2013高考语文 善意办坏事放生还是杀生等作文素材
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【高三作文】放生放生是一种传统的佛教活动,它来源于观念上的菩萨慈悲心及佛教教义中的“众生平等”思想,是为了保护生命,减少杀生的伤害,可以让有感知的生命在自然环境中生存,体现了人类对于生命、自然和宇宙的尊重。
在现代社会中,放生已经不仅仅是佛教信徒的行为,更是成为一种环保行动,对于生态环境的保护有着重要的意义。
回顾古今中外的历史,放生活动由来已久,许多在佛教教化下产生的文化习俗中都有此类活动的痕迹。
中国悠久的历史便有不少放生的事例。
早在 Northern 魏,便有大禹与范缜两位宰辅领导推动放生行动,至今已有1500年历史。
作为佛教中极其重要的一种修行方式,放生凭借其影响力和号召力逐渐被广泛传唤。
在现代社会中,生活节奏加快,人们对于自然和环境的保护更加重视,放生也逐渐成为了一种环保行动,广泛得到认同与实践。
随着现代经济的迅速发展,许多人对于放生持不同看法。
有些人认为放生是破坏本来规律的现象,破坏了动植物生态平衡,许多外来动植物也被带入生态环境,甚至带来了生态灾难,从而加剧对于当地环境的破坏。
这多少也有一些道理,在实践放生活动之前,确实应该了解生态环境的情况,避免造成矛盾和纷争。
但是,也不尽然如此。
放生是一项很有意义的活动,是教育人们要保护自然环境的一种手段。
种种祸害来自人类在改造自然、破坏生态环境,所以我们要更加推崇保护生态环境和生物多样性。
放生的本质是让人们懂得生命平等、尊重生命,就算是一只虫子也并非微不足道。
人类应当掌握尊重生命、保护生态的能力和经验,才能保证人类能够更好地与生态环境和谐共存。
在现代社会,经济迅速发展,人类对于自然环境的破坏日趋严重。
我们可以重视保护生态环境,不做损害自然的事情,同时也可以在日常生活中提高人们保护生命、尊重生命的意识。
无论是放生,还是其他形式的环保活动,其本质都是教育人们注意生命和自然的声音,共同参与到生态保护中来,为这个美丽的星球创造和平和谐、安居乐业而美好的未来。
高考作文押题素材:放生鸽子遭抢,谁该反
思
近日,一群情侣在合肥天鹅湖南岸拍摄婚纱照和微电影,带来近百只鸽子。
鸽子在拍摄后放生,却被哄抢一空。
一名逮到白鸽的市民说:“这是菜鸽,可以吃。
”新闻图片在网上引起广泛关注,抢鸽子者不文明自不待言,但放生动物这事儿,还是要讲究科学方法。
放生是本乎善心的行为,白居易诗曰:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。
”一颗善心令人动容。
但很多案例已经表明,不讲究科学方法的放生,其危害大于简单的杀生。
情侣们一时性起放生肉鸽,可它们连飞行都很困难,即使不被人捉,在野外也难以生存,草率的放生,实际害了它们。
我多次亲见僧侣信众在杭州西湖放生乌龟和鱼类,动物们都惨遭捕捞。
对此,我的观感是复杂的。
去年,北京有十几名放生者在河北承德农村,放生了500多公斤蛇及多种飞禽,蛇们四处爬行,给当地人造成了很大的不便和恐慌,村民不得不“就地正法”一部分。
吊诡的是,这些动物中相当一部分是商贩捕捉来卖给放生者的,其中一部分会再次被捕,为“放生经济”再做贡献。
因此,希望善良的志愿者们在放生之前,也科学地动动脑。
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2013年山东省卷高考优秀满分作文:过而能改,善莫大焉上天赐予了我们一双明亮的双眼,让我们去发现错误,上天赐予了我们一张善辩的嘴巴,让我们去说出错误,但是,请不要忘记,上天也赐予了我们一双灵动的双耳,让我们聆听别人的教诲。
人生的道路漫长而坎坷,或许是有意为之,或许只是无心之失,我们总会犯下这样或那样行行色色的错误,我们应该感谢周围那些关心我们并指出我们失误的人们,是他们,让我们懂得如何巧妙地避过那些挫折和磨难,让我们下次不在同样的地方跌倒,请拥有闻过则喜的雅量,过而能改,善莫大焉。
历览古今中外,上至帝王将相,下至平民百姓,从善如流的人往往名垂青史,独断专行的人总是不得善终,他们有的或许比当代的作家更有值得骄傲的资本,但面对别人委婉的批评甚至指责,有的人能心平气和的接受,使自己的人格上升到一个更加完美的高度,有的却倚仗着权力、金钱等,或许保住了一时的面子,却在悄然堕入错误的深渊。
当宰相赵普一遍遍地上奏,宋太祖生气地都把奏折摔成两半时,假如你是宋太祖,你会怎么办?是坚持自己的想法从此对赵普冷眼相看,还是不计前嫌坦然接受他的建议?万幸的是,宋太祖最终欣然准奏,所以他开创了大宋几百年的盛世。
当魏征寸步不离地跟着唐太宗,絮絮叨叨地让唐太宗心烦意乱的时候,又是什么让他最终同意了魏征提出的建议?或许他与上文的宋太祖一样不满大臣的提议,但他们都明白,如果他们不答应,将会一错再错酿下大祸,苦的将是天下芸芸众生,千秋功业将毁于一旦。
