认识的本质及其发展规律

第二章、认识的本质及其发展规律
认识和实践的辩证关系表现于实践在认识中的决定作用和认识对实践具有能动作用。

表现为实践产生了认识的需要，实践为认识提供了可能，实践使认识得以产生和发展，实践是检验真理的唯一标准。

在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。

唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客观的反应。

唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反应，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。

首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。

其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。

最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，两者的区分是相对的，人们不应当也不可能把他们截然分开。

感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。

实践是检验真理的唯一标准，首先，从真理的本质来看，真理是人们对客观事实及其发展规律的正确反映。

它的本性在于主观和客观相符合。

其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

从认识的本质及其发展规律的视角,分析创业与创新
①认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映。

在认识过程中，需要经历两次飞跃，从感性认识发展到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。

从理性认识到实践的飞跃是认识过程中的第二次飞跃。

②认识过程具有反复性和无限性。

认识的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。

认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。

认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的统一。

“四个全面”的战略布局是在中国特色社会主义建设的实践中形成的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。

说明认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

认识随着实践的发展而发展，认识过程是反复的、无限的，认识和实践做到了具体的历史的统一。

“四个全面”是一个过程，不仅是因为它的提出和形成是一个过程，而且是因为它的协调推进也将是一个过程。

认识的本质及其发展规律一、认识的本质认识是人类对客观世界及其规律的反映，是人类对对象的理解和把握过程。

它是人类思维活动和意识活动的核心内容，是人类认识和改造世界的基础。

认识的特点1.主观性：认识是人类主体对客观世界的主动思维和意识活动，是人类从自己的立场和角度去理解和把握外部事物的过程。

2.社会性：认识是在社会实践中形成和发展起来的，无论是语言、符号、概念还是科学理论，都是在社会交往和实践中产生和演变的。

3.目的性：人类的认识活动是有目的的，通过认识来掌握客观事物的本质和规律，以实现人类对世界的认识和改造。

4.过程性：认识是一个不断发展、不断深化的过程，是人类在实践中通过感性认识和理性认识的相互作用不断推进的。

认识的要素认识的要素主要包括感性认识和理性认识。

感性认识是指人们通过感官对事物进行直接感知、观察和描述。

感性认识具有直观性、特殊性和个别性的特点。

它是人类认识活动的起点和基础，是理性认识的源泉和依据。

理性认识是在感性基础上进行的思维和推理活动。

它通过概括、分析、综合等思维过程，形成抽象概念、法则和理论。

理性认识具有普遍性和一般性的特点，能够揭示事物的本质和规律。

二、认识的发展规律实践是认识的基础实践是认识的起点和落脚点，是人类认识活动的前提和基础。

只有通过实践，人们才能获得由具体到抽象、由感性到理性的真实认识。

实践有助于人们主动积累和更新认识内容，不断推动认识的深化和发展。

在实践中，人们通过感性认识和理性认识的相互作用，不断修正和完善自己的认识体系。

从感性认识到理性认识感性认识和理性认识是认识活动的两个阶段，前者是后者的基础和起点，后者是前者的深化和升华。

感性认识通过感官对事物进行直接感知、观察和描述，在经验基础上形成对事物的直观印象和具体认识。

但感性认识的局限在于只能揭示事物的现象和特殊情况，无法达到对事物本质和规律的深入理解。

理性认识通过概括、分析、归纳、演绎等思维活动，将感性认识所获得的具体材料进行加工和组织，形成抽象概念、规律和理论。

第三章认识的本质及发展规律一、实践观二、认识观三、真理观四、价值观一、实践观1.实践的内涵?人类能动地改造世界的感性物质活动。

?能动、改造世界、感性、物质活动改造世界认识世界实践观认识观?做? ?想?哲学世界2.实践的结构（1）实践的主体?主体：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。

