凡尔赛宫与故宫的建筑艺术对比
明代永乐年间建成的北京紫禁城与法国国王路易十四所建的凡尔赛宫，一个是中国古代宫殿建筑艺术与技术的集大成者，一个是17世纪以后数百年中法国乃至欧洲及其殖民地各国宫殿建筑辉煌的样板，同为两个世界著名的宫殿式建筑，自然免不了被世人拿来作比较，今天我们主要要看的就是这两个宫殿在建筑艺术方面所存在的差异。
当然，我们要了解他们在建筑艺术上的差异，首先就应该了解这两个宫殿的形成背景。
作为绝对君主专政制度的象征，二者的产生也具有相似的背景。明代初期，太祖朱元璋废除了秦汉以来延用了千余年的宰相制，整个国家的政权军权集中于皇帝一人手中形成了中国历史上少见的高度集权的君主体制。明成祖朱棣作为一个以武力夺取帝位的皇帝，将都城由南京迁至北京时，为了标示自己的正统地位，在紫禁城皇宫的规划设计上，也处处以体现天子授命于天、君权神授之观念为要。致使北京紫禁城皇宫无论在整体规划还是单体设计上，都强烈地体现着君权神授这一宗旨。使紫禁城成为天子正统地位的绝对象征17世纪的法国是西方历史上君主制度空前强大的时期，文艺复兴使人们重新发现了自身的完美和思想的力量，确立起以人为中心的世界观和价值体系。人的力量逐渐壮大，文明的领域也从壁垒森严的中世纪城镇扩展到广袤无垠的大自然中。这一时期由于欧洲自然科学的发展对思想领域产生了极深刻的影响，出现了以培根和霍布士为代表的唯物主义经验论和以笛卡尔为代表的唯理论。理性受到绝对的尊崇，数学和几何学成为一切知识的基础在艺术领域，笛卡尔也推崇理性的规则和标准强调结构的明晰和逻辑。17世纪下半叶法国成为欧洲大陆最为强大的中央集权的君主国家。绝对君权的政治体制使得唯理主义成为意识领域的主流。君主专政被认为是最能体现秩序和理性的社会体制。在这样的社会政治和文化背景下古典主义建筑风格得到了推崇和发展。起源意大利的城市设计思想因其具有系统化的组织结构、强烈的向心性和辐射感，被认为是绝对君权的有力象征。在当时法国的城市和建筑中得到了充分的体现。法国人在17世纪的一系列建设均标志着人类开始在宏大尺度上将文明与自然结合成为具有中心感和系统性的结构整体。在这种思想指导下兴建的凡尔赛宫及其园林可谓是这一规划设计思想的杰出代表。
了解了这两座宫殿的形成背景，我们就更容易理解他们在建筑艺术上所产生的差异。
中国历代宫殿设计均十分注重”象天立宫”的思想,以此象征君权”授命于天”明代宫殿称紫禁城,即象征天帝居住的”紫宫”禁地,这种思想反映在具体设计手法上,则表现为注重礼制秩序与万物皆分阴阳的布局。
紫禁城宫殿布局分两大部分：南部为外朝，是皇帝临朝问政和举行国家重大庆贺典礼的地方，建筑雄伟庄重，空间疏朗开阔，突显阳刚之气；北部为内廷，是帝后嫔妃居住的生活区，建筑为许多庭院的组合，布局紧凑而富美感，尤显阴柔之氛。为了使外朝更显雄伟，在紫禁城南部中轴线上又建了大明门、承天门、端门，其两侧由奉天门开始又配置了两条外朝的辅助轴线——文华殿、武英殿，形成三条轴线，从数的象征上表达外朝的阳气。由于内廷属阴，故文华、武英殿二条轴线并不贯穿进去，而设置了东、西六宫及五所等建筑。紫禁城所有宫殿建筑的布置均以南向为主导，南北轴线为中枢，外加左辅右弼的文华、武英殿为副轴，形成了以太和殿为中心，象征“北辰居其所而众星拱之”之寓的布局，使这一庞大的建筑体系在重重围合中完美表达出儒学的礼制秩序，将宫殿衬托得极其巍峨、富丽、壮观。
凡尔赛宫的发展开始于1661 年建筑师路易.勒伏对于路易十三狩猎庄园的加建。庄园被要求加以保留，并在南、北、西三面贴上一圈新建筑，形成了一个巨大的近似方形的体块，作为皇帝与皇后居住和工作的场所。最初的庭院依旧向东敞开，此后又被改造成大理石院。后来，三合院的南北两翼又向东延长，在其东面接建了两座服役房屋，形成了进深很大的前院。宫殿的立面由爱奥尼柱和壁柱及高大的柱楣上层组成。稍后，当整个政府与宫廷搬来后，又增加了向南、向北绵长的两翼，作为王子们及宫廷贵族和官吏们居住与办事场所，并设有
一所教堂和剧院。它们的西立面同中央部分的西立面一致，在设计上重复着相同的立面母题。总长度则超过了400 m。显然在这里，延伸已成为基本的主题，建筑物也由此成了一个简单的重复的系统。纵横三段的古典比例控制着整个立面，在两个壁柱之间是撑满整个开间的、冠以券顶的窗户。这些高大的法国式窗户与纤细的爱奥尼柱式相结合，使得整条立面有如一排透明的格构。诺伯格-舒尔兹认为凡尔赛宫殿由此具有了玻璃房屋的特征，成为联系哥特时期的透明结构和19世纪钢结构玻璃建筑的伟大作品。
在凡尔赛宫殿的室内设计中，也采用了大量巴洛克式手法，在古典比例的控制下透露出动感和变幻。凡尔赛宫中最主要的、举行重大仪式的镜厅，在室内同西面窗子相对的东墙上安装了17面大镜子，并以白色和淡紫色大理石贴墙面，科林斯壁柱的柱头上以展开双翘的太阳为主要装饰母题，喻示太阳王路易十四。
总之，紫禁城的布局从整体而言是一个富于礼制涵义的院落集合。与之相比，凡尔赛宫的营建过程可谓是在古典比例控制下的立面格构的累积与延续。紫禁城的设计自始至终以象征手法表达帝王至上的主题，注重宫殿严密的礼制规范与内涵。凡尔赛宫在设计上则注重建筑立面整体的延续性，借助优雅、明晰的古典格式表现绝对的秩序和理性的光辉。与紫禁城一致的是，凡尔赛宫在内部功能的排布与划分上亦十分清晰、明确、主次有别。但并无强烈的礼制观念和方位上的主从次序。
而在园林的规划与设计上两者又存在着很大的差别。作为自然山水式园林的代表，中国古典园林一直以来以表现自然意趣为目标，力避人工造作的气氛。追求和遵循写仿自然的指导思想，以达到“虽由人作，宛自天开”的境界。作为西方古典园林的代表，凡尔赛宫的花园设计则是将古典主义的形式原则及巴洛克设计的动感与开放、延伸的特点灌注于园林艺术之中，从而产生出规矩严整、对称均齐的人工秩序化的自然图景。
一、不同的设计思想
如前所述，中国古典园林追求与自然的融合，力求变化和以象征的方式展示自然的本质。皇家园林作为帝王寄情山水，在自然之中寻求精神慰藉之所，也体现出中国园林写仿自然的造园基本准则。如故宫御花园虽然因宫城内布局、用地受局限而采用左右对称的规整宫廷模式布局，但仍在端庄严整之中力求变化，虽左右对称却并不完全均齐，水池花木的配置也较自由随宜，因而在总体上于严整之中仍富有浓郁的园林气氛。而紫禁城外西侧的大内西苑则面积广阔，景界开敞，保持了园内原有的树木蓊郁的景观和疏朗的布局。并以仙山琼岛与田园风光的模拟来表达“移天缩地在君怀”的象征意义和顺应自然、融于自然的传统哲学思想。
凡尔赛宫的花园则是由纵横交错的轴线系统控制。有明确的中心、次中心及向四处发散的放射性路径。这些笔直的轴线和园路将人们的视线引向远方，向心、开放、具有无限的伸展性。整个园林突出地表现出人工秩序的规整美，反映出控制自然、改造自然和创造一种明确的几何秩序的愿望。
17世纪的西方造园家认为：人们所能找到的最完美的东西都是有缺陷的，如果不去加以调整和安排得整齐匀称的话。自然本身并不美，只有经过理性的加工，才有“美的自然”。这种用理性、明晰的几何秩序改造自然的造园思想与中国园林顺应自然、师法自然的创作意匠可谓大相径庭。
