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美国为何不断“折腾”俄罗斯？作者：暂无来源：《领导文萃》 2018年第14期俄罗斯和美国的关系一直是国际关系中不可忽视的一对双边关系，但近年来两国关系不断恶化，引发世界担忧。
学界普遍认为，俄美关系存在不可调和的结构性矛盾，但对于其结构性矛盾却没有明确结论。
本文试从意识形态、地缘政治、国家利益三个维度，对这一问题做些探讨。
1.完全相悖的世界秩序观1991年底苏联解体，俄罗斯正式独立，执政者一改苏联时期共产党执政的最大体制特点，宣称从此放弃共产主义理想和社会主义实践。
1993年，俄罗斯通过的新宪法，将自身定位为共和制的民主联邦法治国家，并据此确立起总统制的国家领导体制；政治上由一党制改行“三权分立”和多党制；经济上通过大规模私有化将国有企业打烂、砸碎，努力向资本主义市场制度靠拢。
应该说，无论是在思想体系、宗教信仰，还是社会制度上，即意识形态的根源性层面，俄罗斯与美国已经没有根本的区别。
然而，意识形态并非如此单一和单向，相反，它具有散射的性质。
人们在对待维护世界和平、安全与发展的世界秩序观方面存在的不同看法和主张，构成了意识形态的第二个层面。
20世纪90年代中期，世界进入“一超多强”的时代。
俄罗斯提出多极世界的主张，呼吁世界各国特别是各大国应奉行“国际关系民主化”，即在相互尊重的基础上建立起平等和信任的合作关系；不干涉别国内政，不动辄以武力和制裁相威胁，更不搞顺我者昌、逆我者亡；对重大国际和地区事务，须尊重和支持联合国发挥主导和权威作用，有关当事方应通过谈判协商解决分歧和问题；如此等等。
简言之，国际社会应当遵循多边主义。
这个世界不能“一家说了算”，而要大家商量着来。
而美国对此看法截然不同。
冷战后，美国在世界各地打着民主自由的旗号继续推行霸权主义、强权政治，大搞颜色革命，不择手段颠覆别国合法选举产生的政权。
美国几任总统都毫无顾忌、不停地宣称美国是这个世界的“领导者”。
对美国，只能顺，不能违。
在意识形态的这一个层面，俄美两国从理念到行动再到结果，都完全相悖。
俄罗斯意识形态发展走向何方19世纪俄罗斯所有杰出的思想家都相信，俄罗斯是一个独特的世界，必须走自己的道路而不应该效仿西方。
那时俄罗斯的思想家就已经意识到，效仿西方会导致俄罗斯独特性的消失，会使它从属于西方大国，并最终被淹没。
如今，显而易见的是，如果在20世纪90年代的自由派改革时期遭受冲击的俄罗斯意识形态和社会生活的传统原则得不到恢复，俄罗斯就不可能得到复兴，俄罗斯只有在保守主义的意识形态下才能摆脱危机。
保守主义政策和意识形态的最基本轮廓应该简要地在十一个方面得以表现。
一、精神和道德的复兴。
由于20世纪90年代巨大的精神道德损耗，俄罗斯需要在公民内心建立起一种以俄罗斯爱国主义和保守主义价值为依托的人道主义价值精神体系。
俄罗斯必须在同胞中传播诸如集体主义、同心同德、相互帮助、团体精神、爱国等俄罗斯思潮中传统的东西，使他们从内心乐意帮助所有的同胞和极端贫困的人。
在道德领域，这种体系必须以国家主要的宗教——如东正教、伊斯兰教、佛教以及其他宗教的宗教信仰所宣扬的全人类道德标准为依托。
二、强大的国家。
历史传统、俄罗斯经济和社会生活的需要、世界日益全球化的现实，都在呼唤一个强大国家的出现，这个国家是经济生活的有效主体，能够调节社会关系、有效地与犯罪和腐败作斗争、保证国家的内外安全。
这个国家必须强大，能够自主管理运输系统、通讯设施、生活保障设备以及全部相关的基础设施。
强大的国家还要具备强大的、装备良好和训练有素的武装力量，以保证国家不受任何方面的侵略。
