下载文档原格式
《新闻学导论》经典笔记讲义（1）绪论一、新闻学1．任何一门学科都以客观世界（包括人类社会和自然界）的某一特定现象作为自己的研究对象。
2．新闻学是以人类社会客观存在的新闻现象作为自己的研究对象，研究的重点是新闻媒体和人类社会的关系，探索新闻媒体的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求。
3．新闻学的中心议题：客观社会的诸条件对人类新闻活动的决定、支配作用以及新闻活动对社会的反作用。
4．新闻学的内容：大致分为理论、历史、应用三部分。
新闻理论：总结、阐明人类新闻活动（主要是新闻媒体）的基本规律。
它从新闻实践中抽象出来，又指导新闻实践。
新闻史：评述和研究有史以来人类的新闻活动的历史，重点是新闻媒体产生、发展的历史。
它提供理论科学的历史材料，可为当前的新闻工作者借鉴。
新闻业务：总结、研究各种业务知识和新闻工作的技能技巧，包括新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻摄影、报刊发行等。
5．三个部分的关系：是不可分割的一个整体。
如果只有理论、历史，没有实际应用的新闻业务部分，理论、历史就不能有力地发挥其应有的作用；如果只有实际应用的新闻业务部分，没有理论、历史，那么也会使人只知其然不知其所以然。
6．本书：主要介绍新闻学和新闻媒体的基本知识、基本概念、基本观点，为今后进一步探索新闻理论、研究新闻史、从事新闻业务工作打下基础。
7．世界的新闻学从18世纪开始发韧，到19世纪末初步形成。
在西方发达国家，从20世纪50年代以来，新闻学逐渐带入大众传播学。
8．中国的新闻学在20世纪20年代初步形成。
徐宝璜的＜新闻学大纲＞（1918年在北京大学演讲，1922年正式出版），邵飘萍的＜实际应用新闻学＞（1923年出版），戈公振的＜中国报学史＞（1927年出版）三本著作构筑了中国新闻学的基础框架。
二、学习新闻理论的意义本书涉及新闻学的三部分内容，三者之中又侧重于新闻理论。
新闻理论来源于实践，但不是实际经验的简单堆砌，而是实际经验的总结和概括，是对实际经验中所含的具有普遍性的新闻工作客观规律的认识，因而它又对实践具有一定的指导作用。
第一章新闻学的诞生与发展学习目的与要求通过本章的学习，了解新闻学作为一门独立学科，在西方和中国诞生与发展的历程，了解新闻学的学科结构；掌握新闻学的发展演变；了解中西方新闻理论研究的发展；掌握马克思主义新闻学在中国的诞生与演变，掌握新闻理论学习的技巧和方法。
掌握四个问题：1.新闻学的学科属性及研究对象。
2.新闻学与传播学的关系。
3.新闻学的学科结构。
4.中西新闻学的产生发展历程。
本章共两节第一节作为社会科学的新闻学；新闻学的学科特点；新闻学的学科结构和学科地位；第二节新闻学的发展演变；西方新闻学的发展；中国新文学的萌芽与早期发展；马克思主义新闻学在中国的发展；中华人民共和国成立后的新闻学研究。
本章重点与难点重点：①新闻学的定义和学科定位；②中国新闻学研究的开山之作；③中华人民共和国成立后第一次新闻改革。
难点：马克思主义新闻学在中国的发展。
第一节作为社会科学的新闻学新闻学（定义）：【重点】是一门研究人类新闻传播现象的本质、揭示人类新闻活动规律的独立学科，具有强烈人文色彩的一门社会科学；是一门年轻的实践性学科。
新闻传播活动和新闻学研究的最终目的是，“让人拥有自由、美好而不悖乎人性的生存方式，即马克思所说的‘自由人联合体’”。
【附】新闻学是研究新闻事业和新闻工作规律的科学。
新闻学是以人类社会客观存在的新闻现象作为自己的研究对象，研究的重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求的一门科学。