二、对造园要素的不同处理
紫禁城中的园林在对造园要素如水、石、树木、花草的处理上均以自然形态为主。池岸不求规整但求曲折有致，花木配置随意之中寓匠心。凡尔赛宫花园中则不但水池池岸呈规整几何形状，布置对称，而且道路两边的树木也修剪平整，尤如屏风；花圃中的花草均组合成整齐的几何图案，处处显示人工秩序与整齐的美感。
至于园中建筑物，在紫禁城园林中数量较多，因此设计重在建筑环境中再现自然；大内西苑则因占地较广而侧重表现自然本身，建筑物仅作为配角点缀于环境之中。凡尔赛宫花园
中建筑的数量不多，但均是其所在区域的几何中心，占据突出统率地位，如大小特里阿农宫及环形长廊等。
另外，故宫园林中十分注重运用文字形式如利用景题、对联等来抒发传达审美信息，它将文学艺术与造园艺术完美结合起来，这是凡尔赛宫乃至整个西方园林所没有的独特手法。
三、不同的视线设计
中国园林忌直宜曲，对视线的设计提倡步移景异，曲折变化，在有限的范围内创造无限的空间。紫禁城园林运用各种手段或遮蔽、或引导来组织视线。如故宫御花园在视线前端设置牌坊、照壁或假山石等，使人不能一眼观尽园中景物，从而在行进中产生峰回路转之感。而以凡尔赛宫花园为代表的西方规则式园林在视线设计上力求畅通，其轴线路径均呈笔直延伸，极少阻挡或尽端。为了使这种延伸感得到更为彻底的表现，起伏的地形被改造成一系列平整的台面，大面积映射的水面也强化了这种感觉，这种在中心控制之下，向广阔区域无限延展的结构赋予园林强有力的控制力和开放性，这是巴洛克时期皇家园林的突出特征。与中国园林的围合、遮蔽、曲致、幽远形成了鲜明的对比。
因此可见、东西方对待自然环境的不同态度及由此形成的不同的认知模式，使这两座王宫花园诸多方面形成显著差异。
题目：凡尔赛宫与故宫的艺术比较姓名：俞新星
学号： 2 1 4 1 0 0 1 3 8
系别班级：建筑学 103
北京故宫的建筑特点和艺术成就 摘要：故宫古建筑群，由朱橡皇帝亲自策划营建。现存规模之大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多，在中国古建筑中绝无仅有，是世界著名的皇宫建筑群。它是中国历代文化艺术的巨大宝库，是最有代表性的中华文明的象征。 关键词：故宫The Forbidden City 建筑Architecture 文化Culture 这次十多天的山西北京游，我们去了许多名胜古迹，了解了祖国深厚的文化底蕴和历史。感受到了各地的文化背景，传统习俗。这次考察时间虽短但是安排有序，让我们参观了许多景点，了解了不同方面的知识。其中，北京故宫给我留下了很深刻的印象。它的宏伟壮观使我感受到了当时的社会氛围，领略了它的宏伟气魄。以下便是我对北京故宫的基本总结和感受。 北京故宫——中国宫殿建筑的最高峰，旧称紫禁城。是无与伦比的古代建筑杰作。在这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”。它气魄宏伟，极为壮观。是明，清两代的皇宫。1403年，明永乐帝迁都北京，北京城是在元大都的基础上经过14年的改造和扩建而成的。明永乐十五年始建，永乐十八年建成。北京故宫是以明南京宫殿为蓝本，“规则悉如南京，而高敞壮丽过之”。现有建筑明清代重建，增建，总体布局仍保持明代的基本特征。 紫禁城位处北京内城中心，南北长961米，东西宽753米，占地72万平方米；城墙高10米，四周环绕宽52米，深6米的护城河；每面辟一门，南面正门为午门，北面后门为神武门，东西两侧为东华门，西华门；城墙四角各一角楼。顺紫禁城中轴线延伸，向南有直出皇城近抵北京内城正门正阳门的前导空间，向北有作为紫禁城背景的景山为后续的收束。故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。 故宫根据帝王“身居九重”的体制所建，分成外朝内延两部分，作为“王权”的集合体，其中建筑有着近乎苛刻的等级划分，为了表现出一种帝王的威严和神圣，整体建筑群极力营造出一种宏大壮观的气势，“三朝五门”“前朝后寝”，“中轴对称”“左祖右代”的传流的方方正正的宫殿布局被提升到近乎完美的程度。北京宫殿区的总体布局可分为三节。第一节由大明门开始经过皇城正门天安门，再穿过端门直抵宫城正门午门，共由三个宫前广场串连而成；第二节即紫禁城内部分，由前朝，后寝和御花园组成；第三节是紫禁城北门外人工堆起的景山，是宫殿区的结尾。 午门,俗称五凤楼,平面作凹字形，又高又大的城台上正中建重檐庑顶的大殿左右凹字转角和前伸尽端各建一座重檐方亭，廊庑将这五座建筑相连，轮廓交错纷杂，形势巍峨壮丽,体型丰满盈润，体量强健有力，是整个前段的高潮。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。太和，中和，保和三大殿均建于明永乐十八年，清代经过重建和重修。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。四周环绕着石雕栏杆，基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，
法国凡尔赛宫和中国北京故宫的建筑美学比较
由许多单体建筑结合配置组群而成的，如二大殿、后二宫等都是一座座单独的单层建筑，这与凡尔赛宫光荣殿宏大、庄重、多种建筑融于一体、呈3层结构的综合式建筑有鲜明的不同.单体建筑群其实也是我国古代建筑的一大共性。 紫禁城空间图式所反映的中轴对称、多重围合与附会风水模式的布局，是中国古代长期以来礼制思想要求的必然结果.与此相异，凡尔赛宫的规划设计则反映出具有中心感与放射性的格网布局的空间图式，可以说是西方基督教文化控制性与扩张性的物化反映. 总之，紫禁城的布局从整体而言，是一个富于礼制涵义的院落**.与之相比，凡尔赛宫的营建过程可谓是在古典比例控制下的立面格构的累积与延续.紫禁城的设计自始至终以象征乎法表达帝王至上的主题，注重宫殿严密的礼制规范与内涵.凡尔赛宫在设计上则注重建筑立面整体的延续性，借助优雅、明晰的古典格式表现绝对的秩序和理性的光辉.与紫禁城一致的是，凡尔赛宫在内部功能的排布与划分上亦十分清晰、明确、主次有别，但并无强烈的礼制观念和方位上的主从次序2以不同的形式表示至高无上—凡尔赛宫和故宫在建筑体制上的比较 凡尔赛宫是强调逻辑的，富于理念的，严格按照纵横各分3段的古典式处理:其正宫、南宫与北宫组成对称的几何图形，花园也是几何的。中央部分供国土和土后起居、工作之用;南翼为土了、亲王的府邸;北翼为王权办公处.凡尔赛宫就是法国古典主义建筑最著名的作品之一，其建筑严格对称，突出中轴线.总体特征是均衡、恬静安详、庄严典雅，有条不紊，秩序井然。 故宫建筑则处处体现着中华民族追求和谐的特点，富有生气，轻盈活泼.