三、多种经济结构中强大的国有成分。
在俄罗斯应该建立有效的国有、集体和个体相结合的混合经济。
多种所有制形式的竞争应能保证国家经济的发展动力。
强大的国有经济成分应该成为多种结构的俄罗斯经济的基础。
军工企业、大型能源项目、铁路、石油和天然气管道、通讯都应归国家所有。
俄罗斯的自然资源（石油、天然气、有色金属、木材和水资源等）是国家所有制不可分割的部分。
四、强有力的国家领导人。
当代俄罗斯哲学“国家意识”的困惑及其启示当代俄罗斯哲学中，“国家意识”的概念一直备受关注。
俄罗斯自苏联解体以后，国家意识的问题更加突出。
俄罗斯人在过去的几十年里经历了许多政治、经济和社会的变革，这些变革对他们的身份认同、价值观、历史记忆和国家意识造成了深刻的影响。
当代俄罗斯哲学中的“国家意识”通常指的是一个国家的整体意识形态，也就是说，它包括政治、文化、地理、历史、语言和宗教等多个方面。
国家意识是一种共同的身份认同，它能激发国家团结和社会凝聚力，也能启示国民前进的方向和目标。
因此，国家意识对俄罗斯这样一个多民族、大多数地区遍布的国家来说至关重要。
国家意识的困惑始于苏联解体后的90年代初。
这个时期是俄罗斯历史上最困难的时期之一。
俄罗斯人经历了经济崩溃、社会动荡、政治混乱和社会自我搜索等多种深刻变革，这些变革带来了巨大的心理压力和文化震荡。
苏联解体后，俄罗斯人的国家意识被严重撕裂，他们开始重新探索自己的身份认同和国家地位。
同时，西方民主、自由、市场经济等理念大肆渗透到俄罗斯文化领域，这些西方价值观与俄罗斯传统文化的冲突和碰撞，使得俄罗斯人对自己国家意识的认识更加困惑和矛盾。
在这种情况下，俄罗斯哲学家开始探讨“国家意识”的含义和出路。
他们认为，重建和巩固俄罗斯国家意识的根本在于促进民族认同和团结感。
毕竟，对于俄罗斯来说，种族认同是非常重要的社会和文化结构基础。
俄罗斯哲学家还强调俄罗斯本土文化和价值的重要性，认为俄罗斯的文化传统能够帮助俄罗斯人更好地理解自己的国家和文化。
在当代俄罗斯哲学中，国家意识的困惑还需要通过严格的历史和文化研究来了解和解决。
他们认为，只有对俄罗斯历史和文化进行更加深入、多角度和系统的研究，才能更好地理解俄罗斯的文化传统和国家意识。
同时，他们认为，俄罗斯应该更加积极地融入国际社会，与其他国家进行交流和合作，从而促进俄罗斯国家意识的发展和壮大。
在随着俄罗斯不断地强大起来，国家意识的塑造和构建已成为当代俄罗斯哲学中的一个重要议题。
为什么俄罗斯和欧美在相同意识形态下仍然互相敌对？
这是在当今世界上，俄罗斯的国⼒⾜以抗衡美欧的原因。
1.冷战时代，苏俄在军事科技⾜以抗衡
美国，成为世界上超级国家。
其军事及航天技术，有许多⽅⾯还超过美国。
2.苏联解体后，俄罗
斯曾⼀度拥抱西⽅，甚⾄加⼊西⽅七国集团，成为“富⼈俱乐部”⼀员。
3.待北约东扩，直逼俄罗
斯门⼝，甚⾄⿎动格鲁吉亚，乌克兰等反俄。
在俄罗斯反抗声中，却⼀脚把俄罗斯踢出“⼋国集
团”，此时俄罗斯才清醒过来。
4.在2014年乌克兰动乱，克⾥⽶亚公投⼊俄后，美欧开始全⾯制
裁俄罗斯。
从⽽，造成双⽅相互“敌对”现象。
从整个事实过程看，美欧“敌视”俄罗斯，根本不是
意识形态之故，根由是当今世界上，俄罗斯是在军事上惟⼀可以与美国匹敌的国家。
若俄罗斯
解体，就正中奥巴马所⾔“美国要领导世界⼀百年”。
近期俄罗斯保守主义的主要表现和影响庞大鹏2011-03-14 17:53:16 来源：《当代世界》2009年第2期统一俄罗斯党在俄罗斯政坛具有重要地位, 该党最高委员会主席格雷兹洛夫认为, 保守主义是其意识形态基础同样, 保守主义也可以被认为是当前俄罗斯的主要社会政治思潮。