它研究的内容是新闻理论、新闻史和新闻业务。
一、新闻学的学科特点。
2点新闻学是研究人类新闻传播现象的本质、掲示人类新闻活动规律、具有强烈人文色彩的一门社会科学。
1.新闻学是一门年轻的实践性学科。
新闻学的诞生可以追溯至19世纪中后期。
德国诞生了世界上最早的新闻学研究论著和新闻学研究机构。
一门学科的基本条件：拥有了专职的研究人员；研究机构；专门著作。
新闻学带着鲜明的新闻实践烙印，具有应用性学科的特征。
新闻学概论第八版笔记以下是一些关于新闻学概论第八版笔记的整理：1. 新闻学概论第八版笔记-第一章：新闻与传播新闻是传播信息的一种方式，具有及时性、准确性、客观性和公正性的特点。
传播是指信息在人与人之间传递的过程，包括口语、文字、图像、音频等多种形式。
新闻传播学是研究新闻传播活动、媒介和受众关系的学科，旨在揭示新闻传播规律和促进社会发展。
2. 新闻学概论第八版笔记-第二章：新闻媒介与技术新闻媒介是指传递新闻信息的介质，包括报纸、杂志、电视、广播、网络等。
媒介技术发展对新闻传播产生了深远影响，例如数字化技术使得信息传播更加便捷、快速和广泛。
新媒体技术的兴起改变了新闻传播的方式和形态，如社交媒体、自媒体等。
3. 新闻学概论第八版笔记-第三章：新闻采集与写作新闻采集是指记者获取新闻素材的过程，包括采访、观察、体验等。
新闻写作是运用语言文字将新闻素材转化为可传播的新闻报道的过程。
新闻报道应遵循客观性、真实性和公正性的原则，同时要注重时效性和可读性。
4. 新闻学概论第八版笔记-第四章：新闻编辑与制作新闻编辑是指对新闻素材进行筛选、整理和加工的过程，目的是将最有价值的新闻内容呈现给受众。
制作是指将新闻内容制作成具体的媒介产品，如报纸版面设计、电视节目制作等。
编辑和制作过程应注重审美价值和传播效果的统一。
5. 新闻学概论第八版笔记-第五章：新闻发布与媒体公关新闻发布是指通过各种渠道向受众传递新闻信息的过程，如新闻发布会、媒体专访等。
媒体公关是指组织机构与媒体之间的沟通和合作关系，旨在塑造良好形象和提高知名度。
公关人员需要了解媒体运作规律和传播策略，以便更好地与媒体合作和沟通。
6. 新闻学概论第八版笔记-第六章：媒介伦理与法规媒介伦理是指媒介在传播活动中应遵循的道德准则和行为规范，旨在维护社会公共利益和媒介形象。
媒介法规是指国家制定的有关媒介管理的法律和规定，旨在保护受众权益和维护社会稳定。
媒介从业人员应遵循媒介伦理和法规要求，提高自身素质和社会责任感。
第一章绪论第二章新闻活动绪论新闻学的基本概念与中心议题新闻学的内容新闻学在中国的发展新闻事业世界各国新闻学主导性理论学习新闻学的意义这门课的主要框架新闻（新闻基本特点、定义、要素、类别）新闻传播者（新闻事业的产生与发展、新闻自由与社会控制、运行体制与管理模式）新闻传播内容（信息、宣传、舆论）新闻传播对象（新闻媒介的受众）新闻传播媒介（新闻媒介的产生、性质、功能）新闻传播效果（新闻媒介的正效应与负效应、功能定位、传播效果）新闻学研究的对象1、新闻活动：新闻活动就是人们有意识地获取和传播新闻信息，为自己的生存和发展服务的活动。
2、新闻事业。
新闻事业的出现的要求更高，它是伴随文字的诞生，社会分工的出现，专门新闻工作者的产生而产生。
它已摆脱了早期新闻活动那种小规模的、非自觉的状态，而成为更大规模、更专业的新闻活动。
新闻事业，是人类的新闻活动发展到一定历史阶段的产物。
我们通常所说的新闻事业，就是报社、通讯社、广播电台、电视台这些新闻机构的总称。
更准确地说，新闻事业是新闻传播机构、工作人员及其传播活动的总和新闻学在中国的发展1903年，商务印务馆译印的日本松本君平的《新闻学》，1919年史青译的美国记者休曼的《实用新闻学》是最早介绍到中国的两本新闻学译本1918年创立的北京大学新闻学研究会，是最早研究新闻学的团体，也是中国第一个新闻学教育的学堂。