故宫建筑基本上是在平面空间上展开的，不像凡尔赛宫那样以单体建筑为基本单元向高空发展来增加建筑的体量，而是在四合院的基础上向前后延仲，所以故宫表现出硕大的建筑物的群体性，亭台楼阁一眼无尽.这种水平方向的仲展布局体现出一种序列空间美，一种人文的秩序和伦理的规定。所以，欣赏故宫的建筑艺术与欣赏凡尔赛宫的建筑艺术，一个明显差异在于:对于凡尔赛宫，可以像欣赏一座雕塑作品，任意把玩其作品的“细节”.而欣赏故宫的建筑则不然，故宫的建筑本身就是一个流动的过程.因此，欣赏者还必须围绕建筑走动，才能真正领略到故宫的建筑风貌.故宫可以制造了在空间对比变换中产生的意境.故宫就像是一个政教合一的地方，通过繁褥、神秘的各个通道，造成一种对人的心灵的震慑与崇敬感，令人的精神和理智臣服.因此完全可以认为，故宫的建筑空间是流动的，是具有时间性的空间。 3与自然和谐—凡尔赛宫和故宫在建筑材料与结构上的比较 现在，我们来看故宫与凡尔赛的宫殿建筑特点.由于建筑材料的不同，故宫与凡尔赛宫的建筑特点、建筑风格有鲜明的区别.西方古代建筑几乎都以石头为建筑材料，而我国是世界上少见的以木材为主要建筑材料的国家.以石头做建筑材料，是建筑呈现宏伟、厚重、稳固的特征.但石料也极大地限制了建筑内部空间.为了解放建筑内部空间，古希腊创造了著名的古典柱式，古罗马人发展了大跨度的稳重的石拱结构，这些都刻在凡尔赛宫单看到其影子.凡尔赛宫是法国古典主义建
《北京故宫与巴黎凡尔赛宫》教学设计 壱，教材分析 （壱）教学目标 通过中西两大宫殿建筑的典型案例分析，了解中西传统宫殿建筑的基本特点与风格差异，学习鉴赏、评价建筑艺术。 （弐）主要知识点 1.中国宫殿建筑的整齐布局特点。 2.中西宫殿建筑设计手法的基本差异。 3.中西建筑不同的设计思想所体现的文化观念。 （参）教学重点与难点 重点：中西宫殿建筑建筑的整体布局方面的不同特点，以及这种特点背后所蕴涵的民族历史文化观念。 难点：如何使学生对建筑的直观审美经验与对建筑的形式风格、文化内涵的理解结合起来 弐，教学过程 （壱）导入环节 回顾旧知识，这节课的内容实际上和前面三节课的内容是一脉相承的，都是中西方由于文化的差异，导致美术作品的差异。然后用一段视频调动学生的学习气氛，激发学生的学习热情，让学生初步对本节课的内容有一个大致的了解。 〔设计意图〕音乐的导入，气氛的调动，引起学生兴趣。古代帝王
居住的皇宫，是威严而充满神秘感的地方，学生对此内容充满期待。 （弐）讲授新课 中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。 1,.故宫建筑的布局特点 （图示：故宫全景图）学生结合全景图，看书本部分文字内容。 问题设计：故宫的总体布局有什么特征？这样的布局体现了什么样的思想？ 教师引导学生总结故宫布局的特征：中轴线布局，主要建筑在中轴线上，院落式群组布局。由于是皇宫，所以一切都以皇 上为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局外，其他的 装饰也是这样。 [设计意图]：设计学生看书自学的环节，可以充分利用书本，使学生对全景图上主要建筑的分布起到一个清楚的认识，通过 对整个全景图的分析讨论，使学生很快探究出皇权至上的思 想。 2.故宫的屋顶样式 （图示：介绍屋顶各部门专业术语） （图示：三大殿的屋顶）学生观察三大殿建筑的屋顶样式，分组讨论三种屋顶样式的不同和等级的体现。
姓名：班级： 装订线 山东美术出版社《美术》美术鉴赏选修第2 单元第6 课《北京故宫与巴黎凡尔赛宫》导学案 学习目标： 1、通过对中西两大宫殿建筑的典型案例分析，了解中西传统建筑的基本特点与风格差异，学习评价建筑艺术。 2、深入了解中西宫殿的特点，进而理解中西宫殿的不同文化内涵，体会中西建筑之美与中华文化的博大精深，增强增强民族自豪感与自信心。 学习重点： 理解中西宫殿在整体布局方面的不同特点，以及这种特点背后所蕴含的民族历史文化观念。 学习难点： 直观的审美经验和对建筑风格、文化内涵的理解。 【课前自主学习】 1、复习：中国花鸟画与西方静物画重点内容。 2、预习：自主学习美术教材P33-36 页，并查阅有关资料填写以下内容。 世界五大宫分别是：、、、、 【课堂合作探究】---小组讨论 中国古典宫殿建筑以什么材料为主，在当时是如何进行运输的？
【随堂知识点】 1、故宫与凡尔赛宫的建筑材质： 2、故宫与凡尔赛宫的建筑外观：
3、故宫与凡尔赛宫的建筑布局： （1）三大殿分别是：、、 三大殿的作用分别是？ （2）屋顶的样式决定建筑的等级 思考：（对比两图的不同之处、对比单檐和重檐等级的高低） 识图写名：
太和殿采用的是顶建筑 保和殿采用的是顶建筑 中和殿采用的是顶建筑 （3）屋脊的走兽： 屋脊上的仙人、仙兽数量的多寡，是建筑的标志，随建筑的等级降低而。 （4）斗拱：（思考斗拱的作用和斗在拱之间起到了什么作用） 斗拱是中国传统木结构建筑中的一种。处于柱顶、额枋与屋顶之间，
主要由斗形木块和弓形肘木纵横交错层叠构成。其中，弓形短木称为，多层拱之间起作用的形小木块称为斗。 4、故宫与凡尔赛宫的建筑空间：
北京故宫与巴黎凡尔赛宫 教材分析： 这节课是本册书第二单元《中西方美术作品比较》的第四课，前三节分别是：人物、花鸟、山水。这节课讲的是中西方宫殿建筑的比较，分别选取北京故宫和巴黎的凡尔赛宫作为代表，了解中西传统宫殿建筑的基本特点和风格差异。 教学目标： 激发学生的学习积极性，让他们在愉快的气氛中掌握中西方宫殿建筑的基本特点和中西方文化观念的不同。培养对建筑艺术的兴趣、主动学习和分析问题解决问题的能力。 教学重点： 中西传统宫殿建筑在整体布局方面的不同特点，以及这种特点背后所蕴含的民族历史文化观念。教学难点： 如何使学生对建筑的直观审美与民族历史文化观念结合起来。 教法选择： 多媒体教学法，情境创设发，比较法，讲解法，讨论法，提问法，列表法等。 学法选择： 比较法，讨论法，列表法等。 教学过程： 1、回顾旧知识：这节课的内容实际上和前面三节课的内容是一脉相承的，都是中西方由于文化的差异，导致的美术作品的差异。 2、导入：用一段视频调动学生的学习气氛，激发学生的学习热情。让学生初步对本节课的内容有一个大致的了解。 3、分组阅读、讨论，激发学生的求胜心理，激发他们继续学习的热情。 4、注意引导学生阅读重点内容。（列出提纲） 同学们在看课本的时候注意以下问题： 北京故宫： （1）、中国宫殿建筑群通常采用的布局特点？ （2）、中国历代皇宫的基本格局？ （3）、前朝三大殿和后宫三大殿？ （4）、封建等级观念在屋顶形式、房瓦、墙壁用色方面的体现？ （5）、傅熹年考察故宫得出的结论？ （6）、太和殿的建筑特点？ 巴黎凡尔赛宫： （1）、凡尔赛宫在结构设计上的特点？ （2）、镜厅的介绍？ （3）、什么是斗拱、柱式、拱券？ 5、提问学生： 根据学生回答找两位同学填写下表： 北京故宫凡尔赛宫 布局特点院落式布局强调建筑整体的联通 中轴线有有 基本格局前朝后寝单体、内部连通 主要建筑前朝三大殿：太和殿、 中和殿、保和殿； 后宫三大殿：乾清宫、镜厅 交泰殿、坤宁宫。 等级观念屋顶形式：重檐庑殿顶、中间是王宫，两边是宫室和 政府办公处、剧院等。
