张爱玲文学现代性的两个特征
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《金锁记》与张爱玲小说的现代性《金锁记》与张爱玲小说的现代性导语:通过《金锁记》的个案分析可以看出张爱玲是立足于中国传统文学,又利用西方现代主义的表现手法,创作出了具有独特魅力的文学佳作,并把五四以来就开始的中国文学的现代化推到了一个新的历史高度。
以下是文学网小编整理的《金锁记》与张爱玲小说的现代性,欢迎大家阅读!20世纪中国文学史上,张爱玲的女性书写是主流文学之外的重要收获。
张爱玲对中国文学的最大贡献是将西方现代思想及写作方法与中国传统文学做到了完美的融合,达到了古典性与现代性的和谐统一。
张爱玲的创作能够在传统风韵中凸现现代个性,从中国古老文化中渗透出现代气息,可以称得上是一位立足于古典文化基座上的现代派作家。
张爱玲小说的现代性特征在她的小说《金锁记》中可见一斑。
被傅雷称为“我们文坛最美的收获之一”的《金锁记》是备受读者关注的一篇小说。
文章围绕姜公馆二奶奶曹七巧被金钱的贪欲打造的金锁围困的30年展开情节,七巧用自己的青春,用受尽大家庭的欺侮,最终换取了一副沉重的金锁,这金锁压制了她的情爱,泯灭了她的人性。
别人毁掉了她的一生,她又变本加厉地毁掉了儿女长白、长安的一生,最后在所有人的愤恨哀怨中孤单地死去。
作家所描写的是自己熟悉的没落贵族的家庭日常生活,无论是构造故事、运用语言还是设置人物都深受《红楼梦》的影响,极易为中国读者所接受,而其小说的现代性也体现在《金锁记》的主题人物、艺术结构、叙述技巧的各个方面。
张爱玲的小说可以说是关于文明与人性的哀歌,其哀歌的主旨,不是对社会的批判,更谈不上对社会的改造,而只是在殖民地与半殖民地的都市背景中,展示人们精神的堕落与不安,展示人性的脆弱与悲哀。
西方现代主义文学就是产生于对西方现代文明的反省、批判和仇视,对人的本性、人的生存困境以及人类命运的'思考。
恰恰,张爱玲就是这样表述了自己对于现代人与现代生活的理解。
张爱玲笔下的日常生活是庸俗、琐屑、无聊的,是一种存在处境,人生的荒诞与荒凉在《金锁记》中被诠释演绎到了极点,不仅描写了一段苦涩的婚姻,也描述了一个女人的疯狂。
试论张爱玲小说人物形象的现代性郭珊珊摘要:张爱玲的小说,弥漫着浑厚的悲剧色彩,她塑造的人物形象充分揭示了人性的丑恶,以及现代人在外部世界倾轧下的悲剧命运。
这种现代意识,使得张爱玲的小说具有经久不衰的艺术魅力。
关键词:张爱玲;人物形象;现代性;人性;悲剧在40年代寒冷萧条、沉沉喑哑的沦陷区文坛上,张爱玲的小说曾经掀起一股奇异而强劲的旋风。
因而在当时近乎死水一潭的文艺评论界和理论界也造成了强烈的震荡,产生了不小的冲击波,它的余漪直到现在还持久不绝。
纵观以往的研究,人们多把重心放在了艺术技巧、形式创新等文本表层结构的探求上,而对于其小说人物形象的现代性方面,则强调不够或挖掘不深。
她所塑造的人物形象表现出一种真正深刻的现代意识:现代人的孤独、苦闷、焦灼、异化、精神家园的荒芜与危机。
此外,张爱玲笔下的人物大多隐含着深沉的悲剧性,他们身上体现了现代人在命运面前的渺小和无奈。
一如果严格地只允许用两个字来包容张爱玲的创作,可能很多人都会选择——人性,五四以来,作家的笔锋多指向人类的心灵,挖掘人类共有情绪、感受,沈从文竭力表现人性善的一面,张爱玲在人物塑造上的现代化贡献主要体现在:着力表现人性的恶毒,毫不避讳地正面揭露古老腐朽文化对人性的削蚀,敏于捕捉现代文明给人的心灵蒙上的尘埃,她端详着人性沦丧者扭曲、畸形的千样百态,用犀利的手术刀剖析着人的灵魂,写出了人性深处的复杂性、矛盾性、斗争性、变动性。
