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客家民居一、客家民居的名称传统客家民居除了一条龙式的“竹竿屋”外多属集合形，集合形的传统客家民居大致可分为堂横式围屋，如单堂式的三合院、双堂式的四合院、三堂式、四堂式，其中五凤楼、府第式，是二至五堂式，围龙屋是二至十堂式。
另外就是目前尚无正确统计数字的各式各样的三至六层高的楼寨。
这类传统客家民居，在不同地区又有不同的俗称：如江西称“土围子”，福建称“土楼”，粤北称“四角楼”（或角楼）、“围”，粤东称“围龙屋”、“四角楼”、“围楼”，深圳、香港一带大都称“围”、“世居”，台湾称“伙房”等。
不同的俗称容易造成客家建筑解说上的混乱，因此笔者将这些传统客家集合形民居统称“客家围”。
台湾、大陆的广东、福建、江西、四川、广西以及香港、澳门地区，是客家人聚居的主要区域之一。
客家人的传统居所“客家围”，除了台湾“伙房”外，主要分布于粤东、粤北、东江流域和闽西、闽南和赣南及环珠江出口的深圳、香港等地。
除此之外还有：泉州市后街米仓巷有两座土楼；同安县汀溪镇五峰有一座长50米的长方形建筑，高约12米的许氏土楼“德安楼”；漳州市郊建有一座石寨等。
“客家围”不仅形式多种，称呼多样，其社会内涵也极为丰富，是珍贵的历史文化遗产。
“客家围”依照目前知道的就大体可以分为50多种类型，客家幅地广大没有发现的客家建筑应该还有很多，形式多样化则远远超过其他民系的建筑，其中的围龙式围屋、城堡式楼寨等，每一个都各领风骚各具地方特色，每一种都深得世人关注，今天无论在台湾还是大陆，传统的“客家围”已成为无烟囱工业的旅游观光胜地，创造出客家文化产业的新局面，值得大家多多宣传与关心。
二、客家民居的形式1、竹竿屋（又称穿堂屋、竹一条龙）一般客家民居最简单、最基础的形式是长条型的“竹竿屋”，潮汕地区又称“竹竿厝”。
“竹竿屋”也叫“穿堂屋”，因为中间开一个无后墙的厅作穿堂，厅的两侧对称位置为住房，不另建大门和围墙。
客家“竹竿屋”是“一”字型的“一条龙”式，最简单的是三开间。
举例子说明方法的句子有哪些篇一：举例子说明方法的句子有哪些一、课文简说中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
1、客家民居：客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。
然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。
作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。
紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
2、傣家竹楼：竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。
第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。
第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。
一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
3、语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。
作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
选编这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
客家文化特色民居建筑客家围龙屋图片（民居｜客家围龙屋）作为客家文化的重要载体围龙屋被众多国内外专家誉为东方璀璨明珠、世界民居建筑奇葩李艮辉摄有“世界客都”之称的梅州古民居、古祠堂、古牌坊等遍布全市各角落黄晨宇摄近年来，随着部分围龙屋得到了相应的维护修缮在修旧如旧的基础上让围龙屋拥有新功能，焕发出新生机快一起来看看吧~张弼士故居新梅互联摄张弼士故居旅游区是以中国民族工业之父，张裕酿酒公司创始人、清朝红顶商人、著名爱国侨领、客家八贤之一张弼士的故居“光禄第”为中心建设的一个富有地方特色，客家民俗风情浓郁，集名人故居观光、葡萄酒文化体验，客家乡村休闲等功能于一体的国家3A级旅游景区。
