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跨文化交际主要理论跨文化交际是指不同文化背景的人们之间进行交流、沟通和互动的过程。
随着全球化进程的加速，跨文化交际在现代社会中变得越来越重要。
为了更好地理解和应对跨文化交际中的挑战，研究者们提出了许多跨文化交际理论。
本文将介绍其中几个主要的理论，以帮助读者更好地理解和应用跨文化交际理论。
一、文化相对论文化相对论是跨文化交际理论中的一个重要概念，它强调每个文化都有其独特的价值和观念，没有绝对的对错之分。
在跨文化交际中，我们应该尊重和理解不同文化的差异，避免将自己的文化观念强加给他人。
文化相对论提醒我们要保持开放的心态，接受和欣赏不同文化的独特之处。
二、文化适应理论文化适应理论认为，跨文化交际中的个体或群体会经历一个适应新文化的过程。
这个过程包括学习新文化、调整自己的行为和观念以适应新环境，以及与当地人建立联系和互动。
文化适应理论强调了适应的重要性，并提供了适应策略，如观察、模仿和学习当地文化，以促进跨文化交际的成功。
三、沟通风格理论沟通风格理论探讨了不同文化背景下人们沟通方式的差异。
不同文化的人们在沟通中可能使用不同的语言、非语言符号和沟通方式。
例如，一些文化倾向于直接和明确地表达自己的观点，而另一些文化则更注重委婉和含蓄的表达。
了解不同文化的沟通风格，有助于我们更好地理解对方的意思，避免误解和冲突。
四、文化智力理论文化智力理论认为，跨文化交际中的成功取决于个体的文化智力水平。
文化智力是指个体对文化差异的意识和理解，以及在不同文化环境中有效沟通和适应的能力。
文化智力包括认知智力、情感智力和行为智力三个方面。
通过培养和提高自己的文化智力，我们可以更好地理解和应对跨文化交际中的挑战。
五、文化冲突理论文化冲突理论探讨了跨文化交际中可能出现的冲突和摩擦。
不同文化的人们在价值观、信仰、行为习惯等方面可能存在差异，这可能导致误解、偏见和冲突。
文化冲突理论提出了冲突解决策略，如建立共同目标、寻求共识、尊重差异和建立信任等，以促进跨文化交际的和谐与成功。
《跨文化交际学》阅读笔记一、跨文化交际学的基本概念跨文化交际学是一门研究不同文化背景的人们在交际过程中如何进行交流、沟通以及相互理解的学科。
它涉及到不同文化间的语言、习俗、信仰、价值观等方面的差异，并探究这些差异如何影响人们的交流行为。
在全球化背景下，跨文化交际已成为我们日常生活和工作中不可或缺的一部分，对于增进国际间的合作与交流、促进世界和平与发展具有重要意义。
在跨文化交际学中，有几个核心概念是我们需要掌握的。
首先是“文化”，它是指一个群体或社会共有的语言、艺术、信仰、习俗、传统等行为模式和思想观念的集合。
其次是“交际”，它是指人们通过语言、符号等方式进行信息交流和情感沟通的过程。
而“跨文化交际”则是指来自不同文化背景的人们在交际过程中，通过语言、符号等交流工具，进行信息交换和文化理解的活动。
跨文化交际的核心特点包括多样性和复杂性，由于世界上存在众多不同的文化，每种文化都有其独特的价值体系和行为模式，这使得跨文化交际呈现出多样性。
由于文化差异带来的交流障碍和误解，也给跨文化交际带来了复杂性。
在跨文化交际中，我们需要具备开放的心态和包容的态度，尊重不同文化之间的差异，学会在交流中调整自己的交流策略，以达到更好的交流效果。
为了更好地进行跨文化交际，我们需要了解不同文化间的差异，包括语言、习俗、信仰、价值观等方面的差异。
这些差异可能导致交际中的误解和冲突，因此我们需要通过学习和实践来提升自己的跨文化交际能力，包括语言交际能力、文化适应能力、跨文化意识等方面。
我们才能在全球化的大背景下更好地适应和融入不同的文化环境，促进国际间的交流与合作。
1. 跨文化交际的定义与内涵跨文化交际学是一门研究不同文化背景的人们之间如何进行有效沟通的学科。
在全球化日益发展的今天，跨文化交际的重要性愈发凸显。
在阅读《跨文化交际学》我对其中的定义与内涵有了更深入的了解。
跨文化交际，指的是不同文化背景的人通过语言、符号等交流工具进行信息、情感、观点等的交换过程。
跨文化交际理论一.文化、交际、跨文化交际：1.“文化”的含义：①“文化”二字最初没有联系在一起，它的意思是统治者通过观察天象，可以了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。
②西方的“文化”引申出对人的性情的陶冶和品德的培养，泰勒认为，“文化”是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整理。
