春秋

春秋百科词条
“春秋”是中国古代历史时期之一，从公元前770年到公元前476年，共294年。

它是中国历史上的一段特殊时期，因为这段时间中国处于分裂的状态，被称为“春秋时代”。

这一时期是战国时期的前身，是中国历史上的转折点。

在春秋时期，中国处于六个主要国家的统治下，这六个国家分别是：晋、楚、齐、鲁、秦和燕。

每个国家都有自己的君主和政府，他们之间经常发生战争，争夺领土和权力。

春秋时期的政治局势非常复杂，各国之间经常发生战争和外交冲突。

同时，文化和思想也在这一时期得到了发展。

在春秋时期，中国出现了一些重要的文化和思想，如儒家思想、道家思想等。

在春秋时期，还出现了一些著名的历史人物，如孔子、孟子、老子等。

这些人对中国历史和文化产生了重要的影响，他们的思想和理念至今仍然对中国人民产生着影响。

总的来说，春秋时期是中国历史上一个非常重要的时期，它标志着中国历史的发展和变化，也是中国历史上的一个转折点。

1/ 1。

《春秋》的主要内容
《春秋》是中国第一部编年体史书，主要记载了从公元前722年（鲁隐公
元年）至公元前468年（鲁哀公二十七年），鲁国的国史。

其主要内容有
以下几个方面：
1. 政治活动：主要记载了春秋时期统治阶级的政治活动，包括诸侯国之间的征伐、会盟、朝聘等。

2. 自然现象：书中也记载了一些自然现象，如日蚀、月蚀、地震、山崩、星变、水灾、虫灾等。

3. 经济文化：在《春秋》中，还记载了一些经济文化方面的事件，如祭祀、婚丧、城筑、宫室、搜狩、土田等。

4. 历史事件：据史书记载，春秋242年间，有36名君主被臣下或敌国杀之，52个诸侯国被灭。

有大小战事480多次，诸侯的朝聘和盟会450余次。

鲁国朝王三次，聘周四次。

总的来说，《春秋》的内容涵盖了政治、经济、文化、天文、地理等多个方面，为后世研究春秋时期的历史提供了重要的资料。

春秋名词解释
春秋，指的是中国历史上的一个时期和一个文化现象。

春秋时期是中国历史上的一个时期，大约从公元前770年到前476年，约为294年，也是东周时期的一部分。

春秋时期是中国封建社会初步形成和发展的时期，也是中国历史上有记载的第一个统一的多国时代。

春秋时期的名字来源于《春秋》，是一本记载春秋时期历史事件的文献。

《春秋》是一部史书，由鲁国的孔子和他的学生编纂而成。

这本书记录了春秋时期各诸侯国之间的战争、外交、政治等重大事件，也记录了孔子的思想和言行。

《春秋》以事件的年份进行编排，每一年都有重大事件的简要记录，往往只有几十个字。

这种简略的记载方法为后世的历史学研究提供了很大的参考价值。

在中国文化中，春秋时期也是一个重要的文化现象。

春秋思想是中国古代哲学思想的一个重要流派，主要代表者有孔子、孟子等。

春秋思想强调礼仪、人伦、仁义等道德观念，提倡君主昏庸则废，民众反抗则夺权的政治理念，成为后世政治家和知识分子的重要参考。

春秋时期也是中国封建社会初步形成和发展的时期。

在春秋时期，诸侯国开始相互之间进行战争和外交活动，形成了一个多国共存的局面。

春秋时期的战国时代，各诸侯国相互争斗不断，一方面促进了军事、技术、文化等方面的发展，一方面也导致了社会的动荡和诸侯国之间的不断消长。

总的来说，春秋是一个具有重大历史意义和文化价值的时期。

它不仅是中国历史上的一个时间段，也是中国历史和文化的重要组成部分。

通过对春秋时期的研究，可以更好地理解中国古代社会和文化的发展过程，也可以更好地理解中国传统文化中的一些核心价值观念。

春秋简介及内容概括
春秋是中国历史上的一个重要时期，它大致指的是公元前770年至前476年之间的时间段。

这个时期是中国历史上的春秋时代，也是中国古代史上的一个重要阶段。

春秋时期是中国历史上诸侯割据、战国纷争的时期，也是中国古代文化的重要时期之一。

在春秋时期，中国处于分裂割据的局面，周王室的权威逐渐衰落，各个诸侯国开始相互争霸，形成了“百家争鸣”的局面。

这一时期的主要事件和人物被记载在《春秋》这部史书中，其中包含了鲁国官修的历史记录，对春秋时期的政治、军事、外交等方面的情况有着详尽的记载。

《春秋》的内容主要包括了对春秋时期各诸侯国的政治事件、战争、外交活动等的记录，以及一些有关社会风俗、道德规范的记载。

这部史书以简洁、朴实的文字风格，对当时的历史事件进行了记录，是研究春秋时期历史的重要文献之一。

总的来说，春秋时期是中国古代历史上一个充满变革和动荡的时期，其历史事件和文化内涵对后世产生了深远的影响，也为后来的战国时期和秦汉时期的政治格局奠定了基础。

《春秋》全文及翻译如下：一、原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰:"制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑惟命"。

请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰:"都，城过百，国之害也。