故宫的布局装饰特点 故宫，又称紫禁城，是明清两朝的宫殿，为我国现存最大最完整的古建筑群。它规模浩大，占地约72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。建筑总面积达15万平方米。周围还环绕10多米高的宫墙和宽52米、长3800米的护城河。 故宫是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。宫城辟有四门，南面有午门，是故宫正门，北有神武门（玄武门），东为东华门，西为西华门。城墙四角耸立着4 座角楼，造型别致，玲珑剔透。 故宫的建筑充分体现了“天子至尊”的封建宗法礼制，严格按“左祖右社”“前朝后寝”的古制布局，分为外朝与内廷两部分。 故宫大体可分为南北两部分，南为工作区，即前朝，也称外朝；北为生活区，即后寝，也称内廷。外朝以黄极殿（清代称太和殿，又称金銮殿）、中级殿（清代称中和殿）、建极殿（清代称保和殿）三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼。三大殿均建在8米多高的汉白玉台基上，四周廊庑环绕，气势磅礴。多采用重檐庑殿顶这种屋顶结构，殿内沥粉贴金，重施五彩，显得金碧辉煌，雄伟壮丽，是皇帝办理朝政大事、举行重大庆典的地方。其中太和殿是宫城中等级最高、最为堂皇的建筑，皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等盛大仪式或庆典都在这里举行。 内廷以乾清宫（皇帝卧室）、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫、西六宫（皇妃宫室），这就是人们常说的皇帝的“三宫六院”，是皇帝平日处理日常政务及皇室居住、礼佛、读书和游玩的地方。还有御花园、钦安殿、养性斋等建筑，形成一个布局完美的整体。御花园既有帝苑的雍华气魄，又有民间古典园林的幽雅意境。 紫禁城的宫殿建筑中大量使用了雕刻、贴金、镂金、漆画、景泰蓝、玉石及螺钿镶嵌、硬木贴络、绸缎装裱等封建社会所能采用的一切工艺美术手段，将高超的建筑技术与艺术融合融为一体，体现了我国古代宫殿建筑的最高成就。 紫禁城是中国现存最完整的古代宫殿建筑群，在世界建筑史上别具一格，也是中国古典风格建筑的典范和规模最大的皇室。 故宫文化内涵 中国历代帝王的宫殿是各个历史时期建筑艺术和建筑技术成就的集中体现，每一朝代的帝王宫殿都是当时最伟大最壮丽的建筑。通过宏伟的建筑表现至高无上皇权一直是古代宫殿建筑的首要指导思想。 紫禁城宫殿继承了传统的宫殿建筑思想，根据《周礼》和古代“礼制”中规定的法则进行规划，通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段，完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想。布局完整、规模宏大、气势雄壮的紫禁城，可以说是中国古代宫殿建筑的一个完整典型。
凡尔赛宫与故宫的建筑艺术对比 明代永乐年间建成的北京紫禁城与法国国王路易十四所建的凡尔赛宫，一个是中国古代宫殿建筑艺术与技术的集大成者，一个是17世纪以后数百年中法国乃至欧洲及其殖民地各国宫殿建筑辉煌的样板，同为两个世界著名的宫殿式建筑，自然免不了被世人拿来作比较，今天我们主要要看的就是这两个宫殿在建筑艺术方面所存在的差异。 当然，我们要了解他们在建筑艺术上的差异，首先就应该了解这两个宫殿的形成背景。 作为绝对君主专政制度的象征，二者的产生也具有相似的背景。明代初期，太祖朱元璋废除了秦汉以来延用了千余年的宰相制，整个国家的政权军权集中于皇帝一人手中形成了中国历史上少见的高度集权的君主体制。明成祖朱棣作为一个以武力夺取帝位的皇帝，将都城由南京迁至北京时，为了标示自己的正统地位，在紫禁城皇宫的规划设计上，也处处以体现天子授命于天、君权神授之观念为要。致使北京紫禁城皇宫无论在整体规划还是单体设计上，都强烈地体现着君权神授这一宗旨。使紫禁城成为天子正统地位的绝对象征17世纪的法国是西方历史上君主制度空前强大的时期，文艺复兴使人们重新发现了自身的完美和思想的力量，确立起以人为中心的世界观和价值体系。人的力量逐渐壮大，文明的领域也从壁垒森严的中世纪城镇扩展到广袤无垠的大自然中。这一时期由于欧洲自然科学的发展对思想领域产生了极深刻的影响，出现了以培根和霍布士为代表的唯物主义经验论和以笛卡尔为代表的唯理论。理性受到绝对的尊崇，数学和几何学成为一切知识的基础在艺术领域，笛卡尔也推崇理性的规则和标准强调结构的明晰和逻辑。17世纪下半叶法国成为欧洲大陆最为强大的中央集权的君主国家。绝对君权的政治体制使得唯理主义成为意识领域的主流。君主专政被认为是最能体现秩序和理性的社会体制。在这样的社会政治和文化背景下古典主义建筑风格得到了推崇和发展。起源意大利的城市设计思想因其具有系统化的组织结构、强烈的向心性和辐射感，被认为是绝对君权的有力象征。在当时法国的城市和建筑中得到了充分的体现。法国人在17世纪的一系列建设均标志着人类开始在宏大尺度上将文明与自然结合成为具有中心感和系统性的结构整体。在这种思想指导下兴建的凡尔赛宫及其园林可谓是这一规划设计思想的杰出代表。 了解了这两座宫殿的形成背景，我们就更容易理解他们在建筑艺术上所产生的差异。 中国历代宫殿设计均十分注重”象天立宫”的思想,以此象征君权”授命于天”明代宫殿称紫禁城,即象征天帝居住的”紫宫”禁地,这种思想反映在具体设计手法上,则表现为注重礼制秩序与万物皆分阴阳的布局。 紫禁城宫殿布局分两大部分：南部为外朝，是皇帝临朝问政和举行国家重大庆贺典礼的地方，建筑雄伟庄重，空间疏朗开阔，突显阳刚之气；北部为内廷，是帝后嫔妃居住的生活区，建筑为许多庭院的组合，布局紧凑而富美感，尤显阴柔之氛。为了使外朝更显雄伟，在紫禁城南部中轴线上又建了大明门、承天门、端门，其两侧由奉天门开始又配置了两条外朝的辅助轴线——文华殿、武英殿，形成三条轴线，从数的象征上表达外朝的阳气。由于内廷属阴，故文华、武英殿二条轴线并不贯穿进去，而设置了东、西六宫及五所等建筑。紫禁城所有宫殿建筑的布置均以南向为主导，南北轴线为中枢，外加左辅右弼的文华、武英殿为副轴，形成了以太和殿为中心，象征“北辰居其所而众星拱之”之寓的布局，使这一庞大的建筑体系在重重围合中完美表达出儒学的礼制秩序，将宫殿衬托得极其巍峨、富丽、壮观。 凡尔赛宫的发展开始于1661 年建筑师路易.勒伏对于路易十三狩猎庄园的加建。庄园被要求加以保留，并在南、北、西三面贴上一圈新建筑，形成了一个巨大的近似方形的体块，作为皇帝与皇后居住和工作的场所。最初的庭院依旧向东敞开，此后又被改造成大理石院。后来，三合院的南北两翼又向东延长，在其东面接建了两座服役房屋，形成了进深很大的前院。宫殿的立面由爱奥尼柱和壁柱及高大的柱楣上层组成。稍后，当整个政府与宫廷搬来后，又增加了向南、向北绵长的两翼，作为王子们及宫廷贵族和官吏们居住与办事场所，并设有
