尔雅老子论语今读资料
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《尔雅》是中国古代的一部训诂学专著,成书于汉代,是对先秦文献中一些用词和用义的训诂材料进行汇编而成的。
该书分为十九篇,内容涵盖了古代汉语中的词汇、语义、语音、语法等方面,对于研究古代汉语和汉语史有着重要的价值。
《尔雅》的体例是以词目为纲,按照意义类别分篇,每篇之下又分若干条目,分别对各该类意义下的词进行解释。
解释的方式既有直接解释词义,也有引用前人训诂材料或举例说明。
在解释中,《尔雅》还注意到了词义的引申和假借现象,对于一些较为难懂的古词语,也进行了较为详细的解释。
《尔雅》的内容非常丰富,涉及到古代社会的各个方面,如天文、地理、动物、植物、器具、服饰、饮食等等。
同时,《尔雅》在解释词义时,也注意到了词义的演变和异同,对于比较难以区分的近义词进行了较为详细的辨析。
《尔雅》在中国训诂学史上有着重要的地位,被誉为中国训诂学的开山之作。
它不仅为后人研究古代汉语提供了重要的资料,同时也为后人研究汉语史、词汇史、语法史等领域提供了重要的参考。
此外,《尔雅》也是语言学、文学、历史学、考古学等多个学科的重要参考书目之一。
尔雅原文及译文
尔雅是中国古代的一部词典,也是最早的一部解释词义的专著。
它的内容包括词语的解释、词语的用法、词语的出处等。
下面是一段尔雅的原文和译文:
原文:
子曰:“君子不器。
”
译文:
孔子说:“君子不是工具。
”
在这段原文中,“子曰”是“孔子说”的意思,“君子不器”是孔子的一句话,意思是君子不是工具,不能被他人利用。
这句话的含义是,君子应该有自己的立场和原则,不能被他人左右,也不能为了达到某种目的而牺牲自己的原则。
尔雅的内容非常丰富,包括了古代汉语的词汇、语法、修辞等方面的知识,对于研究古代汉语和古代文化有着重要的价值。
同时,尔雅中的许多词语和表达方式也被后人广泛引用,成为了汉语的一部分。
老子论语今读的尔雅通识作业和答案1、下列哪章被称为“道论之纲”:(A) (10.00分) A(《道经》一章B(《道经》二章C(《道经》三章D(《道经》四章、下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”:(C) (10.00分) 2A(《诗经》B(《尚书》C(《中庸》D(《史记》3、“谷神不死,是谓玄牝”中“谷神”指:(D) (10.00分) A(五谷杂粮B(谷物C(五谷之神D(道4、“道冲,或用之或不盈”中“盈”的意思是:(D) (10.00分) A(满B(充盈C(盈余D(尽5、“道”的“不可言说性”指的是他的:(C) (10.00分) A(神秘性B(复杂性C(哲学性D(科学性1、在解读《道德经》时,文章的意思会随着断句的不同而不同,因此需注意。
(对) (10.00分)2、《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则:无为、不言。
(对) (10.00分)3、“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。
(错) (10.00分)4、“多言数穷,不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度,做到恰到好处。
(是) (10.00分)5、道家认为“生而知之者”为圣人(错)1、“故贵以身为天下,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是:(D) (10.00分)A(人的智慧B(人的身材C(人的思想D(人的身体、生命2、老子《道德经》中的“五色”指:(A) (10.00分) A(黄、青、赤、白、黑B(黑、白、蓝、黄、青C(赤、橙、黄、绿、青D(黑、白、赤、蓝、绿3、“(载)营魄抱一,能无离乎,”这句话中“营”的意思是:(D) (10.00分)A(经营B(营养C(灵D(魂4、“物极必反”是下列哪位的观点:(C) (10.00分) A(孔子B(庄子C(老子D(墨子5、《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指:(B) (10.00分) A(绝对B(极致,最好C(绝不D(拒绝1、老子在《道德经》中不认为有绝对的无私,他提倡的是”少私寡欲“。
老子复习资料单选1.老子生存的年代距今2500多年春秋时代的末期2.我国春秋时期出现的特殊群,被称为“出世”的。
书中第6页,出世者为隐士3.老子通过道德经创立了什么学说。
无为而治4.老子文化是什么文化?道文化5.老子学说中的核心概念是什么?“道之为物,惟恍惟惚。
”6.道化生了阴阳末分的什么?太极7.道有三宝,一曰“慈”;二曰“俭”,三曰什么?三曰不敢为天下先。