新梅互联摄为游客提供景点游览、住宿餐饮、综艺表演、农家和农耕体验、自驾、商学、养生等产品及服务。
新梅互联摄新梅互联摄泰安楼新梅互联摄泰安楼位于大埔县湖寮镇龙岗村，建于清乾隆二十八年（公元1764年），为省级文物保护单位。
泰安楼一楼布置了客家发展史，客家人生产、生活用具，客家服饰，节庆活动用具展区，详细地记载了千年来大埔客家人的发展、生产、生活情况。
二楼为大埔名人展区、将军书画展区。
整座建筑较为集中地展现了大埔客家人情风貌。
杨黼时故居（太史第）杨黼时故居太史第位于大埔县百侯镇侯南村，属县级文物保护单位。
该建筑规模宏大，是典型的殿堂式围龙屋，对研究大埔古代建筑艺术及客家文化渊源具有一定的历史价值。
重新开发利用后，已将太史第打造成为国学馆，展示了客家人崇文重教的传统儒家思想与浓重的文化氛围，为研究客家人深厚的文化底蕴提供了最直观的图文展现。
杨宜斋故居（宜斋公祠）新梅互联摄杨宜斋故居宜斋公祠位于大埔县西河镇北塘村，属市级文物保护单位。
该建筑突显客家建筑风格，运用西方建筑材料和建筑理念。
新梅互联摄该屋现已开发利用为法制宣传展览馆，加大力度进行法律宣传推广，是西河北塘乡村旅游区经典景点之一。
新梅互联摄新梅互联摄杨宜旋故居（振德楼）新梅互联摄振德楼，占地约1400平方米，上下两层，是旅马来西亚华侨杨宜旋先生中华民国四年（1915年）回国建造，距今百年有余。
报告编号：LX-FS-A51733梅州客家民居建筑考察报告标准范本The Stage T asks Completed According T o The Plan Reflect The Basic Situation In The Work And The Lessons Learned In The Work, So As T o Obtain Further Guidance From The Superior.编写：_________________________审批：_________________________时间：________年_____月_____日A4打印/ 新修订/ 完整/ 内容可编辑梅州客家民居建筑考察报告标准范本使用说明：本报告资料适用于按计划完成的阶段任务而进行的，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想的汇报，以取得上级的进一步指导作用。
资料内容可按真实状况进行条款调整，套用时请仔细阅读。
梅州客家民居建筑考察报告副连、kelefe、我和楚山的大鸟四人一行，于1月14日至1月17日在梅州市部分地区参访了一些著名的客家民居建筑，撰写调查报告如下：梅州客家民居建筑考察报告前言：1月14日至1月17日，我们前往广东省梅州市实地考察了棣华居、锦华庐、联芳楼、南华又庐、花萼楼、泰安楼、承德楼、万秋楼等客家民居建筑。
梅州的客家民居现今的保存状况参差不齐，我们大致将其分为以下几类：1、梅州客家民居建筑的代表——围龙屋，以梅县的南口镇最为集中。
这些旧屋因长年失修已破败不堪，其中居住着因无财力而无法搬出围屋的老人与小孩，他们以耕田为生活依据，生活贫苦；此类举例：品一公祠2、家中生活比较富裕，集资大面积整修老屋，更有甚者全面粉刷油漆，改围龙屋为酒店茶馆以此揽客。
我们从建筑学角度认为此举不但破坏了建筑原来的风格样式，亦糟践了客家的民族文化。
这种问题在全国旧建筑保护中普遍存在，如江南园林的原有意境保修问题；举例：泰安楼、万秋楼、承德楼3、因建筑结构典型且完整而被多方学者考察测绘，得以完整保存下来，无论对建筑界、考古界还是对普通老百姓都是一笔珍贵的宝藏。
岭南民居天井的热环境分析岭南民居是广东地区特有的建筑形式，以其独特的空间布局和建筑特色而闻名。
天井作为岭南民居中的重要元素之一，不仅起到了通风、采光的作用，更是民居内部热环境的调节中心。
本文将对岭南民居天井的热环境进行分析。