类似的例子还有很多,邹忌讽齐王纳谏,直到“无可进者”,终于促成了齐国的繁荣;楚王面对别人委婉的批评,笑着回答“不鸣则已,一鸣惊人”,终于开创了楚国的昌盛。
接受别人的批评是中华民族的传统美德,不仅有利于个人的发展,更有利于社会的进步。
相反,当纣王将进谏的比干残忍地剖心,当宋徽宗宠信高俅听不进别人的劝谏时,他们可能想到,祖先留下的大好江山会在他们手中易主吗?让你的双耳更宽容一些吧,听得进别人批评的话语,他们并不是对你价值的贬低,像当代作家积极回应《咬文嚼字》的错误一样,人们看到更多的是他们的气度和修养,他们的错误反而被人们淡化了。
2013年广西省高考满分作文:善行如光,烛照人间古语云:达则兼济天下,穷则独善其身。
但在当今社会,平凡的人们却可以用自己的点滴善举,如烛光一豆,微小而坚定地点亮人间的温情。
手机失主用善心感染了本不愿意归还的拾者,恰似火炬传递般,使善行的光芒在人海茫茫中不断接力流传??你我善行,感染他人,善行如光,烛照人间! 是的,“见贤思齐”是代代相传的教诲,一个人的善良可以温暖他人的心房,让更多的人加入行善的大潮。
是为社会进步,是为天下大同,是为人人幸福而有尊严的活着,我们必须心怀良知,从我行善!然而行善绝非坐而论道,纸上谈兵。
点燃行善之光,路径有三。
其一,发挥个人行善的潜力。
快乐的巴郎在烟火缭绕的集市大声放歌,用手中喷香的羊肉串点亮贫苦孩子求学的梦想。
阿里木用朴素的恻隐之心,把卖羊肉串所得的一元一角积攒起来,力助孩童上学,虽曰小善,已是大爱。
李连杰亦有言:“我不是一个慈善家,我只是一个‘人人做公益’梦想的推动者。
”诚然,个人力量有限,但无穷人们的善行像水汇聚成海,像光簇拥成光时,世界已成更美好的人间。
其二,社会舆论应发挥正面导向作用。
媒体对彭宇案的过度报道,乃至渲染夸大,都为人们行善时埋下忧虑犹豫的种子。
打开网站,铺天盖地的丑恶新闻能不令人心生畏惧,滋长冷漠吗?幸而我们还有一些予人力量的新闻:“最美司机”,吴斌心系乘客的生死抉择;“最美女教师”,张丽莉毅然保护学生免遭车轧等等。
我们需要关注社会黑暗面,但更需要弘扬人心中的真、善、美,让善意在更多人心间萌发,让爱充满天地之间。
其三,应健全相关制度,为行善提供良好的社会环境。
当红十字会陷入危机并文过饰非时,公众拒绝捐款便情有可原。
行善是为社会文明的发展亦需有序体制保证慈善的健康正常运行。
法制,是维护行善健康发展的基石,唯有基石稳固,才有慈善之烛大放异彩,普照人间。
当中国梦的号召已深入人心,当中华民族伟大复兴的号角已吹响,我们应坚守道德底线,而其中最根本的便是善意。
理性放生,方为善举_优秀议论文1000字本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!卓玛姑娘花费巨资,买下6000多只羊放生到草原的消息引发网民热议。
在我看来,卓玛的姑娘的做法虽出善心,但并非善举,不值得点赞。
不可否认,卓玛是一个善良的姑娘,她花费巨资解救下这些动物,让它们重返自然,免遭屠戮,这种行为体现了她的爱心,是对生命的尊重,也唤醒了人们保护动物的恻隐之心,有值得我们称道肯定的地方。
在这物欲横流的时代,这种品质确实难能可贵。
但是,我们光有善心还不够,还要有正确的善举,否则初衷虽好,一旦方法不当就可能好心办坏事。
对于卓玛姑娘的做法,我觉得首先会影响到当地的生态环境。
因为这6000多头羊可不是小数目,大家不妨试想一下,如果将这6000多只羊在同一地区、同一时间放生,场面虽然很壮观,但是后果会是何等恐怖?脆弱的草原怎能经得起这众多羊群的大肆啃噬、“狂轰滥炸”?正如当地环保局所说的,这么多只羊全部放生到色达草原,已经大大超过草原的畜牧能力。
我们可以想象,羊群所经过的草原势必如蝗虫过境,寸草不生,这是多么可怕的事情啊!这种盲目为善的行为值得我们称赞吗?有点常识的人都知道,过度的畜牧将会导致地表植被遭到严重破坏,如果没有及时防护,还会引发水土流失,土地的沙漠化加速等问题。
所以,放生需理性,卓玛姑娘的做法并不可取。
其次,不尊重自然规律盲目放生,往往会改变当地的生态平衡,破坏固有的生物链,乃至给当地带来基因污染、疾病灾害等安全隐患,进而给当地的经济和社会带来损失,这样的后果对放生者而言,无疑是一种极大的讽刺。
盲目的放生导致“放死”,我想,这样的结果,是与放生者的初衷背道而驰的。
此外,价值500多万的羊群集中放养在一片草原上,难免引来盗猎分子的觊觎,如何管理也是一个不得不考虑的问题,而这些都是卓玛姑娘未曾考虑到的事情。