正是从这种现代非理性主义的角度,她打开了一个阴森黑暗、真实可怖的心理世界,让我们洞见了理性的人在异化的迷途中如何去挣扎、去抗争、去毁灭。
张爱玲说“写斗争,写壮烈,虽给人‘兴奋’,给人‘力’,但没有美,‘缺乏人性’,也不能给人启示,写出来也不能成为好作品。
”①她笔下的人物暴露出了人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。
通过张爱玲的作品,我们触摸到了“人性恶”的一面,人的灵魂阴暗与丑陋的一角。
张爱玲笔下的人物苍白、渺小,没有高尚的情操,没有善良的心,也没有质朴、憨厚的性格。
论张爱玲小说日常现代性的生成及特质作者:李晨阳来源:《北方文学》2018年第15期摘要:张爱玲小说的现代性体现在其日常性叙事的基本形态上。
她吸收了西方现代性的理性和荒凉,又将西方精神形态的现代性转变为日常形态的现代性;延续了“五四”启蒙现代性中对人性的解放思想,同时将个人理想主义转变为个人生活主义;继承了“左翼”革命现代性中对冲突斗争的描写,又用细节的“小”补充了革命话语的“大”,最终形成张爱玲所独有的日常现代性特质,这不仅是她文学创作角度的选择,也是其文学精神的集中体现。
关键词:张爱玲;日常现代性;西方现代性;五四文学;左翼文学以现代性的视角来研究张爱玲,最早源于学者夏志清,虽然他在《中国小说史略》中将张爱玲与陀思妥耶夫斯基进行比较,并未真正定义张爱玲小说的现代性,但为后来学者李欧凡及孟悦等以现代性视角解读张爱玲的现代写作立场提供了极好的切入点。
因此,肯定张爱玲小说中的现代性已经成为文学研究的共识。
那么张爱玲的现代性具体是什么呢?这是需要我们首先界定清楚的。
张爱玲的现代性更多体现在其日常性叙事的基本形态上,被称之为日常现代性。
这种日常现代性建立在对普通大众人的欲望及要求进行满足的基础之上,呈现出日常化、琐碎化和世俗化特点。
具体表现为以下四个特征:一是日常生活的永恒性。
张爱玲认为政治是易变的,日常生活才是永恒的,她笔下描写的重点是婚姻家庭、一日三餐和世俗生活。
二是写夹缝中的“小人物”,这些“小人物”是半新不旧的平凡人,是处在新旧交替时代中想极力反抗抓住自己命运但最终妥协的普通大众。
三是冲突“内化”。
“小人物们”的人生故事没有过多激烈的外在冲突,再大的“曲折”到最头来不过是内心的一场苍凉回味。
四是写“大悲哀”里的人性。
张爱玲将古典小说写作手法与西方现代主义的写作手法相结合,在古典的韵致里描写人性的苍凉,从而呈现出一种张爱玲所特有的“荒凉”历史感。
张爱玲的这种日常现代性的特质受到了西方的现代性与中国“五四”启蒙现代性及“左翼”时期革命现代性的影响。
张爱玲是我国现代文学史上具有十分重要地位的一位女性作家。
她的小说重点在描写男女之间的爱情。
有人说张爱玲的小说题材过于局限,有人说她的写作技巧过于新潮,掩盖了其它方面的描写等。
在我看来,张爱玲的小说视角独特,风格迥异,文字闪现着与其他作者不同的灵动之气,具有十分强烈的画面感,想象力也十分丰富,很多字句都堪称经典。
本文拟从其艺术特色方面对张爱玲的小说进行粗浅的分析。
一、雅俗结合的题材(一)市井气息浓郁张爱玲的小说题材选取大多为男女之情,并没有什么惊天动地的大人物和惊心动魄的故事,描写的是那个时代中小人物的种种境遇,她们为了在这个世界中安身立命,不得不为之付出惨重的代价。