俄罗斯保守主义情况简介（一）俄罗斯保守主义的特殊政治涵义。
2005年4月,格雷兹洛夫曾经指出：在当代俄罗斯, 保守主义作为一种政治观念与共产主义复辟思想和激进自由主义相对立，也就是说, 虽然俄罗斯保守主义的核心观念也是反对一切激进的革命, 主张以妥协手段调和各种宇会势力的利益冲突,但是它在俄罗斯政坛中大多数情况下代表一种政治符号, 即中派主义, 强调的是一种政治价值取向（二）俄罗斯保守主义的实质是主权民主思想。
保守主义的政治实质是2005年以来被俄罗斯官方深入沦述的主权民主思想。
2008年9月, 普京总理在瓦尔代会议卜表示, 他本人愿意成为将民主普遍原则与俄罗斯国家传统相结合的保守主义者。
（三）俄罗斯保守主义的最新体现是配合俄罗斯2020创新发展战略出台的普京计划。
在统一俄罗斯党十大上,普京作为统俄党主席要求革新该党的指导思想。
格雷兹洛夫指出, 保守主义的常量是文化、精神、爱国主义和国家力量, 其变量是指科学的发展、新技术的运用和民众生活水平的提高。
变量因素的确定无疑与普京在统俄党十大上的表态密切相关。
一方面, 普京表示, 尽管俄罗斯发生了金融危机,但俄罗斯发展绝不会放弃既定的发展战略。
另一方面, 普京指出, 统俄党的政治前景, 直接取决于现在如何解决国家和世界面临的问题。
可见, 统俄党创新保守主义理念,既要结合发展战略的创新实质, 又要兼顾金融风暴影响下俄罗斯民众的生活水平, 而这两点都是普京计划的核心内涵所在。
俄罗斯保守主义思潮的发展俄罗斯保守主义的巩固和强化得益于2008年俄罗斯三件大事——总统选举、俄格冲突和国际金融危机的深刻影响。
苏联思想历程到俄罗斯意识形态演进作者：陈凯来源：《文化研究》2015年第04期摘要：当前的世界主题是和平与发展，然而还是存在一些地区性的冲突，究其根本的原因无外乎是文化之间的冲突。
文化作为意识形态的一种表象，特别是在上世纪美苏争霸的时期，就是一种文化的冲突上升到的意识形态的争论。
虽然苏联已垮台，表象上看似乎是资本主义的意识形态更为占主导，但是也不能说明以资本主义的意识形态更符合全世界的文化需求。
本文拟从分析苏联思想历程来看苏联的倒戈，反观解体后的俄罗斯资本主义的意识形态演进。
关键词：苏联俄罗斯意识形态一、苏联剧变的思想历程──抽象的人道主义演进苏联历史的发展，在苏联之前的俄国（沙皇俄国），当时是一个封建制的农奴国家，生产力极度的落后，俄国的现状无不体现落后的生产关系，之后的“十月革命”为当时的俄国人民带来了光明，在列宁的领导下，建立了全世界第一个社会主义国家──苏联。
在此期间列宁在对马克思主义的深刻认识下，寻找到了对俄国革命的指导思想，列宁当时领导的布尔什维克党在进行革命的同时也在对马克思主义思想进行传播。
在苏联社会主义国家里，特别是在列宁和斯大林时期，苏联共产党都是以马克思主义为指导原则，马克思主义是苏联共产党的灵魂所在。
但是，自从赫鲁晓夫上台执政后，他竭力地推行人道主义思想，对马克思主义却背道而驰了，脱离了当时苏联的实际情况，使得苏联共产党内的马克思主义者逐步的转换为苏联资产阶级思想的代理人。
党内思想混论，国家意识形态正在悄然的发生着变化。
之后，上台的勃列日涅夫和戈尔巴乔夫两位主要领导者，在苏联的意识形态上并没有极力的追究其错误，反而不断地追随赫鲁晓夫的脚步，丰富他的理论体系，推动着外壳似的马克思主义薄衣下的资产阶级的抽象的人道主义思想发展，使得苏联人民心中不断地深入了抽象人道主义的思想。
特别在戈尔巴乔夫时期，推出的一系列的改革，最终将苏联推进了历史的深渊。
1953年苏联领导人斯大林去世，赫鲁晓夫上台，开始了自己的执政生涯。