2013届高考作文写作指导与示例汇集22--材料作文写作指导与范文现实型材料作文“最美”写作提示与范文点评现实型材料作文“最美”题目:阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)最近,社会上涌现出了更多的“最美”,从“最美妈妈”、“最美女教师”、“最美司机”……身上,我们看到了他们平凡而伟大的道德力量,以及对于民众的震撼和潜移默化式的教育。
“最美”已成为社会上一道最温馨与和谐的靓丽风景。
虽然,很多“最美英雄”都付出了沉重,甚至是生命的代价,然而,在他们高尚的道德感召下,已经有越来越多的民众自觉加入“最美”行列。
有评论说,“‘最美’绝非迸发于瞬间,而是孕育日久,犹如那蓦然盛开的鲜花,早已有阳光雨露滋养,含苞待放多时。
”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示本题现实型新材料作文。
本题现实型新材料作文的含意相对较为显豁,不像寓意型材料作文的含蓄。
本题是多则材料的材料作文,审题时要求分析对较多则材料在内涵上的异同之处,重点在找到这几则材料内容上的共同点,并以此作为文章的立意。
这三则材料内容的共同点是记叙“最美”的人的感人事迹,其中心为赞美、弘扬向善、行善的社会美德。
据此,可以从以下角度立意:①平凡中也有伟大的力量;②再小的善举也能显示出博大的爱心;③不畏代价,追求高尚;④美存在于有爱心的行动中;⑤要善于滋养自身的真善美;⑥向善、行善、扬善。
参考标题1.感悟“最美” 2.平凡的美丽 3.为善行喝彩 4.让我们与善举同行 5.瞬间的最美 6.善行永恒 7.瞬间与永恒 8.善念铸就“最美” 9.与人为善,生命常青 10、心存善念,世无荒原考生好标题1、最美的人(生命)2、最美的人生“风景”3、给“最美”下定义4、祭奠最美的容颜5、生命中的最美6、危难中那抹美丽7、人性的那份善良8、精神之花最美9、守住人性的善良10、让生命绚烂如夏花(泰戈尔:“让生如夏花之绚烂,让死如秋叶之静美”)考生偏或离标题1、残缺是一种美丽2、最美的母爱3、母爱的伟大4、最美的教师5、最美的司机范文点评:与人为善,善莫大焉善,是埋藏于每个人心灵中的花种。
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2013年高考作文热门素材:劝善我们曾试图去改变别人,后来发觉都是徒劳无功,2013年高考作文素材:劝善。
明明带着好意,结果反而造成伤害,甚至反目成仇。
为什么人总是听不进善意的劝告?劝的人和劝的对象,双方都要负责任。
劝的人,往往站在道德高点,一副审判官的气派,他看得准说得对,但气焰逼人,让人一见就反感。
至于劝的对象,通常都以自我为中心,很明显的缺点,却偏不承认,有块布遮蔽眼睛,这块布就是他自己。
任何真话,只要点出他的缺点,就被认为是在针对他,一概不被接受。
人际生活,大家都不愿听真话,也不愿说真话,或者干脆不对他本人说,而宁愿在背后说,多少误会从此产生。
偏偏有人就看不见这原委。
常听有人吵架时说:你为什么不对我本人说,要在背后说?唉!能对他本人说吗?但有些话还是要对他本人说的。
“劝善”是朋友应有之义,如果大家你好我好各不得罪,顶多算得上酒肉朋友而已,如此交友有何意义?着名的古代以色列王戴维,一生敬虔自守,畏天爱人。
但晚年却占有了部下妻子,还杀了部下以维持其美名。
他是王,谁敢规正他?就有_A不怕死的人,婉转地对戴维王讲了个故事:城里有个富有财主,牛羊无数,另外有个穷人,只有一只小母羊羔,像宠物般与他家孩子一同长大。
有天富人请客,舍不得取自己的羊,却夺了穷人的羊羔宰杀奉客。
戴维天性正直良善,听此恶行,大叫可怒也,非将此人法办不可。
谏臣在此关头上轻描淡写说:王呀!你就是那人。
素材运用:劝善想要达到预期的效果,劝者的态度和语气,就变得极其重要。
有人总结经验:“应该用最柔和的语气来讲最重的话。
”这好比喝苦药配以蜜枣,喝得下去,药才有用。
而被劝者也要敞开心扉,时刻以“良药苦口利于病”来警醒自己接受善意的劝告。
高考预测作文-纯然行善,方有真光鲜高中作文素材1. 前言作为高中生,我们无疑都经历了拥挤的学校和繁重的功课,但是无论何时何地,我们都应该保持一颗纯良之心来行善。
行善不仅是我们应尽的社会责任,亦能为我们的生命之旅增色不少。
近年来,高中生在各方面的经济社会压力逐渐增大,校园欺凌、网络暴力、考试作弊等问题时有发生。
这些不良行为不仅会影响到每个人的心情、学习和生活,还会导致一个人的品德素质受到质疑。
因此,对中学教育的要求也日益提高,越来越多的学校注重学生的品德教育,使学生们在日常生活中养成良好的习惯和价值观念。
2. 行善能给自己带来什么?•行善使我们更加快乐和幸福当我们帮助别人时,我们会感到自己做了一件好事,这使我们的心情变得更加愉悦。
良好的情感状态能够帮助我们更加专注于学习和生活,从而更好地面对学校和社会中的压力。
