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《金锁记》与张爱玲小说的现代性《金锁记》与张爱玲小说的现代性导语：通过《金锁记》的个案分析可以看出张爱玲是立足于中国传统文学，又利用西方现代主义的表现手法，创作出了具有独特魅力的文学佳作，并把五四以来就开始的中国文学的现代化推到了一个新的历史高度。
以下是文学网小编整理的《金锁记》与张爱玲小说的现代性，欢迎大家阅读!20世纪中国文学史上，张爱玲的女性书写是主流文学之外的重要收获。
张爱玲对中国文学的最大贡献是将西方现代思想及写作方法与中国传统文学做到了完美的融合，达到了古典性与现代性的和谐统一。
张爱玲的创作能够在传统风韵中凸现现代个性，从中国古老文化中渗透出现代气息，可以称得上是一位立足于古典文化基座上的现代派作家。
张爱玲小说的现代性特征在她的小说《金锁记》中可见一斑。
被傅雷称为“我们文坛最美的收获之一”的《金锁记》是备受读者关注的一篇小说。
文章围绕姜公馆二奶奶曹七巧被金钱的贪欲打造的金锁围困的30年展开情节，七巧用自己的青春，用受尽大家庭的欺侮，最终换取了一副沉重的金锁，这金锁压制了她的情爱，泯灭了她的人性。
别人毁掉了她的一生，她又变本加厉地毁掉了儿女长白、长安的一生，最后在所有人的愤恨哀怨中孤单地死去。
作家所描写的是自己熟悉的没落贵族的家庭日常生活，无论是构造故事、运用语言还是设置人物都深受《红楼梦》的影响，极易为中国读者所接受，而其小说的现代性也体现在《金锁记》的主题人物、艺术结构、叙述技巧的各个方面。
张爱玲的小说可以说是关于文明与人性的哀歌，其哀歌的主旨，不是对社会的批判，更谈不上对社会的改造，而只是在殖民地与半殖民地的都市背景中，展示人们精神的堕落与不安，展示人性的脆弱与悲哀。
西方现代主义文学就是产生于对西方现代文明的反省、批判和仇视，对人的本性、人的生存困境以及人类命运的'思考。
恰恰，张爱玲就是这样表述了自己对于现代人与现代生活的理解。
张爱玲笔下的日常生活是庸俗、琐屑、无聊的，是一种存在处境，人生的荒诞与荒凉在《金锁记》中被诠释演绎到了极点，不仅描写了一段苦涩的婚姻，也描述了一个女人的疯狂。
试论张爱玲小说人物形象的现代性郭珊珊摘要：张爱玲的小说，弥漫着浑厚的悲剧色彩，她塑造的人物形象充分揭示了人性的丑恶，以及现代人在外部世界倾轧下的悲剧命运。
这种现代意识，使得张爱玲的小说具有经久不衰的艺术魅力。
关键词：张爱玲；人物形象；现代性；人性；悲剧在40年代寒冷萧条、沉沉喑哑的沦陷区文坛上，张爱玲的小说曾经掀起一股奇异而强劲的旋风。
因而在当时近乎死水一潭的文艺评论界和理论界也造成了强烈的震荡，产生了不小的冲击波，它的余漪直到现在还持久不绝。
纵观以往的研究，人们多把重心放在了艺术技巧、形式创新等文本表层结构的探求上，而对于其小说人物形象的现代性方面，则强调不够或挖掘不深。
她所塑造的人物形象表现出一种真正深刻的现代意识：现代人的孤独、苦闷、焦灼、异化、精神家园的荒芜与危机。
此外，张爱玲笔下的人物大多隐含着深沉的悲剧性，他们身上体现了现代人在命运面前的渺小和无奈。
一如果严格地只允许用两个字来包容张爱玲的创作，可能很多人都会选择——人性，五四以来，作家的笔锋多指向人类的心灵，挖掘人类共有情绪、感受，沈从文竭力表现人性善的一面，张爱玲在人物塑造上的现代化贡献主要体现在：着力表现人性的恶毒，毫不避讳地正面揭露古老腐朽文化对人性的削蚀，敏于捕捉现代文明给人的心灵蒙上的尘埃，她端详着人性沦丧者扭曲、畸形的千样百态，用犀利的手术刀剖析着人的灵魂，写出了人性深处的复杂性、矛盾性、斗争性、变动性。
正是从这种现代非理性主义的角度，她打开了一个阴森黑暗、真实可怖的心理世界，让我们洞见了理性的人在异化的迷途中如何去挣扎、去抗争、去毁灭。
张爱玲说“写斗争，写壮烈，虽给人‘兴奋’，给人‘力’，但没有美，‘缺乏人性’，也不能给人启示，写出来也不能成为好作品。
”①她笔下的人物暴露出了人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。
通过张爱玲的作品，我们触摸到了“人性恶”的一面，人的灵魂阴暗与丑陋的一角。
张爱玲笔下的人物苍白、渺小，没有高尚的情操，没有善良的心，也没有质朴、憨厚的性格。