先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一;小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪"。

公曰:"姜氏欲之，焉辟害"?对曰:"姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。

蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎"?公曰:"多行不义，必自毙，子姑待之"。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰:"国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心"。

公曰:"毋庸，将自及"。

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰:"可矣，厚将得众"。

公曰:"不义，不昵。

厚将崩"。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。

公闻其期，曰:"可矣"。

命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段。

段入于鄢。

公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

二、译文：当初，郑国的武公从申国娶妻，称为武姜，武姜生了郑庄公和共叔段。

郑庄公出生时逆生，姜氏难产而害怕，所以就给他取名为寤生，因此而讨厌他。

姜氏喜爱共叔段，想要把他立为太子，屡次向郑武公请求，郑武公没有答应。

等到郑庄公继承了君位，姜氏又请求把制这个地方分封给共叔段。

郑庄公对她说:"制，那是个危险的地方，东虢国的国君就死在那里。

别的地方你可任意选择，我唯命是听"。

姜氏又为共叔段请求以京地作封邑，让共叔段居住到那里，称为京城太叔。

祭仲对郑庄公说:"都会的城墙超过百雉，那将是国家的祸害。

按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超过侯、伯，国都的三分之一，中等的封邑只能是国都的五分之一，小的只能是九分之一。

春秋在文言文中的意思
一、基本含义
1. 季节方面
2. 年龄方面
可用来表示年龄。

“春秋鼎盛”这个成语中的“春秋”就是指人的年岁，形容人正当壮年，精力充沛。

二、历史文化方面的含义
1. 历史时期
在文言文中，当提到与春秋时期相关的事件、人物或者文化现象时，“春秋”就指代这一特定的历史阶段。

如“春秋之时，诸侯争霸。

”
三、其他含义
1. 岁月、光阴
表示时间的流逝，岁月的变迁。

如“数度春秋，物是人非。

”这里的“春秋”就是指岁月，经过了许多年，周围的事物虽然还在，但人已经发生了很大的变化。

2. 泛指历史
在一些语境中，“春秋”可以泛指历史。

例如，“甘洒热血写春秋。

”这里的“春秋”并非单纯指某个季节或者某段特定的历史时期，而是用一种富有诗意的方式表示书写历史、在历史上留下光辉事迹。

“春秋”是汉语词语，常用来表示一年四季。

中国古代先民极其重视春、秋两季的祭祀，由此“春秋”衍生出更多的语言含义。

“春秋”作为一个重要的先秦年代，来源于鲁国史官记录历史事件的方式。

史书名。

儒家经典之一，相传孔子根据鲁国的编年史修订而成。

《春秋》是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，也是中国现存最早的一部编年体史书。

《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。

在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。

另外，春秋在古代也代表一年四季。

而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。

而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。

传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。

《春秋》原本秦代以后已经失传，现在流行的版本是由《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》三传中拼凑的。

春秋名字的由来的典故
春秋时期是中国历史上一个重要的时期，其名字来源于《春秋》这部史书。

下面是与春秋名字由来相关的两个典故：
1. 典故一：《春秋》的创作
据传，《春秋》是由鲁国的国君、孔子的弟子鲁哀公（姓姬）创作的，目的是为了记录和记载各国的重大事件和变故。