8.天道有两种属性,一种是自然属性,二是什么?人文属性9.老子的辩证法决定了中国人的思维方式和决定了什么?行事方式10.“柔”的反概念?自己理解则是刚强,或者强者11.老子反者道之动的意思是什么?任何事物都是在相反相成的状态中出现的12.古代中国人把道德经叫什么经?道德真经13.黄老之说中道家打着谁的旗帜?黄帝和老子14.道文化和什么文化同为中华文化的伟大典范。
儒文化15.道从无到有的过程,是道的潜能,无隐道什么的过程?自然变化,或者我们人生长16.天地不仁是道德什么品德?心中坦荡,不偏执一物,才能海纳百川17.水的美德一是利性,二是什么?不争18.不言、之教指的是什么?它要人们在心中相信或肯定某件事时,只要去做就能收到效果,多说反而无益.19.圣人皆孩子体验了老子的人权思想和什么思想?公仆思想20.不见之明说明了什么意思?圣人俗人不同的认识观,P23321.天地间的造主是谁?认为宇宙天地万物的产生运动变化消亡是自然演化的结果22.水的品德最接近什么精神?大道精神 P15523.老子揭示了相反相成,还有什么的变证法则?物极必反24.老子应为事物向他的相反方向转化,这是什么的属性?矛盾属性25.“反”是什么词?动词,运用逆向思维26.“无为”的真精神是什么?善其所为27.什么是无为之政?利民之政,立国之政,是以民为本之政28.道家以什么为立学之本?“虚无”29.反哺归真的目的是什么?回归自然多项:1.解说道生一、一生二、三生万物的正确内涵?书上25页,最后一段,跟26页第段2.和无为的概念相相的是什么?3.实践老子辩法的方法是什么? P43到P46黑体字4.老子因为事物转化的原因有几个?相反相成,物极必反5.圣人无常无心,以百姓之心为心的意思是什么?规劝君王的。
老子论语今读道经(一)【单选题】关于老子的记载最权威的一部书是()。
AA、《史记》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《吕氏春秋》2【多选题】从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是()。
AA、先秦子学B、两汉儒学C、隋唐佛学D、清朝新学3【判断题】中国传统文化是以儒为根,道为干。
()错误4【判断题】《道德经》这本书可以称为似难实玄。
()正确5【判断题】老子在函谷关写下《道德经》。
()正确道经(二)1【单选题】孔子到()找老子请教问题。
BA、齐国B、周朝C、秦国D、楚国2【单选题】 ()把老子比作一条龙,称其深不可测。
DA、曾子B、庄子C、孟子D、孔子3【单选题】《道德经》的通行本出自()。
BA、汉代B、晋代C、唐代D、清代4【多选题】以下()皇帝为《道德经》做了注。
ABA、唐玄宗B、明太祖C、汉武帝D、康熙5【判断题】《道德经》被奉为道德最高经典。
()正确6【判断题】在湖南长沙的马王堆出土的《道德经》是写在竹简上。
()错误道经(三)1【单选题】下面选项中()属于道论之纲的内容。
CA、不贵难得之货,使民不为盗B、绝仁弃义 ,民复孝慈C、玄之又玄 ,众妙之门D、谷神不死 ,是谓玄牝2【多选题】关于“道”一系列特性中说法正确的是()。
ABDA、具有至高无上性B、不可言说性C、道是永远不变的D、不可命名性3【判断题】“此两者同出而异名,同谓之玄”中的“此两者”指的是道和名。
()错误4【判断题】在道教思想中天是高于道的。
()错误5【判断题】“玄之又玄”这句话体现了道的深奥性。
()正确道经(四)1【单选题】“道冲 ,而用之或不盈”中的“盈”的意思是()。
DA、空B、满C、亏D、尽2【多选题】老子在《道德经》中提出圣人如何治理国家?()ABDA、让臣民不要想太多B、让臣民不饿肚子C、让臣民身体强壮D、让臣民树立远大志向3,不要掺杂自【判断题】老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律己的私心杂念去做事情。
1.周朝用吉礼来接待宾客。
×2.西周的政治制度规定嫡长子继承王位,其他子嗣无权继承。
()√3.孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。
()×4.孔子晚年很凄凉,经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。
()√5.“学而时习之”中“时”的意思是“及时”。
()×6.老子将《学而》篇放在《论语》的开篇,意在说明学习的重要性。
()√7.“学而时习之,不亦说乎”和“有朋自远方来,不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同,都是“高兴”的意思。
()×8.春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人,并且君子必须“严以律己,宽以待人√9.“大德不官”的意思是德行高尚的不做官,不屑于为官。
()×10.《说文解字》中有云:“教者,效也;育着,养子使作善也。
”()√11.“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。
()×12.“道千乘之国,敬事而信。
”中“道”的意思是“道路”。
