第 11课师说
【学习目标】
1、掌握并积累重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、学习本文正反对比的论证方法，并在以后的议论文写作中学会运用。
3、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
4、背诵全文。
【重点】1．掌握基本文言现象，能够背诵全文。
2．学习本文正反对比的论证方法。
【难点】正反对比的论证方法
【教法】自主预习合作探究巩固检测
【教具】多媒体
【教时】3课时
预习案
1、依据辅读，掌握作家、作品及标题含义。
2、读准字音，熟读文本，梳理文意。
3、完成“自学检测”所有题目，限时25分钟，独立完成，检验预习成果。
4、将预习中疑惑记录到“预习存疑”中，以备小组探究时解决。
Ⅰ文本辅读
一、走近作者
韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
二、写作背景
魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人”。正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”、“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。抨击时弊，大力宣扬从师的必要性。
班级：小组：姓名：组内评价：教师评价：
三、题目解说
“说”是一种议论文的文体。像《捕蛇者说》、《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这些文体，都可按“解说……的道理”来理解。本文是阐述韩愈关于从师学习问题的见解，“师说”，意思是说说从师学习的道理。
Ⅱ自学检测
扎实的基础知识是提高能力的前提，为了更好地探究文章，请同学们落实
好下列内容。
1、认真阅读课文，给下列加点字注音。
句读．（）或不．焉（）官盛则近谀．（）郯．子（）师襄．（）苌．弘（）老聃．（）李氏子蟠．（）六艺经传．（）作《师说》以贻．之（）
2、找出通假字
所以传道受业解惑也______________ 或师焉，或不焉________________ 3、古今异义
无贵无贱：古：今：
吾从而师之：古：今：
今之众人：古：今：
小学而大遗：古：今：
古之学者必有师：古：今：
所以传道受业解惑也：古：今：
4、活用现象：
①吾师．道也．
②吾从而师．之
③耻．学于师
④小．学而大．遗
⑤圣．益圣，愚．益愚
5、指出下列句子的特殊句式。
①师者，所以传道受业解惑也（）
道之所存，师之所存也
②句读之不知，惑之不解（）
③而耻学于师（）师不必贤于弟子
④不拘于时（）
6、一词多义
师者，所以传道受业解惑也
①传
师道之不传也久矣
其闻道也亦先乎吾
②乎
夫庸知其年之先后生于吾乎
师者，所以传道授业解惑也
③所以
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
师不必贤于弟子
而耻学于师
④于不拘于时
其皆出于此乎
古之学者必有师
吾从而师之
⑤师吾师道也
师道之不传也久矣
巫医乐师百工之人
其闻道也固先乎吾
⑥道师道之不传也久矣
道相似也
择师而教之
郯子之徒巫医乐师百工之人
⑦之句读之不知
师道之不复，可知矣
六艺经传，皆通习之
7、翻译下列句子。
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
⑤是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
Ⅲ信息链接
韩愈的传世名言：
·书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联）·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（《早春呈水部张十八员外》）·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）·蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）·不塞不流，不止不行。（《原道》）
探究案
Ⅰ自学质疑——质疑促动思考，思考推动进步！
1、本文的中心论点是什么?
2、为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
请同学用2分钟时间认真思考这些问题，并结合预习中自己的疑问开始下
面的探究学习。
Ⅱ合作探究——小组共同讨论，集思方能广益！
1、分析第1段：
（1）本文的中心论点是“”
（2）作者认为教师的职责是“”，（3）择师的目的是“”，
（4）择师的标准是“”，（5）运用的论证方法是：
2、分析第2段：这段文字运用正反对比的论证方法,试分析从哪些方面进行对比。a．纵比：古之圣人：今之众人：
作者的议论：
b．自比：爱其子：于其身：
作者的议论：
c．横比：百工之人：土大夫：
作者的观点：
3、分析第3段：
本段的分论点是本段运用的论证方法是
4、分析第4段：作者为什么称赞李蟠？
作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
积累论据加深理解
