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学会把握文中的关键语句
木子
【期刊名称】《南京师范大学文学院学报》
【年(卷),期】1999(000)013
【摘要】高考的现代文阅读中,把握文章关键的语句是准确理解文意、正确解答试题的关键。
所谓关键语句是指在文章中作用较大的句子或句群,它可能显示文章主旨或观点,传达重要信息或材料,暗示作者感情或思想,标志文章转折或突破,等等。
具体地说来关键句可分为主旨句、概括句、过渡句、疑难句等几种类型。
主旨句是传达重要信息并在文章思想内容表达上起核心作用的句子,在不同文体中有不同的表现形式,诸如
【总页数】2页(P49-50)
【作者】木子
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G634.3
【相关文献】
1.把握关键语句提高阅读效果 [J], 李发成
2.把握"关键语句"浅析 [J], 涂光强
3.把握关键语句提高阅读效果 [J], 李发成
4.关键的语句要能把握 [J], 瞿育瑾
5.中国科协学会学术部（通知）（科协学发字[2002]049号）——关于在学术论文中规范关键词选择的决定（试行） [J],
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浅析《左传》描写的艺术手法《左传》是中国古代著名的历史文献，由左丘明创作。
著作中描绘了许多历史事实，描绘了春秋时期的君臣关系，并将这种君臣关系凝结成一种被称为“春秋文化”的整体精神。
《左传》的描写手法有许多别具一格的特点，本文将这些特点由概况到具体分析，浅析《左传》描写的艺术手法。
首先从视觉的角度来看，《左传》的描写笔调很显著。
书中大量运用对比、拟人化和形象化手法，从而故言传情、强调意境。
书中运用了许多对比语言来对比两个截然不同的事物，例如“大屋如宫，箪食如野”。
此外，书中运用了很多拟人化和形象化的语言，例如“有其罪而改，而后厥以老学”以及“德之在位，如日之升”，展现出形象生动的状况。
其次，在文字技法上，《左传》运用了很多手法来把文章写得富有节奏，对比细致。
书中大量使用了训诂、假借、转折、重复等手法，从而让读者有感觉。
训诂手法运用在书中比较多，书中用“秦绝公而自灭”来反衬“薛公死而不自灭”，是一个典型的训诂手法。
假借手法也在书中使用的比较多，作者常常将人的行为比喻成动物的行为。
转折和重复的使用也能使文章把一个事实描叙的生动而充实，重现古代历史的思绪，刻画出一种苍凉的风景，让读者有一种无尽的沉思。
最后，在文体上，《左传》的描写也有别于传统的史书。
它避开了叙事之堆砌形式，而是以故事形式来描写古代时期的历史状况。
书中采用诗词、文剧、对话等文体来形塑历史事实，使得文章变得生动而有趣，使读者有一种轻松又沉浸的阅读体验。
总之，《左传》的描写手法博大精深，在叙事、文字技法、文体等多个方面都有别具一格的特点。
这种特点使《左传》在古代文学中独树一帜，也为后世的文学创作提供了很多启发。
从而说明，《左传》的描写可以看作是一种非常特殊的艺术手法，在艺术上有着很大的价值。
教
解析
JIAO JIE XI
《左传》属于编年体史书，主要记叙了周王室衰微的过程及诸侯争霸的历史，不仅具有极高的史料价值，而且具有极高的艺术价值。
《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇，主要讲述了烛之武只身犯险，前往秦军大营说服秦国君主退兵，成功保全郑国的故事。
下面，笔者就简要分析一下《烛之武退秦师》的艺术特色。
一、脉络清晰
春秋时期，周王室衰微，群雄并起，彼此间征伐不断。
公元前628年，晋国联合秦国共同攻打郑国。
郑伯迫于无奈，只能向烛之武求助，希望他能够前往秦
军大营面见秦王，说服他退兵。
从当时的历史背景来看，这一事件涉及多方势力、多个人物，但是作者在讲述故事时始终紧扣“烛之武退秦师”展开。
他先说明战事爆发的原因：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”；接着比较敌我双方的力量：“晋军函陵，秦军氾南”（晋侯率领军队驻扎在函陵，而秦伯率领军队驻扎在氾水的南面，秦晋大军将弱小的郑国包围了；郑国若无外援，随时都有灭亡的可能）。
突出了局势的危急。
作者以极其简洁的语言交代了事情发生的原因，为后文情节的发展埋下了伏笔。
在这种情况下，郑伯选择通过外交途径化解这场危机。
佚之狐向周碧云
教。
浅析《沁园春.雪》的情感表达【摘要】20世纪60-70年代，毛泽东诗词歌曲脱颖而出，因独具超时代艺术特色而成为注入“红色经典”文艺的新鲜血液，至今仍能给人以经典的审美感受与体验。