研究会的导师徐宝璜著的《新闻学》是我国最早的新闻理论著作邵飘萍撰写的《实际应用新闻学》是最早的新闻采访著述1927年商务印书馆出版的戈公振的《中国报学史》是我国最早系统记述中国报刊史的著作。
这三本开山之作，是创建中国新闻学的史、论、实务的三大块奠基石世界各国新闻学主要性理论一、自由主义报刊理论。
起源于欧洲，盛行于北美尤其是美国。
自由主义报刊理论是为了确立、维护和发展新闻自由所作的理论探索，并力图以理论的形式来阐述、论证新闻自由的合理性、必然性；它的主要内涵就是探讨新闻自由和政府、社会、个人的关系。
新闻学概论笔记第一章新闻媒介的演变第一节远古新闻传播时代一新闻媒介的起源原始新闻媒介：指原始社会中人类利用天然介质记录和传播信息的载体，可分为人身载体和身外载体。
人身载体包括“手势语”和口语媒介，身外载体包括实物媒介，声光媒介和图示媒介。
原始新闻：是指从原始社会到封建社会初期，人类利用自然物或笨拙的人造介质传播的新闻，包括手势新闻，口语新闻，实物新闻，声光新闻和图画新闻。
语言为原始新闻传播提供了软媒介（非物质媒介），构成有声信息符号，这是最早的意媒。
意媒：是人类表意的符号系统，用其了解对方的发现或向对方告知某些事情。
语言意媒是人类表达思维的工具，思维对象及其活动构成意媒的内容，语言表达则是思维形式。
二原始新闻的传播形态1.人体传播：游群相互传播手势和口头新闻，身体成为天然的载体，传播范围仅限于“游群”内。
用手势和口语传播信息，游群成员都能看到或听到。
三原始新闻媒介的进化1.手势新闻媒介：手势语是一套有意义的手势符号，构成无声的意媒系统，和手臂、手掌融合为最早的新闻媒介。
早期智人建立了一套手势语的符号系统。
手势语的手与臂是介质，与手势意媒构成人身媒介，只是原始社会信息传播古老媒介之一。
2.口语新闻媒介：有声语言完善到能够达到交流的程度时，出现了原始新闻的口头传播，语言和说话器官构成口语新闻媒介。
Eg。
奴隶时代的罗马帝国曾设立口语新闻机构。
3.实物新闻媒介：硬媒介（以某些物体作为意媒）构成原始社会的实物新闻媒介。
实物本身不是意符，但利用实物的特征代表一种意义就成为一种象征性的意媒，具有初级符号的功能。
它本身也是介质。
实物媒介依赖具体语境才能辨别其意，传播者语境相同，赋予实物特定的含义，实物也就成为能传播信息的媒介。
实物新闻的使用常具备如下条件：（1）部落内部对实物含义事先做过约定，以便借助实物把信息告诉给暂时无法见面的接收者。
（2）当事人双方面临共同的处境、冲突，用实物通知对方或向对方发出警告，使对方做出某种反应。
第一章新闻本源第一节新闻起源于人类的信息需求1）生理和心理需求（原始社会的新闻传播活动：人类获取信息趋利避害适应环境的本能）2）新闻产生于人类生产生活的需要（社会协作离不开信息传递）◇传播形式：a)口头传播b)信号传播（烽烟、信号架、打鼓）c)符号传播（图画或某种事物的暗示）d)文字传播（布、书籍等，拓展信息传递的时空）e)近现代：报纸、广播、网络、VR等第二节新闻的本源是事实◇事实在前，新闻（报道）在后；事实是第一性的，是不以人的意志为转移的客观存在，新闻（报道）是第二性的、是人对客观存在的反映◇我们认为，是事实决定新闻和新闻的性质，而不是性质决定事实和新闻。