“不相干”的“现代性”——张爱玲散文中的“日常”话术严诗喆内容提要：在前人研究的基础上，本文聚焦张爱玲散文中有关日常生活的描绘和叙述，考察以她为代表的女性作家，如何在沦陷时期的上海，以区别于宏大国族叙事的日常生活为素材，建构一套独特的反思“现代性”话语。
相比于小说，散文/小品文这一体裁，在处理琐碎日常方面更具灵活性。
关注张爱玲散文独立于小说的研究价值，更能有效把握这一时期女性作家的日常书写，反思现代民族国家论述中的价值和意义。
关键词：张爱玲散文现代性日常女性书写作者简介：严诗喆，中国人民大学文学学士、硕士，现为新加坡国立大学中文系博士候选人，研究方向为中国近现代思想史和文学。
Title: "Irrelevant" Modernity: A Brief Analysis on "Daily" Narratives through Eileen Chang's EssaysAbstract: This paper focus on Eileen Chang's essays instead of her well-known novels, in order to investigate how she constructed her own discourse based on everyday life. Under the occupied Shanghai, female writers like Chang, made use of daily resources in their writing practice. Although they rejected discourse about nation-states, modernity, revolution, and others, in their literary works, it was exactly that these characteristics distinct themselves from others, worth further investigation.Key words: Eileen Chang essay modernity daily female writersAuthor: Yan Shizhe, Ph.D. candidate in National University of Singapore, received her bachelor and master degree in Renmin University of China. Her research interest is Modern China Intellectual History and Literature.引 言长期以来，学界对张爱玲的研究主要集中在小说，而冷落了散文的领域。
试论张爱玲创作中的现代性体现作者：王燕婷来源：《名作欣赏·学术版》 2019年第7期王燕婷［深圳大学人文学院，广东深圳518060］摘要：五四运动将西方的现代理性精神引入了中国。
20世纪三四十年代的中国女作家——张爱玲，崛起于五四运动之后，她所处的时代正值中西文化交汇时期，因而其受到了西方现代理性精神的影响。
她对“现代性”这个命题有了自己的切身体会，因此其创作中的“现代性”是别有一番表现的。
本文基于西方现代精神对中国作家的影响，从文学的创作倾向、文学叙事、历史意识、审美等方面可探究出张爱玲创作中所体现的现代性特征。
关键词：张爱玲现代性个人主义历史意识审美一、引言中国文学的现代化具有“外源性”特征。
五四新文化运动引进了欧洲的启蒙理性，把西方的理性主义传播到中国，它批判封建主义，呼唤现代性。
因此说西方现代理性思潮极大地影响了中国，催生了中国的现代文学。
通过阅读大量五四之后的文学作品，我们不难发现，当中国文学受到现代性思想的启发时，文学的创作视角、文学叙事、文学审美皆会有所转变，显现出其现代性痕迹。
作为五四运动以后成长起来的新一代女作家——张爱玲，她的创作也不例外地具有现代性的体现。
二、现代性的解读何谓现代性？“现代性，是指现代的本质。
它作为一种推动现代化的精神力量，具有三个层面，感性层面、理性层面和反思——超越层面。
”人的感性欲望被中世纪的宗教禁欲主义所禁锢，感性、自然在文艺复兴后皆获得肯定，二者推动着社会的进步发展。
被释放出来的人类生存欲望是现代性的深层动力，它存在于现代性的感性层面上。
而感性被理性肯定、规范和制约。