故宫建筑特色 故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。 故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。 故宫在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。 故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。相传故宫一共有9999.5间，宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。 外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。 内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。
北京故宫建筑主要特点 故宫是我国也是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。故宫始建于明永乐四年（公元1406年），建成于明永乐十八年（公元1420年）。自明代第三位皇帝朱棣迁都北京后，明、清两代共有24位皇帝在此生活居住和对全国实行统治。1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会评为文化遗产，列入《世界遗产名录》。建筑（建筑学）在拉丁文中的涵义是巨大的工艺，说明建筑的技术与艺术密不可分。故宫正是一个巨大的建筑艺术瑰宝。建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。下面我们就从这些方面来欣赏故宫建筑艺术的造型美。空间，是建筑的基本形式要素，建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要，巧妙地处理空间，可以大大增强建筑艺术的表现力。 故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。故宫总体分为南部的前朝和北部的后寝两部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。三大殿建在高8米多的呈工字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势磅礴，为故宫中最壮观的建筑群，表现出不同凡响的崇高地位。其中太和殿是故宫中等级最高，体量最大的建筑，也是我国现存的一座最大的古代木结构殿宇。北半部则以乾清宫、
交泰殿、坤宁宫后三宫及东、西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先殿、皇极殿等，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝与后妃、皇子和公主们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方。由天安门、端门、午门的前序、太和门的过渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再经过乾清门的过度到乾清宫的高潮，最后以御花园结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。形体，主要指建筑物的总体轮廓。故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。南北长961米，东西宽753米，占地72万多平方米，建筑总面积达16万多平方米，现存房屋8700余间。四周环绕高约10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四周各设城门一座，南面午门，是故宫的正门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。故宫整个建筑空间变化丰富，体量雄伟，外观壮丽，有主有从，显示出庄严肃穆、唯帝王独尊的宏大气势。比例，主要是指巧妙处理建筑物各部分之间的比例关系，建筑中长宽高的比例，凹与凸的比例、虚与实的比例等，都直接影响到建筑美。 故宫整体建筑的比例和谐令人赞叹。以中国古代建筑外观上最显著的特征——屋顶形式为例，外朝三大殿（太和殿、中和殿与保和殿）的屋顶就各不相同。太和殿则是重檐庑殿顶，中和殿为四角攒尖顶，保和殿则是重檐歇山顶。不同屋顶形式的运用，除了封建等级观念的影响外，也使这三座紧密相连的宫殿，在建筑形象上通过明显的对比而显得更加鲜明。尤其故宫的四座解楼，其屋顶结构更为复杂、奇巧，各部分比例谐调，檐角秀丽，造型玲珑别致，从而成为北京故宫的象征。
法国凡尔赛宫建筑The French Versailles palace buildings 凡尔赛宫宫殿为古典主义风格建筑,立面为标准的古典主义三段式处理,即将立面划分为纵、横三段,建筑左右对称,造型轮廓整齐、庄重雄伟,被称为是理性美的代表.其内部装潢则以巴洛克风格为主,少数厅堂为洛可可风格. Versailles palace for classical style architecture, the facade as the standard of classical three-step process, the facade is divided into vertical and horizontal three, left and right sides is symmetrical, building shape contour neat, solemn majesty, is known as the representative is rational beauty. The interior decoration is given priority to with the baroque style, a hall for the rococo style. 大理石庭院：凡尔赛宫的正面入口，是三面围合的小广场。中央的建筑原为路易十三的狩猎行宫，路易十四时加以改造，保留原来的红砖墙面，并增加大理石雕塑和镀金装饰。庭院地面用红色大理石装饰。庭院正面一层为玛丽·安托瓦内特的私室和沙龙，二层为国王寝室。 海格立斯厅 海格立斯厅（Salon d'Hercule）：位于主楼二层东北角与北翼的连接处，连接中路宫殿和北翼与王家教堂。路易十四时代，这里是王家小教堂，后改为国王接见厅。 丰收厅 丰收厅（Salon de l'Abondance）：在海格立斯厅之西，北面为花园的拉冬娜喷泉。前临楼梯，丰收厅为入宫觐见国王的礼仪路线主要入口。厅内存放有历代国王的奖章及珍宝收藏。 维纳斯厅 维纳斯厅：又名金星厅。在丰收厅之西。路易十四时代，厅内有台球桌和一整套纯银铸造、精工镂刻的家具。这些家具后来被熔化铸造银币，以弥补西班牙王位继承战争的开支。