公元前722年，鲁哀公即位后开始撰写《春秋》一书，后续的君主也将此书作为国家档案进行书写。

因此，《春秋》一书以时间和季节命名，意在象征着记录历史的时间。

2. 典故二：时间、季节与社会变迁
而春秋两个字分别代表了年份中的两个季节，春和秋。

《春秋》的故事发生于公元前722年至公元前481年的25个年份之间，这个时期正是东周末年之际，社会风云诡谲，诸侯相争，国家动荡不安。

而春秋典故表示着随着时间的推移，社会状态和政治格局的变迁。

春秋时期正是由盛转衰的时候，它象征着社会的变革和兴衰的替代。

因此，《春秋》这个名字常常被用来指代这个历史时期。

《春秋》全文及译文原文中干支纪年)的十八年正月暮春时节,公与齐侯(齐国君主)相见于泺.于是公与夫人就进入齐国.夏(四月)丙子(也是年份),公死于齐国.黄庭坚年五岁,已诵《五经》.一日,问其师曰:“人言《六经》,何独读其五?”师曰:“《春秋》不足读.”庭坚曰:“既曰经矣,何得不读?”十日成诵,无一字或遗.其父庶喜其警悟,欲令习神科举,庭坚窃闻之,乃笑曰:“是甚做处1、《墨子怒责耕柱子》原文: 子墨子怒耕柱子.耕柱子曰:“我无愈于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与牛,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也.”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责.”子墨子曰:“我亦以子为语出:《史记孔子世家》:孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也.至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词.弟子受春秋,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》”这段话的意思是: 孔子在司寇职位上审理诉讼案件时,判词若有可以和别人相同处,就不独自决断.至于撰作《春秋》,他认为该写的就写,该删的就删,即使是子夏之流的高足弟子也不能改动一字一句.弟子们听受《春秋》时,孔子说:“后代了解我的凭这部《春秋》,而怪罪我的也凭这部《春秋》.”《晏子春秋》原文: (1) 翟王子羡臣于景公,以重驾,公观之而不说也.嬖人婴子欲观之,公曰:“及晏子寝病也.”居囿中台上以观之,婴子说之,因为之请曰:“厚禄之!”公许诺.晏子起病而见公,公曰:“翟王子羡之驾,寡人甚说之郑玄欲注《春秋传》,尚未成.时行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识.服在外车上与人说己注《传》意,玄听之良久,多与己同.玄就车与语,曰:“吾久欲注,尚未了.听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君.”遂为《服氏注》.翻译: 郑玄想注《春秋传》,还没有完成.有事外出,与服子慎(虔)不期而遇,同住一个客店,起初彼此互不认识.服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法.郑玄听了很久,觉得服虔的见解多数和自己相同.于是走到车边,对服虔说:“我早就想注《春秋传》,目前还没完成.听了您刚才的话,看法大多与我相同.现在,我应该把自己所作的注全部送给您.”这就是服氏《春秋注》.看过这个事情是在《史记齐太公世家》上看到的《左传》里根本没有这样写一查才知道这是《谷梁传》里的在成公元年里我翻译一下(鲁成公元年)冬十月,(鲁正卿)季文子秃头,(晋)克瞎了一只眼,卫国孙良夫是个瘸子,曹国公子网上有呀!不过是和《左传》《谷梁传》在一起的.《左传》《谷梁传》原文,前面的【经】经一,经二就是《春秋》的原文./f?kz=167821417/datalib/2004/Literat ure/SHL-DL/比如左传宣公二年《晏子春秋》原文及译注1.翟王子羡臣于景公,以重驾,公观之而不说也.嬖人婴子欲观之,公曰:“及晏子寝病也.”居囿中台上以观之,婴子说之,因为之请曰:“厚禄之!”公许诺.晏子起病而见公,公曰:“翟王子羡之驾,寡人甚说之原发布者:xiao865晏子春秋原文及翻译3晏子春秋为者常成,行者常至学习目标1.读诵《为者常成,行者常至》一则. 理解文章,感情人生,休养身心. 2.通过学习为者常成,行者常至使学生懂得:勇敢实践的人才可能获得成功,不倦前行的。

《春秋》全文及翻译《春秋》全文及翻译《春秋》全文及译文初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰："制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑惟命"。

请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰："都，城过百雉，国之害也。

先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一;小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪"。

公曰："姜氏欲之，焉辟害"?对曰："姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。

蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎"?公曰："多行不义，必自毙，子姑待之"。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

公子吕曰："国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心"。

公曰："无庸，将自及"。

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰："可矣，厚将得众"。

公曰："不义，不昵。

厚将崩"。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。

公闻其期，曰："可矣"。

命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段。

段入于鄢。

公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

书曰："郑伯克段于鄢"。

段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也，谓之郑志;不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰："不及黄泉，无相见也"。

既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。

公赐之食，食舍肉。

公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之"。

公曰："尔有母遗，繄我独无"。

颍考叔曰："敢问何谓也"?公语之故，且告之悔。

对曰："君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然"?公从之。