?人与主体：主体是人，人不一定是主体。

?主体能力：自然能力（体能、体力）；精神能力（知，情、意）?主体的类型：个人主体（英雄人物）、群体主体（阶级集团）、人类主体（民族、国家、世界）（2）实践的客体?客体：实践活动指向的对象。

?客体与物：客体一定是物，物不一定是客体。

?客体的类型：天然客体与人工客体；自然客体与社会客体；物质性客体与精神性客体等。

（3）实践的中介?中介：工具、手段+ 程序、方法?物质性工具系统：感官延伸、体能放大：眼镜?语言符号工具系统：大脑延伸、智力放大：数学、几何3.实践的特征（1）直接现实性：实践是改造世界的客观的物质性活动。

? 实践活动的诸要素：客观性? 实践的广度、深度等：受客观条件的制约和客观规律的支配。

? 实践的本性：思想变物质、观念变存在——认识活动。

（2）自觉能动性：实践是人有意识的、有目的性的活动? 自觉：意识指导的能动性、选择性? 自发：本能驱使的被动性、适应性? 动物活动：（3）社会历史性：实践是社会的、历史的活动? 实践的社会性：受社会条件的制约? 实践的历史性：随历史环境的变化而变化4.实践的形式领域文化形式科学文化实践社会政治实践物质生产实践关系人与己（精神）人与人（社会）人与物（自然）成果发明、发现；理论、观念地位升华实政治践制度、规范生产资料、生活资料主导经济基础虚拟实践（网络实践）：虚拟空间中的实践【思考】以课堂教学活动为例，体悟实践。

?实践的结构：主体、客体、中介？?实践的特征：直观现实性、自觉能动性、社会历史性？?实践的形式：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践？二、认识观1.认识的内涵认识：在实践基础上主体对客体的能动的反映。

简述认识的本质和认识发展的总规律
认识的本质是人类对外部世界的感知、理解和反映能力，是个体与外部客观世界之间建立关系的过程。

认识发展的总规律有以下几个方面：
1. 由感性认识到理性认识的转化：感性认识是人们通过感官对客观事物直接感受、认识和反映的活动，理性认识则是在感性认识的基础上，通过思维活动对所获得的认识进行概括、分析、合成和创新的能力。

2. 由表象认识到本质认识的提升：表象认识是人们在初步认识事物时，对事物的外部形态、色彩、运动等表面现象的描述和把握，本质认识则是通过深入分析把握事物本质和规律性的认识。

3. 由单向认识到透过矛盾认识：单向认识是人们在初步认识事物时只看到其中的一方面，透过矛盾认识则是通过认识和理解事物内部矛盾性的存在，深入理解客观事物的无限多样性和复杂性。

4. 由原始认识到发展认识：原始认识是人类在生命早期阶段，通过感性认识、直觉和动物本能反应机制对事物进行认知。

发展认识则是在个体在接受教育和社会经验的影响下，不断提高自己的感知、理解和反思能力，对事物进行更为深入的分析和把握。

综上，认识的本质和认识的发展是相辅相成的，认识的发展是一个较为长久的过程，需要不断地通过对外部世界的感知、理解和反思，以及学习和经验积累不断提高认识能力。

马原复习讲义：第三章——认识的本质及其发展规律一、逻辑框架【真题】(2016.34)（1）从认识的本质及其发展规律的视角，分析为什么说“‘四个全面’是一个过程”？（5分）答题思路：1、马克思辩证唯物主义认识论认为：认识的本质是主体通过实践对客体的能动反映。

实践与认识是辩证统一的。

实践是认识发生的现实基础，实践是认识的来源和认识发展的动力、是检验认识是否具有真理性的标准；认识对实践具有指导作用。

2、马克思辩证唯物主义认识论认为：认识过程具有反复性与无限性。

它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。

3、四个全面”战略思想还体现了感性认识和理性认识的辩证关系原理，实践和认识具体的历史的统一原理。

（全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）【真题】（2010、34）(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?答题思路：上述材料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事告诉我们“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”，其哲学依据是：实践和认识的辩证关系原理；人类的认识和实践是一个复杂的过程。