•行善能塑造我们的品德和成就通过行善,我们可以提升自身品德素质,让自己变得更加善良和有爱心。
同时,我们能够在行善过程中提高自己的组织和领导能力,这对于提升未来的就业竞争力也很有帮助。
•行善能帮助我们拓展人脉关系通过参加各种志愿者活动或者是社会公益活动,我们可以结交更多志同道合的朋友,并且和更多的人建立联系。
这样有助于我们在未来的人际关系中走得更远。
3. 怎样行善?•积极关心他人,帮助他人解决问题无论身边的人遇到什么问题,我们都应该积极关心并且尽自己所能帮助别人解决问题。
对于无助的人来说,一些简单的帮助就能让他们的生活得到很大的帮助。
•热情参加志愿者服务通过参加全市性的、社区性的志愿服务,我们能够积极参与到像植树节、助残日、清明节祭扫活动等中来。
在志愿服务中我们可以结交志同道合的朋友,增加自己的经验和知识。
•发挥自身特长我们可以充分发挥自己的特长,例如:音乐才华、演讲才能、文学技能等等特长,通过自己的努力,去帮助那些有需要的人。
•环保行动我们都应该热爱环境,爱护我们共同生存的地球,学生们可以从身边生活做起,从小事做起。
好心办坏事作文800字【第1篇】宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
这则故事我们在小的时候都听过,这也就是告诉我们要尊重事物的发展规律,不要急于求成,否则是好心办坏事。
可能除了寓言故事里,我们经常也听到的就是:“今天我扶一位老奶奶过马路,到了马路对面才知道她并不想过马路。
”生活中我们好心办坏事的例子太多太多了。
我们有一颗善良热情的心,想在生活中传播一点点正能量,却未能想到反而给别人带来了麻烦。
物竞天择,适者生存。
我们的生活有规律,大自然也是有规律的。
我们不能用我们习惯的热情和善良去破坏大自然的法则和规律。
如果我们把海龟中的“侦察兵”在有老鹰的情况下把它放入大海,最后影响的是一个海龟的团体。
它们有可能都成为老鹰的食物。
这也就是提醒我们在做一件事情时,我们应该深入思考,想一想别人是否需要,会不会破坏原有的平衡规律。
好心办坏事说好了是太过热情,说不好的也是多管闲事。
初中那会儿,老师给我贴过一个标签“孩子挺好的,就是管得太多”。
这种多管闲事的毛病老师跟我说了多次,但是我真的不知道该怎么改正。
多管闲事的那种感觉就是你看见了让你讨厌的人或事,让你非常非常生气,所以你当然要采取一些措施来平息自己心中的怒火,即便这样,我们仍然没有任何理由去插手与自己不相干的事情,因为那是霸道。
现在全都提倡人与自然和谐,人与社会和谐,人与人之间和谐。
我们真的不能用自己惯性的思维方法去决定别人的做法,我们认为自己在传播正能量,伸张正义,保护自然,但结果却适得其反。
我们也有过被别人帮倒忙的经历,因此在帮助别人的同时也要好好想一想。
小海龟因游人的热心而葬身鹰爪之下。
我们不能让这样的事情重演。
爱心是好,但前提是懂的规律,知道需求,明白尊重。
如此,爱心之花定会怒放。
【第2篇】事情虽然已经过去两三年了,但现在想起来依然觉得可笑。
那时我刚上三年级。
一天,我和枫迪有说有笑地去上厕所。
【语文】2013年高考作文素材:"社会良心"(考前押题31)【金题回放】读下面的材料,按要求作文。
2013年3月6日,一乘机老人突发心脏病,东方航空公司航班紧急备降三亚,将老人送医。
航班滞留三亚16小时,乘客因此耽误了一天的旅程,部分人心生不满,“本来备降就是为了救人,我们乘客又没有延误责任。
”后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机,飞机只好载着其他乘客先行离去。
该事件引来网上众多关注,有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位,处理及时;有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心;也有的网友说:“16个小时都被困在机场,谁受得了啊。
”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。
要求:1.自选角度,自拟标题,自定文体。
2.不少于800字。
3.不得套作,不得抄袭。
【题目分析】这是一道新材料(由材料引出作文范围)作文题,材料为社会新闻,与华附、深中等四校上期期末考试作文试题非常类似。
这类以新闻事实为材料的作文,作文立意的生发点在材料,因此,全面正确地解读材料是写好作文的前提。
那么,这则材料应该怎么解读呢?首先要明确事件的相关主体,东方航空公司、滞留乘客、网友等,从不同角度看都可以成为涉事主体;然后,围绕这些不同主体梳理事件,获取不同角度的信息:东方航空公司航班为救生病老人备降三亚,航班在三亚滞留16个小时引乘客不满;部分滞留乘客因耽误一天行程对航空公司心生不满,觉得航空公司的赔偿方案不合理拒绝登机;众多网友关注此事,纷纷表达自己的意见。