可以说在近现代艺术歌曲宝库中许多优秀作品都经过了再度创作而以不同形式演绎，作曲家唐诃、生茂挥洒技能将《沁园春·雪》以歌曲形式演绎出来，不论是前半部分的景物描写还是后期的人物描绘，纵论历代英雄都精心地编制，成为一部具有深远意义的歌曲，本文以歌曲《沁园春.雪》作为主要题材，以词《沁园春.雪》为辅助理解文献，浅析本曲蕴含的情感表达，进而能学习总结运用声乐再现历史辉煌的经验方法，希望能得出一些可鉴材料与声乐专业同学们共勉。
【关键词】毛泽东诗词歌曲情感表达红色经典《沁园春.雪》1、小引：《沁园春.雪》曾凝聚了中国几代人的精神鼓舞、激励等情感，作为传承下来的优秀作品，现已收录于各大高校声乐教材之中。
其诗赋选段已经多次成为新课标、全国大纲普通高等学校招生考试考纲要求必选背诵诗词。
后经唐诃、生茂为该词谱曲，全曲布局较为缜密，节奏变化张弛有度，情绪起伏变化表达巧妙，与所要表现内容相符，结合的较为和谐，演唱时需具备高超的技巧和灵活的艺术表现手法才能很好的诠释这首曲目的艺术体征。
一首精妙绝伦的曲子总有它创作过程的努力和钻研，下面我们就一起分析一下该曲的一些相关简介和情感表达。
2、简介《沁园春.雪》2.1曲目创作背景《沁园春.雪》初期在1936年2月以诗词形式问世，继遵义会议确立毛泽东全党领导地位后，长征部队在陕北地区开始了抗日反侵略的伟大抗争，清涧县视察时，毛泽东在大雪后登上海拔几千米塬上，眼前忽现“北国风光”，心情瞬时开阔，挥笔书写其词，直到45年才流传开来，而后唐诃、生茂为词作曲，一曲著名的《沁园春.雪》由此诞生。
2.2词曲作者简介词作者毛泽东，作为中国优秀的革命家、理论家、诗人的他，创立了伟大的毛泽东思想，在军事政治领域凸显出了精湛的领导能力，同时在文学领域也颇有地位，文学方面代表作品有《毛泽东文集》、《毛泽东诗集》等；曲作者唐诃、生茂来自北京军区战友文工团，他们是优秀的作曲家，创作的曲目贴近百姓生活，在上世纪六七十年代备受追捧。
浅析读后续写摘要：2020年山东高考英语增加了读后续写作文新类型，刚接触师生都有所畏惧。
本文就如何读如何写浅析笔者对读后续写的认识和感悟。
关键词：读后续写怎样读怎样写高考英语近年不断改革，2020年山东高考英语形式也发生了重大变化，取消了原有的短文改错，而增加了一篇作文读后续写或概要写作，而且所增加的这篇写作增加了难度，既要写，还要读，读懂，读透才能写对，写好。
所以刚开始接触的时候，每一位老师和同学都带着畏惧的心理，通过实践与反思，我对读后续写有了进一步的认识，现梳理如下：一、读后续写题型解读《考试说明》对读后续写题的要求：提供一段350词以内的语言材料，要求考生依据该材料内容、所给段落开头语和所标示关键词进行续写（150词左右），将其发展成一篇与给定材料有逻辑衔接、情节和结构完整的短文。
1.该题型考查的能力：（1）想象力和创造表达能力。
（2）理解与产出紧密结合的能力。
（3）创造性地模仿与使用语言的能力。
（4）用特定的画线词汇创意表达的能力。
2.读后续写的高考评分标准：（1）与所给短文及段落开头语的衔接程度。
（2）内容的丰富性和对所标出关键词语的应用情况。
（3）应用语法结构和词汇的丰富性和准确性。
（4）上下文的连贯性。
（5）拼写与标点符号是语言准确性的一个重要方面，评分时，应视其对交际的影响程度予以考虑。
（6）如书写较差以致影响交际，可将分数降低一个档次。
二、读后续写题型做题方法从考试说明中我们知道读后续写将阅读与写作紧密结合，所以我们必须从两个方面入手：怎样读：该题型语篇一般选择记叙文，阅读材料有趣，难度适当，易于理解和模仿；长度适宜，内容丰富；以故事类居多。
首先我们应该考虑的是记叙文的六大要素（What, When, Where, Who, Why, How）,这也是我们在考场上时间紧迫的情况下能够迅速地顺藤摸瓜把握文章脉络的重要一步，然后在此基础上弄清楚文章的两条线，一条是动作线，故事中人物做了什么，引起了另一条情感线是什么，动作的变化推动着情感的变化，而续写部分的动作是怎样延续下来的，所带来的情感会怎样发展。