③马克思主义理论家认为文化分为两种：狭义的文化指的是历史上一定的物质资料生产方式的基础上产生和发展的社会精神生活形式的总和；广义的文化指的是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
2.文化的分类：按内容分包括：物质文化、行为文化、制度文化、观念文化四个方面。
3.文化的特性：（1）文化史人类独有的，是区别人类和动物的主要标志，文化史社会遗产，而不是生理遗传。
（2）文化不是先天就有的，而是后天习得的。
（3）文化中的大部分是不自觉的，人总是自然而然地表现其文化色彩的。
（4）文化是人们行动的指南。
（5）文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相联系。
4.隐性文化的基本内容：包括以下内容：时间观念，对空间的利用，成就感，交际模式，对环境的取向，家庭关系，上下级关系模式，对个人的看法，对竞争和合作的偏爱，谦虚的挂念，对规章制度的需要，对宇宙的看法，法律的观念，工作积极性，对领导的看法，社交频率，友谊的性质，控制感情的模式，依据年龄、性别、阶级、职业、亲属的关系，确定地位及相关角色。
5.语言和文化的关系：①语言文化的重要组成部分，语言与文化是部分与整体的关系：一种文化不可能没有与之相应的语言；抽取文化内容，语言也不能独立存在。
②语言是用于记录文化的符号体系，是文化的主要载体。
③语言和文化相互依附、促进和制约。
6.人类交际的主要手段：符号是人们交际时使用的主要手段，任何符号都可以用来交际。
7.组成交际行为的八个重要因素：①信息源/行为源②编码③信息④渠道⑤信息接收者/反应者⑥译码⑦反应⑧反馈8.影响交际的因素：①宽泛的交际环境：包括价值观念，文化取向，宇宙观，社会结构，心理因素，物理环境因素等。
第四章跨文化交际理论在过去的二十多年间，学者对跨文化交际理论的研究有了质的飞跃。
1983年，对于跨文化交际理论的初步探讨首次出现在《国际与跨文化交际年鉴》中。
随后，跨文化交际的理论探索渐入佳境，学者们互相借鉴、综合研究，使跨文化理论的发展突飞猛进，至今已有十几种之多，涵盖了跨文化交际研究的各个方面。
本章主要就一些研究比较成型、实践性较强的跨文化交际理论作以详细论述。
4.1 意义协调理论（Coordinated Management of Meaning, CMM）人们常常把谈话当成生活中最理所当然的事。
其实人们在交谈时经常按照大家预期的方式说话，这是约定俗成的方式。
为了了解交谈的本质，人们常常使用意义协调理论（Coordinated Management of Meaning, CMM）。
该理论是由美国传播学大师W·巴内特·皮尔斯和弗农·克罗农（W. Barnett Pearce and Vernon Cronen）提出的。
他们认为交际过程受到规则制约和指导，因此，规则在该理论中具有重要的地位。
意义协调理论一般指个体如何确立规则，创造和解释意义以及这些规则如何在交谈的意义协调中使用。
皮尔斯和克罗农把生活比作是“没有导演的戏剧”，谈话则是这场戏剧中的主要产品。
由于没有导演也没有剧本，所以情节错综复杂，演员们根据自己的经验获得意义，同时又不停地与他人协调着他们的剧本。
实际上，那些能够读懂他人剧本的人在交谈中能够保持前后一致；而那些读不懂剧本的人则需要协调他们的意义。
可见，对谈话剧本达成共识非常困难。
皮尔斯和克罗农这个鲜活的比喻阐明了意义协调理论的本质。
该理论是在哲学、心理学、教育学的研究成果之上提出的。
4.1.1 意义协调理论的前提假设意义协调理论关注的是个人以及个人与他人的关系，并且它揭示了个体如何把意义赋予某个信息。
该理论有以下几个前提假设：1．个人生活在交际之中。
跨文化交际学概论胡文仲第一部分绪论：跨文化交际和跨文化交际学第一章跨文化交际一、什么是跨文化交际不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触，阅读外国小说，看外国电影等。
跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西洋。
L.S.Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段：①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段的发展⑤跨文化交际。