×13.论语的结构是绝对的首尾呼应。
×14.《论语》在结构上每章之间没有内在关系,是杂乱无章的。
×15.《诗经》有300篇,故简称《诗经三百》。
()×16.古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。
()√17.“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。
√18.在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。
()×19.孔子认为“君子比而不周,小人周而不比。
”()×20.“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。
()√21.在《论语》中孔子认为“举枉错诸直,则民服。
”()×22.仁者爱人”指的不仅仅爱亲人,还包括芸芸众生,世间万物。
()√23.孔子认为君子没什么可与别人争的,如果有的话就是射箭时的“君子之争”。
()√24.“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。
()×25.一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。
()×26.古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”,但孔子都一一否认。
介绍《老子绎读》
栗子
【期刊名称】《华夏文化》
【年(卷),期】2007(000)003
【摘要】《论语》和《老子》(《道德经》)是我国古代人文经典中最重要的两部著作。
关于前者,早已有学者杨伯峻的《论语译注》,后者则有学者任继愈的《老子绎读》。
【总页数】2页(P12-13)
【作者】栗子
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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1.《老子》“守中”新解--读《老子》及《中庸章句》札记 [J], 王育婧
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3.拉康“风格即人”三读:绎读、译读与易读 [J], 聂成军
4.深度翻译视角下的《老子绎读》英译分析 [J], 张志鹃
5.品绎《论语》,启迪智慧读《<论语>教育智慧品绎》 [J], 李秀娟
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“重为轻根,静为躁君”中“君”的意思是:()宋明理学”的代表人是:()•A、庄子•B、墨子•C、荀子•D、朱熹和王阳明我的答案:D在我国传统文化发展的过程中,下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”:()•A、先秦子学•B、两汉经学•C、隋唐佛学•D、宋明理学我的答案:A“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。
”这其中的“文字”指的是下列哪部作品:()•A、《金刚经》•B、《论语》•C、《道德经》•D、《南华经》我的答案:C中国的传统文化是多元化的,不仅仅是儒家文化。
√中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。
X “紫气东来三万里,青牛西去五千言”指的是:()•A、老子•B、孔子•C、庄子•D、墨子我的答案:A《道经》第一章“此两者,同出而异名”中“两者”指:()•A、道和明•B、无名和有名•C、又常和无常•D、有和无我的答案:D下列哪章被称为“道论之纲”:()•A、《道经》一章•B、《道经》二章•C、《道经》三章•D、《道经》四章我的答案:A“道”的“不可言说性”指的是他的:()•A、神秘性•B、复杂性•C、哲学性•D、科学性我的答案:D在解读《道德经》时,文章的意思会随着断句的不同而不同,因此需注意。
()√“道”具有恒常性,所以它是恒久不变的。
()×下列哪部书被分为道教商务最高经典:()•A、《古兰经》•B、《玉皇经》•C、《南华真经》•D、《道德经》我的答案:D“道可道,非常道”中第二个“道”的意思是:()•A、一种哲学思想•B、说•D、道德我的答案:B《道德经》的前37章称为《道经》;第38章到81章称为《德经》。
√在《道德经》的众多版本中,现在我们读的一般是通行本。
√“是以圣人处无为之事,行不言之教”中”言的意思是:()•A、说话•B、言语•C、发号施令•D、言传身教我的答案:C“常使民无知无欲”中“知”的意思是:()•A、知识•B、知道•C、了解•D、智慧我的答案:D“道冲,或用之或不盈”中“盈”的意思是:()•A、满•C、盈余•D、尽我的答案:D《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则:无为、不言。