从意识形态到国家利益——世纪之交俄罗斯对外战略观念的转型李述森(山东社会科学院济南250000)【摘要】自立国之日起，俄罗斯的对外战略和行为模式就深受意识形态因素的影响。
影响俄罗斯对外战略与行为模式的意识形态主要是源自东正教的救世或曰使命意识，它在不同时期有不同的表现形式，同时，西方化思潮与情结在19世纪以后也时隐时现。
意识形态制约和影响对外政策给俄罗斯带来了严重后果。
普京执政以来，俄罗斯开始确立国家利益观念，意识形态的影响渐趋消褪，作者认为这是俄罗斯对外战略观念的一次深刻的转型。
【关键词】俄罗斯；意识形态；国家利益；对外战略；观念转型【作者简介】李述森，男，山东社会科学院副研究员，主要研究方向为俄罗斯对外战略。
【中图分类号】D1； D5【文献标识码】A【文章编号】1001-5574 (2005) 01-0059-10几百年来，持续不断的对外扩张和争夺世界霸权已成为俄罗斯国家发展史的一个重要特征，但是，扩张与争霸不仅没有给俄罗斯带来很大的益处，反而导致了它最后的衰落。
俄罗斯何以长期奉行一种扩张与争霸的对外战略?原因固然很多，但其对外行为动机深受意识形态的支配不能不说是一个很重要的原因。
世纪之交，俄罗斯已深刻认识到了这一问题，它确定的新的对外战略已在很大程度上剔除了意识形态因素而转到了国家利益的原则基础上来。
俄罗斯对外战略观念正经历着深刻的转型，并已取得了初步成效。
一意识形态，一般而言是指“一种建立在明确的世界观之上的自我规定和自我辩护的信念体系”[1](p231)或者说是“关于某一社会制度或生活方式的一系列根本的政治、经济及社会的价值观念”[2](p266)。
在国际政治领域，意识形态主要表现为人们对外部世界的基本观念和对自己国际行为进行辩护的理论信条。
由于历史、地缘、文化等方面的原因，俄罗斯在意识形态方面表现出特别的复杂性。
这主要是因为俄罗斯民族的政治文化心理是多元的、断裂的，不仅在一个社会中存在多种尖锐对立的意识形态，而且即使在一个人身上，也常常表现出多种意识形态特征，这些特征既互相矛盾，有时也彼此转化。
意识形态尖锐性和复杂性意识形态是指一种关于社会、政治、经济或文化问题的见解和理论体系，它对个体和集体的行为和价值观产生深远影响。
意识形态的发展和演变常常涉及尖锐性和复杂性的问题。
尖锐性指的是某种意识形态所产生的明显的利益冲突和对立；而复杂性则强调了意识形态的多样性和多层次性。
尖锐性的意识形态尖锐性意识形态强调对立和对抗，它通常代表了不同群体或派系之间的利益冲突。
这种意识形态常常以黑白分明的形式出现，强调自身的优越性，并试图排斥其他竞争对手。
它常常激起激烈的讨论和争议。
让我们以历史上的一个例子来说明这一点。
在20世纪初的俄国，布尔什维克党和孟什维克党代表了两种不同的意识形态。
布尔什维克党以无产阶级革命为目标，试图通过推翻旧制度来建立一个无产阶级专政的社会主义国家。
而孟什维克党则更倾向于渐进的改革，并强调与资产阶级的合作。
这两种意识形态之间的冲突最终导致了俄国内战的爆发。
尖锐性意识形态的特点是它们往往呈现出一种对立的二分结构。
它们会将集体分为两个明确的阵营，对不同的立场和意见进行严格划分。
这种对立和冲突也常常激发了热情和紧迫感，从而促使人们更加关注和投入到意识形态的争论中。
然而，尖锐性意识形态也存在一些问题。
首先，它容易导致偏见和敌对态度。
当一个群体将自身视为优越或正确时，他们可能不会尊重其他观点或给予对方足够的空间来表达自己的意见。
其次，尖锐性意识形态往往是静态的，难以适应变化的社会环境。
当社会发生改变时，这种意识形态可能会显得僵化和过时。