新闻对于客观存在的事物具有绝对的依赖性◇新闻的本源问题是新闻理论和新闻实践中一个根本性的问题，是否承认事实第一性、新闻第二性是区分唯物论新闻本源观和唯心论新闻本源观的分水岭●新闻本源的事实分为两大类1)人类在社会实践中所发生的事实，诸如政治、经济、思想文化、军事外交等领域2)纯粹的自然现象，如日月运行、四季更替、寒来暑往、斗转星移、江海消涨等●事实的特点：1)事实是客观的2)事实是可认知的3)事实是可反映的→事实的可反映性，是新闻活动得以进行的必要条件●新闻事实是经过选择的事实○事实是新闻的原生材料，新闻是对事物的反映➢新闻是人们对外部客观世界的反映和认识，事实是反映的对象，新闻是反映的产物➢新闻是一种源于客观事实，依附客观事实，为客观事实所决定、所派生的➢新闻需要经过选择、提炼、加工，报道者在采集、制作、报道新闻时，对事实的选择是必然的●报道者对新闻的选择1)由事实的无限性和报道的有限性决定→新闻的价值2)一般而言，能够成为新闻的事实，大都是人类在社会实践和认识、改造自然过程中所发生的重要的受人关注的事实（人们的关注程度）3)媒体自身特殊的定位、选择新闻的标准和感兴趣的重点领域（报道意图）4)通过对一般事实的不断筛选、比较和取舍而选用的事实，常常体现着报道者的立场、认识和评价5)对事实进行选择绝不意味着可以歪曲事实、背离事实。
第一章绪论（二）比较新闻学定义的理论界定新闻传播学是一门研究新闻传播活动及其规律的科学。
比较新闻学是一种横向的、同一学科的对比与类比。
（新闻传播学的一个分支，跨国、跨文化、跨意识形态，宏观范畴。
）比较新闻学的研究领域是很广的，不只包括“跨国别”和“跨文化”新闻现象比较研究，还包括跨不同意识形态、不同社会制度、同一社会制度下不同历史时期的新闻现象等方面的比较和研究。
它通过对新闻传播现象进行全方位的、多侧面的、横断面的和历史纵深的分析比较，使我们能较为宏观较为全面地掌握不同历史时不同政治背景和文化背景下的新闻传播特征和新闻传播的客观规律，认清它们的不同形态，更好地指导新闻实践。
<西欧的广播电视制度：社会公有为主体，私有为辅，公私并行；中国-彻底公有；美国-彻底私有>比较新闻学是在一定的标准下，运用一定的研究方法对两种或两种以上新闻现象进行比较研究的科学。
四、比较新闻学的研究内容1、新闻基本理论这是新闻哲学、新闻观念的集萃。
新闻体制、新闻功能、新闻自由、新闻实务等都是由新闻基本理论决定的，又在理论上得到集中反映，弄清基本理论的异同，也就把中西新闻各个方面异同的根源找到，并可以拓开其它方面研究的思路，找到解决的方法。
2、新闻政策与新闻体制新闻政策是一切新闻行动的出发点，并表现于行动的过程与归宿。
政策弄清楚了，复杂的新闻行为也就看清楚了。
政策是靠体制贯彻的，政策决定体制，反过来，什么样的体制，就制定并执行什么样的政策。
3、新闻自由与新闻控制新闻生产是精神生产，精神生产应该是自由的、有法律保障的。
新闻是社会机制的调节器，社会秩序的监督岗，社会生活的守望哨，新闻传播的根本目的，是创造良好的人文环境，推动社会的良性运行，切切实实地为人民服务。
4、新闻道德与新闻法制每个国家为保证新闻有序地运行，保证记者在宪法允许的范围内自由地履行职责，都规定了新闻从业人员的行为准则和道德规范，制订了相应的法律。
5、新闻媒介功能和新闻实务新闻媒介作为大众传播的工具，其基本功能应该是相似的。
这就是提供信息、沟通思想、引导舆论、影响决策、教育宣传、刊播广告、愉情遣兴等等。
6、新闻装备与新闻管理装备是硬件，管理是软件。
我们的新闻要走向世界，必须研究西方先进的技术装备和管理经验，通过比较对照找到适合我国国情和经济实力的装备基准和发展道路，提高我们的经营管理水平，是社会效益与经济效益相得益彰，加速新闻业的现代化。
7、新闻消费和新闻审美新闻是为阅听人而制作与传播的，研究西方如何根据新闻手中的文化素质、消费心理、审美情趣和期待水平而制作新闻作品，改进传播技能，并通过自己的传播去提高阅听人的水平、增强媒介的信度、扩大传播效果的经验，有助于提高我们新闻制作水平和传播水平。
8、新闻记者的成才道路新闻依靠记者而传播，记者依靠新闻而成才成名，记者塑造了新闻，新闻又塑造了记着，两者相辅相成，互为作用。
五、比较新闻学的研究方法开展比较新闻学研究，运用最多、最重要的方法是比较研究法。