比如《倾城之恋》中的白流苏,《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙,她们出身贫寒,为了换取物质的满足,不得不以自己的青春和婚姻为代价。
最终,她们成为了富家太太,但是她们的灵魂却早已经扭曲,行为也变得不近乎人情。
这些形象在张爱玲笔下写得十分生动,显示出了在当时社会中女性对于命运的妥协和无奈,显示了命运的多舛,正因为如此,作品也拉近了读者与书中人物之间的距离。
(二)弥漫着悲剧色彩张爱玲的小说,弥漫着浓重的悲剧色彩。
她的小说笔触悲凉,描写的故事几乎都是悲剧,用一种近乎冷酷的笔调来叙述小人物的悲惨命运。
纵观张爱玲的小说我们可以发现,张爱玲在创作小说时,受到了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论影响十分深刻,这可以从她的身世中寻找到一丝根源。
张爱玲出生在上海,生活在一个受到封建传统思想和西洋进步思想共同交织影响的家庭里,由于父母离异,母亲流落欧洲,父亲另娶后母,这种家庭环境使得张爱玲过于早熟,并且给了她在乱世中顽强自立的人生态度和性格,这直接影响到了她创作的心态。
也使得在她的作品中弥漫着浓厚的悲剧色彩,成为我国现代文学史上的一朵瑰丽的奇葩。
(三)延续了中国旧小说的基调张爱玲的小说有一个特点,几乎所有的小说都是采取上帝视角来进行叙述的。
这种视角具有全知全能的特点,是旧小说的特点之一。
试论张爱玲创作中的现代性体现作者:王燕婷来源:《名作欣赏·学术版》 2019年第7期王燕婷[深圳大学人文学院,广东深圳518060]摘要:五四运动将西方的现代理性精神引入了中国。
20世纪三四十年代的中国女作家——张爱玲,崛起于五四运动之后,她所处的时代正值中西文化交汇时期,因而其受到了西方现代理性精神的影响。
她对“现代性”这个命题有了自己的切身体会,因此其创作中的“现代性”是别有一番表现的。
本文基于西方现代精神对中国作家的影响,从文学的创作倾向、文学叙事、历史意识、审美等方面可探究出张爱玲创作中所体现的现代性特征。
关键词:张爱玲现代性个人主义历史意识审美一、引言中国文学的现代化具有“外源性”特征。
五四新文化运动引进了欧洲的启蒙理性,把西方的理性主义传播到中国,它批判封建主义,呼唤现代性。
因此说西方现代理性思潮极大地影响了中国,催生了中国的现代文学。
通过阅读大量五四之后的文学作品,我们不难发现,当中国文学受到现代性思想的启发时,文学的创作视角、文学叙事、文学审美皆会有所转变,显现出其现代性痕迹。
作为五四运动以后成长起来的新一代女作家——张爱玲,她的创作也不例外地具有现代性的体现。
二、现代性的解读何谓现代性?“现代性,是指现代的本质。
它作为一种推动现代化的精神力量,具有三个层面,感性层面、理性层面和反思——超越层面。
”人的感性欲望被中世纪的宗教禁欲主义所禁锢,感性、自然在文艺复兴后皆获得肯定,二者推动着社会的进步发展。
被释放出来的人类生存欲望是现代性的深层动力,它存在于现代性的感性层面上。
而感性被理性肯定、规范和制约。
理性包括人文精神(价值理性),人文精神(以个体价值为核心)将目光聚焦于“人”,肯定了人的欲望、作用和权力,促进了民主的产生;提倡人是理性的动物,能独立认知世界获得真理并且在人格上也是平等的;人们不受“神学”的束缚,因而内心获得了极大的自由。
而反思——超越的现代性这一层面里则包含哲学现代性、审美现代性和艺术现代性等,这预示着自我反省与自我批评的进行,以及对终极意义与价值的追求,它制约着感性——理性层面的现代性。