由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。

此外，上述故事还能体现理性认识和感性认识的辩证关系原理；认识过程的反复性与无限性的原理；实践和认识的具体的历史的统一的原理。

所以，认识过程的复杂性导致无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的。

二、考点讲解（一）认识与实践1、实践与认识的关系（1）实践的构成要素（历年无考察）：总：实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的结果。

构成要素：1）主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；2）客体是指实践和认识活动所指向的对象；3）中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

※认识的主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

有两方面的内容：其一，认识和被认识的关系即认识关系；其二，改造和被改造的关系即实践关系。

认识的本质：认识主体和客体之间存在着既对立又统一的辩证关系，二者的同一关系即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。

其是主体对客体的能动的反映，主体和客体之间最基本的关系是改造与被改造的实践关系。

认识的发展规律是：认识在实践中产生，先是感性认识然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。

一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成，整个人类的认识也是有限与无限的统一。

扩展资料：
认识的发生、发展和结束，是在认识意识的指挥下实现的，认识是认识意识的表现形式，认识的过程是认识发生以前确立的认识意向、认识方案、认识路线、认识法则的展现过程。

通过详细地观察认识的过程，就可以发现主体在认识行为发生以前确立的认识目的、认识意向、认识方案和认识路线，发现存在于认识之中的认识意识。

认识意识是思维组织对感知组织获得的知识分析处理后产生的，是指挥感知组织主动收集有关客体属性和规定的知识，为思维作好知识准备的意向。

认识的本质及其发展规律一、认识的本质认识是人类对客观世界的反映和理解，是人类思维活动的基础。

认识具有客观性、主观性和历史性三个基本特征。

认识是对客观事物的反映和理解，因此具有客观性；认识是由人主体进行的思维活动，因此具有主观性；由于人类社会在不同历史时期具有不同的生产力水平和文化水平，因此认识也具有历史性。

二、认识发展规律1.实践是认识的源泉马克思主义认为，“实践是检验真理的唯一标准”，这就说明实践是人类认识活动的源泉。

只有通过实践，才能发现问题、解决问题，并逐步深化对客观世界的理解。

2.感性认识与概念形成感性经验是人们获得知识的第一手材料。

在感性经验基础上，通过概念形成过程将个别经验转化为普遍规律或范畴。

这种过程既包括归纳推理也包括演绎推理。

3.理论与实践的相互作用理论是对客观事物的深刻认识，而实践则是检验理论的有效途径。

理论和实践相互作用，推动认识不断深化。

4.认识从表面到深层次的转化人们对客观事物的认识是一个由表及里、由浅入深的过程。

在初步感性认识后，人们通过不断地实践和思考，逐步深化对事物本质和内在联系的认识。

5.阶段性与渐进性人类社会发展具有阶段性和渐进性两个方面。

在不同历史时期，人们对客观世界的认识水平也不同。

但是，在每个历史时期中，人们对世界的认识都是在前一时期基础上逐步发展而来。

三、认识发展过程中存在的问题1.主观唯心主义倾向由于主体思维活动具有主观性，因此很容易产生主观唯心主义倾向。

这种倾向会导致人们忽视客观事物本身的特点和规律。

2.机械唯物主义倾向机械唯物主义强调物质的客观性，但是忽视了物质的内在联系和发展规律。

这种倾向会导致人们对客观事物的认识停留在表面现象上。

3.形而上学倾向形而上学强调事物的静止状态，忽视了事物的变化和发展。

这种倾向会导致人们对客观世界的认识缺乏历史性和动态性。

四、认识发展的未来趋势1.科技创新推动认识深入随着科技水平不断提高，人类对客观世界的认识将不断深入。

第二章认识的本质及其发展规律第一节认识与实践第二节真理与价值第三节认识与实践的统一第二节真理与价值第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性（一）真理及其客观性23、真理是主观性和客观性的统一4、真理的一元性（二）真理的绝对性和相对性1、真理的绝对性真理的绝对性真理的相对性a2+b2=c2a2+b2≠c2确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系••••真理与谬误1件的局限的。