浅析从《莺莺传》到《西厢记》主题思想的变化及其复杂性-置l曼曼墨璺鬯驾lli酱酱兰兰整堡塑浅析从《莺莺传》到《西厢记》主题思想的变化及其复杂性陈蜜(南京师范大学文学院,江苏南京210097)摘要:元代着名杂剧作家王实甫的名作《西厢记》流传至今.历代的文学家,批评家都对它进行了剖析和解读.也得出了各自不同的看法和观点本文将回溯"西厢记故事"的发展历程,并且结合历代名家之说,或进一步阐释,或提出不同意见,意在从不同的角度解读"西厢"故事文学复杂的主题思想.关键词:《西厢记》演变主题思想《西厢记》的故事最早可以追溯到唐代元稹具有自传色彩的唐传奇《莺莺传》,然而从唐代到宋元不仅时代变迁,社会环境,政治环境等都发生了重大变化,特别元代,这个由北方少数名族蒙古族建立的政权,不仅仅使汉儒们失去了科举取士的机会,也使得失去了作为文化中心的荣誉感,优越感和使命感,他们的内心和思想观念都发生了微妙的变化.在这样背景的影响下,"西厢"故事文学难免在情节,人物等外在的方面发生了变化,因而也导致了思想,主题等方面随之发生了变化.一,"西厢"故事文学的来源与发展西厢记故事,最早来源于唐朝元稹的传奇《莺莺传》,与《李娃传》,《霍小玉传》并称为"唐代三大传奇".在这部作品中,男主人公张生与女主人公崔莺莺一见钟情,作者更是以委婉动人的笔调抒写了崔,张二人的爱情故事.其中的曲曲折折的趣味自不必多说,但故事最终以张生为追求功名,抛弃旧日恋人为结局,并且称崔莺莺为"不妖其身,必妖于人"的"尤物",而为自己博得了一个"善补过者"的名声.这一结局.为有识者所不满,正如鲁迅先生所批评:"篇末文过饰非,遂堕恶趣."(摘自《中国小说史略》).此后,《莺莺传》的故事在文人士大夫和民间广泛流传,并被改编为多种文艺样式的作品.北宋词人秦观,毛滂都曾用"调笑转踏"的形式写过莺莺的故事.赵令畴采用民间鼓子词的形式,写过《商调?蝶恋花》《会真记》.虽然这些文学作品在内容上基本仍是敷演《莺莺传》故事, 但篇末已经表现出同情莺莺的倾向.到了金董解元的《西厢记诸宫调》,就对《莺莺传》的题材进行了关键性的再创造——将原作"始乱终弃"的悲情结局改变为张生,莺莺始终真心相爱,最后更以相偕出走,来争取美满团圆.这一改变可以说在"西厢故事"的情节演变上起到了承上启下的作用,也是"西厢"故事剧情变化的一个转折点,为后来王实甫对于《西厢记》的改编奠定了基础.正如上文所言,王实甫的杂剧《西厢记》在董解元《西作品.可以认为是他的佛理诗到苏轼禅悟诗的一种过渡. 四禅宗由祖师禅到分灯禅的演进,又日益地走向贵族化,形式化,自圭峰宗密起,便不断标榜禅教一致,禅佛一致.这在禅宗教外别传的教旨的同时.无疑地也获得了士大夫的亲近,两者终于在北宋中形成一种共生结构.北宋中期以前,禅宗主要活动区域在南方,这在唐末五代尤其如此.宋初,北方的佛教以南山律宗为主,北方的传法禅僧并不多见,偶尔有南僧北游,带来一些禅宗仪范,也往往被视为异端妖僧,可见,当时的政治经济文化的上层中禅宗并未展示出足够影响.改变这一局面的是宋仁宗,魏道儒《宋代禅宗文化》明确提出宋仁宗对禅宗的重视:"宋代帝王对禅宗高度重视是从仁宗开始的".惟白《建中靖国续灯录》说道,"自祖师到中国而来,亦未有如本朝崇重之盛遇,仁宗皇帝,神宗皇帝皆肯回圣心研机顾问."这与文坛上禅学底色的渐浓是相一致的仁宗朝以后,像宋初三杰那样只是一味排佛.却对佛并未有太答案了解的士大夫已不多见,如司马光的排佛者.本身对佛教还是有很深的了解的,而理学家的本体论更是建构在佛学基础之上的.考察佛教底色在宋诗中的演进,宋初诗坛的佛教性格主要由九僧们体现,其他诗人身上也有所反映,但这些内容更多的是对唐代的继承,并未能将之作为形成宋诗特218色的材料,其后的欧阳修,梅尧臣,苏舜钦诗中的佛教内容都比较淡薄,开始改变这一局面,为宋诗注入佛教血液的是王安石,他深入了解佛教主要在晚年,由他将禅中的诸多思想元素引入宋诗.深刻地影响了宋诗的整体面貌.禅学由下而上浸染文化人士的过程终于在神宗朝诸文豪的诗文中见得大概.苏轼自幼习佛,思想的包容性和天分的卓绝使他在王安石的基础上作出了更为深入的探索,黄庭坚开创的江西诗派对宋诗佛学品性的树立是与禅宗演变为贵族化,形式化的分灯禅并行的将佛教品质注入宋诗在他手里走向完备,(江西诗派理论基石"点铁成金","夺胎换骨"原出于道士,但为禅宗习用,已成为禅宗的基本语汇).同时过于形式化的追求也使他走向了末路.参考文献:『1]崔小敬.寒山——种文化现象的探寻.中国社会科学出版社,2010.『2]小川环树.论中国诗.贵州人民出版社,2009.『3]王树海.诗禅证道——"贬官禅悦"和后期唐诗的"人造自然"风格.新星出版社,2007.『4]孙昌武.禅思与诗情.中华书局,1997.李之亮.王荆公诗注补笺.巴蜀书社,2002.『5]王文诰辑注.苏轼诗集.中华书局,1982.『61魏庆之.诗人玉屑.中华书局,2007.厢记诸宫调》的基础上更上一层楼,放射出更加夺目的光彩.除了大大丰满了"红娘"这一事件发展过程中的重要任务之外.还将结局变为张生在考取了功名之后与崔莺莺顺利结为夫妇.在《西厢记》第五本第四折的《清江引》一曲中.作者王实甫甚至还旗帜鲜明地提出:"永志无别离,万古常完聚.愿普天下有情的都成了眷属".这也奠定了"王西厢"的基本主题和基调.二,从《莺莺传》到《西厢记》主题思想的变化从元稹的《莺莺传》到王实甫的《西厢记》,我们了解了"西厢"故事文学大概的发展变化脉络以及法阵历程中重要的转折点,但是除了关注剧情,人物这些外在因素之外,我们更应该关注这些外在因素的变化对于后人解读这类故事的内部思想感情,主题的影响.