游齐云山记程敏政文言文阅读答案翻译

当年齐云山作者：倪国华来源：《安徽文学》2011年第05期齐云山是一座道教山，文化山。

这“一部伟大的金石志”确实值得细细品味。

或许由于道教的式微，或许由于一座比它更高大的山耸立其旁，遮住了它往日的光辉。

当年齐云山可了不得。

皇帝没生儿子，派张天师来齐云山为他建醮求子，结果嘉靖皇帝就生得龙子。

这还了得，嘉靖皇帝一高兴，就把这座原本叫作白岳的山改成了齐云山，还下旨敕建了“玄天太素宫”，齐云山从此声名远播。

鼎盛时期，朝山的香客和游人每日有两三千之众，而诸多名人的齐云山之旅更给它罩上了一层耀眼的光芒。

早在南宋，大儒朱熹就曾三次回徽州老家扫墓访宗，每次都要登临齐云山。

云岩湖畔的晞阳书院就是他最爱去的地方。

他在那里课徒讲学，传播儒教，江浙皖一带的理学信徒受其影响至深。

天桥岩壁上存留的宋至明清的摩崖石刻，与这位大儒也有干系。

理性是人的智慧，但愉悦山水更是人的天性，大儒也不例外。

“山行何逍遥，林深气萧爽。

天门夜不关，池水时常满。

日照香炉峰，霭霭烟飞暖。

”朱熹的诗句轻松疏朗，温暖可亲，一点没有板着面孔教训人的意思。

“高筑墙，广积粮，缓称王。

”曾为明太祖朱元璋开国奠基进“九字策”的休宁人朱升，与齐云山有着更深的关联。

他生于斯，卒于斯，吐纳于斯，回归于斯，59岁时遭遇朱元璋才开始步入人生的辉煌，71岁以年迈祭扫祖茔为由告老还乡。

他是个淡泊的人，他力荐刘伯温，却没有刘伯温的名气大。

他是个内心向道的人，家乡的齐云山是他的精神家园。

你看他携童拄杖而来，赋诗《云岩》，心情是多么的恬淡、愉快和超脱。

“呼童扶杖履，特向此中游。

福地红尘远，函关紫气浮。

闲云归洞口，晓日出山头。

试弄查伊笛，凉风碧树秋。

”大境界是需要时间养成的，大境界也是需要时间展开的。

六百年后，伟大领袖毛主席慧眼识珠，将他的“九字策”演绎出新九字方略：“深挖洞，广积粮，不称霸。

”朱升的名字石破天惊，响彻海内外，而给他人生诸多营养的齐云山却仍然默默地在他身后隐着，或许这正是齐云山“道”的定力。

丰实的齐云山道教石刻文化齐云山在大自然雕琢与塑造下，形成奇峰林立，丹崖绝壁，危岩排空，岩洞幽深，景致殊异，各俱情态，它是自然景观与人文景观完美的结合的名山。

亦为我国四大道教圣地之一。

有“齐云形胜冠江南”之誉。

特别是嘉靖帝亲题“齐云山”匾额，又勅建“太素宫”，更扬名于世，闻名遐迩，道教石刻文化丰富多彩，是道教石刻文化的宝库，它记录了齐云山道教历史繁荣与兴盛，成为不灭的道教文化火种，播入了现代人的心田，到那里去欣尝千年道教精湛石刻艺术，去感受博大精深的道教法声，去聆听天籁的道音与参加道教习俗文化活动。

齐云山为中国四大道教名山之一，在道教发展史上有着绚丽的篇章，历代文人香客，显官巨贾，纷至踏来留下众多赞美道教之辞，形成了丰实的道教石刻艺术，其数量之多，存量之丰，内容别致，形式多样，实为罕见。

有唐代大诗人李白，宋代大理学家朱熹，明代地理学家徐霞客，书画名家唐寅，药物学家李时珍与现代著名诗人郁达夫，都曾云游于此，留下诸多墨宝。

至今尚存崖岩石刻达514处。

一个富有特定的艺术生命形式，凝固的空间艺术符号，为道教石刻一绝，它永载了齐云山地区人民的心血与智慧，也体现了自然与人文高度的结合，成为中华传统文化史上的一朵奇葩，给游人香客的艺术享受，令游人陶醉。