理性包括人文精神（价值理性），人文精神（以个体价值为核心）将目光聚焦于“人”，肯定了人的欲望、作用和权力，促进了民主的产生；提倡人是理性的动物，能独立认知世界获得真理并且在人格上也是平等的；人们不受“神学”的束缚，因而内心获得了极大的自由。
而反思——超越的现代性这一层面里则包含哲学现代性、审美现代性和艺术现代性等，这预示着自我反省与自我批评的进行，以及对终极意义与价值的追求，它制约着感性——理性层面的现代性。
028《名家名作》·评论胡霁雯文学的现代性是在社会内部发生历史改变的情况下所产生的较为先进的文化特征。
中国现代文学对现代性的追求主要分为两种，一种是反对封建礼教，高举“民主”“科学大旗”的，力求社会改良的文学，如郭沫若、老舍等；另一种则是从“人”的角度出发，以人的思想、情感、社会关系等诸多要素为主要审美对象，如戴望舒、沈从文等。
张爱玲则属于后者，她的现代性是基于男女间的亲密关系以及人和人的社会联系产生的一些对女性、人性、婚姻及社会关系的思考，其主要特征体现在：女性意识的复苏、“人性”价值的探究和反浪漫的叙事观这三个方面。
一、女性意识的复苏女性意识，是女性主义兴起的产物，最早产生于19世纪末的法国，指女性具备独立思考的能力，在认同自身性别的基础上，将自己定义为一个具有独立人格的自然人。
通常当一个女性具备女性意识时，能够思辨地认知和看待社会，并赋予自身相应的责任。
女性意识在文学作品中有较多的呈现，以解放女性为核心，追求平等为己任，从历史、地域、文化、思想等多个角度审视女性的社会处境，并力图唤醒女性群体的性别意识，将女性从“不平等社会”的迫害中解救出来。
张爱玲文学作品中对女性思想与家庭地位的探讨，无疑也是女性意识复苏的一种表现。
女性意识的复苏，在中国近代文化思想中占据一定地位，其实早在五四运动之初，“女子问题”就作为当时各大文学家所关注的问题被搬到了文坛之上，自五四运动以来，人们对男女关系的探索，和众多西方女权主义理论、女性作品的引进，促使人们对女性在当下社会中的处境问题进行一系列思考，诞生了如《老夫妻》《斯人独憔悴》等探讨女性问题的作品，尝试为女性树立独立意识，并借此来抨击封建道德与家长制度。
通过文学作品唤醒女性意识，推翻女性作为男性的奴隶或附庸的传统思想，解放女性，向封建的父权主义社会开了响亮的一枪。
五四文学运动的炮火确实打破了中国孤立封闭的格局，构建出一座联结外文与中文作品、古典与现代文学之间的桥梁，为文学的现代性发展助推了一大步。
现代性视野中的张爱玲[摘要]本文以20世纪20—40年代中国文学的现代性的基本概况为背景,从现代性的视角出发,结合张爱玲的相关小说,解读其中的结构、节奏、色彩、以及细节描写。
张爱玲用她独特的方式实践了现代主义，成为了中国文学史上永远闪耀的一颗明星。
[关键词]现代性张爱玲结构节奏色彩细节我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。
一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的发展的时间观念。
正如汪晖所概括的那样：“现代”概念是在与中世纪、古代的区分中呈现自己的意义的，“它体现了未来已经开始的信念。
这是一个为未来而生存的时代，一个向未来的’新’敞开的时代。
这种进化的、进步的、不可逆转的时间观不仅为我们提供了一个看待历史与现实的方式，而且也把我们自己的生存与奋斗的意义统统纳入这个时间的轨道、时代的位置和未来的目标之中。
”现代性推进了民族国家的历史实践，并且形成了民族国家的政治观念与法的观念，建立了高效率的社会组织机制，创建了一整套以自由民主平等政治义为核心的价值理念。
在这些理念的影响和渗透下，形成了张爱玲独特的艺术风格。
张爱玲（1920――1995年），中国女作家。
原名煐，祖籍河北丰润，生于上海，海派作家。
她是清末著名“清流派”代表张佩纶的孙女，前清大臣李鸿章的重外孙女，出身名门。
曾用笔名梁京。
童年时代亲历封建旧家庭的衰败，青年时期又在香港体验到战争的恐怖。
1943年在上海开始发表作品，代表作有小说《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》等（结集为《传奇》），散文集《流言》，长篇小说《十八春》等。
1952年离开上海，在香港短期供职于美国新闻处，写有《秧歌》和《赤地之恋》；删改《十八春》为《半生缘》。
1955年到美国，创作英文小说多部，均不成功，其中仅有《北地胭脂》（中文名《怨女》，为《金锁记》的改写）出版。
