四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简 称为“诗、书、礼、易、春秋”
六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本 才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射 骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
是夫！
孔子为什么对曾皙的人生理想表示赞同呢？
①曾皙描绘了一幅春日畅游的欢愉幸福图景， 孔子主张以礼治国， 而曾皙说的正是礼治下太平盛世的图景。曾皙所表达的正是孔子所期望 的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，所 以“与点”！
②曾皙“鼓瑟”以及他的言志，体现出一种淡泊宁静的心态，在孔子 的内心深处产生了强烈的共鸣。孔子一生为推行自己的政治主张，周游 列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾皙的这 段话，展现了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、 心力交瘁而想过平静无为的生活的想法，故孔子“与点”。
言
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
志
（曾皙）回答说:“晚春的时候，春天的衣服已经穿定了，
（我和 ）五六个成年人，六七个少年，在沂水沐浴，在舞
雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说 ：“我赞成曾皙啊！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
文言知识梳理
一词多义
得等待君子（来推行了）。"
“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩, 咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