因此，一个具有尖锐性的意识形态必须不断适应和更新，以保持其有效性。
复杂性的意识形态与尖锐性意识形态相对应的是复杂性意识形态。
复杂性意识形态强调多样性和多层次性，它试图将不同的观点和利益纳入到一个更加综合和包容的框架中。
复杂性意识形态意味着人们对世界的理解不是简单的对立，而是要考虑到更多的方面和因素。
复杂性意识形态的一个重要特点是它们注重平衡和妥协。
不同的观点和利益可以被充分考虑，并且人们可以在不同的问题上采取不同的立场。
俄罗斯国家意识形态露出端倪
顾志红
俄罗斯在争当未来多极国际政治格局中的重要国家时，只依靠经济和军事实力未必能够达到这一目标。
而拥有本国特色的意识形态，是世界性大国不可或缺的特征之一，因此，俄罗斯国家意识形态不仅关系到俄罗斯的政治管理战略、职能和目标，更重要的是决定了俄罗斯未来的发展方向。
如果俄罗斯刚刚提出“可控民主”和“主权民主”的概念时，还不足以断定其国家意识形态走向的话，那么近期俄罗斯学界有关政治文化的大讨论，则大体上构画出俄罗斯国家意识形态的新框架。
一、“主权民主”思想不只是对俄罗斯现行政治制度性质的解释，而且是体现俄传统文化哲学思想，构成其国家意识形态内核的政治理论。
“主权民主”思想首见于俄总统普京的 2005 年国情咨文。
它是俄罗斯精英阶层继续“民主改革”的要求和民众加强国家权威的意愿有机结合产生的理论，其核心内容是俄罗斯作为一个主权国家，应该根据本国的历史、地缘政治、国情和法律自主地确定民主的道路。
对于普京提出“主权民主”思想的意义，国内专家认为有三点：一是防止西方国家向俄罗斯“输出民主”；二是否定了叶利钦时期的“寡头式民主自由体制”；三是强调要寻找俄罗斯式的民主道路。
显然，当时普京提出“主权民主”思想的，主要用意是对俄政治体制结构和职能变化的解释，还没有明确提出以“主权民主”思想为内核构建新俄罗斯的国家意识形态。
近期，普京总统办公厅副主任苏尔科夫从俄罗斯文化的角度重新阐述了“主权民主”思想。
这一举动表明，俄罗斯有可能奉行以“主权民主”思想为内核的新俄罗斯国家意识形态。
其主要特点是以俄罗斯传统文化思想和民族自然性格为基础，规定本国追求自由和正义的民主原则。
例如，俄罗斯禁止按地区、宗教信
仰或职业特征建立政治党派，源于俄认为建立政党的目的是要以共同的价值观为基础团结选民，而不能因观点、立场和信仰不同分裂选民。
“选民为分，人民为合”，这是俄实行多党制的原则。
再如，在三权关系中，俄总统位于民主体系的核心，是民主制的保证，担负平衡执政、议会、司法三权之间关系的责任。
“主权民主”思想在俄政治生活中取得实践成功，其最为重要的原因是，这一理论在以下三个方面贴切地体现了俄政治文化的传统。
第一，这一理论包含了俄传统信仰的中心化和对立统一的哲学思想。
俄罗斯人习惯于国家权力、知识和物质集中使用，以达到社会经济的发展。
最重要的一点是，“主权民主”思想将对立统一、自由与正义、权利与义务、竞争与合作、个人与国家、全球化与主权相融合，指导国家政治体制的建设。
第二，“主权民主”思想要求改变社会体系；赋予俄罗斯社会极大的灵活性、发展动力，强化社会对进步变化的适应能力。
政治机构的弱化避免社会体系发生动荡，避免损害俄罗斯民族的价值观。
第三，“主权民主”的思想内容具体体现了普京总统的方针，带有领袖个人的色彩，迎合了俄罗斯民族崇拜英雄的情结。
二、俄罗斯新国家意识形态建立在本国传统文化基础之上，虽然新的民主规则来源于欧洲文明，但充分体现出了俄罗斯文化中对立统一高于分解，理想高于务实，形式高于逻辑，直觉高于理性，整体高于个体的哲学理念。
