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“义”的故事【冯谖焚券】【原文】冯谖弹铗，客于孟尝。
收债市义，焚券免偿。
周齐冯谖、为孟尝君收债于薛。
矫命。
以债赐诸民，焚券而归。
孟尝君曰：“债收毕乎？来何疾也。
”曰：“收毕矣。
”问：“何所市。
”曰：“市义而还。
君府藏盈积。
惟寡义耳。
”君曰：“诺。
”后孟尝君废，诸客皆去，独赖冯谖得复其位。
冯谖初见孟尝君之时，则曰无好无能。
孟尝笑而受之。
食无鱼。
出无车。
无以为家。
三弹剑铗。
孟尝如愿偿之。
人方疑其贪也。
乃感其恩而市义以报之。
卒至君废客散。
赖谖而复位。
义士之报人多矣。
【白话故事】周朝时有一位齐国人，他叫冯谖，从小他就饱读四书五经等各种圣贤书，并以圣贤的标准严格要求自己。
他为人很讲义气，凡是对他有恩的人，他都铭记在心，他总是记着那句话，滴水之恩，当以涌泉相报。
无奈在冯谖长大成人后，家境突然变故，他穷得连饭都吃不上，甚至连住的地方都没有，冯谖就只好流落他乡，靠给有钱人家的孩子当私塾先生来过日子。
那一年，齐国的宰相孟尝君招集各类有才能的人，冯谖虽没有大如牛的力气，也没有舞刀论剑等特殊的技能，但当孟尝君跟他讨论如何使齐国富强时，冯谖的观点新颖有力。
冯谖说要使秦国富强，一定要施行仁政，每个人都要遵守自己的道义。
孟尝君于是断定冯谖一定是一位难得的人才，赠给他和家人房子以及吃穿用度，将冯谖从生活困难中解救出来，并聘请他为自己的门客，让他辅佐自己的政务。
冯谖十分感激孟尝君对自己的大恩大德，于是对主公孟尝君尽忠尽力，当主公有困难需要出谋划策时，他总是门客中第一个站出来的人。
有一次，孟尝君着急地把群臣都招集起来，原来是到了年关收债的时候了。
可是让他头疼的是：去年他借了一大笔钱给薛地的老百姓，让他们好好生产，可是今年秋收已经过了，该还钱了，可这钱却收不回来，能收上来的仅仅是一沓的字据欠条。
所以孟尝君想请各位臣客想个好法子把薛地的债务收回来。
他的话音刚落，一位武士模样的臣客就急着上前觐见：“主公，欠债还钱，天经地义！应将薛地不愿意还钱的百姓拉出来，酷刑伺候，以示警戒！”冯谖一听，急忙上前阻拦：“主公，薛地是您的封地，薛地的百姓也就是您的子民，我们一向对薛地百姓施行仁义，在没有弄清楚原因以前万万不可对子民用酷刑，请让我替您去薛地收回债务，如果我没有收回，听候您的发落！”孟尝君一听，觉得有道理，便同意了冯谖的请求。
《德育课本》初集第三册礼篇一、【伯禽趋跪】周鲁伯禽。
观于桥梓。
入门而趋。
登堂而跪。
【原文】周伯禽、随康叔三见周公。
三被笞。
以问商子。
曰。
南山之阳有桥木。
北山之阴有梓木。
盍往观。
伯禽见桥高而仰。
梓卑而俯。
还告商子。
曰。
桥者父道。
梓者子道。
明日。
伯禽入门而趋。
登堂而跪。
周公嘉其得君子之教。
周公制礼。
实开礼教之源。
且尝一饭三吐哺。
一沐三握发。
以礼天下之贤士。
其子伯禽未谙礼节。
宜其三见而三笞之也。
商子以桥梓明父子之道。
俾尽乎礼。
诚不愧为君子矣。
【白话解释】周朝初年间时候。
有个周公的儿子。
名叫伯禽。
跟了周公的弟弟康叔去见周公三次。
就被他的父亲痛打了三次。
伯禽就去问商子。
这是为了什么缘故。
商子道。
南山的阳面有一种树。
叫做桥木。
北山的阴面有一种树。
叫做梓木。
你何不去看一看呢。
伯禽听了商子的话。
就去看了。
只见桥木生得很高。
树是仰着的。
梓木长得很低。
可是俯着的。
就回来告诉商子。
商子就对伯禽说道。
桥木仰起。
就是做父亲的道理。
梓木俯着。
就是做儿子的道理。
到了第二天。
伯禽去见周公。
一进门就很快的走上前去。
一登堂就跪下去。
周公称许他受了君子的教训。
二、【宋桓罪己】宋桓未立。
深明大体。
遇水恤民。
言惧名礼。
【原文】周宋大水。
鲁庄公使吊焉。
公子御说。
承父命对曰。
孤实不敬。
天降之灾。
又以为君忧。
拜命之辱。
臧文仲曰。
宋其兴乎。
禹汤罪己。
其兴也勃焉。
桀纣罪人。
其亡也忽焉。
且列国有凶。
称孤。
礼也。
言惧而名礼。
其庶乎。
罪归诸己。
则和气致祥。
人心欢洽。
罪归诸人。
则戾气相感。
民怨沸腾。
公子御说以天灾引咎自责。
臧孙达谓其是宜为君。