北京故宫的建筑特点和艺术成就
工艺美术鉴赏 ---北京故宫的建筑特点和艺术成就 姓名： 班级： 学号： 指导老师：
北京故宫的建筑特点和艺术成就 摘要：中国古人在漫长的营造史中，将中国古代建筑在选址布局、造型技巧方面，凝聚了浓厚的中国独特 的艺术思想和哲学思想。故宫规模宏大，构造严谨，它是中国历代文化艺术的宝库，是最具艺术代表性的 建筑之一。 关键词：建筑艺术文化 一、故宫简介： 北京旧城中心，有一座巍峨壮丽的宫殿。它就是明、清两代的皇宫——紫禁城，现称北京故宫。这座建筑即使过去封建皇权的象征，也是古代人民的智慧结晶。 对中国人来说，北极星由于不动，永远在那一位置上，群星都着围北极星旋转，北极星就成了天上的中心，成了天上的天帝。天上只有一个天帝，地上只有一个中国。中国天文学里，围绕北极星的一圈天象，叫紫微恒，是天子住的地方，因此，紫禁城就是地上的紫微恒，是天子住的地方，对老百姓来说那里是一片神圣的禁地，因此 称为紫禁城。
相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空间）。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。 城内宫殿建筑布
紫禁城与凡尔赛宫 ——对比分析中西方宫殿建筑 紫禁城,位于北京中轴线的中心，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑.被誉为世界五大宫之首。 凡尔赛宫,位于法国巴黎西南郊外伊夫林省省会凡尔赛镇, 作为法兰西宫庭长 达107年.是巴黎著名的宫殿之一。也是世界五大宫之一。 紫禁城与凡尔赛宫这世界五大宫之二，更分别是中西方宫殿建筑的代表。以其更能清晰的对比分析中西方宫殿建筑。 一、选址之比 自古以来，帝王自称天子，居天下之大，“中正无邪，礼之质也”，所居之处自然必是城之中心，辐射四方。选址讲究“背山、面水、向阳”的风水之说。因此，紫禁城也严格遵守这一模式，背靠景山，面金水河。紫禁城在施工前，立华表以确定方位。表是直立的标竿，取长短相等的两表，观测早晚其日影长度相等的两点，将其连成一线，即为正东正西方向。一般建筑立木为表，工匠即依照所指方向开沟奠基。 相比之下，西方宫殿则多了“神性”。凡尔赛宫就避免了“居于闹市”，而坐落于距离巴黎市中心23hm的郊区。当时法国国王路易十三以1万里弗尔的价格买下了117法亩荒地，在这里修建了一座二层的红砖楼房，用作狩猎行宫。 二、体量之比 中国古代宫殿的最明显特征就是以群体建筑见长，偌大一方华夏土地上，紫禁城犹如一方代表皇权的大印深深的印在中华大地上。紫荆城是中国典型的院落式布局。宫内套宫，城中有城，利用层层的高墙大院建立起君王高不可攀的威慑力。三大殿以直线排列，延展开去，虽无高耸入云的伟岸，但却以宫殿与宫殿间的空旷来衬托，这同中国绘画乃是相通之理，以虚衬实，计白当黑。 紫禁城三大殿都是单层建筑，但就其屋顶就有重檐庑殿顶、单檐方攒尖顶、重檐歇山顶、单檐歇山顶之分。无论单双尖山，“如鸟斯革，如翚斯飞”的大屋顶都给人以无限遐想，数根漆红大柱如晴天巨擘将其撑起，体量之大，已非常见。而宫殿之内，从地面到屋顶，无不是以一般人的尺寸扩大数倍建造，金砖“明如镜、声如磬”，乌黑锃亮，照人身影，藻井饰穹顶，精雕细琢，金龙盘梗。 反观之凡尔赛宫，则在体量外观上大有不同。以凡尔赛宫单体为主，凡尔赛宫占地110万平方米，其中建筑面积仅11万平方米，园林面积却达100万平方米。 三、布局之比 紫荆城平面布局以太和殿为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑。为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，紫荆城中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。“建国之神位，右社稷，左宗庙”。帝王宫室建立时，基本遵循左祖右社的原则。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天
世界五大宫殿之首----故宫 摘要：明清故宫既是过去封建皇权的象征，又是古代劳动人民智慧的结晶，其建筑成就集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格，充分显示了我国古代劳动人民的精湛技艺和创造才能。它是美的集合，艺术的结晶。 关键词：故宫建筑特色艺术关键词北京故宫，又名紫禁城 北京故宫，原名紫禁城，是明清两朝的皇宫，位于北京市中心，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。 故宫是我国也是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。故宫始建于明永乐四年（公元1406年），建成于明永乐十八年（公元1420年）。自明代第三位皇帝朱棣迁都北京后，明、清两代共有24位皇帝在此生活居住和对全国实行统治。1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会评为文化遗产，列入《世界遗产名录》。 1416年（永乐十四年），明成祖颁诏迁都北京，下令仿照南京皇宫营建北京宫殿。 1420年（永乐十八年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。 1440年（正统五年），重建前三殿及乾清宫。1459年（天顺三年），营建西苑。 1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁，至1561年才全部重建完工。 1597年（万历二十五年），紫禁城大火，焚毁前三殿、后三宫。复建工程直至1627年（天启七年）方完工。 1644年（崇祯十七年），李自成军攻陷北京，明朝灭亡。李自成向陕西撤退前焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。同年清顺治帝至北京。此后历时14年，将中路建筑基本修复。 1683年（康熙二十二年），开始重建紫禁城其余被毁部分建筑，至康熙三十四年基本完工。 1735年（雍正十三年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年间对紫禁城进行大规模增建和改建。1813年（嘉庆十八年），天理教教徒林清率起义军攻打紫禁城。 