众所周知,在《莺莺传》中张生是一个始乱终弃的封建士子的形象,最让人难以接受的是作者对待张生的态度.在这篇具有自传性质的小说末尾,作者元稹借张生的口说:"大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人.……昔殷之辛,周之幽,据万乘之国,其势甚厚;然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天下傻笑.予之德不足以胜妖孽,是用忍情."作者的这段话将男主人公.更是将自己放在了道德的制高点.甚至还翻出了中国古代传统的"红颜祸水"论,却将崔莺莺斥为"尤物",洋洋得意之态溢于言表,实在是令人憎恶.如果要讨论唐传奇《莺莺传》的思想主题,我们除了如上文所说.从文章中男主人公张生的角度看到他玩弄女性的卑劣形象,考虑到男尊女卑,女人祸水的封建思想根源之外,还应当结合整个故事的脉络和走向去考虑.整个故事我们可以简要概括为张生与崔莺莺一见钟情,并在红娘的帮助下私定终身,然而张生却始乱终弃.两人最终以分开为结局.历来很多评论家看到了崔莺莺不顾母亲反对,克服了很多不利因素,一心向着张生,因而将崔莺莺视为反封建的典型形象,更有甚者将崔莺莺与五四时期的新女性相提并论.就我个人看来,这样的评论有言过其实之嫌.首先,我们可以从崔莺莺的身份人手."莺莺燕燕"一词有以下三类用法:第一,莺和燕比喻春光物候,元曲作家张可久就有"风风雨雨清明,莺莺燕燕关情"的佳句;第二,比喻众多的姬妾或妓女,例如宋代苏轼在《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》一诗中写道:"诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙";第三,现在常用来指围在某一共同目标身边较多的年轻女子.多为贬义.显然,要符合"崔莺莺"这一名字产生的语境,并且将"莺莺"一词用于女子的名字,那么其意义只能是第二类用法——喻指姬妾或妓女,此为证据之一.而在《莺莺传》中对于人物身份的设定为:"适有崔氏孀妇.将归长安.路出于蒲,亦止于兹寺.崔氏妇,郑氏女也.张出于郑,绪其亲,乃异派从其母."从这段对于崔莺莺母亲的描述中我们找不到明显的证据证明此"崔莺莺"如王实甫《西厢记》中的"崔莺莺"一般出身官宦人家,她未必是一个身份高贵的女子,反而很有可能是优伶之流.如果崔莺莺是歌姬之类的女子,她与张生私定终身的行为也就不足为奇了. 更谈不上什么反封建的意义了.此为证据之二除了以上两点之外,《莺莺传》的故事情节让我联想到了鲁迅先生的一篇婚恋题材小说《伤逝》.从情节上来看,《伤逝》中的男女主人公子君和涓生与崔,张二人有共同之处:他们都是在家庭的反对声中走到了一起,最终又都以分手作为结局.不同的是,子君和涓生是因为没能看清自身的局限性而分开.崔张二人则是由于张生的自私和薄情而分开.这两对无缘的恋人处于完全不同的时代背景之下.特别是《伤逝》一文社会背景非常复杂,但是我们仍然可以概括它们思想上的共同点,那就是"不彻底的反叛".子君,涓生作为五四之后的知识分子,追求个性解放的道路是值得肯定的,虽然有家人的反对但是它们二人最终分手的结局并不是外力造成的.而是自身原因造成的——爱的热力消退,这样的结局确实发人深省.而崔,张二人的恋情表面上违逆了家长的意愿也触犯了封建伦理道德,似乎表现了崔莺莺的反叛性,实则未必.她与张生私定终身的行为看来确实有反叛的一面.但我认为更多的是侥幸,故意为之的叛逆和情不自禁.客观地说这样的行为确实有反封建的意味,但是这种反封建意味对于行为发出者崔莺莺而言是"不自知"的,也是无意识的,那么在这样的分析基础上.我认为这种非主动感知的反封建意义是站不住脚的.三,《西厢记》主题思想的复杂性《西厢记》的故事美,人物美,音韵美历来为人们所称道,堪称"三绝",好似一位亭亭玉立的"花间美人".而在元明之际的戏曲学家贾仲明追吊其作者王实甫的【凌波仙】曲中写道:"风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明J虱主排剑戟,翠红乡雄赳赳施智谋.作词章,风韵美,士林中等辈低伏.新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁."从这些评价我们不难看出王实甫的《西厢记》在当时和后世都有很大的影响,在文学史上也占有十分重要的位置从情节上来看,《西厢记》与《莺莺传》相比最大的不同就是改变了结局,由张生始乱终弃抛弃崔莺莺改为张生考取状元与崔莺莺夫妻团圆的喜剧结局.这一结局的改变很大程度上改变的它的思想主题.