苏联解体以后，俄罗斯全面效法西方民主道路失败，其主要原因在于，俄机械地接受了西方民主，没有与本民族的传统文化相结合，未形成俄特有并能反映俄传统文化中某些不变属性的意识形态、政治规则以及在实践中的运用形式。
普京任总统以后，采取了一系列的纠偏措施，在吸收了西方民主形式的同时，采用了俄传统文化中的哲学思想，俄以“主权民主”为核心的国家意识形态露出端倪。
俄罗斯文化通常被描述为明显的整体性、直觉、对立统一的简单文化，俄著名哲学家伊里恩曾精辟地指出“俄罗斯文化是整体性的自省文化”，所以俄罗斯人习惯于对立统一的思维方式。
在俄罗斯的思想和文化实践中，对立统一高于分解，理想高于务实，形式高于逻辑，直觉高于理性，整体高于个体。
俄罗斯文化中的集体主义和整体性是决定俄现实政治生活的公理，决定俄政治生活具有三个显著的特点：一是通过政权职能的集约化追求政治的统一性；二是政治斗争目标的意识形态化；三是政治机构的领袖化。
这是俄罗斯产生强大中央集权的文化土壤。
在俄罗斯的历史中，中央集权领导下的俄罗斯是强大的国家。
普京执政以后，采取削弱地方机构权力，强化中央权力的举措同样达到了稳定社会的目的，并为战胜恐怖主义和支持经济增长创造了条件。
俄罗斯的历史经验证明，保持强大的权力中心是维护俄罗斯民族团结、国家领土完整、精神统一的根本保证。
但是，保守和家长作风超过尺度也会压制社会环境中的积极因素，导致社会发展机制的失调，苏联历史证明了这一点。
俄罗斯传统文化的另一显著特征表现为带有浪漫主义色彩和诗人情调的理想主义。
叶利钦在20 世纪 90 年代初期推行的政治文化充分体现了俄罗斯文化中的这一特点。
俄罗斯理想主义的核心是“普世”思想，但在全球化和经济大潮的冲击下，“普世”思想对俄罗斯不具有实际意义，因此新国家意识形态对这一思想持否定态度。
历史证明，俄罗斯的政治文化传统一方面可以弥补集体主义带来的效率低下、缺少相互信任、组织性差的缺陷；另一方面则是产生轻视具体和细节，如人的生命、自由、价值观和权利弊端的根源。
但是，以“主权民主”为核心的国家意识形态能否利用民族传统文化和政治文化中的优势，摒弃其中的糟粕，创造有竞争力的经济和有生命力的俄罗斯民主，现在下结论还为时过早。
俄罗斯提出以“主权民主”为核心的国家意识形态，并不意味着俄罗斯放弃了向西方民主学习。
俄罗斯与西方国家之间不存在深刻的文化分歧，只是同根民族之间“校对钟表和沟通上的困难”。
俄提出新的国家意识形态表明俄罗斯主张文化的多样性，反对以西方民主为准则建立整齐划一的民主形式。
三、“主权民主”思想受到欧美国家的批评，但是它适应俄罗斯的国情，是俄实现国家发展战略、跻身世界强国行列的政治保证。
俄罗斯国家发展战略追求的目标，是成为未来多极国际政治格局中的主导力量之一。
以“主权民主”为核心的国家意识形态是根据国家未来的规划提出的理论依据，对俄罗斯社会的发展具有长期的指导意义。
俄罗斯的新国家意识形态将保证国家政权内部团结，权力集中，保证国家有效利用自然资源和人力资本，在维护主权的基础上，从“寡头式民主政治”体制转向“主权民主”政治体制；保证国家在国际事务中放弃理想主义的思维方式，不会再单方面做出让步。
在俄罗斯看来，单方面的让步不只是“零和”的结果，而且还起着相反的作用。
从这一点出发，可以更深刻地理解俄对外政策趋于强硬的思想根源。
俄罗斯以“主权民主”思想为核心构建的新国家意识形态，吸收了当代俄罗斯欧亚主义学派的一些理论观点，对上世纪 90 年代流行的自由主义派的理论基本持否定态度。
虽然这一理论还处于探索阶段，但已可以清晰地判断，俄官方正着手从理论上保证“后普京时代”俄罗斯国家制度和发展道路的稳定性。
《中国社会科学院院报》2007年9月4日第3版。