错误的可能性，而且具备种种条件使这种可能变成现实。

2、真理和谬误的辩证关系的前导，批判谬误可以发现真理。

要修正错误，在同谬误的斗争中发展真理。

（三）实践标准的确定性和不确定性(三)实践标准的确定性和不确定性门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新元素的存在，预言经过实践得到证实。

（三）实践标准的确定性和不确定性（1）确定性：（2）不确定性：真理的检验也有一个发展过程，是相对的、不确定UFO外星人茫茫宇宙实践标准的确定性和不确定性（和不可知论；坚持实践标准相对性，有利于防止思想僵化。

要求我们在实践中坚持和发展马克思主义，坚持理论创新，坚持与时俱进，并且不断解决实践中的新情况和新问题，进一步丰富和发展马克思主义科学真理。

三、真理与价值的辩证统一体认为是有用、有意义的，即有价值的。

2、价值的特点最后，满足人的需要的过程和结果是客观的。

2、价值的特点（2）（（（二）价值评价及其特点2、价值评价的特点（2）评价结果与评价主体直接联系知识性益为转移，具有客观的确定性，认识事物的本质及其规律。

用于客体，对主体和客体之间的价值关系进行评判。

它根据主体的利益和价值需求来评判客体，则总是带有浓厚的情感和意志色彩，是一种主观性很强的认识，带有很强的个体差异性和相对性。

（3）评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义3、树立正确价值观的意义（四）真理原则与价值原则的辩证统一真理原则与价值原则的辩证统一。

认识的本质和发展规律引言认识是人类进入社会和改造世界的基石，也是人类最基本的心理活动。

通过认识，人们能够对客观事物进行感知、理解、认同和掌握。

本文将探讨认识的本质和发展规律，以帮助读者更好地理解人类认识的特点和演变过程。

一、认识的本质1.感知与认知认识的本质可以被归纳为感知与认知两个方面。

感知是指通过感官对客观事物的直接感知，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等。

认知则是在感知的基础上，通过对感知信息的加工和处理，构建起对客观世界的理解和认知。

2.主体性与客观性认识是主体与客观之间的一种主客观关系。

主体性体现为认识过程中的主动性和能动性，人们通过主动接触、选择和思考，积极地获取和处理外界信息。

客观性则要求认识必须符合客观规律，通过对客观事物的正确认识和理解来反映客观实在。

3.综合性与发展性认识是一个综合的过程，它融合了感性认识和理性认识、直觉和概念、形象和符号等多种元素。

人们在认识过程中既能够通过感性认识直接感知到事物，又可以通过理性思考加工和推理来形成更抽象、更深刻的认识。

认识也具有发展性，人们在认识过程中不断从事实和经验中积累新的认识，并与旧有认识相结合，形成更为全面和深刻的认识。

二、认识的发展规律1.量变与质变认识的发展是一个不断迈进的过程，它经历着量变到质变的阶段。

量变是指认识在数量上的积累和延伸，即通过对感性和理性认识的不断积累和提高，使认识范围更广、深度更深。

而质变则是指认识在质量上的突破和飞跃，即通过对事物本质、内在规律的深入认识和把握，使认识达到一个新的层次和境界。

2.递进与飞跃认识的发展呈现出递进和飞跃的规律。

递进是指认识在不断深化的过程中，通过逐步的发展和完善，逐渐揭示事物的本质和规律。

飞跃则是指在认识过程中，由于技术、科学和文化的进步，人们有时可以跨越原来认识中的瓶颈，实现对事物认识的突破和跃升。

3.相对和绝对认识的发展既具有相对性，也具有绝对性。

相对性体现在认识是具体对象和具体条件的反映，它受到主体认识能力和客观事物的限制；绝对性则体现在认识是客观事物的特性和规律的反映，它具有普遍性和必然性。