有恤民之心。
厥后果称贤君。
可见人君之宜履礼爱人也。
【白话解释】周朝时候。
宋国里受了重大的水灾。
鲁国里的庄公就差了人去吊问。
宋国庄公的公子名叫御说的。
受了他父亲的命。
对鲁国差来的人说道。
因为了孤的不敬。
所以上天降下了灾祸。
又使得贵国的君侯忧虑。
这是我们觉得很抱歉的。
就此拜受了贵国君侯的赐问了。
鲁国的大夫官臧文仲知道了这一番话。
《德育課本》二集第三冊義篇一、【共姜柏舟】衛有共姜。
夫亡守義。
母欲嫁之。
柏舟矢志。
【原文】氏守義不嫁。
父母欲奪之。
姜氏誓死不從。
賦柏舟之詩曰。
汎彼柏舟。
在彼中河。
髧彼兩髦。
實維我儀。
之死矢靡他。
母也天只。
不諒人只。
父母見詩乃止。
及卒。
衛人諡曰共姜。
妻者、齊也。
禮記云。
壹與之齊。
終身不改。
故夫死不嫁。
是夫妻之義也。
呂坤曰。
從一。
妻道也。
守志不更夫。
中道也。
自殺以殉。
則賢者之過耳。
故特表共姜以為嫠婦之法。
【白話解釋】裏的女兒。
共伯死得很早。
姜氏守着義、不再嫁人。
姜氏的爺娘。
要把他重新嫁給人家。
姜氏情願死也不肯再嫁。
他就做了一章柏舟的詩。
詩裏說。
駕了一隻柏樹做的船。
在那河裏行駛。
這是和婦人家在丈夫家裏一樣的。
你看他垂了兩綹頭髮、齊着眉毛的人。
真箇是我的丈夫呵。
我守着節、就是到死也沒有另外心思的呵。
可是母親和我的父親呀。
還是不相信我的守義。
可是怎麽辦呢。
姜氏的爺娘。
看到了這一首詩。
也就不再去强迫他嫁人了。
等到姜氏死了以後。
衛國裏的人。
就追諡他叫做共姜。
二、【衛女失意】黎莊夫人。
賢而失意。
守壹以終。
不輕離異。
【原文】務者異。
未嘗得見。
其傅母憫其賢而失意。
又恐其已見遣而不以時去。
謂之曰。
夫婦之道。
有義則合。
無義則去。
今不得意。
胡不去乎。
女曰。
婦道壹而已矣。
彼雖不吾以。
吾何可離婦道乎。
卒不去。
甯我負人。
毋人負我。
曹操以此濟奸肆惡。
君子反其道而行之。
便成忠厚。
今黎莊夫人雖遭非偶。
守壹以終。
劉向稱其終執貞壹。
不違婦道。
視世之稍不遂意。
宣告離婚者。
判若天淵矣。
【白話解釋】女兒。
他嫁了過去以後。
可是兩夫妻閒的情欲不同。
所以要做的事情。
也就不同了。
夫妻們不曾有見面的時候。
黎莊夫人的傅母很憐他的賢惠、但是嫁了丈夫很失望。
又恐怕他已經被人家叫他去了。
他還不肯去。
就對黎莊夫人說道。
凡是做夫妻的道理。
有了情義。
就同住在一處。
沒有情義。
就回娘家去。
現在你旣然這樣的失望。
為什麽不回去呢。
衛侯的女兒就回答道。
做婦人的道理。
是從一而終的。
《德育课本》三集第三册义篇一、【杵臼救孤】公孙杵臼。
保赵良图。
使婴谬首。
死义全孤。
周晋公孙杵臼与程婴为赵朔客。
屠岸贾杀朔。
复索朔之遗孤。
程婴欲保之。
杵臼乃取他人儿匿山中。
使婴谬首曰。
与我千金。
吾告赵氏孤处。
贾诸将随婴攻杵臼。
杵臼谬曰。
小人哉程婴也。
纵不能立孤。
而忍卖之乎。
遂杀杵臼及孤儿。
其赵氏真孤。
乃在程婴处也。
杵臼死后。
程婴匿真孤山中十五年。
韩厥言于景公。
立赵氏后。
是为赵武。
遂攻屠岸贾。
灭之。
武既冠。
婴曰。
昔下宫之难。
我非不能死。
欲存赵后。
今宜下报宣孟杵臼。
遂自杀。
武号泣。
齐衰三年。
奉祀不绝。
二、【干木逾垣】干木富义。
高卧草庐。
逾垣而避。
文侯式闾。
周魏段干木高尚不仕。
师事卜子夏。
文侯欲见之。
造其门。
干木逾垣而避。
文侯过其闾。
必式。
御者问曰。
干木、布衣也。
君式其庐。
不已甚乎。
文侯曰。
干木光乎德。
寡人光乎地。
干木富乎义。
寡人富乎财。
安敢不式。
尝高卧原上草庐中。
秦人侵魏。
闻其行谊。
不入而解兵。
逾垣而避。
古者不为臣不见之义也。
贤者以道自重。
以义自处。
未尝不愿见诸侯。
亦未尝不欲为诸侯所见。
惟于义当见即见。
不当见即不见。
非故意自高也。
文侯式其闾。
秦兵避其境。
皆钦其德义尔。
三、【王蠋自经】王蠋耕野。
义不就燕。
自经以死。
齐国保全。
周齐王蠋屡谏湣王不听。
退而耕于野。
燕破齐。
乐毅闻其贤。
备礼请蠋。
蠋谢不往。
燕人曰。
不来。
吾屠其邑。
蠋曰。
国破君亡。
吾何以存。
与其不义而生。
不如死。
遂自经。
齐士闻之曰。
蠋、布衣也。