在石刻题碑中，楷、行、草、隶、籇各体俱全，在文体上诗、词、赞、铭、谣、颂、表、楹联，佳句（文中多则千字，少为一字）异彩纷呈，尝心悦目。

在著名的石刻中有：白岳峰正面绝壁上镌刻着乾隆亲题一副传名百世、流芳千古、气势磅礴的御联：“江南第一名山”六个大字，金光闪烁，熠熠生辉、有齐云山石刻之王的之美誉的“寿”字，立于天门崖绝壁之上，直径为2.3米的巨大“寿”字石刻，它点缀在秀峰奇岩之间，数百年仍跃然于石上，为石刻艺术瑰宝，为名山增添了极为欢乐与喜庆气氛，观者无不惊叹，啧啧称奇，传为慈禧太后所书：“齐崖”石刻为齐云山上发现最早的石刻，它出自宋代翰林程珌之手，从石缝生长杂草里透出历史的悠深，它不仅渲染了道教的神秘，也突出洞天福地的圣境，精美的石刻，游人见此，无不赞叹不已：堪称白岳碑林之王的应为玉虚宫前的一块巨大龟碑《紫霄宫玄帝碑铭》，此碑高7.6米，宽1.4米，为明代江南才子唐寅所撰，戴炼所书，为镇山之宝。

中考语文复习文言文阅读《与朱元思书》《游牛首山记》含答案阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】与朱元思书风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见．底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负．势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（选自《吴均集校注》）【乙】游牛首山记癸卯三月，在金陵与客游牛首山。

先一日，宿山下僧舍．，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。

客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。

客且为吾言兹山之胜。

”客曰：“然。

兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。

日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。

……虽吾亦不能尽言之也。

”余曰：“观止乎？”客曰：“如是。

”余曰：“吾无以告子。

凡吾桂之山，其接于目者，皆如是．也。

……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①．，则虽欲独以名称②．，岂可得哉！”（选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减）【注释】①粤：此指桂林。

②名称：此指名声显赫。

③谢良琦：明末清初广西全州人。

37．下列各组句子中加点词含义不相同．．．的一项是（）A．千丈见．底见．其发矢十中八九（《卖油翁》）B．负．势竞上至于负．者歌于途（《醉翁亭记》）C．宿山下僧舍．屋舍．俨然（《桃花源记》）D．皆如是．也是．进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》）38．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。

B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。

C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。

D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。

《游东山记》阅读答案(附翻译)篇一：《尚节亭记》阅读附翻译尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。

故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。

不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。

予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。

至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。

信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。

然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。

中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。

草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。

故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。

是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。

人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。

故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。

必有义焉，不可胶也。

择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传②曰：行前定则不困。

平居而讲之，他日处之裕如也。

然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？①大易：指《易经》；②传：在此指《礼记·中庸》的注。

４、下列句子中加点词的意义不正确的一项是A、坐右之器以欹欹：倾斜B、或以之比德而自励比：比拟C、信乎，有诸中，形于外信：的确D、在子思则宜，在曾子则过。

宜：似乎，大概答案：D适宜５、下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是：A、不特卉木也相如度秦王特以诈佯为予赵城B、故为亭竹间，而名之曰尚节之亭青，取之于蓝而青于蓝C、能以节立身者鲜矣樊哙侧其盾以撞D、岂徒为玩好而已郯子之徒，其贤不及孔子答案A（A特：只，不过； B而：连词，不译；连词，表转折 C以：介词，凭借；连词，相当于而 D徒：副词，只是；名词，类，一班人）６、下列各项对文意的理解有误的一项是：A、古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神，并不是只为了好玩、喜好。

【古诗文阅读】《三峡》《游黄山记》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文，完成第12～15题（14分）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”（《三峡》北魏郦道元）【乙】癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。