很多人评价《西厢记》的主题思想时会提到末尾【清江引】中的句子"永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情人的都成了眷属."特别是最后一句"愿普天下有情人的都成了眷属",几乎成了《西厢记》主题的代名词.那么首先我们就应该来探究一下这个"才子佳人"式的主题阐释."才子佳人"并举在中国古典文学中由来已久.《太平广记》中引唐代李隐《潇湘录呼延冀》日:"妾既与君匹偶, 诸邻皆谓之才子佳人."宋朝晁补之《鹧鸪天》词云:"夕阳芳草本无限,才子佳人空自悲."其内在涵义是指沉浸于情爱中资质优美的青年男女.中国古典文学中,从司马相如与卓文君浪漫的爱情故事到宋元话本小说中的才子佳人们,其间的发展巩固了"才子佳人"作为中国古典文学叙事的模板和母题.在《西厢记》中,"才子"张珙和"佳人"崔莺莺也展开了一段浪漫的爱情故事.首先,从人物形象上来看,张生是古代"才子"形象的典型代表,他与崔莺莺邂逅之后对她一片痴情.甚至将对崔莺莺的爱慕之情置于考取功名之上,这一点是值得肯定的,因为正是这一点使得他对崔莺莺的爱情与《牡丹亭》中的男女主人公相比更加纯粹,将感情看得比名利看得更加重要.同样,崔莺莺也可以说是一个将名利看做"蜗角虚名,蝇头微利"的女子.在长亭送别时,崔莺莺祝219-置l皇皇墨葛冒誉鬯鬯鬯兰兰壑篁塑浅谈《西厢记》中的悲剧色彩张嘉薇(南京师范大学文学院,江苏南京210097)摘要:《西厢记》以崔莺莺为主要人物,以爱情的人文主义启蒙为发端.复苏了一段为个人幸福而发的独特反抗.崔莺莺反抗形象的独特悲剧色彩,以及崔张二人经历的爱情与孤独的体验,构成了《西厢记》中的悲剧情怀.而"大团圆"的结局则在戏剧结构上以悖论的形式为读者带来独特的悲剧体验关键词:悲剧理论人文主义封建礼教孤独情感"大团圆"结局王季思先生主编的《中国十大古典喜剧集》收录了杂剧《西厢记》,认为其符合中国喜剧的特点:"更多的是对正面人物的正义,机智行为的赞美"(《喜剧集?序言》).然而无论是阅读文本或观看戏剧,读者和观众并不总能获得正面的,朝气的喜剧情感,相反,盘桓不去的悲剧色彩似乎更打动人心.这里就是要从作品内容和结构两方面探讨《西厢记》的悲剧性质.虽然中国古代戏剧创作曾达到数个高峰,繁荣一时,然而戏剧理论的创立和发展却非常薄弱.对悲剧和喜剧的确切界定也很模糊.朱光潜先生甚至在《悲剧心理学》中指出:"戏剧在中国就是喜剧的同义词".认为中国并没有真正意义上的悲剧存在.而在二十世纪初,王国维先生重新定义了中国现代悲剧理论.他引介西方悲剧美学的理论来阐释中国的文艺现象.并在此基础上发展出悲剧美学的新的内涵.建立了中国真正的悲剧理论.他的人生悲剧观认为:人生的本质就是欲望.人的痛苦来自欲望,而人的欲望又无止境.因而人生的痛苦无法避免,人生即是一场悲剧.这种观点投射到文艺作品中,即文学的最高境界就是表现这种人生悲剧.在文艺作品的内容上.王国维先生认为,悲剧的价值就在于揭示人生痛苦和探讨解脱之道.在阐释《红楼梦》的男女之爱,婚姻问题时,他说: "实示此生活,苦痛之由于自造又示其解脱之道不可不由自己求之也",这就把传统的将悲剧归因于社会方面的见解提升到另一种哲学的高度,把对爱情问题的关切升华到对人生的终极关怀上去《西厢记》作为中国古典戏剧的经典作品,同样描写了爱情这一形而上的欲望和痛苦:王实甫在个人情感与家族利益的冲突,自由天性与封建束缚的角力中.展现了一场"呼唤"与"应答"的机智的爱情.作品着意塑造了崔莺莺这样一位成功地由"叛逆"的爱情走向婚姻的女性. 她于闺阁时期一头撞见爱情,于是"神魂荡漾,情思不快";而她对于自己竟然产生了爱情.也有着敏感而又矛盾的体察.红娘"申礼":"那壁有人,咱家去来".崔莺莺便立刻离去,但在离去的瞬间,"旦回顾觑末下".在一种封建社会的普遍陈规中,爱情带来的是一种人文主义式的心灵的苏醒.这苏醒是脆弱的,带着犹疑的自我否定和朦胧的反抗;正是这内心的冲突和挣扎使崔莺莺的形象变得具体和独立,不再是才子佳人模板的翻印,而整部戏剧也因此获得了严肃甚至是庄严的内蕴,一颗心灵的苦痛如此真实诚恳以至于她像每一个人.如果说《西厢记》凭借才子佳人故事的外壳达到了对"天下有情人"关切的高度,那么崔莺莺形象所表现出的悲剧情怀起到了重要作用,一种普遍但具体的内心处境拥有沟通每一颗心灵的福张珙无论是否取得功名都快些回来.这些我们都能看出两人坚贞而且不掺杂质的爱.确实无愧于"才子佳人"之称.但即便如此,我也认为将《西厢记》完全归结于一个"才子佳人"型的大团圆婚恋小说似乎有些流于表面.整个故事发生在一个寺庙,即普救寺,再加上种种的情节安排都体现了在"才子佳人"外衣下的讽刺性.崔,张二人私定终身的艳情故事发生在青山绿水间清静的佛寺之内,此为讽刺之一;所谓"普救寺"即佛门普度众生,救众生于危难之中,而当孙飞虎要抢崔莺莺当"压寨夫人"时.