义不北面于燕。
况在位食禄者乎。
乃求湣王子法章立之。
毅封表其墓而去。
仲连义不帝秦而蹈海。
秦军遂解赵围。
王蠋义不就燕而自经。
燕军难灭齐国。
干木高卧。
秦军闻义而解兵。
鲁妇弃儿。
齐军见义而返国。
上好义。
则民莫敢不服。
民好义。
敌国且服之矣。
1四、【栾布就烹】梁臣栾布。
痛哭彭王。
舍生取义。
就烹何妨。
汉高祖诛彭越。
枭首洛阳。
令曰。
敢有收祀者捕之。
栾布使齐还。
收越头。
哭之。
被捕。
上欲烹之。
曰。
愿一言而死。
方上之困于彭城。
败于荥阳。
《德育课本》三集第二册忠篇一、【子文告新】令尹子文。
三已无愠。
旧政告新。
去留随分。
周楚斗谷於菟。
字子文。
为令尹。
缁布以朝。
鹿裘以处。
日晦而归食。
朝不及夕。
以忧勤社稷。
成王每朝。
设脯糗以羞之。
及出禄。
必逃。
当斗般杀子元时。
子文自毁其家。
以纾国难。
三仕无喜色。
三已之。
无愠色。
旧令尹之政。
必以告新令尹。
孔子称其忠。
患得患失。
固鄙夫所为。
无论矣。
乃至于三仕无喜。
三已无愠。
其中心坦白为何如乎。
且非特无愠也。
必将旧日己所行之政事。
一一告诸新任。
人能如子文之处处以国事为重。
尚何权利思想之有哉。
二、【申生忧国】申生被谮。
死于无辜。
使辞狐突。
君国是图。
周晋献公听骊姬谗言。
将杀其世子申生。
公子重耳谓之曰。
子盍言子之志于公乎。
申生不可。
曰。
然则盍行乎。
申生亦不可。
使人辞于狐突曰。
吾君老矣。
子少。
国家多难。
伯氏不出而图吾君。
伯氏苟出而图吾君。
申生受赐而死。
再拜稽首乃卒。
是以为恭世子也。
张南轩曰。
申生无辜而死。
不但无一怨言。
而爱君忧国之心。
至死不变。
忠孝之道。
申生其曲尽矣。
许止浄谓申生曲尽忠孝。
除舜以外。
孰能企及。
所以没而为神。
祸福晋国。
天帝亦惟命是听也。
三、【御己农谏】老农御己。
谏筑层台。
庄王罢役。
民歌薪莱。
周楚庄王筑层台。
延壤百里。
大臣谏者皆死。
有诸御己者。
违楚百里而耕。
谓其耦曰。
吾将谏王。
其耦曰。
吾闻谏人主者。
皆练达之士。
今子、老农耳。
何谏为。
御己曰。
若与余并耕。
则比力也。
至于说人主。
不与子比智矣。
委其耕而入谏。
楚王善之。
遂解层台而罢民役。
楚人之歌曰。
薪乎莱乎。
无诸御己。
讫无子乎。
莱乎薪乎。
无诸御己。
讫无人乎。
楚人感之切骨如此。
盖苦役劳民。
莫斯为甚。
谏者且死。
谁复敢言。
而一农夫。
卒能谏止之。
孰谓君国事。
小民无与乎。
四、【史鳅正君】史鳅直谏。
生死怀忠。
臵尸牖下。
卒悟灵公。
周卫史鳅、字子鱼。
仕为大夫。
灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕。
史鳅骤谏不从。
病将卒。
命其子曰。
吾生不能正君。
死无以成礼。
臵尸牖下。
灵公往吊。
怪而问之。
其子以父言对。
《德育课本》三集第三册耻篇一、【士会有耻】士会奔秦。
能贱有耻。
成子言之。
其智足使。
【原文】周晋士会亦称随会。
从先蔑使于秦。
迎公子雍。
晋复背之。
败秦师于令狐。
先蔑奔秦。
士会从之。
在秦六年。
不见先蔑。
后晋六卿相见于诸浮。
郤成子曰。
随会能贱而有耻。
柔而不犯。
其智足使也。
且无罪。
乃计使魏寿余伪叛归秦。
履士会之足于朝。
偕士会复归于晋。
随武子因先蔑为正卿而不匡谏。
卒致应荀林父之言。
俱蒙迎公子雍之罪。
其奔秦也。
盖不得已也。
非义先蔑而从之也。
是以在秦六年之久。
始终不见先蔑。
郤成子称其有耻。
可谓随会之知己矣。
【白话解释】周朝时候。
晋国的士会。
也称他做随会。
有一次、跟了先蔑到秦国去做使臣。
去迎接公子雍。
后来晋国又反覆了这个决议。
在令狐地方。
把秦国的兵打败了。
先蔑就逃到秦国去。
士会也跟了去。
在秦国里有六年。
他总不去见先蔑一面。
后来晋国的六卿。
在诸浮地方相会。
郤成子说。
随会的做人。
他虽然居在下贱的地方。
可是很有羞耻的心。
虽然性格好像温柔。
可是人家不能侵犯他。
这样看来。
他的智术是很可取的呵。
况且他也没有罪。
于是就想了一个计策。
叫魏寿余假装着叛了晋国。
投降到秦国去。
在朝堂上暗地里把士会的脚踏了一下。
大家做着暗号。