泉甘且冽，在悬崖之下。

夕宿慈光寺。

次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。

公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。

”引五六壮佼者来，俱手数丈布。

余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。

于是且步且负各半。

行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。

是夕至文殊院宿焉。

（节选自清朝袁枚的《游黄山记》）【注释】：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。

12．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一组是（）（2分）A．虽兜笼不能容虽乘奔御风 B．公步行良苦良多趣味C．路绝矣沿溯阻绝D．引五六壮佼者来属引凄异13．下列选项中，加点的词的意义和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：遂浴黄山之汤泉A．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B．何陋之有（《陋室铭》）C．实是欲界之仙都（《答谢中书书》） D．康肃笑而遣之（《卖油翁》）14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（6分，每小题3分）（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。

15．两文都写到了“山”，所写的“山”各有怎样的特点？请结合相关语句具体分析。

（4分）答案：12、D(2分)13、C(2分)14、(3分)（1）如果不是在正午或半夜的时候，就看不见太阳或月亮。

江苏省徐州市第一中学2024学年高三期初调研考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

拥有“文献之邦”的徽州，遗留下来的典籍文献数量十分丰富，据我们的初步调查，存目9000余种，目前存世者尚有近4000种之多。

数量如此之多的徽州典籍文献，是中华民族精神文化遗产重要的有机组成部分之一，其主要的文化价值，特别是对徽学研究的价值，尚待进一步整理发掘和进行价值重估。

具体说来，其重要性及其特点主要表现在以下几个方面：首先，徽州典籍文献对史学研究本身的价值值得重视。

徽州自宋代以来，著述如林，而史学研究是徽州学人向来注目的重点之一。

其中有相当一部分著述有很高的学术价值，在中国学术史上占有极高的地位，如汪文台的《后汉书》及俞正燮对古代史事的专题考据，得到了学术眼光极为敏锐的鲁迅先生的高度评价;其它如程大昌的《演繁露》，以及戴震的《水经注》等，其学术价值，亦已得到中外史学界的公认。

与此相类的著作，诸如专史研究：史地方面的，有罗愿的《新安志》、江登云的《橙阳散志》、程敏政的《休宁县志》、潘之恒的《新安山水志》、江正心的《新安景物略》、鲁点的《齐云山志》、方汉的《齐云山志》、张图南的《婺源县志》等；专题志书或学术史研究有吴瞻泰的《紫阳书院志》、程曈的《新安学系录》、范涞的《休宁理学先贤传》等等；更有大型史料文献汇编《新安文献志》(程敏政)等。

这些史学著作，对我们了解徽州的历史沿革、地理环境、学术承传等，具有十分重要的意义，可以补正史之不足，有其学术上的不可替代性。

其次，徽州典籍文献可以帮助我们全面系统地了解明清时期徽州社会生活，从而为深入探讨中国封建社会晚期诸多历史课题提供参考。

明清时代的徽州社会可以说是中国封建社会晚期的一个“标本”。

中考专项复习文言文阅读《游吼山记》游吼山记余凡事喜独出己见，不屑随人是非。

名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜自以为妙者。

余年十五时，有赵省斋先生名传者，杭之宿儒①也。

赵明府②延．教其子，吾父命余亦拜投门下。

暇日出游，得至吼山。

近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。

临．流建石阁五椽③，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食④焉。

阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。

游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻．霹雳生。

此幼时快游之始。

（节选自沈复《浮生六记》，有删减）【注释】①宿儒：年高而博学的读书人。

②明府：县令。

③椽：古代房屋间数的代称。

④唼（shà）食：吞食，犹咬。

171．解释文中加点词的含义。

（1）延( ) （2）临( ) （3）闻( )172．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）名胜所在，贵乎心得。