全寺上下一片慌乱,真可谓是"泥菩萨过江自身难保".最后还是靠张珙传书救众人,此为讽刺之二:佛家讲求禅悟,清静,而最后却由惠明这个有违出家人性情的"反叛者"以武力冲出重围前去送信,此为讽刺之三.若将《西厢记》看做文学作品,那么这样的场景安排确实匠心独具,使得张生,崔莺莺,红娘这三个主要人物的形象更加饱满生动,而从古至今优秀的文学作品从来都不是靠阐释和议论取胜的,都是依靠生动的人物形象220给作品带来经久不衰的艺术魅力的.综上所述,随着时代的变迁,从《莺莺传》到《西厢记》作品的主题已经发生了比较大的变化.并且这变化着的主题也并不是单一的,而是比较复杂的,需要我们进一步去解读和探究.参考文献:『1]吴国钦.西厢记艺术谈.广东人民出版社,1983.[2]凌茜.《莺莺传》到《西厢记》的继承与发展.剑南文学(经典教苑),2011,(3):61—62.[3]季丹.《西厢记》主题思想的复杂性.和田师范专科学校,2010,(2):1l6.[4]郭慧.试论《西厢记》中莺莺作假的性格心理及叛逆精神.开封教育学院,2011,(1):11-13.f5]李梦生.《西厢记》选评.上海古籍出版社,2002. 『6]王群.元曲浅说.东方出版中心,2000.『7]刘健.《西厢记》《牡丹亭》才子佳人形象探异及其文化阐释.华中师范大学硕士学位论文.。
浅析小说《民间》的多元叙述视角小说《民间》以平实简洁的语言,采用以外聚焦叙述视角固定文章框架,辅以内聚焦叙述视角来展开叙述,描述了一位民间深藏不露的通背拳高手——“老于家抻面馆”的老板于老大,这个从不在人前显山露水,甚至在练家子和混混上门挑衅的情况下仍坚守本分,不张扬自己的武学,直到一次意外发生才显露功夫救人的故事。
文章主要采用外聚焦叙述视角,冷静客观地通过叙述者的口吻,引出故事发生的环境背景。
首先,镜头切到故事发生的地点“桥下有一家面店......叫…老于家抻面馆‟。
”接着又继续描述面馆的经营情况“这家店经营的东西再简单不过, 主食即抻面......副食是凉拌菜......三元一盘,可分可合,挑拣随便。
”作者由“再简单不过”和“挑拣随便”暗示了主人公的性格特征:主人公是一个简单随和的人。
接着主人公正式出场,“老板人称于老大......身高足有一米八五......虎背熊腰,从后边看,根本没有五十岁的年纪”,以及“攥起来像大号的搪瓷罐子”的拳头,这一系列的外貌描写,给读者树立了一个彪型大汉的形象。
接着,作者借故事中的其他人物之口,告诉读者:“据说,于老大年轻的时候伤过人......”,“据说,于老大曾击倒过一面墙......”,“据说,于老大打折过一棵树......”,这些对于老大会通背拳的传说,为作者故意在此设的悬念:于老大到底是不是通背拳高手?以此吊足了读者的胃口。
然而作者并不急于告诉读者于老大的“秘密”,而是掐掉了疑问的焰火,“这样的话说多了......相信的人却越来越少了......平日里看老于一副窝窝囊囊的样子......哪里像一个练过武术的人?”至此,故事情节如同惊涛骇浪过后又平静下来的水面。
但是,平静的画面不会持久。
“永安城的练家子,知道民间藏了个通背拳高手,纷纷赶来讨教”,而“练家子”上门“讨教”的结果,作者写得清清楚楚, “个个乘兴而来,败兴而归”,“ ......趁于老大不注意,从后面猛地一搭他的肩膀......于老大险些跌倒......”,“搭手的人一连声的道歉......于老大依然笑笑,一副懵懂的样子。
初中写作新视点（十九）从走投无路到柳暗花明——文章的转折与过渡从走投无路到柳暗花明——文章的转折与过渡【目标取向】●掌握文章过渡转折的基本技巧。
●准确把握过渡的时机。
●文章过渡自然流畅。
●使用过渡来组接文章结构。
●适当的使用过渡，避免文章散、乱、浅。
【问题描述】问题描述一有人说，写作文就像造房子，要一层一层地造。
一层楼就好比是一段文章，层与层之间要有楼梯，我们才能走上去，段与段之间要有过渡，别人才能读得下去。
如果不会使用过渡，问题就来了。
问题描述二经常写着写着就像走进了死胡同，没法继续下去了。
感觉好像话已经全部说完，但是实际上还有很多内容没有表达出来。
不知道应该怎样在文章的段落之间转换，在层次上进行深入，写来写去总是在原地绕圈子。
而且，明明是一篇文章的两段，读起来却像是两篇文章，没有层次感，段落之间断裂，结构僵硬死板。
问题描述三怎么样进行过渡呢?过渡有哪些技巧呢?有时候知道应该过渡了，可是由于缺乏必要的技巧，过渡得很生硬，不自然，不流畅。
一篇文章写到什么时候才需要过渡呢?有时把握不好分寸，即使正确使用了过渡，效果也不好，文章看起来还是不舒服。
问题描述四虽然学会了过渡，文章连贯了，通顺了，但是读起来像流水账，散乱而没有重点，“打一枪换一个地方”，文中提到的内容很多，可是都没有说清楚，像是在打游击战。