1900年，八国联军攻陷北京。 1911年，武昌起义爆发，清帝退位。但按照与民国签订的优抚条件，仍然居住于紫禁城内。 1923年，建福宫发生火灾。 1924年，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐清帝溥仪。 1925年，在原紫禁城的基础上建立故宫博物院。 1933年，故宫博物院文物南迁，以躲避日本侵略。 1948年，故宫博物院南迁文物部分运往台湾。 1949年1月，北平稳定后，故宫得到了修养。 雨中太和殿午门：平面呈倒“凹”字型，分上下两部分。下部为敦台，正中开三门，两侧各有一掖门。上部正中为门楼一座，面阔9间，进深5间，重檐庑殿顶。两侧有重檐攒尖顶的方亭。 内金水河 太和门：面阔9间，进深3间，重檐歇山顶。太和殿：面阔11间，进深5间，重檐庑殿顶。檐角有10个走兽，为中国古建筑之特例。为“前三殿”之第一殿。 中和殿：面阔、进深各3间。攒尖顶。 保和殿：面阔9间，进深5间。重檐歇山顶。文华殿，武英殿，内阁 内廷 乾清门：为内庭正宫门。面阔5间，进深3间，单檐歇山顶。 乾清宫：连廊面阔9间，进深5间，重檐庑殿顶。内有“正大光明”匾，清政府设“秘密立储”制度后传位诏书藏此匾后。故宫“后三宫”之第一宫。
摘要：巴黎的凡尔赛宫建于十七世纪末，宫殿为古典主义建筑，它不仅是法国绝对军权最重要的纪念碑，同时其园林建筑也是当时世界最大的名园之一。北京故宫是中国园林建筑的集大成者，是现存的中国古宫殿建筑艺术最高峰的代表，凡尔赛宫和北京故宫分别是东西方园林建筑艺术的典范，各自体现了不同的建筑思想、艺术特点和文化观念。 关键词：故宫凡尔赛宫中西方建筑艺术不同点 1.故宫和凡尔赛宫的概况 北京故宫，始建于明永乐年(公元1406年)，最初由蔡信、阮安等设计，荆祥、陆祥等施工建造.故宫又称紫禁城，是世界上日前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群，也是世界上规模最大的木构架宫殿.故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌，在世界宫殿建筑中极为罕见.紫禁城虽然是封建专制皇权的象征，但它映射出的中国历史悠久的古代文明光辉，证明了故宫在人类的世界文化遗产史册中占有重要的地位。 凡尔赛宫位于法国巴黎西南20km的凡尔赛城，1661年国王路易十四下令动工始建，由著名建筑师勒沃、哈尔都安和勒诺特尔精心设计而成，1689年竣工后多有扩建。她是法国早期古典主义建筑的代表作，建筑以造型严谨、普遍应用古典柱式以及内部装饰多彩奢华为特点，其园林也是世界上著名园林之一。 2.故宫和凡尔赛宫的对比
2.1对称式的仪式舞台—凡尔赛宫和故宫在空间布局上的比较 规模宏大、装饰豪华是中西宫殿建筑的一个突出特点。中国的宫殿建筑群通常采用院落式布局，围绕鲜明的中轴线使主次建筑依次排列，秩序严格、层次分明，表现了建筑的等级观念和皇权至上的威严气势。帝王处理政务的殿堂总是在宫城的前面，称为“前朝”；生活起居部分在后面，称为“后寝”或“后宫”。这种前朝后寝的布局是中国历代皇宫的基本格局。凡尔赛宫也是清晰的对称格局，但在结构设计上强调了建筑整体的连通，而不是院落式的组合。 “居中为正“在两种园林建筑中均有反映。凡尔赛宫约六百余公顷，由“宫”和“苑”两个部分构成，十分强调中轴线，但它却与故宫中轴线不同，虽然其布局构思的本意均是强调王权，但两者的表现方法却不尽相同：凡尔赛的中轴线是一条子宫殿中央往西延伸长达二公里的林荫大道，通过两侧大片的树林将其衬托得极为宽阔；而故宫着重以中轴线为主的对称式布局，主要建筑沿中轴线布置，且四周围合成大院落，最终形成了中轴线上以建筑为主体的格局。 故宫空间图式所反映的中轴对称、多重围合与附会风水模式的布局，是中国古代长期以来礼制思想要求的必然结果.与此相异，凡尔赛宫的规划设计则反映出具有中心感与放射性的格网布局的空间图式，可以说是西方基督教文化控制性与扩张性的物化反映.中国的古典建 筑倾向封闭的院落，体现在性格上是内向含蓄，西方的单体建筑向高空伸展体现的是外向张扬的个性。 2.2以不同的形式表示至高无上—凡尔赛宫和故宫在建筑体制上的
凡尔赛宫的建筑艺术特点 凡尔赛宫所在地区原来是一片森林和沼泽荒地。1624年，法国国王路易十三以1万里弗尔的价格买下了117法亩荒地，在这里修建了一座二层的红砖楼房，用作狩猎行宫。当时的凡尔赛府邸拥有26个房间，二楼有国王办公室、寝室、接见室、藏衣室、随从人员卧室等房间，一层为家具储藏室和兵器库。 1660年，法王路易十四参观财政大臣富凯（Fouquet）的沃子爵城堡（Chateau Vaux-le-Vicomte），为其房屋与花园的宏伟壮丽所折服，当时王室在巴黎郊外的行宫——圣日耳曼宫、凡塞讷宫、圣克鲁宫等无一可以与其相比。路易十四愤怒他不尽职守之余将富凯以“贪污”罪名投入巴士底狱，并命令沃子爵府邸的设计师勒诺特（André Le N?tre）和著名建筑师勒沃（Louis Le Vau）为其设计新的行宫。 由于16至17世纪的巴黎市民不断发生暴动，在1648年至1653年还发生了两次规模巨大的投石党叛乱，所以路易十四决定将王室宫廷迁出混乱喧闹的巴黎城。经过考察和权衡，他决定以路易十三在凡尔赛的狩猎行宫为基础建造新宫殿。为此征购了6.7平方公里的土地。勒诺特在1667年设计了凡尔赛宫花园和喷泉，勒沃则在狩猎行宫的西、北、南三面添建了新宫殿，将原来的狩猎行宫包围起来。原行宫的东立面被保留下来作为主要入口，修建了大理石庭院（Marble Court）。 1674年，建筑师孟莎（Jules Hardouin Mansart）从勒沃手中接管了凡尔赛宫工程，他增建了宫殿的南北两翼、教堂、桔园和大小马厩等附属建筑，并在宫前修建了三条放射状大道。为了吸引居民到凡尔赛定居，还在凡尔赛镇修建了大量住宅和办公用房。为确保凡尔赛宫的建设顺利进行，路易十四下令10年之内在全国范围内禁止其他新建建筑使用石料。 1682年5月6日，路易十四宣布将法兰西宫廷从巴黎迁往凡尔赛。凡尔赛宫主体部分的建筑工程于1688年完工，而整个宫殿和花园的建设直至1710年才全部完成，随即成为欧洲最大、最雄伟、最豪华的宫殿建筑，并成为法国乃至欧洲的贵族活动中心、艺术中心和文化时尚的发源地。在其全盛时期，宫中居住的王子王孙、贵妇、亲王贵族、主教及其侍从仆人竟达36000名之多。在凡尔赛还驻扎有瑞士百人卫队、苏格兰卫队、宫廷警察、6000名王家卫队、4000名步兵和4000名骑兵。为了安置其众多的“正式情妇”，路易十四还修建了大特里亚农宫和马尔利宫。路易十五和路易十六时期，在凡尔赛宫花园中修建了小特里亚农宫和瑞士农庄等建筑。