岭南民居天井在采光方面具有独特的优势。
传统岭南民居多为两进式或三进式，前进是门厅和客厅，中间是天井，后进是卧室和厨房。
天井位于房屋中央，周围被房屋所包围，采光可以说是通过天井间接进入民居内部。
由于天井处于房屋中央，不受外界建筑物遮挡，因此光线可以通过天井顶部的天窗直接照射到每一个房间。
尤其是在白天，光线可以从天窗进入天井，然后透过天井的窗户进入室内，使室内明亮宜人。
岭南民居天井在通风方面具有独特的优势。
岭南地区属于南方季风气候，夏季湿热，民居内部容易堆积热气。
而天井的设置可以形成循环通风系统。
天井通过天窗和窗户与外界相连，可以引入新鲜空气。
民居内部的热气会上升，通过天井的天窗排出室外，形成自然对流。
这样的通风系统能够有效地降低室内温度，提供舒适的居住环境。
岭南民居天井的设计还考虑到了雨水的排放和利用。
天井的地面一般都是石板或石板砖铺设，有一定的坡度，雨水可以自然流向下水道或池塘。
部分天井的角落还设置了下水道，用于收集和排放雨水。
这样的设计既可以防止天井积水，防止滑倒，又可以有效利用雨水资源。
岭南民居天井也存在一些问题。
一是天井的采光和通风受限。
由于天井被周围房屋所包围，外界光线和空气进入天井的通道相对较窄。
特别是在高层住宅中，由于周围建筑物的遮挡，天井的采光和通风效果会大打折扣。
二是天井的温度较高。
由于天井处于房屋中央，阳光直射时间较长，导致天井温度较高，不利于居住。
岭南民居天井作为民居内部热环境的调节中心，具有一定的优势和局限性。
在热环境设计上，应充分考虑天井的采光和通风，同时采取合适的防止过热措施，为居住者提供一个舒适的居住环境。
客家圍龍屋建築中風水風水是我國特有的一種文化現象，它起源於古老的占卜術，後逐漸從術數中脫胎而出，成為一支獨立的學說。
風水文化觀念浸透中華傳統各種建築景觀中，風水文化成為中華建築文化的有機組分和獨特表現。
作為粵東北客家民居典型的圍龍屋，在環境選擇方面深受風水文化影響，本文主要從龍、穴、砂、水、向的原則來看圍龍屋的風水，認識其隱含著的豐富的宗教哲學文化，科學的看待客家圍龍屋建築的風水。
一、客家圍龍屋的建築歷史與風格圍龍屋一般建在依山傍水的山坡或山丘下，之間相距數百或數十米，有的則坐落於山丘與耕地交接的坡地上，背山面田，前低後高，有利於排水和通風透光。
它有著奇特結構和合理佈局，既有古代宮廷的神韻，又蘊含著濃厚的文化底蘊。
其主要結構類型有：兩堂兩橫一圍龍、兩堂四橫一圍龍、三堂兩橫一圍龍、三堂四橫一圍龍及二圍龍、三圍龍甚至六圍龍等。
一般以中間的正堂正屋形式的方形屋或二字屋為基礎，周圍的圍屋層層擴建自由組合。
從一個屋的規模也可看出某姓家族的人丁興衰。
儘管規模大小不同，但圍龍屋的基本設施卻有“麻雀雖小，五臟俱全”的說法。
主要包括：風水塘、禾坪、大門、斗門、伸手、正堂、花胎、龍廳、排水溝、遊廊、天井、巷道、正屋、花廳、花階、圍屋、雜屋、廁所、畜棚等。
關閉了通向外界的大門，這裡就是一個自給自足的小社會，最多時100多戶人家同住在一個大圍龍屋內。
二、客家圍龍屋“風水”與環境哲學中國古代民居的神靈崇拜和地理環境論主要在“風水”或曰“堪輿”理論之中。
古人認為：“天道雖無聲無臭，然而應若影響。
天人之驗，理不可誣”（《宋書·五行志序》），這也是民居風水說的思想理論基礎。
故古人建房，希望能“承明堂于少陽，照列顯於……分野”［2］，使居上應天靈，下順地脈，主人能因此而獲天地之福。
民居神靈理論雖有天靈地神兩個方面，但由於天靈渺茫難測，地形親切可感，故其落腳點主要在地理神靈理論上。
客家圍龍屋的地神論也不例外。
“風水”說的實質是“地脈龍神”宗教崇拜。
高考地理考点复习《地域文化与城乡景观》真题练习含答案（2023·陕西）下图为我国福建省传统民居客家土楼的结构图。
土楼外墙较厚，多呈圆形。
据此完成下面小题。
1．土楼聚族而居，反映了当地民居的（）A．对外开放性B．内向保护性C．样式大众性D．结构简洁性2．土楼多分布于山区，楼内形成的小气候特征是（）A．冬暖夏凉B．冬冷夏热C．冬湿夏干D．冬干夏湿【答案】1．B 2．A【解析】1．土楼聚族而居，便于抵御外敌，反映了当地民居的内向保护性，而不是对外开放性，A错，B正确。