最后魏寿余同了士会。
仍旧回到晋国来。
二、【启疆谏王】启疆告君。
既缔婚姻。
务行其礼。
不求耻人。
【原文】周楚子欲辱晋韩起叔向。
以问其大夫可否。
薳启疆曰。
苟有其备。
何故不可。
耻匹夫不可以无备。
况耻国乎。
是以圣王务行礼。
不求耻人。
晋之事君。
臣曰可矣。
求诸侯而麇至。
求昏而荐女。
犹欲耻之。
君若无备。
奈何。
王曰。
不榖之过也。
大夫无辱。
乃厚为韩起叔向礼。
薳启疆可谓善用其耻矣。
当韩起叔向送女如楚。
楚若以韩起为阍。
以叔向为司宫。
非不足以辱晋而报鄢之耻也。
然不旋踵。
而晋之五卿八大夫。
必奋怒以报耻。
楚将大败而蒙大耻矣。
可不慎乎。
【白话解释】周朝楚国的国君。
要想把晋国的韩起叔向羞辱一番。
他就问朝堂里的大夫说。
你们以为这件事。
究竟可不可以做的呢。
德育课本三集第一册《德育课本》三集第一册孝篇一、【文王问安】文王事父。
一日三朝。
问安侍膳。
甘脂丰饶。
【原文】周文王姓姬名昌。
为世子时。
朝其父王季。
日三。
鸡初鸣而衣服。
至寝门外问安。
内竖曰安。
文王乃喜。
及日中。
又至。
亦如之。
及暮。
又至。
亦如之。
其有不安。
文王色忧。
行不能正履。
王季复膳。
遂复初。
食上。
必在视寒暖之节。
食下。
问所膳。
命膳宰曰。
末有原。
应曰诺。
然后退。
周祚之长。
历朝莫及。
姬姓之后。
百世其昌。
皆文王孝德启之也。
然文王所行。
只是温凊定省之常。
人人当尽。
亦人人所能尽者。
所以为庸行也。
人莫不有父母。
亦孰不愿克昌厥后。
曷不效法我先王。
【白话解释】周朝的文王。
姓姬名叫昌。
当他做世子的时候。
每天去朝见他的父亲王季三次。
在早晨鸡啼的时候。
就穿好了礼服。
到了父亲的寝门外面去问安。
宫里的小官说好的。
文王听了面上才有喜色。
到了正午时候。
再去问安。
依然照了早晨时候的问答。
到了晚上。
也是这样的做。
有时候、王季偶然身体有点不舒服。
文王的脸上、就充满了忧愁的神气。
连走路都也走不端正了。
等到王季饮食复元了。
他才恢复了原状。
当饭菜献进去的时候。
文王一定亲自去视察菜的太冷了、或太热了。
等到王季吃完了饭。
把饭菜端了下来。
文王就问吃的怎样。
并对管理菜蔬的人说。
不要把原有的饭菜再献了上去。
那个人诺诺应着。
于是文王才敢退了出来。
二、【武王继述】武王继志。
不敢有加。
冠带养疾。
达孝无涯。
【原文】周武王姓姬名发。
文王昌之次子也。
文王圣孝。
武王帅而行之。
不敢有加焉。
文王有疾。
武王不说冠带而养。
文王一饭。
亦一饭。
文王再饭。
亦再饭。
旬有二日。
乃闲。
后即位。
伐商有天下。
与弟周公旦继志述事。
事死如事生。
事亡如事存。
孔子称之为达孝。
李文耕谓文王事纣。
而武王伐商。
似非继述矣。
然武王即位十三年。
恪守臣职。
固文王服事之志也。
至于纣恶不悛。
天人交迫。
不得已除暴安良。
救民水火。
道理到至极处。
可以仰质文王在天之灵矣。
【白话解释】周朝的武王。
姓姬名叫发。
就是文王名昌的第二个儿子。
《德育课本二集第三册礼篇《德育课本》二集第三册礼篇一、【太任斋庄】文母太任。
惟德之行。
能以胎教。
笃生圣明。
殷周王季妃太任。
文王之母。
挚任氏中女也。
端一诚庄。
惟德之行。
及其有娠。
目不视恶色。
耳不听淫声。
口不出敖言。
寝不侧。
坐不边。
立不跸。
不食邪味。
割不正不食。
席不正不坐。
故文王生而明圣。
君子谓太任能以胎教。
太任胎教。
今古昭垂。
厥后太姒行之。
笃生武王周公。
邑姜效之。
笃生成王。
即孔孟之母。
亦复如是。
近世欧风东渐。
对于礼教。
辄多攻击。
独胎教一事。
视为重要。
愿女同胞审思之。
二、【申女拒婚】召南申女。
寄慨穿墉。
夫礼未备。
虽讼不从。
殷申人女。
许嫁于酆。
夫家礼不备。
欲强娶之。
女以夫妇为人伦之始。
不可不正。
今夫家轻礼违制。
拒不往。
夫家讼之于官。
致之于狱。
女终以非礼相配。
死不听命。
作行露之诗曰。
虽速我狱。
室家不足。
又曰。
虽速我讼。
亦不汝从。
申女当殷之末世。
以礼自守。
夫家礼不备。
誓死不从。
刘向称其得妇道之宜。
传而法之。
以绝无礼之求。
防淫欲之行。
夫轻合者必轻离。
婚姻之礼废。
则夫妇之道苦。
世之侈谈自由。