航空公司的救人行为值得肯定,这是一种负责任的行为,也是一种良心行为;它表现了对生命的关爱,体现了“生命无价”“生命至上”的观念。
航空公司救人为先的行为之所以值得肯定,就在于它面对的是救人的代价问题——蒙受巨大的损失,而毫不犹豫地做出了备降救人的抉择。
在生活中,一些人表现出的冷漠,一个重要原因就是不冷漠付出的代价可能会太高。
航班滞留三亚16小时,不禁让人置疑:航空公司的善后处理工作有没有问题?有没有可能把工作做得更好一些?他们为什么不能做得更好一些?这里就可能挖掘到对无辜乘客权利的尊重问题、对普通乘客秉持“乘客至上”的服务宗旨问题、突发事件处理的规则制度问题等。
2013高考作文范文:小善即德作文分数占语文试卷总分数的近半壁江山,可见,其重要性。
那么,同学们如何才能在考试和平时的写作中脱颖而出呢?专家指出,同学们写作文时打开全新的作文视野,能够紧紧围绕逆向思维、侧向思维和多向思维进行思考问题,分析问题,炼就全新的作文技法,定能写出立意“深、新、活”的体现“关爱个性,关爱生命健康发展”的好作文。
高考频道精心为大家汇总了多篇历年来各省市高考作文,可以供同学和家长们参考。
河北省永年县第一中学高三(31)班赵紫萍指导教师:王竹香那些微小的善念,闪耀着光芒,像萤火虫一样,渐渐汇聚到一起,照亮了整个尘世。
像一泓流,如一棵乔木,若一座高山,道德稳稳地扎根在民族之魂中,盘延交错,厚重凝实。
当春风十里掠过,它沉默着,但每一滴水,每一根枝节,每一块石头却似乎发出了最美妙的声音。
它更似一粒尘埃,风来,起舞,弥散着整个尘世间,每一粒尘埃都与我们如此近,触手可及的距离。
只要你伸出手,它便逗留在你的指尖、掌心,挟着泥土的芬芳,扑鼻而来。
每当人们提起道德,总是肃然起敬,觉得那似乎是远在天边,遥不可及的。
实则不然,小善即德。
正如莱辛所说“本性流露永远胜过豪言壮语”。
不只是毁家纾难,为了贫困地区放弃工作,不远千里献身支教才是美德;帮环卫工推一下车子,替老奶奶提一下菜篮,为乞丐送上一杯热豆浆,这些微不足道已经被大家忽略甚至不屑一顾的事也是美德。
泰戈尔说过,如果是玫瑰,它总会开花的。
如果是善举,它总会闪耀道德之光的。
看雷锋,一个普普通通的士兵,长年累月助人为乐,微小的善念,慢慢沉淀,美好的道德,慢慢积聚,于是成为了道德上的巨人,顶天立地。
小善即德。
“无人售馍”的77岁老太张景真不是给我们上了生动一课吗?她用行动告诉世人,她相信道德之火不会熄灭,道德之光永存。
心中有爱不嫌小的茹向辉,“报亭爷爷”蔡宗义……他们每一个人都像一股涓涓细流,汇成了整个时代雷锋的洪流。
善念、善行、善德,从细节做起,从持久做来。
历年高考优秀作文:莫让善意成为伤害在我们生活的这个地球上,野生动物是大自然赋予的珍贵生命。
然而,如今有一种现象值得我们深思:喂养野生动物,这看似充满善意的举动,却可能在不知不觉中让动物们失去觅食能力,给它们的生存带来潜在的危机。
喂养野生动物,初衷或许是出于对它们的喜爱和关心。
当我们看到那些可爱的生灵,难免会心生怜悯,想要给予它们一些食物,让它们能够饱腹。
这种善意的出发点是美好的,但结果却可能事与愿违。
以鸟类为例,当它们习惯了人类的喂养,不再需要自己去寻找食物,它们的飞行能力、敏锐的观察力以及适应环境的能力都会逐渐退化。
原本能够在广阔天地中自由翱翔、凭借自身本领获取食物的鸟儿,可能会因为依赖人类的喂养而变得懒惰和脆弱。
一旦失去了人类的供给,它们将难以在自然界中生存。
再看那些生活在山林中的野生动物,如松鼠、猴子等。
如果长期接受人类的喂养,它们会逐渐失去对天敌的警惕性,也不再善于利用自然环境中的资源来寻找食物和躲避危险。
久而久之,它们的生存本能被削弱,种群的繁衍和发展也会受到严重影响。
喂养野生动物还可能会打破生态平衡。
在一个生态系统中,每个物种都有其特定的角色和作用。
当野生动物因为人类的喂养而改变了其行为和习性,整个生态链都可能会受到干扰。
比如,某一地区的食草动物因为得到了人类的额外食物而数量过多,就会对当地的植被造成过度啃食,影响其他依赖这些植被生存的生物。
此外,喂养野生动物还可能导致疾病的传播。
人类提供的食物可能不符合野生动物的饮食需求,从而影响它们的健康。
而且,人类与野生动物的频繁接触也增加了疾病交叉感染的风险。
为了保护野生动物,我们应当尊重它们的生存方式和自然规律。
这意味着我们要克制自己的“善意”,不随意投喂。
我们可以通过建立自然保护区、保护它们的栖息地、加强对非法捕猎的打击等方式,为野生动物创造一个安全、适宜的生存环境。
比如,在一些国家公园和自然保护区,设立了明确的标识和规定,禁止游客投喂野生动物。