土楼作为客家人独特的一种建筑形式，其结构复杂，样式独特，不具有大众性，CD错。
故选B。
2．土楼外墙较厚，多呈圆形，隔热性能强，夏季受太阳辐射影响较弱，较为凉爽，冬季冷空气不易进入，较为温暖，具有冬暖夏凉的特征，A正确，B错。
福建属亚热带季风气候，夏季较湿润，冬季较干燥，C错。
区域的干湿主要受制于区域气候的影响，楼内的小气候特征受制于区域大气候环境的影响，干湿情况与土楼建筑本身关系不大，排除D。
故选A。
【点睛】客家人是一个具有显著特征的汉族民系。
客家先祖原本居住在北方，由于各种原因南迁，定居在闽粤赣地区。
由于当时客家人大多居住在偏僻的山区或深山密林之中，不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，而且还惧怕当地人的袭扰，客家人便建造了一种"抵御性"的城堡式住宅——土楼。
他们利用当地的土、卵石和杉木，用垒筑的方式建筑了高达五六层的或圆形、或方形的可住几十户、甚至上百户的客家土楼，楼内数百人聚族而居。
（2023·广东）3．四合院又称四合房，是一种中国传统高档合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间。
读北京四合院景观图，随着城市化的发展，北京四合院的主要开发利用方向是（）A．拆除重建，与现代城市风貌相协调B．合理利用，保护和传承传统文化C．开发旅游，重点挖掘四合院商业价值D．就地保护，适度开放观赏游览活动【答案】BD【详解】四合院作为一种中国古代的民居，有很高的传统文化价值，因此我们对于四合院要合理利用和保护，同时传承传统文化，B正确；拆除重建四合院不利于传统文化的保护和传承，A错误；四合院不能过度挖掘其商业价值，这样会破坏四合院，C错误；四合院的保护以就地保护为主，因为其是一种民居，更加适合就地保护，同时在开发旅游，开放参观的时候，也应该适度开放，不因过度开放，D正确。
殿堂式客家民居自然通风实测*Fie ld Me a s ure m e nt of Na tura l V e n tila tion of Pa la c e Ha kka Tra dition a l Hou s e 高云飞1 赵立华2 陈海铭3Ga o Y unfe i Zha o Lih ua C he n Ha im ing摘要 殿堂式民居是客家传统建筑的主要形式之一，本文对广东梅州典型殿堂式传统民居通风情况进行实测研究。
主要研究对象为民居庭院、厅堂、天井及周围空间、横屋等，用风速仪对上述各空间进行每小时的风速监测，取得民居内通风流线和风速范围，测量表明殿堂式民居可以利用庭院、厅堂、天井等空间转换来引导自然通风，但是，建筑群普遍存在近门厅堂通风优越，后堂及横屋通风强度小的弊端。
关键词 客家；殿堂式民居；自然通风AB S T R A C T P a la c e a rc h ite c tur e is on e of the m a in Ha kka tra d itio na l hou s e s.In this re s e a rc h,in d oo r win d s p e e d o f th e re sid e ntia l c ourtya rd,ha ll,s pa c e s a round the p a tio a nd horiz onta l rooms we re m e a sure d a t a n inte rva l of1hour with a ne m om e te r s.B a s e d o n th e m e a s u re m e n t r e s u lts,th e wind fie ld wa s d ra wn,win d s p e e d ra ng e wa s f ound a nd the re sults a lso sh owe d the na tura l ve ntila tion of ind oor a nd outd oor c a n be d one b y b e tte r us e of ga rd e