苟合成婚者。
盍鉴诸。
三、【姜后脱簪】周室姜后。
秩秩德音。
宣王晏起。
待罪脱簪。
周宣王后姜氏。
齐侯女也。
生有贤德。
非礼不言。
非礼不动。
王尝晏起。
后脱簪珥。
待罪于永巷。
使傅母通言于王曰。
妾不才。
致王失礼而晏朝。
敢请罪。
王曰。
寡人不德。
非后之罪也。
复姜后而勤于政事。
早朝晏退。
修文武遗业。
卒成中兴之名。
姜后恐宣王好色。
循至穷欲招乱。
故引过婉谏。
致君于礼。
刘向称其善于威仪而有德行。
且引威仪抑抑。
德音秩秩。
及隰桑等诗以美之。
贤哉姜后。
弗可及已。
四、【齐女匪石】齐女嫁卫。
未及国郊。
公薨不返。
拒绝同庖。
周卫桓公之夫人姜氏。
自齐适卫。
未及国门。
桓公被弑。
保母曰。
可以还矣。
女不听。
遂入。
持三年之丧毕。
弟请同庖。
女曰。
礼惟夫妇同庖。
终不听。
卫人愬于齐。
其兄弟皆欲与后君。
使人告女。
女终不听。
乃作匪石之诗以自誓。
故君子善其专壹。
吕坤曰。
王侯之女不再聘。
小学品德与社会第三册生活需要交流青浦区金泽小学叶云教学目标：知识：知道生活中，同学之间、朋友之间、家人之间、师生之间常常需要互相交流。
方法与能力：能积极、大胆地向他人表达自己的想法和心情;初步培养学生善思考、会交往、能合作的能力。
情感、态度和价值观：体会愉快的交流能排除困难、分享快乐、增进友谊教学重点和难点：重点：知道生活中时时处处需要交流。
难点：能积极、大胆地表露自己并能列举自己生活中的亲身经历和感受。
教学技术与学习资源应用：教师：录像、多媒体课件教学过程：一、导入新课文师：小朋友，今天有这么多老师和我们一起上课，老师非常开心。
你们开心吗？（生：开心！）好的，老师希望小朋友们在课堂上能踊跃发言，把心里想说的话响亮、大胆地告诉老师，好不好？（生：好！）小朋友，这学期我们认识了很多新老师，大家还记得你们和新老师第一次见面的情形吗？请看录象：1、播放录像：（新老师第一节课，师生相互介绍）2、师：小朋友的掌声给了老师信心，相互介绍让大家相互认识，成为朋友。
（媒体出示：相互介绍，获得朋友）3、了解“交流”的概念：师：在我们的生活中，人与人之间一直在交往，除了说话，我们还通过各种动作、表情告诉别人你的想法和心情，这就是交流。
（媒体出示：交流）4、揭示“生活需要交流”师：日常生活中，我们会告诉爸爸妈妈在学校发生的事情，请教老师你碰到的问题，告诉小伙伴你的开心或烦恼……我们的生活需要交流。
（媒体出示：生活需要交流）二、大家来交流（一）感受生活需要交流1、（1）师：小朋友，在你的日常生活中，你会在什么情况下和别人交流？交流些什么呢？先跟你的同桌相互说一说吧。
（2）同桌交流（3）师：好，下面老师邀请几位小朋友大胆地站起来说一说，你会在什么情况下和别人交流？交流些什么？（4）针对小朋友刚才所说，提出：如果你碰到这种情况却不与别人交流的话，结果会怎么样呢？哪位小朋友来想象一下说一说？指名说。
（5）小结：大家讲得真好，在与人交往时、遇到困难时、拥有快乐时，我们都需要交流。
小学生道德修养读本第三册高疃镇中心完小目录一、追求上进 (1)二、自尊自强 (3)三、孝敬父母 (5)四、自理自护 (7)五、热爱科学 (9)六、爱护公物 (11)七、保护环境 (13)八、注意节俭 (15)九、文明礼貌 (16)十、扬长避短 (18)一、追求上进树立理想明方向，学习进取有力量。
困难面前不畏惧，自强不息意志坚。
社会发展与时进，奋发有为创价值。
[读一读]我不能落后四川省南江县前丰村小学四年级学生成洁在10岁那年不幸被高压线击伤，截去双臂。
看见同学们高高兴兴地走进学校，她痛苦极了。
她想：我有脚、有脑……我不能落后！她开始练习用脚写字，用脚吃饭，用脚扫地……为了赶上功课，成洁要付出比同学多几倍的时间和汗水。
夏天汗流浃背，蚊虫叮咬，背上瘙痒难忍，她只能把脊背抵着墙摩擦，皮都磨破了。
由于脚代替了手，所以数九寒冬也得赤着脚。
为了使脚不生冻疮，她坚持用冷水洗脚。
在第一个期末考试中，她用一双布满血口的脚夹着笔答卷，考试成绩居然名列全班第二名，在县级残运会上，她获得了400米第一名，跳高第一名。
成洁身残志坚，1987年被评为全国十佳少先队员。