1969年后主要从事中国古典小说研究，著有红学论集《红楼梦魇》，并将清末小说《海上花列传》译注为白话文和英文。
晚年出版照片集《对照记》。
有《张爱玲全集》行世。
下面我们从文学理论的角度来谈一下张爱玲及其一生的创作。
首先，以《金锁记》为例,分析一下张爱玲创作在结构、节奏、色彩等方面的成就。
张爱玲自己也说过:“《金锁记》里的曹七巧被金钱的枷锁锁住一生并用这把枷锁砍杀了自己的至亲至爱。
这是我最喜欢的一部小说。
”其蕴涵丰厚的色彩语言,浸沁了张爱玲主观情感的特色意象,新奇传神的比喻,乃至令人难忘的语音形象,无不让人感受到张爱玲的天才。
本文试细读原作和译作,从声响节奏、色彩和意象这三方面的传达说明原文的美学意蕴是如何成功再现的。
一、张爱玲小说的特色张爱玲很注重语言的色彩和声响节奏。
早在她十五岁时获得《西风》杂志社征文奖的《我的天才梦》里她就写到:“对于色彩,音符,字眼,我极为敏感。
当我弹奏钢琴时,我想像那八个音符有不同的个性,穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。
我学写文章,爱用色彩浓厚,音韵铿锵的字眼,如‘珠灰’,‘黄昏’,‘婉妙’。
”丰富的意象世界也是其小说的基本特色,因为她坚持自己的文学观念,喜欢凭直觉去体味艺术,尤其喜欢用华美凄艳的意象构筑自己笔下衰败荒凉的世界,使得浸沁了其主观情感和审美意识的某一特定事物的形象,如月亮、镜子、酸梅汤等在其作品中产生了多重深刻的含义,加深了作品的意蕴。
二、声响的再现。
朱光潜先生说过:“声音节奏在科文里可不深究,在文学里却是一个最主要的成分,因为文学须表现情趣,而情趣就大半要靠声音节奏来表现。
”作为一位对声响音符特别敏感的作家,张爱玲自觉注重音节与音节的和谐搭配,讲究语音与文学形象塑造的吻合,让关键字词都能体现出语音上的价值,真正做到了音节的声、韵、调的选择都与作品情节的发展和人物形象塑造相关联,即“随境合韵,因情变声”。
这种语音形式与内容相得益彰的艺术效果在译文中也得到了再现。
三十年前的上海,一个有月亮的晚上……我们也许没赶上三十年前的月亮。
年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大,圆,白;然而隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免带点凄凉。
这是《金锁记》开篇第一段,给全篇定下了苍凉的基调。
三、意象的传达。
蝴蝶标本,酸梅汤和白鸽子是张爱玲擅长运用的意象。
丰富的意象世界是研读张爱玲的小说时一个绕不开的话题。
这些意象与小说主人公的命运、人物情感世界的脉动、作者的悲悯情怀浑融在一起,共同构成了整部作品苍凉沉郁的意境。
《金锁记》中让人不能忘怀的有两处:其一,七巧饱受嫁给“没有生命的肉体”的痛苦,将爱情寄希望于姜季泽,而季泽尽管玩,抱定宗旨不惹家里人，因为犯不着冒险,拒绝七巧的爱情,作者这样取譬:她睁着眼直勾勾朝前望着,耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上，玻璃匣子里蝴蝶的标本,鲜艳而凄怆。
蝴蝶标本的意象就将七巧内心世界的苦闷和绝望形象展现出来。
其二,分家之后,七巧看破了季泽的“爱的表达”,用酸梅汤将他泼出家门。
酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴,像迟迟的夜漏。
一滴,一滴……一更,二更……一年,一百年。
真长,这寂寂的一刹那。
酸梅汤那酸甜夹杂的滋味就是七巧对季泽复杂的情感,些许的甜里有浓重的怨和悲情,安静的房子里梅汤滴落的声音和形象令她想起这一生的虚空,仿佛置身无涯的荒野,空旷的时空里,这一瞬间像永恒。
写作是一种表达,在那里作家说出自己最想说的话。
张爱玲这样形容自己写完一部小说时的感觉———“简直是狂喜!”张爱玲无疑是珍惜自己的文字的,所以在把自己的作品带入另一种文化时十分认真,玩味熟透之后出之以纯熟的英文,成功地再现了原作的美学意蕴。
从中我们可以看出,深厚的双语功底,对原作的美学意蕴深味于心,加上对原作负责到敬畏的态度,是产生成功译作的基础;而在具体的操作层面,“求大同,存小异”,灵活的处理技巧是可行的。
其次在细节方面，张爱玲的小说文本所充斥的大量的描写。
