-! ***********************************************************老子论语今谈道经（一）1、“宋明理学”的代表人是：（）A、庄子B、墨子C、荀子D、朱熹和王阳明2、在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）A、先秦子学B、两汉经学C、隋唐佛学D、宋明理学3、“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。
”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（）A、《金刚经》B、《论语》C、《道德经》D、《南华经》4、中国的传统文化是多元化的，不仅仅是儒家文化。
√5、中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。
×道经（二）1、“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）A、老子B、孔子C、庄子D、墨子2、下列哪部书被分为道教最高经典：（）A、《古兰经》B、《玉皇经》C、《南华真经》D、《道德经》3、“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）A、一种哲学思想B、动词、说C、道路D、道德4、《道德经》的前37章称为《道经》；第38章到81章称为《德经》。
√-!5、在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。
√道经（三）1、《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（）A、道和明B、无名和有名C、又常和无常D、有和无2、下列哪章被称为“道论之纲”:（）A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章3“道”的“不可言说性”指的是他的：（）A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性4、在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。
（√）5、“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。
（×）道经（四）1“是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教2“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）A、知识B、知道C、了解D、智慧3“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（）A、满B、充盈C、盈余D、尽4《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。
（√）5道家认为“生而知之者”为圣人。
（×）道经（五）1、“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）A、中规中矩B、中等C、中间D、即“度”恰到好处掌握分寸2下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（）A、《诗经》B、《尚书》C、《中庸》D、《史记》3“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（）A、五谷杂粮B、谷物C、五谷之神D、道4“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
×5“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。
√道经（六）1老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。
D、上善若水2老子认为最好的“善”要像：（）A、上天B、水C、大地D、高山3《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤”是指：（）A、犹豫B、尤其C、通“忧”指忧愁D、错误4老子在《道德经》中提倡“毫不利己，专门利人”的崇高思想。
×5《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。
√道经（七）1“物极必反”是下列哪位的观点：（）A、孔子B、庄子C、老子D、墨子2苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：（）A、功成身退，天之道也。
B、金玉满堂，莫能守之。
C、多言数穷，不如守中D、居善地，心善渊3“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（）A、经营B、营养C、灵D、魂4在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。
×5老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。
√道经（八）1老子《道德经》中的“五色”指：（）A、黄、青、赤、白、黑B、黑、白、蓝、黄、青C、赤、橙、黄、绿、青D、黑、白、赤、蓝、绿2“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命3道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）A、治国B、齐家C、修身D、平天下4老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。
√5“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。
×道经（九）1“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）A、空B、虚C、道D、思我的答案：C2“敦兮，其若朴；旷兮，其若谷”中“朴”的意思是：（）A、朴实B、朴素C、简朴D、没有雕琢过的原木3“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：（）A、复杂B、复习C、恢复D、循环往复4“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。
（）√5在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。
（）×道经（十）1“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
”中“常”的意思是：（）A、常态B、常识C、无常D、规律2“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（）A、容易B、融洽C、通融D、从容3老子认为做好的管理者是：（）A、“下知有之”B、“亲之誉之”C、“畏之”D、“侮之”4道家推崇的最高哲学准则是天。
×5老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。
（）√道经（十一）1《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（）A、绝对B、极致，最好C、绝不D、拒绝2“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。
”这句话印证了老子的下列哪个观点：（）A、无欲则刚B、致虚极，守静笃C、少私寡欲D、宠辱若惊，贵大患若身3《道德经》里“我独异于人，而贵食母。
”中“母”的意思是：（）A、母体B、母乳C、母亲D、道4《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。
”这句话告诉我们要透过现象看本质。
√5老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。
（）√道经（十二）1《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：（）A、枉费B、冤枉C、弯D、枉然2“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（）A、一个B、一起C、一团D、道3“有物混成，先天地生。
”这句话指的是：（）A、圣人B、道C、上天D、有道之人4老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。
（）√5老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。
（）√道经（十三）1“重为轻根，静为躁君”中“君”的意思是：（）A、君子B、君主C、君王D、主宰2老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（）A、沿袭B、抄袭D、偷袭3“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：（）A、资本B、资鉴，借鉴C、资金D、谈资4从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。
（）√5“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。
（）√道经（十四）1下列哪项是老子对战争的态度：（）A、善有果而已，不敢以取强B、吾不知其名，字之曰道C、夫唯不争，故天下莫能与之争本答案由微信公众号：帮帮ING 制作获取全部300门尔雅选修课答案请关注微信公众号：帮帮INGD、国家混乱，有忠臣2古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（）A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处3老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。
（）√5在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。
（）×道经及德经（一）1下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是：（）A、不上闲，使民不争B、为天下溪，常德不离C、上善若水D、夫唯不争，故天下莫能与之争2《道德经》里“执大象，天下往。
”中“大象”的意思是：（）A、一种动物C、大的景象D、现象3“化儿欲作，吾将镇之以无名之朴。
”这句话中的“无名之朴”指的是：（）A、国君B、圣人C、道D、上天4道家主张“仁、义、礼、智、信”。
（）×5“是以大丈夫处其厚，不居其薄。
”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
√道经及德经（二）1“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）A、雌、雄B、天、地C、阴、阳D、生、死2“明道若昧，进道若退。
”这句话中“昧”的意思是：（）A、愚昧B、蒙昧C、看不清D、不明白3成语“大器晚成”出自：（）A、《资治通鉴》B、《周易》C、《孟子》D、《道德经》4在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。
（）√5老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。
（）√德经（一）1老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（）A、绝学无忧B、戎马生於郊C、大道废，有仁义D、宠辱若惊，贵大患若身2下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（）A、大成若缺B、大盈若冲C、大屈若直D、大智若愚3俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）A、不出户，知天下B、不窥牖知天道C、智慧出，有大伪D、居善地，心善渊4老子认为“无为”的目的是“无不为”。
（）√5《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。
（）×德经（二）1“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是：（）A、说话B、发言C、言论D、发号施令2《道德经》中“吾何以知天下之然栽。
以此。
”中“此”指的是：（）A、权B、相C、德D、道3“和光同尘”这个成语出自：（）A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》4“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。
（）√5“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。
”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。
”这两句话中的“袭”字意思相同。
（）×德经（三）1俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（）A、将欲取天下而为之，吾见其不得已B、绝圣弃智，民利百倍C、其政察察，其民缺缺D、欲将弱之，必固强之2“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）A、曾子B、荀子C、庄子D、老子3“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（）A、宽松B、不开明C、憋闷D、暴虐4老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。