成洁在追求上进，自立自强方面有什么共同点？一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
————高尔基立志是读书人最要紧的一件事。
————孙中山二、自尊自强困难面前不畏惧，自强不息意志坚。
珍惜荣誉不自傲，自尊自信有勇气。
自尊自强是古今中外许多在事业上取得成就的人所共有的一种品格。
爱迪生在困难环境中实验了一千六百多种材料，研制出电灯；华罗庚自学成才；张海迪身残志坚等。
搜集这方面人物的事迹材料学习阅读，从中吸取精神营养对培养我们的品德是有帮助的。
在现代社会中，在我们熟悉的人群里，具有自尊自强品格的人是很多的。
有了自己的自强意识，更重要的是从自己，从点滴做起。
如坚持按时起床，坚持身体锻炼，学习中遇到难题自己努力攻克……有志者，事竟成。
-----------------《后汉书》不经风雨，长不成大树。
《德育课本》三集第三册礼篇一、【蘧瑗敬上】卫蘧伯玉。
敬上知非。
夜车止阙。
见信宫闱。
【原文】灵公与夫人南子夜坐。
闻车声辚辚。
至阙而止。
南子曰。
此蘧伯玉也。
公曰。
何以知之。
南子曰。
礼、下公门。
式路马。
所以广敬也。
君子不以冥冥堕行。
伯玉、贤大夫也。
敬以事上。
此其人必不以暗昧废礼。
公使问之。
果伯玉也。
夫忠臣孝子。
不以昭昭伸节。
不以冥冥堕行。
盖其礼、根于心。
形诸外。
悉出于至性至情。
而非矫揉造作为之也。
伯玉之不以暗昧废礼。
且能见信于深宫。
而南子之智。
实能及之。
则加卫灵公一等矣。
【白话解释】他五十岁的时候。
就感觉到以前四十九年的过失。
有一天的晚上。
卫灵公和他夫人南子一同坐着宫里。
忽然听见有一辆车子过来的声音。
辚辚地响。
到了公门口。
就不响了。
南子说。
这辆车子上坐着的人。
一定是蘧伯玉。
卫灵公说。
你怎么知道是他呢。
南子说。
从礼节上讲。
做臣子的人。
走过君上的公门口。
一定要下车。
看见了君上驾路车的马。
一定要行敬礼。
这些都是表示着敬重君主的行为。
凡是君子。
不肯在没有人看见的地方。
就放弃了他的品行。
蘧伯玉是个贤人君子。
他平日服事君上很尽敬礼。
这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼的。
卫灵公差了个人去问。
原来果然是蘧伯玉。
二、【敬叔施散】南宫敬叔。
惟礼是循。
家财施散。
非欲速贫。
【原文】乐于苌弘。
初、敬叔以富得罪。
奔卫。
及反。
载其宝以朝。
孔子闻之曰。
若是其货也。
丧不如速贫之愈也。
子游问何谓。
孔子曰。
富而不好礼。
殃也。
敬叔以富丧矣。
而又弗改。
吾惧其有后患也。
敬叔闻之。
遂循礼施散焉。
左传载孟僖子将卒。
命其大夫曰。
礼、人之干也。
无礼无以立。
因属说与何忌、事孔子而学礼焉。
以定其位。
定位、正所以自立也。
是敬叔与兄懿子。
幸承父命。
师事孔子。
而能自立者也。
【白话解释】在老子那儿问礼。
在苌弘那儿访求古乐。
当初。
南宫敬叔为了家里太有钱了。
在国内得了罪。
逃到卫国去。
等到回来的时候。
在朝廷里用了许多宝贝。
做贿赂。
要求恢复了原官。
孔夫子得知了这回事。
就说。
像他这样的买了官做。
那末失了禄位的人。
还不如早点穷了的。
比较得好的多了。
子游听了就问道。
这个是什么意思呢。
孔夫子说。
有了钱的人不讲究礼法。
这是一种祸殃呵。
南宫敬叔为了有钱的缘故。
失了他的官位。
可是他仍然不肯改过。
我恐怕他将来还有后患呢。
后来南宫敬叔得知了孔夫子的这番话。
就依了礼。
把财产施散了。
三、【颜回辩志】颜回辩志。
愿辅明王。
敷其五教。
礼为大防。
【原文】曰、回愿得明王而辅相之。
敷其五教。
导之以礼乐。
使民城郭不修。
沟池不越。
室家无离旷之思。
千岁无斗争之患。
则由无所用其勇。
而赐无所用其辩。
孔子凛然曰。
美哉德乎。
不伤财。
不害民。
不繁词。
则颜氏之子有矣。
孔子为周公后尽礼之第一人。
颜子为孔门中尽礼之第一人。
孔子尝告以克己复礼为仁之目。
非礼勿视。
非礼勿听。
非礼勿言。
非礼勿动。
颜子事斯语。
孔子所以许为用行舍藏。
惟我与尔有是夫。
【白话解释】山。
同了子路子贡辩论着各人的志愿。
颜回说。
我愿意遇见了一个贤明的君王。
帮着他助理一切政事。