XX年高考作文预测:你行善放生,我抄网逮鱼,中国人的善念在哪?XX年3月6日,广西梧州市,西江岸边,每逢中国农历初一、十五或者星期六、星期日,一大群佛教信徒,都会在西江岸边将很多大活鱼放生,但是,放生的同时,另外一群人却等候在旁边将刚刚放生的大鱼用鱼钓、鱼兜或者直接撒网重新抓起来。
看了以上图片和文字,心中涌起的不是愤怒,而是发自内心的悲哀,愤怒是对邪恶和敌对人员才能生出的情愫,可这些抄网捞鱼的人不是我们的敌对人员,他就是普普通通的人,就象我们的邻居大叔,甚至就象我们的亲戚朋友,正因为他们不是坏人,正因为他们象我们的邻居和亲人,正因为他们是构成我们中国人群的多数,我们的内心才升起了深深的悲哀。
捕鱼本来没有错,但是捕捉别人刚刚放生的鱼就不一样了,此刻的鱼已经超出了“鱼”本身的内涵,说白了,此刻的鱼是别人放生的善良和对生命的敬畏,捕捉这样的鱼就是扼杀善良和漠视生命。
或许这些捕鱼人根本不信佛,如果信佛一定会害怕上天报应,不信佛可以,但作为人却不能不信善。
毕竟,人不是一般性的低等动物,低等动物做事常常发自本能,因而动物常常表现得无情无义,而人却会有悲悯心和仁慈心,因而正常的人拥有善良和爱心,一个拥有善良和爱心的人是不会扑捉别人放生的鱼的。
这些捕捞放生鱼的人或许能做到遵纪守法,但他们的内心一定出现了什么偏差,因为他们失去了人之所以为人的善良和爱心。
其实,失去善良和爱心的中国人岂止这几个捕鱼人:高速路上拉桔子的大货车发生了事故,司机生命垂危,高速路上的的司机纷纷停下车,不是去救人,而是去抢桔子。
有人落水,岸边有人呼救,渔船上有能力施救的人没有即刻救人,而是想着和岸上的人讨价还价,价钱讨好了,可人已经死了。
重庆一街道发生了车祸,一时髦女子死亡,旁边有一精美手提包,好几名路人打死者包的注意,冒充自己是死者的同伴而想顺走人家的包,只不过被警惕的一个市民阻止了,才没能得逞。
因为缺少了人性基本的善良和爱心,人性会越来越恶:为了区区几万块钱,把诱骗来的陌生人骗到矿井里锤杀,而后骗赔偿的事情不止一起两起。
2013年广东高考满分作文(精选善行如雨,润物无声如果善行像春雨,自然润物而无声,但若善行像暴雨,它带来的只有破坏。
——题记富翁善行,可以说是完全发自内心的,君不见,他“为人慷慨”?殊不知,他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒,就“同情”起来,要捐助那些人,但是,我们也透过材料可以看出, 善行若如雨,润物方无声。
善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。
行善,不仅是一种爱心, 更是一种智慧。
如果善行像春雨,那么它会润物新无声。
讲究方法的行善,会更能打动受捐者。
从这点来说, 我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。
这样做虽然资助了贫困生。
但也一定程度上伤害了他们的自尊。
而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从 2012年开始, 他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。
浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。
这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的善行。
具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。
浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。
我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。
这样的善,更容易打动人心,更会持久。
如果善行像暴雨,它将冲毁一切。
中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了 7次脚。
如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。
试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着, 心中难免会产生落差。
养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”素材串讲【解读题目】一.主题:不以善小而不为,不以恶小而为之含义:不要因为是件较小的善事就不去做,不要因为是件较小的坏事就去做。
语出《三国志·蜀志传(遗诏敕后主)》:“朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。