北京故宫的建筑特色 建筑特色 故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市,左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫,在建筑布置上,用形体变化、高低起伏的手法,组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡与形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式就是丰富多彩的,在故宫建筑中,不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例,屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃,多用在花园或琉璃壁上。太与殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽,稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美,就是构件又就是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象,象征吉祥与威严,这些构件在建筑上起了装饰作用。 故宫前部宫殿,当时建筑造型要求宏伟壮丽,庭院明朗开阔,象征封建政权至高 无上,太与殿坐落在紫禁城对角线的中心,故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严,震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃,建筑紧凑,因此东西六宫都自成一体,各有宫门宫墙,相对排列,秩序井然,再配以宫灯联对,绣榻几床,都就是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后就是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏,有秀石迭砌的玲珑假山,楼、阁、亭、榭掩映其间,幽美而恬静。 故宫宫殿就是沿着一条南北向中轴线排列,三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开,南北取直,左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内,而且南达永定门,北到鼓楼、钟楼,贯穿了整个城市,气魄宏伟,规划严整,极为壮观。 天安门进入端门,就到了紫禁城,它就是依照中国传统的“阴阳五行学说”思想构思而建设的,《周易》中阴爻为六相合,因此论东西各六宫,后三宫加上东西十二宫,共为15座宫殿,正合紫微垣之数,四象即“朱雀、玄武、青龙、白龙”,因此,南门被称为五凤楼、北门明称玄武门,后因避康熙名而发为神武门,表示紫禁城为天下四方的中心,皇帝乃“八方向化、九土来王”的君主。今天的北京的区域,还能找到这样的五行生克布局,比如,东方属木,故有朝阳区,商业百货多在此布局,比如王府井;西方属金,故北京的国内、外金融银行皆位于此,从人文地理的角度透视,东西两城就是北京政治文化经济的密集区,各大党政机关部委之所在地。导游还说,现在人们平时用的“买东西”而没有“买南北”,其实就是与五行布局有密切的联系。南方属火,故为刚烈,代表法律,故宣武区、崇文区在南面,皇帝从前班师回朝,也就要从南门而入。解放前的崇文宣武,也多居住着没落的八旗子弟,一些落后的声色场所也就设在这些提笼架鸟的八旗子弟住所周边。当然也有许多北京著名的老字号在这里,如专营古玩 器具、名人字画的琉璃厂,老北京所谓“东富西贵南贫北贱”之说还就是蛮有几分道理的。
紫禁城建筑的色彩特色 中国古代皇家建筑白色台基,红墙黄瓦与蓝天,绿树交相呼应,形成强烈的原色对比。暖色的建筑与檐下冷色的彩画组成色彩冷暖的对比,构成富丽堂皇的色彩格调。而紫禁城建筑的色彩运用就尤为典型。 紫禁城建筑采用金黄色的琉璃瓦屋顶,屋顶下就是绿色调的彩画装饰,屋檐以下就是成排的红色立柱与红色门窗,整座宫殿坐落在白色的石料台基之上,台下就是深灰色的铺砖地面。在色彩上,紫禁城的总体色彩效果就就是鲜明与强烈。 需要说明的就是紫禁城的建筑为什么会用大片的黄色屋顶与红色的屋身。黄色就是五色之一,《易经》上说“天玄而地黄”,在古代阴阳五行的学说中,将五色与五方与五行相配,土居中,故黄色为中央正色。红色也就是主色之一,人类认识红色很早,考古学家在山顶洞人生活的山洞里发现有用红色染的贝壳与兽牙,判断为人类最早的装饰物。这说明人类把它当作就是表现美好的色彩了。红色给人以希望与满足,使人产生美感,所以民间才会将红也当作就是喜庆的颜色;明朝规定,凡专送皇帝的奏章必须为红色,称为红本;清朝也有相似的制度,凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发,也称为红本。由此瞧来,紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就就是必然的了。 紫禁城色彩布局科学。皇帝对宫殿建筑的要求自然就是整体气魄要大,建筑要华丽,要尽量体现出封建帝王的权势与威严。为了达到这种要求,除了在建筑群的规划布局,空间的组合变化,建筑形象的塑造上下功夫以外,在建筑色彩上应用了对比的手法。在色彩学中,对比就是指冷暖对比与补色对比。所谓补色就是指凡二种色光混合叠成为白光,二种颜色调与在一起成为灰黑色,这两种色光或者颜色即称为互补色,例如红与绿、黄与紫、蓝与橙。把两种冷暖色或者互补色放在一起可以起到相互衬托的作用,使它们显得更加鲜明、活跃,效果更为醒目而突出,而且还因为人视觉本身的调节作用,使两种对比色得到中与与平衡。在紫禁城建筑上就就是广泛地应用了这种对比的规律。在蓝天下用一色的黄琉璃瓦顶,用青绿色的彩画与大红的宫墙、柱子与门窗,用白色的石基座与深色的地面,形成了蓝与黄、绿与红、白与灰黑之间的强烈对比,造成了宫殿建筑极其鲜明与富丽堂皇的总体色彩效果。紫禁城色彩不仅有整体的规划,也非常重视细部处理。人们观赏建筑,既要远瞧有总体效果,也要近观有细部处理。大片的对比颜色放在一起固然鲜明突出,但如果没有进一步的细致处理,效果也就是有限的,紫禁城建筑的色彩处理在这方面十分注意,它既有大面积的经营,又有细部的推敲。宁寿宫皇极殿就是清朝乾隆皇帝准备在退位后当太上皇时使用的一座大殿,所以装饰很豪华,从屋顶到基座都有色彩作装饰。 中国古人,对于建筑的色彩有其独特的审美观念,这种审美与中国人所讲求的天人合一,中庸等的价值观念就是分不开的。我们在了解中国传统建筑色彩的同时,其实也从另一方面了解了中国更加广泛的一些观念及涉及的领域蕴含在其中。如人与自然的与谐统一,阴阳五行的奥秘。而这些也就是我们当代建筑领域可以借鉴与参考的。其实中国古建筑的这种色彩艺术,在如今的中国运用并不广泛,在这里并不究其原因。只就是如果能将这种色彩艺术合理的运用到我们如今的建筑当中,我想就是否会对我们的建筑发展带来特别的意义。