传布着做父亲的教训要有义方、做母亲的要慈爱、做哥哥的要友爱、做弟弟的要恭谨、做儿子的要孝顺、这样五种的教化。
用礼乐去化导人民。
叫百姓们不用修理城郭。
也不必掘深沟池。
家里的人没有离散的愁恨。
过了千百年也没有战争的患难。
这样说来。
那末子路的勇敢。
没有地方可用了。
子贡的口才。
也没有地方可施了。
孔夫子听了他的一番话。
很佩服他。
就正色的说。
颜回的道德是何等的美满呵。
不费钱财。
不害百姓。
不劳口舌。
颜家的儿子就能具备了这几件的。
四、【子华言志】子华好礼。
章甫端庄。
会同宗庙。
摈相君王。
【原文】尝侍孔子言志。
曰非曰能之。
愿学焉。
宗庙之事。
如会同。
端章甫。
愿为小相焉。
孔子曰。
赤也为之小。
孰能为之大。
子贡曰。
齐庄而能肃。
志道而好礼。
摈相两君之事焉。
笃雅有节。
公西赤之行也。
孔子曰。
二三子之欲学宾客之礼者。
其于赤也乎。
孔子尝言能以礼让为国乎何有。
不能以礼让为国。
如礼何。
公西华礼乐会同。
足靖诸侯之纷争。
洵为救时之才。
而以愿学为言。
其让也。
即其礼也。
子路亦救时之才。
第为国以礼。
其言不让。
故哂之耳。
【白话解释】立在孔夫子的身边。
大家谈说各人的志愿。
公西子华说。
不是说我就能够做的了。
不过我愿意学习的就是。
宗庙里的事务。
像诸侯大夫聚会的时候。
我就穿了玄色的礼服。
戴了章甫的礼帽。
替他们做一个小小的赞礼的人。
孔夫子听得他很谦虚。
就说。
公西赤还说做了小的。
那末那一个人能做了大的呢。
子贡说。
整齐端庄又能严肃。
立志好道又有礼法。
在两个诸侯会面的时候赞着礼。
又很笃实文雅。
这就是公西赤的行为。
孔夫子对学生们说。
你们要学习应接宾客的礼节。
只是把公西赤当着榜样就是了。
五、【高柴端履】高柴端履。
守礼如愚。
避难出走。
不窦不逾。
【原文】蛰不杀。
方长不折。
执亲之丧。
泣血三年。
未尝见齿。
仕卫为士师。
治狱仁恕。
蒯瞆之难。
子羔出走。
刖者守门。
谓之曰。
于彼有缺。
子羔曰。
君子不逾。
又曰。
于彼有隧。
子羔曰。
君子不窦。
又曰。
于此有室。
子羔乃入避焉。
考子羔为鲁成宰。
成人有其兄死而不为衰者。
闻子羔将至。
遂为衰。
成人曰。
蚕则绩而蟹有筐。
范则冠而蝉有緌。
兄则死而子羔为之衰。
其礼教之化人如此。
盖君子之德。
以身先民。
而民不遗其亲焉。
【白话解释】都非常端正。
生平走路的时候。
脚不践踏了人的影。
正从地上出来的虫豸。
他也不肯弄杀的。
正在生长的草木。
他也不肯去攀折的。
守了爹娘的丧。
没有声音地哭泣了三年。
并没有微笑的时候。
在卫国做了狱官。
治理狱讼。
很和平又很有仁心。
后来卫国发生了蒯瞆的事故。
国内扰乱了。
高子羔就要离开卫国。
走到城门口的时候。
这时候、一个割去了脚的人守着城门。
对高子羔说。
那边有一个缺口。
你可从那儿逃了的。
高子羔说。
君子不肯跳墙头的。
那个守门的人又说。
那边有一条地道。
你可从那儿逃了的。
高子羔说。
君子不肯钻地洞的。
那个人又说。
这里有间房子。
于是高子羔就走进了那间房子里躲避着。
六、【衅夏执礼】周有衅夏。
为鲁宗司。
立妾献礼。
对曰无之。
【原文】夫人。
使衅夏献其礼。
对曰。
无之。
公怒曰。
汝为宗司。
立夫人。
国之大礼焉。
何谓无。
对曰。
周公及武公娶于薛。
孝惠娶于商。
自桓以下娶于齐。
此礼有之。
以妾为夫人。
则固无其礼也。
公卒立之。
而以荆为世子。
国人始恶之。
昭公娶于吴。
为同姓。
谓之吴孟子。
已不知礼矣。
哀公不听衅夏之言。
以嬖妾为夫人。
则更不知礼。
礼属于火。
此司铎火之所以逾公宫乎。
幸子服景伯命宰人出礼书。
不然。
周官一书。
将荡然无存矣。
【白话解释】很宠爱公子荆的母亲。
想要立他做了夫人。
就叫衅夏把册立夫人的礼节、拿了上来。
衅夏说。
这是没有的。
鲁哀公生了气说。
你做的管礼官。
要晓得册立夫人。
是国家的一种大礼。
怎么可以说是没有的呢。
他又回对道。
鲁国的上代、周公和武公的夫人。
都是正式迎娶薛国的。
孝公惠公的夫人。
都是正式迎娶商国的。
自从桓公以下。
都是正式迎娶齐国的。
这种正正当当的礼节是有的。
现在你把妾来立做了夫人。
那末我们鲁国里。
向来没有这种礼节的。
鲁哀公不肯听。