人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。
射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服於人。
汝父德薄,勿效之。
可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。
闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。
”“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这是刘备临终前对儿子刘禅说的,意思是让刘禅不要轻视小事,“小”中有大。
“小”水滴可穿石,“小”火星足以燎原,“小”不忍则足以乱大谋。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话的意思是不要以为这件善事小而不去做,但是每天做一件小善事总可以积少成多,积沙成塔;不要以为这件坏事小不会让别人知道而去做,如果做了几次,你的品德就被邪恶腐蚀,心灵就会被黑暗所吞没。
提炼主题:仁义、礼德、道德责任、真善美、和谐、见微知著、以小见大、积少成多二.素材分享1.古代素材(1)事例a.朱柏庐-朱子治家格言《治家格言》以"修身"、"齐家"为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。
通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为"治家之经",清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
(节选):与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
善意善意之心,引导着善意之举。
漆工顺手补好海船的漏洞,贪图的并不是回报,漆工“顺手”之劳,是对船主、对生活充满善意的体现。
当张丽莉舍身扑开学生之时,她心里想的并非个人得失,“舍身救学生”之举,只不过是她对学生、对职业善意的反应。
吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车,也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。
在临终的几句话,浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。
善意之心,在举手投足间温暖着生活;善意之举,让我们的生活变得更加美好。
汶川大地震中,面对巨大的浩劫,不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?“义丐”徐超,一个流浪的乞丐,蹒跚着把一把零钱捐出来时,周围的人震撼了,哭了。
徐超的105元,是他的全部家当,从情感上来说,并不比加多宝的1个亿逊色!怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”,如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心,这样的举动不算善举,反而像作恶。
比如在村民门口放生大量蛇的事件,只会害了放蛇的生,威胁了村民的安全,扰乱村民的生活而已。
善意之举,其实和功名利禄毫无关系。
漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子,张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子,吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去,徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存,是他们的善良,是他们浓浓的善意指引着他们在行动。
如果制药厂能怀着善意,那毒胶囊可以杜绝了;如果牛奶厂能怀着善意,三聚氰胺就不会再有;如果医生患者都怀着善意,这么多医院纠纷,医闹可以大大减少;如果拆迁能多点善意,因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。
其实善意,并不需要我们的举动有多惊天动地,并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。
因为善意并无分量之分,如漆工一般,也许多一个微笑,多一个举手之劳,世界就为之改变了。
高考作文模拟写作:事事肯放过他人,则德日升作文题阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)8月底,一律师带了两个孩子坐长途火车,买了2张上铺。