张爱玲作品特点张爱玲(1920-1995),华语现代文学的重要作家之一,擅长写作小说、散文和剧本。
她的作品风格独特,笔触精细细腻,常常揭示人性的复杂和伤痛。
本文将介绍张爱玲作品的三个特点:情感细腻,婉约而优美,思想深邃。
一、情感细腻张爱玲的作品以对人情世故的敏锐触察和对情感的深刻表达而著称。
她通过细腻的描写和独特的叙事手法,让读者深入感受到人物内心的情感波动和纠结。
例如,在《红玫瑰和白玫瑰》中,她通过细致入微的描写,将主人公的爱情悲剧展现得淋漓尽致。
她不仅刻画了人物的思想情感,还通过一些微小的细节展现了人物内心的矛盾与挣扎,使作品更具深度和感染力。
二、婉约而优美张爱玲的作品以婉约而优美的文风而闻名。
她的文字流畅而雅致,富有诗意。
她善于用简洁的语言表达丰富的意蕴,构建独特的意象与符号体系。
她的文字充满了细腻的情感和美感,给读者留下深刻的印象。
例如,在《倾城之恋》中,她用抒情的笔调描绘了凄美的爱情,她的文字如丝一般柔软,温婉而又动人。
三、思想深邃张爱玲作品中的情感表达往往与深刻的思考与哲学意蕴相结合。
她通过对人生和社会的思考,探究人类存在的意义与局限。
她的作品常常提出对于自由、人性、命运等问题的思考,使读者在阅读中得到启发和思索。
例如,在《金锁记》中,她通过女主角的命运反思了封建礼教对于女性命运的束缚,提出了对于个体自由和权利的呼吁。
她的作品中透露出的思考和触动,常常引发读者对于生活和社会的思考与共鸣。
总之,在张爱玲的作品中,情感细腻、婉约而优美的文风与深邃的思想常常相结合。
她用她独特的文学语言,揭示了人性的复杂和伤痛,使读者感受到浓厚的情感和深刻的思考。
她对于人情世故的敏感触察和对于文字的精细塑造,使她的作品仍然深受世人的喜爱,并且对于华语文学的发展产生了重要的影响。
028《名家名作》·评论胡霁雯文学的现代性是在社会内部发生历史改变的情况下所产生的较为先进的文化特征。
中国现代文学对现代性的追求主要分为两种,一种是反对封建礼教,高举“民主”“科学大旗”的,力求社会改良的文学,如郭沫若、老舍等;另一种则是从“人”的角度出发,以人的思想、情感、社会关系等诸多要素为主要审美对象,如戴望舒、沈从文等。
张爱玲则属于后者,她的现代性是基于男女间的亲密关系以及人和人的社会联系产生的一些对女性、人性、婚姻及社会关系的思考,其主要特征体现在:女性意识的复苏、“人性”价值的探究和反浪漫的叙事观这三个方面。
一、女性意识的复苏女性意识,是女性主义兴起的产物,最早产生于19世纪末的法国,指女性具备独立思考的能力,在认同自身性别的基础上,将自己定义为一个具有独立人格的自然人。
通常当一个女性具备女性意识时,能够思辨地认知和看待社会,并赋予自身相应的责任。
女性意识在文学作品中有较多的呈现,以解放女性为核心,追求平等为己任,从历史、地域、文化、思想等多个角度审视女性的社会处境,并力图唤醒女性群体的性别意识,将女性从“不平等社会”的迫害中解救出来。
张爱玲文学作品中对女性思想与家庭地位的探讨,无疑也是女性意识复苏的一种表现。
女性意识的复苏,在中国近代文化思想中占据一定地位,其实早在五四运动之初,“女子问题”就作为当时各大文学家所关注的问题被搬到了文坛之上,自五四运动以来,人们对男女关系的探索,和众多西方女权主义理论、女性作品的引进,促使人们对女性在当下社会中的处境问题进行一系列思考,诞生了如《老夫妻》《斯人独憔悴》等探讨女性问题的作品,尝试为女性树立独立意识,并借此来抨击封建道德与家长制度。