终于把公子荆的母亲。
立做了夫人。
把公子荆做了世子。
从此以后。
鲁国的人。
就很厌恶他了。
七、【韩顺谢聘】韩顺修道。
同县相招。
礼须来学。
以谢隗嚣。
【原文】不诣。
王莽末。
隐于南山修道。
同县隗嚣等起兵。
以顺道术深远。
遣人卑辞厚礼聘顺。
欲以为师。
顺因使谢曰。
礼有来学。
义无往教。
即欲相师。
但入深山来。
嚣闻之矍然。
不能强屈。
其后嚣等皆灭。
惟顺山栖安然。
以贫洁自终。
修道以四勿为箴。
重道以尊师为本。
此礼之当然耳。
隗嚣自称上将军。
西州且大震矣。
而韩顺山居修道。
执操不回。
因其使以拒其聘。
夫固非自尊自大也。
亦以礼绳之耳。
隗嚣安能屈之哉。
【白话解释】方的人。
因为他的品行。
一向很清白。
所以朝廷里征召他去做县官。
韩顺不肯去。
当王莽末年的时候。
在南山地方隐下了修道。
他同县的隗嚣一班人起了兵。
因为羡慕韩顺的道术是很深远的。
所以差了人送去很厚重的礼物。
说着很客气的话。
去聘请他来做了隗嚣一班人的老师。
韩顺就对差来的人辞谢着说。
照礼法上说。
学生只有到老师那儿来学的。
没有老师到了学生那儿去教的。
就是要拜我做老师。
那末到深山里来就好了。
隗嚣听了很惊异。
终没有方法去屈服他。
后来隗嚣等一班人。
都灭亡了。
只有韩顺仍旧很安然地隐栖在深山里。
他很贫苦很清白的尽了天年。
八、【张湛修整】张湛好礼。
幽室必恭。
辄谏光武。
不敢惰容。
【原文】整。
遇妻子以礼法。
在乡党。
详言正色。
三辅以为仪表。
人或谓湛为诈。
湛闻而笑曰。
我诚诈也。
人皆诈恶。
我独诈善。
不亦可乎。
光武临朝。
或有惰容。
湛辄谏。
尝乘白马。
帝见湛。
辄言白马生且复谏矣。
后为太子太傅。
人惟持躬以礼。
则凡不合礼之事。
每不敢为其所知。
甚且为君者亦畏其见知也。
唐太宗死鹞于怀。
畏魏徵知之也。
玄宗引鉴不乐。
畏韩休知之也。
而光武每见湛。
辄言白马生将复谏。
非以其好礼乎。
【白话解释】幽暗的地方。
也一定很整齐的。
对待妻子也很恭谨。
在乡党里的时候。
言语很端详。
脸色很方正。
三辅地方的人。
都把他做模范。
有人说张湛这种行为都是诈伪的行为。
张湛听到了。
就笑着说。
我就算是诈伪的。
不过别人家诈伪的都是恶。
我独诈伪的是善。
岂不是也可以的么。
光武皇帝在朝堂的时候。
间或有点怠惰的神气。
张湛一定劝谏的。
张湛常常骑着白马。
所以皇帝看见了张湛。
每每说。
白马生又要来劝谏我了。
后来叫他做了太子太傅。
九、【曹褒儒宗】曹褒继业。
儒者所宗。
诏定礼制。
成竹在胸。
【原文】传父业。
博文识古。
为儒者宗。
章帝朝。
为博士。
帝召其定礼制。
班固以为宜广集诸儒。
共议得失。
帝曰。
谚言作舍道旁。
三年不成。
会礼之家。
名为聚讼。
昔尧作大章。
一夔足矣。
乃授褒叔孙通礼仪十二篇。
命依礼条正以施行。
叔孙通起朝仪。
诸侯王以下。
莫不震肃。
章帝以其制散略不合经。
命褒条正之。
乃巢堪班固。
想继见阻。
幸章帝深知儒生拘挛。
难与图始。
朝廷礼宪。
宜以时立。
毅然任之。
冠婚吉凶制度。
遂得以悉定尔。
【白话解释】了庆氏的礼学。
做了博士。
曹褒又受传了父亲的礼学。
学问很博。
古来的事也记得很多。
所以做了当时一班读书人的宗主。
他在章帝的时候。
做了博士。
皇帝命他议定礼法的制度。
班固以为这件事很大。
应当集合了许多有学问的人。
大家讨论得失。
皇帝道。
俗语说、在道路旁边造房子。
三年工夫也不会造成功的。
如若会合了礼学家。
大家来讨论。
这是叫他们来争论聚讼的了。
从前尧帝作大章的乐。
只用一个夔就够了。
于是就把叔孙通的礼仪十二篇给了曹褒。
命他一条条的修正了去施行。
十、【徐稺恭祭】徐稺恭让。
下榻陈蕃。
鸡酒祭奠。
不敢惮烦。
【原文】榻以礼之。
去则悬其榻焉。
郭林宗母丧。
稺致生刍一束于其庐前而去。
林宗曰。
必徐孺子也。
诗云。
生刍一束。
其人如玉。
吾无德以当之。
稺前后为诸公所辟。
虽不就。
及其死。
必以只鸡絮酒往奠。
奠毕即还。
不见丧主。
语云。
礼义生于富足。
徐稺则贫而自食其力者也。
尝事黄琼。
琼没。
稺无资前往会葬。
赍磨镜具自随。
所在取值。
然后得前。
何其深于礼义耶。
陈蕃特设榻待之。
林宗言无德当之。