上车后他找人换下铺。
第一个男生说自己腿受过伤,不换。
第二个男生直截了当拒绝了他。
最后,两个女孩给他换了下铺,也没要求补差价。
事后,律师写了篇微博,末尾说道:“谢谢两位好心的女孩,至于那两位男生,你们的做法也没错。
只是有朝一日,你们也会为人父,也有带着孩子出现的时候,希望你们不会遇到当年的自己,遇到的都是乐于助人的女孩。
”于是有人说:别人辛苦抢到下铺,不换是人家权利,不能用道德去指责。
也有人说:开学季长途火车下铺票一票难求,既知带孩子出门不便,自己就应该早做打算,不能指望别人帮忙。
还有人说:不管什么原因,能助人时还该助,即使自己可能会受到损失。
对此你有什么思考?写一篇文章,对换铺事件加以评说。
【注意】①题目自拟。
②不得少于800字。
③不得抄袭、套作。
命题方向科学精神:理性思维批判质疑人文底蕴:人文情怀实践创新:问题解决审题限制性1.内容限制。
“对此你有什么思考?”“此”既包含换铺事件,也包含三个对此事件的评说,“思考”要在以上材料基础上展开,不可把材料抛开另起炉灶。
2.文体限制。
“对换铺事件加以评说”,“评说”把文体限定在议论文。
3.“评说”不是简单地判断正误,而是要对“换铺事件”做深层次的分析,以体现自己对社会问题的深刻理解和认识。
开放性1.立意角度是开放自由的。
考生可以批评律师的做法,反对道德绑架;也可以帮律师解决问题,找到更好的答案;也可以站在两位男生的角度论述“维护自己权益无可厚非”的观点;还可以褒扬女孩的行为,呼吁人人献出爱心,世界将更美好等。
2.联想和思考是开放的。
由“换铺事件”可以联想同质事件,也可以对律师、对三个“有人说”展开评价、追问和假设延伸,可供考生发挥的空间很大。
3.思维是开放的。
就事论事是限制,就事论理是开放,考生要体现思维的深度,为便于阐发事理,可以综合采用多种论证方法。
2013高考语文作文素材:善意办坏事:放生还是杀生?等
善意办坏事:放生还是杀生?
9月1日,北京什刹海公园水面上漂浮起大量的死鱼,据调查,这些死鱼多数来源于市民放生。
鱼儿水土不服大量死亡,引发市民对“放生而不杀生”的思考。
在太原的汾河湿地公园,每年也会有几次这样的“死鱼事件”发生。
放生本是善举,但缺乏专业知识的市民盲目放生,却给鱼儿们带来了灾难,并且还会因生物入侵而引发公园的物种灾害。
小杂评凡是养过金鱼的人都知道,刚买回来的金鱼不能马上放入鱼缸,一定要装在原来的袋子里再浸泡入鱼缸,这样做是为了让金鱼适应新环境,降低死亡率,也体现了养鱼人的细心、爱心和善意。
有时,如果仅凭善意出发,也可能好心办坏事。
话题拓展
尊重规律、善意、后果
美国人:制造全球固体垃圾的“罪魁祸首”
众所周知,美国人消耗自然资源的能力在全世界首屈一指。
一个出生在美国的人,一生制造的垃圾对生态破坏的力度是巴西人的13倍,平均每个美国人消耗的资源等于35个印度人的总和,其一生消费的物品和服务,更是相当于中国人的53倍。
1900年到1989年期问,美国人口增长了3倍,但是其对原材料的消费却增长了17倍。
美国人只占世界人口的5%,但是却消费了世界1/3的纸、1/4的石油、23%的煤炭、27%的铝、19%的铜,而发展中国家的拥有量则远落后于美国。
美国人对消费品的需求也位居世界前列,超过了其他发达国家,因此也制造了全球半数的固体垃圾。
美国人对私人汽车的热爱也是他们排名如此高的重要原因。
美国国家地理学会的年度绿色指数调查发现,美国人最不爱公共交通,大约只有7%的美国人日常乘坐公共交通出行。
小杂评
每一年的气候大会上,美国人似乎对自己给环境施加的影响最不在意,而对其他国家,更容易产生因破坏环境而导致的负罪感。
所谓发达国家,并不仅仅是指物质的发达,对世界的责任感,才是衡量一个国家是否发达的更重要指标。
话题拓展
责任感、担当、无节制
考拉之危
澳大利亚野生动物学家担心,城市发展会危害到考拉的生存。
目前,主要分布在澳大利亚东海岸的考拉已经成为濒临灭绝的物种。
澳大利亚几家领先的兽医和野生动物组织都认为,澳大利亚东海岸的高楼大厦发展项目正令考拉的数量锐减。
由于考拉被迫迁离它们的自然栖息地,而常常被狗袭击或遭到车撞。
2012年,超过200只考拉被送到医院接受治疗。
5年前这一数字只有25只。
受伤考拉的大幅增多令人感到担忧。
考拉生态学家菲利普斯更表示,昆州东南部的高楼大厦发展计划令人忧虑,一旦此计划落成,该地区的树木将被砍伐得一棵不剩,考拉将无以为家。
小杂评
人类热衷于圈地建楼,为自己打造更美好的城市生活。
却不知道,地球需要和谐,物种生存理应相互留下生存空间。
考拉之危让我们警惕:当我们以为自己占领地球的时候,地球是否也会反过来吞噬我们?
话题拓展
生存的权利、留白、换位思考。