为什么会出现这样的现象?是过渡方法用得不对，过渡的不是时候，还是出现了其他的错误?【方法指导】生活经验告诉我们，饭要一口一口地吃。
写文章如同吃饭，句子要一段一段地写，意思要一层一层地表达。
有时候，为了使文章的段与段，层次与层次之间的联系更加密切、更加连贯，在两个段落之间，经常要使用一种特殊的“连接部分”，这种连接部分就是文章的过渡。
它的作用就像人身上的关节，把文中不同的两个部分连接起来。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，过渡的高明之处就在这里。
我们通常把过渡分为三种，即“过渡词”，“过渡句”，“过渡段”。
比如：“13岁，刚出土的嫩芽，刚展翅的雏鸟。
似乎你的天空无限宽广，你的道路无限开阔。
然而，正因为你是刚出壳的新生命，谁都要来保护你指教你训斥你——”这里的“然而”，引导文章的思路转向另一个方面，它就像一个钩子，钩住前面的思路并转向后文，在文章中起到了承上启下的过渡作用，因此就称它为“过渡词”。
像“然而”、“但是”、“因此”、“总之”、“不过”等词，常常在文章里起过渡作用，可以这么认为，大多数关联词都能做“过渡词”。
过渡有时需要用一句话来完成，比如：“没过多久，我对他的看法就有了改变……”；“没有想到的是，甜甜蜜蜜的美梦很快就被放飞后的苦恼打破……”如果一个段落主要起过渡作用，我们就称它为“过渡段”。
比如，魏巍的《谁是最可爱的人》里前面一节描写了惨烈的松骨峰战役，接下来，用“我们的战士，充满了对敌人的恨，而对祖国人民和朝鲜人民，却有无限的爱”，下面自然转入“马玉祥火中英勇救朝鲜儿童”的内容。
过渡段主要用于比较长的文章，完成比较复杂的过渡，特别是一些理论文章，各层次之间需要严密地衔接，过渡段的使用自然比较多见。
一般中学生写的记叙文内容较简单，篇幅也不长，因此，用过渡段的机会不是很多。
什么时候需要使用过渡呢?一般有这样几种情况：描写内容发生变化，通常要用过渡。
比如，“北京的迎回归气氛越来越浓，几千里之外的香港更是像过节一样”。
前文是在描述北京的欢庆场面，如果没有经过必要的过渡就一下子转到了香港，就好像孙悟空一个筋斗跳到了十万八千里之外，肯定会让人觉得莫名其妙，认为你的文章连接得不紧密，断成了两节。
所以在描写内容发生变化的时候，过渡是必不可少的。
表达手段改换，用过渡显得更加自然。
比如：“望着老人渐渐远去的背影，我的心久久不能平静。
啊，多么可敬的老人哪!”文章前面是描写，后面转向抒情，但是因为用了过渡，其间的转折几乎感觉不出来，这就是一个巧妙的过渡，在不知不觉中“暗渡陈仓”。
文章思想层次的递进，也可以用过渡。
比如：“既然弄清了失败的原因，通往成功的路也就不远了……”正像前面说的，不同思想层次的段落就像是不同的楼层，彼此之间一定要有楼梯，也就是用过渡来衔接，否则就成了空中楼阁，别人也没有办法跟上你思维的变化。
根据过渡的特点和在文章中的作用，反过来，我们也可以借助它来把文章材料写丰富，思路写开阔，道理写深入，把文章写好。
用一句话来概括，就是：你在写作文的时候，如果思路走进了死胡同，思维枯竭写不下去了，也就到了应该使用，过渡的时候了。
例如：“在单位，妈妈是一位劳模，回到家里也一刻闲不住——”“爸爸在家里懒得像一只病猫，一出家门就变得生龙活虎——”“别看平时老师跟我们嘻嘻哈哈，谁要是违反了‘原则问题’，他可轻易不会放过，就说那一天——”“白天的街道热闹非凡，到了晚上可就是另外一幅景象了———”“山下的风景平淡无奇，到了山顶，这才发现——”“虽然他身在教室，思绪却早就飞到了医院——”“从此，他就像变了一个人一样——”“他嘴上是这么说的，然而行动上却是另一副样子。
”“天下的道路条条相通，人生的道路却处处不同——”“正当香港在热热闹闹庆回归的时刻，几千里之外的北京，早就成了一片欢腾的海洋——”你看，聪明的过渡几乎可以把任何两部分内容轻而易举地“连接”在一起，就像万能胶水似的。
它是一扇门，隐藏在思路的死胡同的尽头，当你找到并且打开这扇门，你会发现自己一下子豁然开朗，进入另一片广阔的天地，顿时思如泉涌。
这里需要说明几点。
首先，好的过渡不一定要有明显的过渡形式，不一定非要出现各种关联词，那只是过渡的“初级阶段”而已，精彩的过渡应该是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，在轻描淡写中达到连接文章的目的。
其次，不能为使用过渡而用过渡。
我们应该是在文章需要的时候才使用过渡，它应该是自然而然，水到渠成般地出现在段落中。
一篇文章不能经常过渡，如果过渡太频繁，一些本来需要细致刻画的重要地方还来不及展开，就给匆匆地“过渡”走了，势必会出现凌乱而没有中心，效果适得其反。