n,p a tios a nd wind ows.But the re is a c om mon p roble m in the se tra ditiona l hous e s tha t the ve ntila tion is g ood a round the ha ll ne a r m a in d oor while poor in the room s.K E Y W O R D S Ha kk a;p a la c e s t y le dwe llings;na tura l ve ntila tion*亚热带建筑科学国家重点实验室资助项目，项目编号：2010KB15；国家自然科学基金资助项目，项目编号：51038005。
中图分类号T U241.5文献标识码 A DOL:10.3969/j.iss n.1000-0232.2012.01.072文章编号1000-0232（2012）01-0072-03作者简介 1广东工业大学建筑与城市规划学院，讲师（广州，510090）；2华南理工大学建筑学院、亚热带建筑科学国家重点实验室，教授（广州，56）；3广东工业大学建筑与城市规划学院，本科生（广州，5）1引言 “世界客都”梅州市位于广东省东北部山区，属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，而大部分属于亚热带季风气候[1－2]。
气候特征表现为冬季大部分地区以北至东北风为主，风速较大较干燥；夏季以南至东南风为主，风速较小，较湿润，夏长冬短，高温多雨[3-5]。
适应高温高湿的环境特征，建筑营造中注重遮阳和通风[6]。
客家传统建筑类型较为丰富，主要有围龙屋、杠式屋、殿堂式、锁头式、自由式等。
建筑单体规模较大，数量最多的是围龙屋、杠式屋和殿堂式民居，这三种类型的传统建筑占总数量的百分之七十以上。
殿堂式建筑是客家传统建筑的基本形式，平面基本组成为天井与房屋，主轴线上布置厅堂。
2建筑室内外热环境测量与分析2.1测量介绍 2011年10月6日对梅州水车镇茶山村民居“畅云楼”进行了通风测量。
畅云楼距今已有两百多年的历史，平面形式为殿堂式，上中下三堂四横式围屋，有院落围合，屋前有稻田，小溪，半月塘，斜侧门。
主体建筑二层，三合土砌筑墙体，檀木挂椽条冷摊瓦屋面，悬山屋顶。
主体建筑边有三排横屋，分别用作厨房，饲养牲畜，杂物间等。
建筑后面有半圆形花胎，三合土面层；建筑气势恢弘，是茶山村规模最大的建筑群[1]。
现建筑中居住一对黄姓老夫妇，除建筑右路厅堂和横屋房间正常使用外，其他大部分房间处于闲置状态。
本文对作为交通空间的大门内外、院子、公共活动空间厅堂、天井和作为休息的两横屋卧室进行了通风测量（图1）。
2.2畅云楼庭院自然通风 畅云楼位于茶山村的南面（图2），背靠一小山丘，东北朝向。
斜侧大门正对北向，大门内为一平面呈长条形的庭院；东北向为大片的农田和一个半月塘，自然环境十分良好。
外界气流通过院门进入庭院，然后通过各路巷门进入建筑内部（图3），经测量，畅云楼的通风情况为（表1）： 测点26位于户门外，户门是畅云楼内部与外部进行活动的要塞，是外界气流流入建筑内的门户。
在测量过程中大门敞开，外界气流通过大门进入庭院，进而进入室内。
测量期间最大风速1.90m/s，最小风速0.12m/s,平均风速0.71m/s，风活动活跃，为建筑内部具有良好的通风提供了条件；测点27为大门内侧，风从外界进入的过程中，受到外墙的遮挡，风的能量有了损耗，平均风速0.44m/s，最大风速1.80m/s，最小风速0.12m/s；测点28为庭院内，风进入庭院的路径主要是从户门和庭院围墙上进来，外界气流进来受到建筑围墙，旁边构筑物影响，风速有所降低，平均风速0.46m/s，最大风速为0.82m/s，最小风速0.02m/s；测点13、14均为主体建筑大门旁边，对建筑内部与庭院气流交换起到非常重要作用，这两点平均风速均为0.30m/s。
测点13的最大风速0.51m/s，最小风速0.06m/s；测点14最大风速0.80m/s，最小风速0.02m/s。
2.3厅堂、天井自然通风情况 畅云楼房间较多，房间围绕天井布置，有“十厅九井”之称，这里对正在使用的右路和中路天井和厅堂进行了通风测量。