（2）余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。

173．请说说选文是按什么顺序来写景的。

本文可以给我们哪些启示？【答案】171．（1）延（邀请）（2）临（靠近）（3）闻（听到，听见）172．（1）（我认为）所谓名胜的标准，贵在心有领会。

（2）我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。

173．答案示例：选文是按地点变换（作者的游踪）的顺序来写景的。

启示：我们要学会独立思考，不人云亦云；对任何事都要有自己的判断。

【解析】171．本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：赵县令延请他教授孩子的学业。

延，邀请。

（2）句意：临水建构了五间石阁。

临，靠近。

（3）句意：好像听到了打雷的声音。

闻，听到，听见。

172．本题考查文言翻译。

要求：完整，流畅，准确。

注意：(1)乎，于，“在”的意思；心得，心有领会；(2)余，我；试，试探；仅，只；盈，满，足。

2023-2024学年北京交大附中高一（上）期中语文试卷一、本大题共7小题，共14分1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A.木讷．（nè）摒．弃（bìn）愤世嫉．俗（jì）含英咀．华（jǔ）B.笨拙．（zhuó）罅．隙（xià）怙．恶不悛（kù）兢兢．业业（jīng）C.端倪．（ní）发酵．（xiào）咄咄．．逼人（duó）放浪形骸．（hái）D.俯瞰．（kàn）愤懑．（mèn）博闻强识．（zhì）叱咤．风云（zhà）2.下列各组词语，没有错别字的一组是（）A.熟稔张皇按部就班功亏一篑B.侧隐踌躇返璞归真霞蔚云蒸C.辩解馋言并行不悖独辟蹊径D.悖谬砥砺得鱼忘签出类拔粹3.下列句子中，加点词语使用不恰当．．．的一项是（）A.读优秀的诗歌，像感受透进窗棂的天光，照亮我的心灵，让我无论是在患难中，或压力下，都能勇于面对，甘之如饴．．．．。

B.巴以双方都曾炫耀于自己“武器的高精确度”，现在却将十足的火力发射到密集的平民区，造成大量平民伤亡。

对此，冲突双方需要反躬自问．．．．这一尖锐的问题。

C.杜甫与李白，虽相处不多，却情意深厚。

杜甫曾写过很多回忆李白的诗，像《春日忆李白》《梦李白》《天末怀李白》等诗，都让我们看到了诗圣对诗仙始终怀有不即不离．．．．的真挚友情。

D.我们的作文如果只做到流畅，但立意不够深刻，那么整体而言，只能算是差强人意．．．．而已。

4.下列有关文化、文学常识的表述，有误．．的一项是（）A.闻一多，现代诗人，新月派代表人物。

提出“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。

这一主张奠定了新格律派的理论基础。

B.姚鼐，明代著名散文家，是桐城派散文的代表人物。

《登泰山记》鲜明地体现出桐城派散文“雅洁”的特征，其表现之一便是“遣词造句，精炼瘦硬”。

2020高考一轮复习：游记类文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成文后各题。

游龙鸣山记【明】陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。

时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。

从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。

中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。

行三四里，隘不宜田，仅可为路。

又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。

山外崇峰复嶂，杳无穷极。

少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。

涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。

僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。

门外独松古秀，大连数抱。

修篁干霄，森列门内。

寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。

其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。

其北有“甘露室”。

又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。

遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。

同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。

地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。

上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。

其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。

渺焉四顾，心目豁然。

其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。

于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。

酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。

已而与长老别，出寺门。

行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。

呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。

兰亭之会，乃或感慨悲戚。

今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》，有删改)【注】①章：大材。

专题11 文言文阅读（课内）一、【2018年中考广西桂林卷】文言文阅读。

阅读下文，完成后面小题。

【甲】《醉翁亭记》（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】《丰乐亭记》（节选）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露①清秀，四时之景，无不可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。

因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上③恩德，以与民同乐，刺史④之事也。

遂书以名其亭焉。

【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。

①刻露：鲜明地显露。

②本：根据。

③上：皇上。

④刺史：即作者。

12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是（）A．面山而．居B．吾恂恂而．起C．仰而．望山，俯而．听泉D．而．不知人之乐13．下列加点词语解释有误的一项是（）A．树林阴翳（阴影）B．佳木秀而繁阴（茂盛）C．宣上恩德（宣扬）D．遂书以名其亭焉（写下）14．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．太守归／而宾客从也B．晦明／变化者C．既得斯泉／于山谷之间D．使民知所以安／此丰年之乐者15．对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是（）A．甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。

B．甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。

C．甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。

D．从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。