过渡太多而内容太少，就像现在的电视台播放电视剧一样，恨不得每隔三五分钟就放一次广告，本来好好的一部电视剧就这样被搅和了，看得观众兴趣全无。
所以，作文中应该着力描写的部分还是要花力气去写，不能随意就一笔带过。
同学们要注意，过渡是用来连接内容的，它本身不是文章的主要内容。
【实践训练】评一评找找看，文章里哪些地方的过渡比较精彩，还有哪些地方存在着不足?我真想是一颗星……倘若思绪能开花，那便是我心中的一朵；倘若梦想有翅膀，我便要乘风而去，化作一颗永恒的星!我真想是一颗星，披轻轻的风，穿淡淡的云。
辉映世间的灿烂，照亮无际的黑暗，让那“黑色魔鬼”不再可怕，让辛劳了一天的人们在星光下甜甜地入睡。
绿叶上，我要照亮每一颗晶莹的露珠，让无边的黑夜闪烁着无数的珍珠；田野里，我要将丝丝华光赐予深夜的昆虫音乐会，让田间久久回荡着美好的旋律。
星光下，我和妈妈漫步在绿草芳花之间，我静静地听妈妈给我讲她们在金秋十月带学生到革命老区井冈山进行社会实践的事情：“那也是这样一个宁静的晚上，只是天上没有星星。
我和另外两位老师一起走访农户，看望住在农户家的学生。
我们走在窄窄的田埂上，借着手电筒的光亮，可以隐约看见两边是待收割的稻田，空气中弥漫着新稻成熟的香味。
秋虫呢哝，更为田野增添了几分神秘。
走着走着，突然手电筒坏了，我们仿佛一下子掉进了黑色的深渊。
真黑呀，伸手不见五指，只能偶然听到远处的一两声狗叫，我们只好深一脚、浅一脚地摸索前行。
唉，真不知道当地的老表是怎样过的，他们可真苦呀!”听着妈妈轻轻地叹息，我的小小的心早巳化作了一颗星，飞向天空，飞向井冈山，给老区的山山水水带去一片光明，也为老师们指引前行的道路。
星光与灯光相辉映。
台灯明亮而柔和的光辉洒在妈妈从井冈山带回来的一张照片上。
照片上一个孩子正在一盏昏暗的灯下学习，听妈妈说，这样的灯泡只有六瓦，这还算是比较富的家庭，一般家庭里连这六瓦的灯都没有。
照片上那个孩子和我一样上初一，他的头埋得很低，大概是看不清书上的字吧。
这样昏暗的灯光，不把眼睛看坏了吗?我的小小的心再次受到震撼。
我真想是一颗星，用生命之光照亮那里的小伙伴，让他们挥动手中的笔，描绘彩色的明天。
我真想是一颗星，和我的星星朋友们一起翱翔，在遥远的天空轻松地、自豪地俯视着五彩的祖国大地!我真想是一颗星，伴随着祖国走过今晚甜荚的月华星光，走向明天灿烂的朝阳晨曦!你的评价你的理由练一练1．与面对面点拨：这是一道半命题作文。
半命题作文的写作诀窍，是看填写词语的内容与生活现实的距离的关系。
一般来说，距离越小，想象空间越小，发挥的余地也相对较小。
反之，距离越远，发挥余地越大。
具体说来，有四个不如：眼前的不如外面的，比如，“与爸爸面对面”，就不如“与孔子面对面”、“与比尔·盖兹面对面”；人不如物，如“与老师面对面”，不如“与镜子面对面”、“与沙漠化面对面”；具体的不如抽象的，如“与东方明珠面对面”，不如“与挑战面对面”、“与忧伤面对面”；正面的不如反面的，如“与成功面对面”，不如“与腐败面对面”、“与是非面对面”。
当然，构思方向只是成功的因素之一，接下来还要看怎么用笔才行，毕竟思路只是思路而已。
2．理解提示：横线上可以填称呼，如老师；也可以填某种现象，如炒股，等等。
注意多种表达方式的综合运用。
3．美在生活中吗读一读过渡渡口上。
“你为何不走?”“我能走向哪里?”·“对岸呀?”“不，不能，至少我长期的步行方式告诉我不可能。
”“那么，就只有过渡。
”“过渡?”“是的，过渡。
”过渡，从此岸送你到彼岸，让那一时受阻的脚步得以重新迈开大步。
一旦出现了过渡，被动即成为了主动，无望也会转为希望。
要问如何在路尽难走的境况下继续前行——那么，就请过渡。
从单纯过渡到成熟，从单元过渡到整体，从紧张过渡到松弛，从简易过渡到复杂。
即使成功是我们最终的目标，那么失败也不妨是一个必要的过渡。
过渡你疲倦的精神，过渡你沉睡的思想，过渡你匆忙的作息，过渡你生活的脚步。
我们生来就没有注定要用一种感情一种脚步去度完自己的整个一生。
看看那自然间的潮起潮落，我们不难发现，原来人生也需要许多次的选择与转变。
就像春天的野花过渡到夏季的荷叶，秋雨的朦胧过渡到冬日的白雪，四季才呈现出天然的生机；就像苍穹的深邃过渡到蓝天的朗悦，晨曦的红纱过渡到月夜的清冷，自然也才谓博大而浩美。
那么，在这一次次或短暂或漫长的过渡中我们不同样充满了调整后的信心与美丽的期待吗?我为什么微笑那是为了爱与和平虽然曾也经历了悲与伤苦但终究要过渡到一个有爱的心情我本就是一个平凡的行人，而我却从不放弃每一次合适的过渡。
我在过渡的时机中调整自己的方向，我在成功的过渡后走向新的境界。
【点评】这是一篇写人生感悟的文章，在过渡中成长，在过渡中看到人生的轨迹和方向。