一、比较研究法的概念（一）定义是根据一定的标准，把彼此有某些联系的事物放在一起进行考察，寻找其异同，以把我研究对象所特有的质的规定性。
（二）本质从事物的相互联系和差异的比较中观察事物、认识事物，从而探索规律。
（三）与其它研究方法的不同1、从比较的角度把握对象特有的规定性2、研究对象必须具有可比较性，从而限定了研究的内容和范围3、研究方法上以比较分析为主4、其研究结论的客观性还有待实践证明二、运用比较研究法的条件和基本要求（一）条件1、同一性（异中求同，同中求异）2、双边（多边）性3、可比性（二）基本要求1、保证资料的准确性、可靠性、典型性和解释的客观性2、要全方位多角度进行比较3、比较事物的本质4、要正确估计比较法的作用，把比较法与其它研究方法结合起来三、比较新闻学中比较研究的具体操作方法·根据比较新闻学的研究对象具有同一性和差异性，使用同类比较法和异类比较法·根据比较新闻学的研究对象发展的连续性和相互联系性，使用异期纵向比较法和同期横向比较法·根据比较新闻学的研究对象发展的静态性和动态性，使用静态比较法和动态比较法静态：从两个或两个以上对象的发展阶段中选取较长的相对稳定的历史时期，对某些相对稳定的内容进行比较。
如中国传统文化对中国新闻传播内容形式的影响和美国政治文化对美国新闻传播内容形式的影响进行比较。
动态：对两个或两个以上对象进行动态的观察并比较其发展的总体趋势。
如中美经济发展与报业增长相关性的比较、中西部传媒经营的比较。
四、运用比较研究法的步骤1、确定比较的问题选定比较的主题确定比较的具体内容确定比较的范围2、制定比较的标准3、搜集资料并加以分类、解释4、比较分析5、得出结论第二章中西新闻思维比较中西新闻的异同不仅在于语言形式，更在于思维方式和所发挥的语言符号意义。
·新闻思维是我们进入比较的一道门槛。
不仅因为“心曲千万端”。
还因为新闻思维背后有历史的影子、文化的影子。
·“思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容。
”——马克思·记者的每一次采访、每一种构思技巧、每一篇作品都是这种比较的资源，而这“资源”如此浩繁，几乎很难在短期内体系化。
但唯其如此，才吸引我们去尝试，走出中西文化交流、选择的第一步。
一、新闻思维的总体描述新闻学反复为我们给出一个不等式：新闻≠事实。
这有两层基本含义：一是新闻源于事实，一是新闻是客观事实的“主观映像”，是“观念的东西”，这种观念的东西，很自然地包容着人的主观的思想、感情，即体现着人对客观事实的认识过程、结果及情感态度。
因此，新闻有两次诞生：第一次诞生于人的行动（指作为采访对象的人的行动），这行动使新闻客观化为一个事实；第二次诞生于人对事实的思维，这思维使新闻主观化为一种意义。
未经思维抚摸、整理、评价、体悟过的新闻，是茶余饭后的谈资。
新闻经受了思维的洗礼，才显现为人的过程，才会被受众接受。
新闻世界的内在结构实质上由思维的产物——观念体系构成，所以，无论是从新闻的发生，还是从新闻世界的内部去看中西新闻思维的异同，我们得出的印象都是“观念的重奏”。
即在世界新闻舞台上，两种不同的政治观念、哲学观念、文化观念、伦理观念、宣传观念等的排斥和融合。
在中国的记者群中，这种表达也是很普遍的，我们在他们的新闻作品中可以发现，事实是一种载体，而由观念所衍生的意义无所不在。
他们在选取对象的同时，也审视着自己的心灵世界，追踪着我们的心灵律动。
有的记着干脆把采访新闻称之为“采访自己”，以此出发，借取客观世界一些物象作为自己的感情符号，或者，凭依某种事件的情节作为自己心灵吐露的渠道。
当然，这种承载必须是充分“事实”的。
事实上，对事实的思维不能简单地归为行为主义学说所划定的刺激---反映过程。
有闻必录的机械反映绝不是新闻。