()√道家认为“生而知之者”为圣人。
ד多言数穷,不如守中”这句话中的“中”的意思是:()•A、中规中矩•B、中等•C、中间•D、即“度”恰到好处掌握分寸我的答案:D下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”:()•A、《诗经》•B、《尚书》•C、《中庸》•D、《史记》我的答案:C老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别:()•A、是以圣人居无为之事•B、不贵难得之货,使民不为盗•C、非以其无私邪?故能成其私。
•D、上善若水我的答案:C老子认为最好的“善”要像:()•A、上天•B、水•C、大地•D、高山我的答案:B《道德经》中“夫唯不争,故无尤"这句话中的“尤”是指:()•A、犹豫•B、尤其•C、通“忧”指忧愁•D、错误我的答案:D“物极必反”是下列哪位的观点:()•A、孔子•B、庄子•C、老子•D、墨子我的答案:C2苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想:()•A、功成身退,天之道也。
•B、金玉满堂,莫能守之。
•C、多言数穷,不如守中•D、居善地,心善渊我的答案:A3“(载)营魄抱一,能无离乎?”这句话中“营”的意思是:()•A、经营•B、营养•C、灵•D、魂我的答案:D在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进,迎难而上。
×老子认为如果用“无为”的方法治理国家,一定可以把国家治理好。
()√老子在《道德经》中提倡“毫不利己,专门利人”的崇高思想。
×我的答案:《道德经》中“夫唯不争,故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争,要竞争先要超越自己。
√“谷神不死,是谓玄牝”中“谷神”指:()•A、五谷杂粮•B、谷物•C、五谷之神•D、道我的答案:D“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。
X“多言数穷,不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度,做到恰到好处。
√老子《道德经》中的“五色”指:()•A、黄、青、赤、白、黑•B、黑、白、蓝、黄、青•C、赤、橙、黄、绿、青•D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案:A“故贵以身为天下,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是:()•A、人的智慧•B、人的身材•C、人的思想•D、人的身体、生命我的答案:D道家认为人应该把下列哪项视为首要的:()•A、治国•B、齐家•C、修身•D、平天下我的答案:C老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。
()我的答案:√“五味令口爽”中的“爽”指“好,舒服”。
(X)“视之不见,听之不闻,搏之不得”此三者混而唯一即是:()•A、空•B、虚•C、道•D、思我的答案:C2“敦兮,其若朴;旷兮,其若谷”中“朴”的意思是:()•A、朴实•B、朴素•C、简朴•D、没有雕琢过的原木我的答案:D3“万物并作,吾以观复”中“复”的意思是:()•A、复杂•B、复习•C、恢复•D、循环往复我的答案:D4“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
”告诉我们应该从根本上看问题,这样才能理解现在,展望将来。
()我的答案:√5在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。
()我的答案:ד归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。
”中“常”的意思是:()•A、常态•B、常识•C、无常•D、规律我的答案:D2“知常容,容乃公”中“容”的意思是:()•A、容易•B、融洽•C、通融•D、从容我的答案:D3老子认为做好的管理者是:()•A、“下知有之”•B、“亲之誉之”•C、“畏之”•D、“侮之”我的答案:A道家推崇的最高哲学准则是天。
×老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极,守静笃”,就能看出世间的规律,按照“道”来做事,一生相安无事。
()√《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指:()•A、绝对•B、极致,最好•C、绝不•D、拒绝我的答案:B“无欲之为圣,寡欲之为贤,多欲之为凡,循欲之为狂。
”这句话印证了老子的下列哪个观点:()•A、无欲则刚•B、致虚极,守静笃•C、少私寡欲•D、宠辱若惊,贵大患若身我的答案:C《道德经》里“我独异于人,而贵食母。
