981年，《云梦秦墓竹简》线装本，文物出版社1977年版。

从云梦睡虎地秦墓竹简中，我们可以看到司马迁也没能看到的秦朝法律文书，可以看到政府对农民剥削的情况和残酷的刑法等。

沙丘之变：秦始皇病死沙丘時少子胡亥與宦官趙高合謀篡奪帝位的事件秦始皇三十七年。

秦始皇出巡到沙丘時病危，令趙高作書，命在上郡監軍的長子扶蘇回咸陽繼位。

始皇死後，趙高扣壓聖旨，陰謀唆使胡亥篡奪帝位。

遂脅迫李斯矯始皇遺詔，立胡亥為太子，迫令扶蘇自殺。

胡亥秘不發喪，回到咸陽後即位稱秦二世。

皇帝制：中国古代社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。

它以君权神授学说为理论基础，用严格的名位等级、礼乐制度和皇位继承等各种规定和措施，集中突出皇帝个人的权威地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受制约的绝对权力。

皇帝制度自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1916年袁世凯的垮台而彻底废除，前后历时2137年。

编户齐民：两汉对百姓的管理，由汉武帝时期开始推行的编户制度。

为保证赋役制度的实行，汉代政府实行极严密的户籍制度。

规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍，被正式编入政府户籍的平民百姓，称为“编户齐民”。

编户齐民具有独立的身份，依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役白虎观会议：东汉章帝时召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

睡虎地秦墓竹简睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料，具有十分重要的学术价值。

目录秦律十八种•田律•廄苑律•仓律•金布律•关市律•工律•均工•工人程•徭律•司空•军爵律•置吏律•效•传食•行书•內史杂•尉杂•属邦其于部分•效律•秦律杂抄•法律答问•封診式•編年紀•语书•为吏之道原文秦律十八种·田律作者：佚名雨為〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田毋（無）稼者頃數。

稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。

早〈旱〉及暴風雨、水潦、（螽）、它物傷稼者，亦輒言其頃數。

近縣令輕足行其書，遠縣令郵行之，盡八月□□之。

春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）隄水。

不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置罔（網），到七月而縱之。

唯不幸死而伐綰（棺）享（槨）者，是不用時。

邑之（近）皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以之田。

百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之。

河（呵）禁所殺犬，皆完入公；其它禁苑殺者，食其肉而入皮。

入頃芻，以其受田之數，無豤（墾）不豤（墾），頃入芻三石、二石。

芻自黃及束以上皆受之。

入芻，相輸度，可（也）。

禾、芻徹（撤）木、薦，輒上石數縣廷。

勿用，復以薦蓋。

乘馬服牛稟，過二月弗稟、弗致者，皆止，勿稟、致。

稟大田而毋（無）恒籍者，以其致到日稟之，勿深致。

百姓居田舍者毋敢（酤）酉（酒），田嗇夫、部佐謹禁御之，有不從令者有罪。

译文译文全屏下及时雨和谷物抽穗，应即书面报告受雨、抽穗的顷数和已开垦而末耕种田地顷数。

《睡虎地秦墓竹简》全文翻译导读：睡虎地秦墓竹简睡虎地秦墓基本信息【名称】睡虎地秦墓【墓葬原属】秦代官吏“喜”墓葬【墓葬现状】于1975年底发掘本段简介睡虎地秦墓位于中国中部湖北省的云梦县，1975年底，墓葬中出土了1100余枚秦代竹简（秦代包括秦统一前的秦国与统一后的秦朝，为叙述方便，秦国指七国之一的诸侯国，秦朝指秦统一后的帝国王朝，秦代指秦国和秦朝），以及毛笔、石砚、墨块等文房用具。

竹简上的秦代隶书，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要记载了秦代法律、医学等诸多内容，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料，具有十分重要的学术价值。