假定如此，新闻思维就会失去主体性的统一世界，中西新闻思维也就失去了比较的必要。
其实，新闻思维是一个三维性结构：刺激→观念体系→反应过程。
这里的中间项便是各式各样的观念体系。
由于中西新闻思维是互补性结构，由于中西新闻思维相互影响、相互沟通，由于中西新闻思维都经历着历史性演变，故我们用“观念的重奏”来表达我们所进行的比较。
而我们能否准确地“倾听”到其中的“音质”与“韵律”，则取决于我们理解的角度、理解的能力和理解的深入程度。
二、政治、文化观念的影响在事实的选择、角度的切入、表达的方式等新闻思维过程中，中国记者偏向于新闻的教化功能，表达一种共有的情感；西方记者偏向于新闻的信息功能、表达一种个体精神极强的情感。
感时忧国、文以载道的精神传统和政治观念对中国记者新闻思维的影响深刻，使他们痴情于负荷新闻政治教化功能：而主要与经济命脉相连的西方新闻虽然同样注重政治教化，但在强调个体、注重精神绝对自由的民族精神的消解下，政治教化在新闻思维中的地位相对而言要低一些。
三、哲学观念的渗入不论是单片新闻作品的构思，还是整个版面的构成，都或多或少地掠过编辑记者的哲理思维。
从某种意义而言，哲学是新闻的基础，新闻记者必须依据人生哲学、社会哲学及自然哲学的“逻辑”来构思新闻。
作为生活观念的哲学思想很自然地要深入中国新闻记者的新闻思维。
四、诗学、戏剧文化观念的影响一般说来，西方戏剧总是十分明确地表现出他们的“事件中心”原则，戏剧的一切要素：人物、结构、语言那是为了把事物尽善尽美地表现出来，追求动作、冲突、悬念、高潮；而中国戏剧则接近抒情文体，它主要通过写信来直接展现人物内心世界，不在于变现动作的“冲突”，而以内心冲突的抒情为重点。
这些观念直接渗入新闻叙事思维，在新闻叙事中，西方记者一再强调“戏剧性细节”。
纵览西方新闻作品，我们发觉：格拉蒙的这种追求是很普遍的，又是很自觉的。
这使得他们既能获得“事件中心”原则，又能引人入胜。
反观中国的新闻叙事，则是讲究抒情的，事实被作为载体，载着意义，也载着情感，强调抒情性细节。
中国的记者总是感情充沛，尽管感情受到客观事实的压抑，但它总能通过事件、人物以及记者本人表现出来，所以中国新闻作品的抒情意味要多一些。
记者们常常为新闻事件所感动。
强调记者感动了，读者才能感动。
西方新闻思维注重细节的完美表达和中国新闻思维侧重于抒情细节的再现，这还与中西诗学文化观念有关。
由荷马史诗与《圣经》奠定的诗学文化观念是要建立在叙事创作的实践上，强调模仿并着重冲突、结构情节与人物个性的描写。
而由《诗经》奠定的中国诗学文化传统注重韵律和抒情，把抒情定为人的品质之抒发，强调物我合一，情景交融。
这些观念就会悄悄得溜进记者的新闻思维，从而表现出不同的追求、不同的风格。
如果我们仅仅用“文学化潮流”来表达这种现象，就只能看到中西新闻思维某种表层的相似，而不能去体悟中西诗学文化观念影响下新闻思维深层的差异。
而只有理解这种差异，才算真正理解了新闻的“文学化潮流”，才能找到“源头”之所在。
新闻价值是新闻学的基本概念之一，是新闻活动中重要的理论问题和经常遇到的新闻业务问题。
如果把新闻比作细胞的话，那么新闻价值就是这个细胞的细胞核。
第三章中外新闻价值观分析一、新闻价值理论的渊源新闻价值这一概念，最早出现于19世纪30年代的美国，它是适应西方资本主义国家新闻商品化需要产生的。
<美国是当时新闻业最发达的国家>19世纪30年代，西方主要资本主义国家相继实现了工业革命，工业革命给报纸带来的直接影响就是“政党报纸”的衰落和“廉价报纸”的兴起。
美国由于经济的发展和政治的民主，在工商业最发达的东北部城市率先出现一批“廉价报纸”。
这种报纸在街头廉价出售，向社会中下层人士发行，销售数量很快就超过供上层人士读的“政党报纸”。
“廉价报纸”的创办完全以盈利为目的，把报纸当作赚钱的工具。