”中“母”的意思是:()•A、母体•B、母乳•C、母亲•D、道我的答案:D《道德经》中“六亲不和,有孝慈;国家混乱,有忠臣。
”这句话告诉我们要透过现象看本质。
√老子在《道德经》中不认为有绝对的无私,他提倡的是”少私寡欲“。
()√下列哪项是老子对战争的态度:()•A、善有果而已,不敢以取强•B、吾不知其名,字之曰道•C、夫唯不争,故天下莫能与之争•D、国家混乱,有忠臣我的答案:A2古代的战争是不可避免的,那么老子认为战争取胜后应:()•A、功遂身退,天之道也•B、功成身遂,百姓皆谓“我自然”•C、以丧礼处之•D、物或恶之,故有道者不处我的答案:C3老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是:()•A、死亡•B、灭亡•C、忘记•D、消亡我的答案:C4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果,因此老子反对战争。
()我的答案:√5在《道德经》中老子主张“吉事尚右,凶事尚左”。
()我的答案:×《道德经》里“曲则全,枉则直”中“枉”的意思是:()•A、枉费•B、冤枉•C、弯•D、枉然我的答案:C2“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是:()•A、一个•B、一起•C、一团•D、道我的答案:B3“有物混成,先天地生。
”这句话指的是:()•A、圣人•B、道•D、有道之人我的答案:B老子两千多年前就总结出了辩证法的思想,《道德经》中充满了辩证法。
(X)老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句,其中包含很深刻的含义,给人以强烈的冲击。
()√下列几句话中与“以其终不自为大,故能成其大”意思相近的是:()•A、不上闲,使民不争•B、为天下溪,常德不离•C、上善若水•D、夫唯不争,故天下莫能与之争我的答案:D《道德经》里“执大象,天下往。
”中“大象”的意思是:()•A、一种动物•B、大道•C、大的景象•D、现象我的答案:B“化儿欲作,吾将镇之以无名之朴。
”这句话中的“无名之朴”指的是:()•A、国君•C、道•D、上天我的答案:C道家主张“仁、义、礼、智、信”。
()我的答案:ד是以大丈夫处其厚,不居其薄。
”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
()我的答案:√“重为轻根,静为躁君”中“君”的意思是:()•A、君子•B、君主•C、君王•D、主宰我的答案:D老子认为圣人“常善救物,故无弃物,是谓袭明”中“袭”的意思是:()•A、沿袭•B、抄袭•C、暗藏•D、偷袭我的答案:C“不善人者,善人之资”中“资”的意思是:()•A、资本•B、资鉴,借鉴•C、资金•D、谈资我的答案:B从中国阴阳学的角度说,儒家强调阳,道家强调阴,两者互补。
()√“知其白,守其辱”这句话中,“辱”的意思是“黑”与“白”相对。
()√成语“大器晚成”出自:()•A、《资治通鉴》•B、《周易》•C、《孟子》•D、《道德经》我的答案:D2“道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话中的“二”指的是:()•A、雌、雄•B、天、地•C、阴、阳•D、生、死我的答案:C3“明道若昧,进道若退。
”这句话中“昧”的意思是:()•A、愚昧•B、蒙昧•C、看不清•D、不明白我的答案:C4在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”,运用“道”的结果。
()我的答案:√5老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。
()我的答案:√老子用下列那句话来暗示“天下无道”:()•A、绝学无忧•B、戎马生於郊•C、大道废,有仁义•D、宠辱若惊,贵大患若身我的答案:B2下列哪些观点不属于老子的辩证法思想:()•A、大成若缺•B、大盈若冲•C、大屈若直•D、大智若愚我的答案:D3俗话说“秀才不出门,能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来:()•A、不出户,知天下•B、不窥牖知天道•C、智慧出,有大伪•D、居善地,心善渊我的答案:A4老子认为“无为”的目的是“无不为”。
()我的答案:√5《道德经》有云“不出户,知天下;不窥牖,见天道”因此老子是唯心论者。
X “知者不言,言者不知”这句话中“言”的意思是:()•A、说话•B、发言•C、言论•D、发号施令我的答案:D2《道德经》中“吾何以知天下之然栽。
以此。
”中“此”指的是:()•A、权•B、相•C、德•D、道我的答案:D3“和光同尘”这个成语出自:()•B、《尚书》•C、《道德经》•D、《易经》我的答案:C4“天下有始,以为天下母”中“始”指的是“道”。