测点2、测点4、测点6、测点8、测点10是右侧厅堂和天井测点，测点15、测点24、测点19、测点25、测点23是中列厅堂和天井测点，测量数据如表2所示。
从测量结果分析畅云楼建筑厅堂、天井的通风情况为： 从平均风速来看，对比表1中室外的通风情况，厅堂和天井的风速相对较小，都小于5，其通风流线如图所示；测点5为下堂，靠近大门入口，平均风速为372 历史建筑与民居Histrical Arch itectu re a nd Ver na cular/南方建筑/So uth Archite cture2012.11040100900.0m/s410.1m/1畅云楼建筑情况与测点分布2畅云楼位置图表1畅云楼室外自然通风测量值3院落通风示意图表畅云楼室内厅堂、天井自然通风测量值畅云楼一层通风示意图2012.1South Arch itecture /南方建筑/Histrical Arch it ectu re a nd Ver na cular 历史建筑与民居 7324s ，最大风速为0.80m/s ，最小风速为0.02m /s ；测点19、测点23分别是中堂和下堂；测点24、测点25分别是中天井和上天井，随着测点向建筑进深方向深入，其风速不断减小。
右侧通风情况与此基本一致。
2.4横屋自然通风情况 测量横屋位于建筑平面右侧，靠近户门，如图5所示，其中11、12表示靠近窗户的测点位置，11'、12'表示卧室中间的位置。
对于卧室的通风情况，主要分为打开房门与关闭房门两种情况，风速测量值如表3所示。
横屋房间风速测量结果表明：横屋房间的室内风速非常低，无论开门还是关门时平均风速都小于0.10m /s ，人们只能够感受到微弱的空气流动。
横屋的通风流线如图5所示。
以横屋1（测点11和测点11′）为例分析横屋自然通风特征： （1）开门时的情况： 测点11为靠近窗边的位置，横屋开门时有利于导风，平均风速0.18m /s ，最大风速0.55m /s ，最小风速0.03m /s ，靠近窗户位置的通风效果较好，说明了开窗有利于自然风的引入；测点11′为房间中间人们活动较为频繁的位置，风从小窗子进来能量已经减弱，平均风速0.09m /s ，最大风速0.20m/s ，最小风速0.09m/s 。
（2）关门时的情况： 横屋关门时不利于空气的流通，测点11平均风速为0.08m /s ，最大风速0.26m /s ，最小风速；测点′平均风速6，最大风速，最小风速；关门时房间的空气流动非常微弱，有时候基本感觉不到有风。
3结论 畅云楼秋冬季自然通风的主导方向为西北向风（图2），建筑庭院的风环境比较好，平均风速达到了0.71m /s ；受到建筑布局的影响，风经过庭院进入建筑内部后，自然通风的风速值大大降低；厅堂和天井等通风空间内的风速也很小，主要原因在于厅堂后部不开窗，空气流动缺乏动力。
畅云楼通过自身环境与空间营造形成三种通风形式：1）利用环境通风：建筑前面的半月塘以及东北方向的小溪，大片的田野都有利于降低室外温度，使得建筑室内外存在一定的温差，有利于形成内外密度差，保证外界环境与建筑的通风；2）天井通风：建筑房间通过天井进行组织，不仅有效的降低了建筑的进深，而且天井作为室内外空气交换的场所，对建筑内部的空气流通有较好的帮助；3）房间单侧开窗：横屋一般靠近外墙，且于外墙上开窗，可使室内通风换气。
客家民居建筑一般规模较大，围合封闭性较强，人们为了能够通风换气、与自然接触，增加了院子、天井，形成建筑虚实结合的格局[7-10]。
但是，其室内热环境仍然存在阴暗、潮湿、通风不利的缺点，尤其，对于现在老房子居住人口减少，使用率降低的情况下，这些室内热湿环境的矛盾日显突出。
传统民居对开不开窗或者开很小的窗，不利于引入外界风压通风；建筑开窗往往前后对开，造成房间气流的短路，室内气流分布不均，室内风速过高和过低的现象同时存在；建筑中开一侧窗，进行单面通风，同时往往房间向巷道开门或窗，由于巷道内风受到巷道边界的束缚，流速大，方向不易改变，难以引风进入室内，造成建筑室内风速低。
5横屋房间通风示意图表3畅云楼横屋室内自然通风测量值图片来源文中插图均由作者拍摄、绘制。