通过文学作品唤醒女性意识,推翻女性作为男性的奴隶或附庸的传统思想,解放女性,向封建的父权主义社会开了响亮的一枪。
五四文学运动的炮火确实打破了中国孤立封闭的格局,构建出一座联结外文与中文作品、古典与现代文学之间的桥梁,为文学的现代性发展助推了一大步。
论张爱玲作品中的“现代性”作为20世纪中国最重要的女作家之一,张爱玲的作品具有强烈的现代性特征。
从她的小说、散文到书信,无不流露出她对现代生活、现代文化的深刻思考和感悟。
首先,张爱玲的作品中反映了现代都市生活的面貌和特征。
她笔下的人物都浸润在大城市的繁华与匆忙之中,颓废、空虚、孤独是他们普遍的情感状态。
小说《金锁记》中的王佳芝,在摩登的上海里,疲于奔命地寻找幸福,故事中的描写揭示了她对都市生活的幻灭和对自我的疏远感。
这种对现代生活的反思也体现在张爱玲散文中,如《讨厌》一文中,张爱玲大骂都市喧嚣、庸俗无知的生活方式,抒发了自己对现代生活的厌倦和不满。
其次,张爱玲的作品中展示了女性在现代化过程中的矛盾与困境。
在传统社会中,女性地位较低,社会角色受到约束,但随着社会的现代化进程,女性地位不断提升,自我意识日益增强,然而,新的社会角色的构建却不是一件轻松的事情。
张爱玲的小说中有许多女性形象,她们或者是青春美丽的少女,或者是婚姻破裂的妇女,或者是事业上有大成就的女强人。
这些形象都在张爱玲笔下展示了女性在现代社会中的多重身份和复杂心理。
如小说《红玫瑰与白玫瑰》中,张爱玲将两位女主人公的经历寓意为传统女性和现代女性的对立和矛盾,展示了现代情感的复杂和婚姻的不稳定。
最后,张爱玲作品中的语言和叙述手法亦体现了一种现代性特征。
张爱玲的文字通常简练而富有感染力,语言中融入许多西方文化的影响,使得她的作品有一种前卫、现代的格调。
如《色,戒》中,张爱玲运用诗歌感十足的语言,细致入微的描写,再现了当时的历史场景,同时又展示了现代不羁的男女之爱。
总之,张爱玲的作品中无不流露出浓厚的现代性。
她对现代文化的深入思考和独特的叙述方式,为中国现代文学探索和开辟了更加广阔的视野空间。
张爱玲是20世纪中国最著名的女作家之一,她的作品流露着强烈的现代性特征,主要表现在对现代城市生活的反思、女性在现代化过程中的矛盾与困境以及语言和叙述手法的现代性。
试论张爱玲小说中的现代意识学院:人文社科学院专业:汉语言文学年级: 10级一班学生姓名:张旅学号: 10205023 指导教师:王绍成2013年5月试论张爱玲小说中的现代意识人文社科学院 10汉语言学一班张旅学号:10205023摘要:通过这篇论文我们可以看出张爱玲的创作有着深刻的现代意识与联系,其现代性的意识主要集中在对于都市人格的解读。
而张爱玲小说中的创作手法,即意识流、蒙太奇、反讽等写作手法的运用,向我们展现了一个现代文学史上的另一个高峰——现代意识。
这次的论文从文学写作的角度分析了张爱玲小说的现代性的写作特征, 即古今结合、中西杂揉, 融古典于现代之中, 由此呈现出作品独特的艺术魅力。
关键词:张爱玲小说现代意识前言张爱玲的小说,主要是以上海及香港为场景,以一枝生花妙笔写活了挣扎于生活及情感之中的小人物,写尽了人情的世故与冷漠,也仔细的描绘了上海及香港这两个深受西方文明影响的城市。
从上个世纪三十年代到现今,她的小说曾多次被搬上舞台及荧光幕上,感动了不少的观众。
张爱玲的作品实际上就是一种对中国生活形态的富于现代感的表述。
早期作品, 以半殖民地半封建中国都市为背景, 以男女关系为观察视角, 运用调侃反讽的笔调和繁复丰富的语象, 通过参差对照的结构方法描写了光怪陆离的洋场生活及封建遗老遗少的没落历史, 表现了糟粕文化同流合污的情形和苍凉的时代氛围。