二、对跨文化交际的不同理解Marshall Singer认为：①每个人隶属于若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的；②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同；因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。
这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。
第二章跨文化交际学跨文化交际的英文：Intercultural Communication跨文化交际学首先在美国兴起。
许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作是跨文化交际学的奠基之作。
1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文化交际学分会。
1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。
1974年，跨文化教育训练与研究学会（SIETAR）在美国成立，后改名为国际跨文化教育训练与研究学会。
跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。
跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、传播学。
人类学家的跨文化交际学著作：A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定义的经典之作。
Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。
跨文化交际学概论胡文仲第一部分绪论：跨文化交际和跨文化交际学第一章跨文化交际一、什么是跨文化交际●不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触,阅读外国小说，看外国电影等。
●跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西洋。
●L。
S。
Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段:①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段的发展⑤跨文化交际。
二、对跨文化交际的不同理解●Marshall Singer认为：①每个人隶属于若干群体,没有两个人隶属的群体是完全相同的；②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同；因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。
●这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。
第二章跨文化交际学●跨文化交际的英文：Intercultural Communication●跨文化交际学首先在美国兴起。
●许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作是跨文化交际学的奠基之作。
●1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支,在学会下面成立了跨文化交际学分会。
●1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。
●1974年,跨文化教育训练与研究学会(SIETAR）在美国成立，后改名为国际跨文化教育训练与研究学会。
●跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。
●跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、传播学.人类学家的跨文化交际学著作：● A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定义的经典之作。
●Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析.心理学家的跨文化交际学著作：●Richard Brislin《跨文化交往》●Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》●正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变的理论和研究方法。
跨文化交际理论第四章跨文化交际理论在过去的二十多年间，学者对跨文化交际理论的研究有了质的飞跃。
1983年，对于跨文化交际理论的初步探讨首次出现在《国际与跨文化交际年鉴》中。
随后，跨文化交际的理论探索渐入佳境，学者们互相借鉴、综合研究，使跨文化理论的发展突飞猛进，至今已有十几种之多，涵盖了跨文化交际研究的各个方面。
本章主要就一些研究比较成型、实践性较强的跨文化交际理论作以详细论述。
4.1 意义协调理论（Coordinated Management of Meaning, CMM）人们常常把谈话当成生活中最理所当然的事。
其实人们在交谈时经常按照大家预期的方式说话，这是约定俗成的方式。
为了了解交谈的本质，人们常常使用意义协调理论（Coordinated Management of Meaning, CMM）。
该理论是由美国传播学大师W·巴内特·皮尔斯和弗农·克罗农（W. Barnett Pearce and Vernon Cronen）提出的。
他们认为交际过程受到规则制约和指导，因此，规则在该理论中具有重要的地位。
意义协调理论一般指个体如何确立规则，创造和解释意义以及这些规则如何在交谈的意义协调中使用。
皮尔斯和克罗农把生活比作是“没有导演的戏剧”，谈话则是这场戏剧中的主要产品。
由于没有导演也没有剧本，所以情节错综复杂，演员们根据自己的经验获得意义，同时又不停地与他人协调着他们的剧本。
实际上，那些能够读懂他人剧本的人在交谈中能够保持前后一致；而那些读不懂剧本的人则需要协调他们的意义。
可见，对谈话剧本达成共识非常困难。
皮尔斯和克罗农这个鲜活的比喻阐明了意义协调理论的本质。
该理论是在哲学、心理学、教育学的研究成果之上提出的。
4.1.1 意义协调理论的前提假设意义协调理论关注的是个人以及个人与他人的关系，并且它揭示了个体如何把意义赋予某个信息。
该理论有以下几个前提假设：1．个人生活在交际之中。
跨文化交际学理论概述
随着全球化的推进，跨文化交际越来越成为日常生活和工作的重要组成部分。
跨文化交际学作为一门新兴学科，旨在研究和解决跨文化交流中的问题和挑战。
本文将概述跨文化交际学的理论体系和主要内容，以期帮助读者更好地理解和应用跨文化交际学的知识。
概念解析
跨文化交际学是一门涉及文化、交际和跨文化研究等多个领域的综合性学科。
其中，文化指的是一个社会群体的共同价值观、信仰、习惯和行为模式；交际则指的是人们运用语言、符号和非语言信号进行沟通的过程；跨文化交际则是指不同文化背景的人之间的交际过程。
理论体系
跨文化交际学的理论体系主要包括以下几个方面：
1、文化差异理论：该理论认为，跨文化交际过程中出现的许多误解
和冲突是由于不同文化之间的差异造成的。
因此，理解和尊重文化差异是实现有效跨文化交际的基础。
2、文化冲突理论：该理论不同文化之间由于价值观、信仰和行为模
式等方面的差异而产生的冲突。
解决文化冲突的关键在于寻找共性和建立共识，以实现跨文化和谐。
3、交际能力理论：该理论强调跨文化交际者的交际能力，包括语言能力、社会交往能力、跨文化适应能力等方面。
提高交际能力有助于提高跨文化交流的效果。
研究方法
跨文化交际学的研究方法主要包括定性定量分析、实证研究和案例分析等。
定性分析的是跨文化交流过程中的意义和解释；定量分析则更注重数据的统计和分析。
实证研究通过调查和研究不同文化背景的人之间的交流情况来验证理论假设；案例分析则通过对典型案例的深入剖析，探讨跨文化交际过程中的问题和解决方案。
现状分析
当前跨文化交际学已经取得了长足的发展，但仍存在一些问题。
比如，部分研究者过于理论构建，而忽略了实际应用；另外，跨文化交际学在非英语国家的普及度和重视度还有待提高。
然而，随着全球化的不断发展，跨文化交际学将有更大的发展空间和应用前景。
例如，在企业管理、国际关系、教育等领域，跨文化交际学的应用越来越广泛。
跨文化交际学作为一门新兴学科，对于解决全球化背景下的跨文化交流问题和挑战具有重要的意义。
通过深入研究和了解跨文化交际学的理论体系、研究方法以及现状分析，我们可以更好地把握这一学科的发展趋势和应用前景。
未来，随着全球化的不断深入，跨文化交际学将发挥越来越重要的作用，为推动人类文明的进步和发展做出更大的贡献。