秦简记载的秦律的形式主要有：律：自秦始皇、商鞅时更“法”为律。

令（制、诏）：制是皇帝对某事的批定，这种“制”做为法律形式出现时称为“令”。

式：最早出现于秦国。

式主要指法律文书。

程式，如调查、勘验、审讯法律文书的具体程式，还包括一些诸如现在的执法人员行政管理制度。

像竹简记载的“为吏之道”。

法律答问：法律解释。

秦代的法律解释由国家设置的官吏统一进行，因此也具有法律效力。

廷行事，廷指官职即廷尉，廷尉是各级“法官”，事是判例廷行事，指可缓行的判决成例。

时至今日，尚未见到完整的秦代法典，所见最多的法律条文也仅是睡虎地云梦竹简所载的一千多枚竹简记录的秦朝条文。

墓主人简介睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”，喜生於秦昭王四十五年（公元前262年），在秦王政元年喜年仅17岁即登记名籍为秦国服徭役，尔后历任安陆御史、安陆令史、鄢令史、治狱鄢等与刑法有关的低级官吏，他在秦王政三年、四年和十三年曾三次从军，参加过多次战斗，到过秦的几个郡县，最后亡任上，他亲身经历了始皇亲政到统一六国的整个过程。

记载喜一生的文书《编年纪》，记载了秦最辉煌的时代。

喜生前任县令史，即县令属下小吏，参预过“治狱”。

墓葬竹简法条是喜生前从事法律活动而抄录的有关法律文书，主要抄录了行政管理与“治狱”方面的律令条文，记录了刑事、经济、民事和官吏管理的法律条文，这些法律条文肯定不是秦朝的全部法条，但是是常用法律条文，其中还抄录了当时魏国的一个关于“赘婿”的法律，可能于秦律相同，也适用于秦国的法律活动。

2023-2024学年七年级上学期必考题专训（一）班级： 姓名： 成绩：一、选择题1．一九七五年十二月，我国文物考古工作者在湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓中，发现了一千五百余支竹简，内容大部分是秦代的法律文书。

这些文书大致分为三类：一为法律条文；二是法律解释；三是有关诉讼制度的各种规则。

这些竹简内容折射出秦朝（ ）A ．经济发达B ．统治残暴C ．强化思想控制D ．重视法制建设2．“夏之时万国，殷之时三千，周初千八百，春秋时百四十……小国都被吞并，或听命于大国，大国则争为霸主，春秋时代便是如此……战国时则次国亦无以自立，大国各以存亡相搏。

”这表明（ ）A ．百家争鸣推动思想繁荣B ．统一是发展的趋势C ．各国变法促进社会发展D ．封建王朝更替频繁3．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。

商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。

周王无道国人起，西周灭在前771。

”上述历史歌谣主要反映了（ ）A ．奴隶制国家的建立B ．暴政导致亡国的规律C ．世袭制取代禅让制D ．社会等级制度的确立4．妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好带兵，结果大胜。

这个故事很可能记载在（ ）A ．竹简或木牍上B ．丝帛或麻布上C ．龟甲或兽骨上D ．宣纸上5．“20世纪70年代的某一天，当考古人员在浙江某地挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金黄色小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。

考古人员惊讶地发现，这些东西居然是炭化了的稻谷。

”文中考古人员挖掘的遗址可能曾经居住着（ ）A ．北京人B ．山顶洞人C ．河姆渡人D ．半坡人6．依据图示，判断此单元时代特征是（ ）A ．早期国家与社会变革B ．统一多民族国家的建立和巩固C ．政权分立与民族交融D ．民族关系发展和社会变化7．下表为西周分封制的有关叙述，据此推知（ ）记述出处“鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方藩篱，夏殷以来的故国，方之蔑矣。

云梦秦简内容及解释云梦秦简（汉语拼音：Yunmeng Qin Jian），中国湖北省云梦县睡虎地11号秦墓出土的竹简。

1975年发掘出土。

共1100多枚。

简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米。

简文为墨书秦篆，有的写于战国晚期，有的写于秦始皇时期。

竹简经整理编纂，分为《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》和《日书》9种。

其中最重要的是有关秦代法律的文书，其内容已超出战国李悝的《法经》，具备了刑法、诉讼法、民法、军法、行政法、经济法等方面内容。

对农田水利、牛马饲养、粮食贮放、徭役征发、刑徒服役、工商业管理、官吏任免、军爵赏赐、物资帐目、军官任免、军队训练、战场纪律、战勤供应、战后奖惩等，都有具体规定，而以刑法最为成熟。