杨义先生在《中国现代小说史》中, 对张爱玲作品审美感受力诸方面作了极为精彩的分析, 他把张爱玲称为“洋场社会的仕女画家。
认为从古老的典故和小说、戏曲名词中点化出现代性的新意, 是张爱玲命名小说集和单篇时常用的手法” , 其“给人一种古今交接, 雅俗共赏的审美趣味。
”而“言情”, 或描写两性关系、婚姻关系, 是张爱玲发掘人性和洋场社会情调的基本审美视角, 这一切最突出地表现在《金锁记》、《倾城之恋》等作品中。
而对于张爱玲小说中的现代意识,我个人的观点是从以下几个方面来分析:一、张爱玲小说创作的艺术特征张爱玲一方面受中国古典文学及传统文化的熏染,另一方面有较早的接受了西方现代文化的教育,这形成了她独特的文化素质。
张爱玲文学现代性的两个特征
促使张爱玲的现代性转向日常的因素有:上海的现代消费主义文化、日伪文艺环境、独特的女性意识、中国文学传统等,另外,战争也是一个重要因素。
在宽容的现代意识与世俗化生活原则的制约下,张爱玲完成了对文学现代性的建构。
张爱玲的文学现代性是一种怀疑文明的中国式的世俗现代性,具有媚俗倾向;是一种基于宽容的现代意识但最终又有一定传统意味的反现代性;是一种与五四有一定关联但主要体现上海市民精神的文学现代性。
一、张爱玲文学现代性的内涵
作为继五四启蒙现代性之后的另一种文学现代性,张爱玲的现代性与前者有着显而易见的不同。
在一个新旧更替的时代,市民的世俗人生必然是新旧兼容的,譬如白流苏为了生活,她可以自己做主,但她的所求无非是依附一个男人过日子。
这样,我们就看到世俗现代性的另一面,当作家以个人或许是海派的现代意识宽容这类人物时,她就容忍了他们的传统、守旧,小说因而不免有反现代倾向。
《五四遗事》以爱情自由、婚姻自主始,但是,由于每一个人都有自己的难处,生活也并不是一如恋爱那么有趣,人物传统的传统、新式的也半新不旧,所以,小说的结局是罗文涛与三美团圆,一个反封建的故事最终落入封建圈套。
大时代是一回事,日常生活可能是另一回事,一种不同于五四的现代精神驱使着小说,使她的小说有了传统的负重、有着反现代的一面。
李欧梵先生认为“张爱玲在她的小说中是把艺术人生和历史对立的”,显然,他的看法不尽准确。
什么是历史呢? 时代大潮是历史,生活中的涓涓细流也是历史,说张爱玲疏离大时代是对的,但是,历史是一切社会事实,从这个角度看,张爱玲的“日常生活”是贴近历史的,更何况她的“日常生活”不乏现代内容。
李欧梵那样读解张爱玲的意图是,在他看来,张爱玲跟西方颓废作家一样,她的艺术人生与社会生活对立,因而她就能被纳入颓废作家行列。
其实,张爱玲既没有以生活来模仿艺术,也没有颓废到唯美,更没有海派作家的“颓加荡”,所以,很难说张爱玲是颓废作家。
不过,她的末世感、虚无感还是决定了她有一些“颓废”,这种颓废是中国式的享受世俗生活的颓废、苟且偷安的颓废。
或许,张爱玲本人未必完全认同它,这其中应该既有迫于现实的无奈、也有媚俗的因素在内。
二、张爱玲文学现代性的成因
上海的现代消费主义文化是制约张爱玲写作的一个重要因素。
当文学作品成为商品时,作家更应该迎合、讨好读者,因为广大读者是他们的衣食父母。
迫使张爱玲写作转向日常生活的因素是当时的文艺环境。
或许可以说,上海的沦陷造就了张爱玲,因为现代作家对大文学之外的文学世界是毫不留情地挞伐的,而在日伪时期,主流作家大都逃离上海,张爱玲因而能以自己的方式潜心写作。
惟一一次批评来自傅雷,它虽然打扰了她,但张爱玲并没有改变自己。