中国跨文化交际学研究20年历程述评
在过去的20年中，中国跨文化交际学研究经历了从起步到蓬勃发展的历程。
本文将回顾这一领域的发展历程，总结其主要研究成果、面临的争议与反思，并展望未来的发展方向。
发展历程
20世纪90年代初，随着中国改革开放的深入，跨文化交际学开始在中国崭露头角。
这一时期，学术界主要从西方引进跨文化交际学的理论和方法，并进行初步的本土化尝试。
20世纪90年代末至21世纪初，中国跨文化交际学研究逐渐成熟，开始形成具有中国特色的理论和方法。
进入21世纪20年代，中国跨文化交际学研究呈现出多元化和深入发展的态势。
研究成果
在理论著作方面，中国跨文化交际学研究取得了显著成果。
其中最具代表性的是《中国跨文化交际学研究》杂志的创刊，为跨文化交际学研究提供了专门的学术平台。
此外，一系列具有中国特色的理论著作相继问世，如《跨文化交际学：理论与实践》、《跨文化交际学导论》等。
在实证研究方面，研究者们运用问卷调查、观察、访谈等方法，对不同文化背景下的交际行为进行了广泛深入的研究。
例如，对中外文化交流、跨文化商务沟通、跨文化教育等领域的研究，为提高跨文化交际能力提供了有力的支持。
在案例分析方面，研究者们对实际生活中的跨文化交际事件进行了深入剖析，提出了许多有价值的见解和建议。
例如，对国际商务谈判、国际学术交流、跨国婚姻等案例的分析，为跨文化交际学研究提供了生动真实的素材。
争议与反思
中国跨文化交际学研究在快速发展的同时，也面临着一些争议和反思。
首先，有学者质疑跨文化交际学的理论基础和方法体系是否具有普适
性。
他们认为，不同文化背景下的交际行为具有独特的特征，因此需要进一步拓展和深化研究方法。
此外，还有学者对跨文化交际学研究的实践价值提出质疑，认为其研究结果往往悬浮于表面现象，无法真正解决实际跨文化交流中的难题。
针对这些争议和反思，中国跨文化交际学界开始进行深入的思考和讨论。
一些学者尝试从新的理论视角和方法论出发，重新审视跨文化交际学研究的基础和边界。
例如，有学者借鉴认知科学、社会心理学等领域的理论成果，探索跨文化交际过程中个体和群体的认知、情感和行为特征。
此外，还有学者倡导开展以问题为导向的实证研究，跨文化交际实践中的具体问题，提出有针对性的解决方案。
未来展望
展望未来，中国跨文化交际学研究有着广阔的发展空间和重要的使命。
首先，研究者们将继续深入探索跨文化交际的理论基础和方法论，推动中国特色的理论创新和实践发展。
其次，跨文化交际学研究将更加全球化背景下的多元文化交流，涉及的领域也将越来越广泛，包括国际关系、国际商务、国际教育等多个领域。
此外，随着中国在全球事务中的地位不断提升，中国跨文化交际学研究将更加注重与其他学科的交叉融合。
例如，与国际关系学、经济学、
教育学等领域的交叉融合，将为跨文化交际学研究带来新的学术生长点。
随着技术的不断发展，如、大数据等也将为跨文化交际学研究提供新的研究工具和方法。
在全球化背景下，跨文化交际显得尤为重要。
求职信是跨文化交际的一种形式，能够反映出不同文化背景下的求职者的思维方式和行为习惯。
本文将从跨文化交际学的角度对比分析中英文求职信的差异和特点。
一、格式和内容的差异
中英文求职信在格式和内容上有明显的差异。
中文求职信通常包括以下几个部分：个人基本信息、教育背景、工作经验、技能特长和求职原因。
其中，求职原因通常会详细阐述，以示诚意。
而英文求职信则更注重个人品质和能力的展示，通常包括以下几个部分：个人品质、工作经验、技能特长、求职原因和结尾。
二、语言表达的差异
中英文求职信在语言表达上也有很大的差异。
中文求职信通常使用正式、严谨的语言风格，强调礼貌和谦虚。
英文求职信则更注重直接、简洁的语言风格，强调自信和客观。
例如，中文求职信中通常会使用
“我深感荣幸能有机会向您提交我的求职信”等表达方式，而英文求职信中则更可能使用“I am writing to express my interest in the position”等表达方式。
三、文化价值观的差异
中英文求职信的差异也反映了中西方文化价值观的差异。
中国文化注重和谐、谦虚和尊重，因此在中文求职信中强调个人对企业的忠诚度和团队合作精神。
而西方文化则更注重个人能力和创新精神，因此在英文求职信中强调个人的创造力、领导能力和自主性。
中英文求职信在格式、内容和语言风格等方面都存在较大的差异，这些差异反映了中西方不同的文化背景和价值观。
因此，在撰写跨文化交际背景下的求职信时，应该充分了解和尊重不同文化的特点，以更好地展示个人的能力和素质。