主要是由20世纪上半叶上海这个城市的都市化进程所造成，张爱玲生活在其中，并运用其独特的叙事方式与艺术技巧，提前宣告了中国大众文化的形式的形成，成为消费社会与日常生活领域的完美的书写记录。
张爱玲对细节的执迷与推动，具体呈现的是人的真实的现代经验。
现实的一切其实没有中心性的目的，细节表述更是如此。
张爱玲所认为的“现实”，是众声喧哗，细节瓦解了整体，得到的往往是一连串暂时性的空间能指，所以在她创作的文本中以细节陈述营造出的“荒凉”意象，是一种对比于繁华中的荒殆、整洁间的凌乱，而她所指的人生现实也正是出于如此矛盾不协调的境遇里的一种奇异的混沌交融。
张爱玲小说更多关注的是时代的动荡和更新而产生的不调和，如上海那华洋杂处的杂拼性格，现代化与传统旧式的相对景观，以及西方的语言、建筑、服饰、室内外装饰等等对人的影响。
张爱玲以小说的形式，透过细节描写形塑了这个布满东西杂糅、新旧对立的现代经验。
虽然，这些细节不是主角，却投射了张爱玲真实的经验与这些物象隐含着的人被物化的事实。
姑母家里的花园不过是一个长方形的草坪，四面绕着矮矮的白石“卍”字阑干，阑干外就是一片荒山。
这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。
园子里也有一排修剪得齐齐整整的长青树，疏疏落落两个花床，种着纤丽的英国玫瑰，都是布置谨严，一丝不乱，就像漆盘上淡淡的工笔彩绘。
在这里，空间的布置与景观的中西混杂可以看出对文化认同的矛盾心态。
张爱玲小说中很多细节描写一般家庭崇洋的思想，贴上留学或受过西洋文化的洗礼，便成了小说人物高人一等、睥睨他人的资本。
《留情》中的米先生，在迟暮的岁月中怀念往日的风华，不免想起“老式留声机的狗商标，开了话匣子跳舞，西洋女人圆领口里腾起的体温与气味”。
显然也非常信仰西洋那一套的杨太太，刻意去模拟西洋人的生活，“杨家一直是新派，在杨太太的公公手里就作兴念英文、进学堂。
杨太太的丈夫刚从外国回来的时候，那更是激烈。
太太刚生了孩子，他逼着她吃水果，开窗户睡觉，为这个还得罪了丈母娘。
杨太太被鼓励成了活泼的主妇，她的客室很有点沙龙的意味，也像法国太太似的有人送花送糖，捧得她娇滴滴地”。
张爱玲巧妙地以“一直是新派”指出当时社会所认同的进步，追得上潮流的标准，很大一部分是需要有“留洋”的保证，或自我标榜深受西洋文化的影响，以此区别“旧”就是传统文化、退步、赶不上潮流的隐喻。
透过这些西化物质的细腻描写，绅士杂志、汽车、威士忌、玫瑰花、美国学位，这些物质符号充分展现西方消费物化的虚荣与侵略含义，所传达的信息是强烈的文化控制。
张爱玲所经历的上海经验以及这种现代经验的传递，透过细节描绘、物质呈现等方式，隐喻着中国社会的自我割裂，表现传统与现代、东西方价值观、种族自尊等的冲突。
张爱玲是中国现代文学史上一个非常独特的作家。
她是二十世纪四十年代走红的作家，几乎是在一夜之间横空出世。
她的创作与周围的作家相比显得是个“异数”。
因此，我们把张爱玲放在现代性这个大的历史文化视野中，回到历史变动的实际过程，回到文学发生变异和变革的具体环节，从她的命运中，结合她自己的性格特征、家庭身世和政治氛围、时代背景等等，来透视影响和左右文学想象的深层社会原因，以及左右文学变革的动力所在，进而发掘除了作家本人及当时的政治环境因素外，造成她作品的文学观念和内在审美取向的文化源头。
我们顺着非主流文学的发展线索，便能够看到被民族国家叙事压抑的市民社会话语。
其实，张爱玲只是在自己的经验之上，参与了现代性的话语建构和表达。
只不过由于各自环境、出身等的不同，她对世界、对人生有着不同的体验，选择了她的姿态。
参考文献:赵炳奂.[张爱玲小说创作论][A].子通/亦清.[张爱玲评说六十年][M]北京:中国华侨出版社,2001年.张爱玲.[〈传奇〉再版序 ][A],[ 张爱玲文集][M]，合肥:安徽文艺出版社,1992年.张爱玲.[倾城之恋][A], [ 张爱玲文集][M]，合肥:安徽文艺出版社,1992年.周蕾.[妇女和中国现代性：东西方之间阅读记] [M],台北:麦田出版社,1995年.张爱玲.[半生缘][A], [ 张爱玲文集][M]，合肥:安徽文艺出版社,1992年.李欧梵.[上海摩登―一种新都市文化在中国1930――1945][M],上海:复旦大学出版社,2002年.杨泽.[阅读张爱玲][M],桂林:广西师范大学出版社,2003年.张爱玲. [金锁记][A], [ 张爱玲文集][M]，合肥:安徽文艺出版社,1992年.。