与好评相比,恶评的声音太微弱。
日伪在上海推行“和平文艺”,其手段并不是和平的,一是他们逮捕、关押进步文化人,二是取缔了原有的报刊,三是改组报刊,使其有日伪背景或使其不再
关心他们不乐意看到的国家大事;同时,他们还利用已有的媒体,大造“和平文艺”的舆论。
在这种情况下,不愿意附逆日伪又不敢抗拒日伪的作家如何发声? 张爱玲的文学活动有一定的代表性,她拒绝参加大东亚文学者大会,说明她与“和平文艺”是有一定距离的。
她写作上的成功表明,处在外界压力下的作家找到了一条说话的途径,即走小文学之路,关注普通人的食色性。
张爱玲的写作路子并不是她白手起家的。
在她之前,写日常生活的中国文学并不是没有,远的如“三言两拍”、《红楼梦》等,近的如鸳鸯蝴蝶派文学,张爱玲恰恰是一位深受《红楼梦》、鸳鸯蝴蝶派文学影响的作家。
已有的文学传统滋养着张爱玲,这使得她的创作能顺利地进入日常生活领域。
如果说鸳鸯蝴蝶派文学里的一些优秀作品如《海上花列传》等具有近代特性,那么,张爱玲青出于蓝而胜于蓝,她小说里的日常生活内容更丰富。
虽然她落笔多在传统、守旧人物身上,但现代风却吹进了深深庭院、吹进了滞重的闺阁,他们的彷徨与前行、落魄与得意无不使得日常生活传递出复杂而多样的信息。
三、基于“现代的宽容与中国的世俗原则”之上的文学现代性
面对同一种社会生活,不同作家也有不同的体验与想象,这也就是说,日常生活题材的小说可以是传统的、现代的、抑或其他。
显然,作家持一种什么样的立场来架构小说就显得特别关键。
张爱玲的小说之所以有独特的现代意义,则在于她以独有的现代意识、世俗化生活原则来结构小说。
张爱玲文学现代性的生成与她个人的主导精神即世俗化生活原则与现代意识有关。
有学者认为:“张爱玲的文化想象,激活了她对现代性的创造。
这里的文化想象指张爱玲对中国传统文化的想象。
”对日常生活空间的半新旧以及新传奇编织的分析都很有意义,“中国传统文化的现代性想象”则说明张爱玲的现代性建构有中国传统文化的参与,显然,这两点都可以统摄在张爱玲具有宽容特性的现代精神之下。
除现代精神之外,日常叙事所遵循的世俗化生活原则也应该被提出来。
张爱玲在散文《自己的文章》里看好“安稳”、“朴素”人生,这表明世俗生活在她的小说里有重要位置,这势必对张爱玲的现代性特质起决定性作用。
李欧梵先生将“五四”比作大交响乐而将张爱玲的现代性是苍凉的小调。
在他看来,五四大潮以现代彻底否定传统,而张爱玲大体上是传统的,一是她的故事传统,二是由“张的‘反法’”我们能推断张的小说具有反现代立场,只不过她在传统中加入了现代因素。
他说:“张爱玲小说中娓娓道来的故事——基本上是反现代性的,然而张的‘反法’和其他作家不同:她并没有完全把现代和传统对立(这是五四的意识形态) ,而仍然把传统‘现代化’——这是一个极复杂的艺术过程。
”与“五四”绝然的不同。
四、小结
张爱玲有异于五四,并不意味着她与五四绝然不同。
张爱玲并不是毫无原则地不批判,传统如果是世俗人生的桎梏,她的不宽容一面就显现出来,这种批判精神体现了她对五四人的解放思想的继承与发展。
但她的现代性另有渊源,她主要
以市民中西混杂的价值观念以及她对人生的独特理解拓展出一种新的文学现代性。
启蒙并不是五四的专利,早在晚清,由于开埠的缘故,上海就开始出现近代市民社会,他们既传统又现代、既中又西。
因此,如果说五四的现代性是精英现代性的话,那她的现代性就是市民的现代性。
参考文献:
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