这批竹简是研究战国晚期到秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事的可信史料，也是校核古籍的重要依据。

概述云梦秦简是湖北省云梦县睡虎地11号秦墓中出土的竹简。

1975年湖北省博物馆等单位发掘。

该墓为小型土坑竖穴木椁墓。

出土竹简1100余枚，分别存放于棺内人骨架的头部、腹部和足部,按其堆放位置可分为8组,保存较完好。

从简文推知，墓主为秦狱吏喜。

简文内容主要是法律、行政文书及关于吉凶时日的占书，包括《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。

其中《语书》、《效律》、《封诊式》、《日书》为原书题，其他均为睡虎地秦墓竹简整理小组所拟定。

《编年纪》53简，发现于墓主头下，简长23.2厘米，宽 0.6厘米。

简文分上、下两栏书写，逐年记载秦昭王元年(公元前306)至秦始皇三十年(前217)间秦统一六国战争大事及墓主喜的生平经历等，可补《史记•六国年表》的不足。

《语书》14简，发现于墓主腹下部。

简长27.8厘米，宽0.6厘米。

标题写在最后一支简的背面。

前8简记秦王政二十年 (前227)四月南郡守腾颁发给所属县、道啬夫的文书。

云梦睡虎地秦简观后感前段时间，我有幸参观了一个让我印象极其深刻的展览——云梦睡虎地秦简。

当我走进那个展厅，柔和的灯光打在那些古老的竹简上，仿佛一下子把我拉回到了两千多年前的秦朝。

那些竹简，静静地躺在展示柜里，身上带着岁月的痕迹，却又仿佛在诉说着它们曾经的辉煌。

云梦睡虎地秦简，乍一听这名字，可能觉得有点陌生。

但当你真正了解它之后，就会被它背后的故事所震撼。

这些竹简是在湖北云梦睡虎地的一座秦墓中被发现的，一共一千多枚。

上面密密麻麻地写着秦朝时期的法律条文、行政文书、医学著作等等。

其中让我感触最深的，是那些关于法律条文的记载。

你能想象吗？在两千多年前，秦朝就已经有了如此详细和严谨的法律体系。

竹简上的文字虽然小，但是一笔一划都那么清晰，仿佛能看到当年的秦朝官吏们，认认真真地书写着，想要把每一条法律都准确无误地记录下来。

有一枚竹简上写着关于盗窃的处罚规定。

说是如果盗窃的财物价值超过六百六十钱，就要被脸上刺字，然后服劳役。

哎呀，一想到在那个没有高科技侦查手段的年代，秦朝居然能对盗窃这种行为有如此明确的处罚标准，真的让人不禁感叹古人的智慧。

还有关于农业方面的规定。

秦朝那时候就特别重视农业生产，竹简上写着，如果因为下雨耽误了农时，地方官员是要受到处罚的。

这说明啥？说明秦朝早就明白了农业是国家的根本，要想尽办法保障农业的顺利进行。

再看看那些行政文书，详细地记录了官员们的工作汇报、上级的指示等等。

就好像我们现在的工作邮件和报告一样。

比如说，有一份文书是关于某个地方的税收情况的，清楚地记录了收了多少税，税收都用来做什么了。

感觉那时候的官员也不好当啊，工作得这么细致，一点都不能马虎。

除了法律和行政方面，还有医学方面的竹简。

上面记载了一些疾病的症状和治疗方法。

虽然和我们现在的医学相比，可能显得有些简单和粗糙，但是在当时，那可都是宝贵的经验啊。

比如说，有一种病，竹简上描述的症状是头疼、发热、咳嗽，治疗方法是用某种草药煮汤喝。