伯牙绝弦2

《伯牙绝弦》文言文原文注释翻译作品简介：《伯牙绝弦》，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。

后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

作品原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”人教版六年级上半学期语文书版本伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

朗读停顿注：“/”为停顿处伯牙/善鼓琴，钟子期/善听。

伯牙鼓琴，志在/高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。

子期死，伯牙/谓世/再无知音，乃/破琴绝弦，终身/不复鼓。

作品注译：善：擅长，善于。

鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在高山 :心中想到高山。

曰：说。

善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。

即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语气词,表示感叹。

峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为，以为。

关于伯牙绝弦文言文翻译伯牙绝弦文言文翻译 1原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

伯牙绝弦文言文翻译 2伯牙鼓琴，锺子期听之。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——先秦·佚名《伯牙鼓琴/伯牙绝弦》译文及注释译文或牙弹琴，锺子期听他弹琴。

或牙在弹琴那心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。

”不一会儿，或牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。

”锺子期死了以后，或牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

注释鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在太山：心中想到高山。

太山：泛指大山。

高尚。

一说指东岳泰山。

曰：说。

善哉：赞美之词，有夸奖的'意思。

即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语气词，表示感叹。

峨峨：高。

乎：语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

第25课《伯牙绝弦》课后习题含答案一、语音标注（给下列汉字注音）弦（）兮（）哉（）谓（）二、火眼金睛（辨字组词）。

峨（）弦（）谓（）泰（）娥（）眩（）渭（）秦（）蛾（）舷（）猬（）奏（）三、各就各位（选择字义，填序号）。

善：①擅长，长于②好，表示赞同③言行、品质好④容易，易于⑤办好，弄好⑥熟悉1．伯牙善鼓琴。

（）2．善哉，洋洋兮若江河。

（）3．这个叔叔很面善。

（）4．心怀不善。

（）5．他这个人狡猾善变。

（）6．要想办法做好善后工作。

（）四、字词解释（解释加点的词）。

1．洋洋兮若江河。

（）2．峨峨兮若泰山。

（）3．伯牙所念。

（）4．乃破琴绝弦。

（）5．伯牙谓世再无知音。

（）6．志在高山。

（）五、一一对应（古字与今义连线）。

曰好像绝再，重新鼓于是，就复断若弹乃说，道六、古句今译。

1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。

________________________________________________________ 2．伯牙所念，钟子期必得之。

___________________________________________________________ 3．伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

___________________________________________________________ 4．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

”___________________________________________________________七、择优录取（选出停顿正确的项，打“√”）。

1．伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。

2．伯牙善∕鼓琴，钟子期善∕听。

3．峨峨兮∕若泰山！4．伯牙所∕念，钟子期∕必∕得∕之。

八、佳句赏析。

１．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”从上文我们可以感受到伯牙琴技__________，钟子期欣赏水平__________。

《伯牙绝弦》说课稿15篇《伯牙绝弦》说课稿1下面我将从教材分析、学情分析、教学目标等几个方面和各位考官分享一下我对《伯牙绝弦》的教学设想。

一、说教材《伯牙绝弦》是人教版语文六年级上册第八组课文中的一篇文言文。

__的主人公是俞伯牙和钟子期，他们二人是知音。

当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”。

__虽然短小简洁，却用寥寥数语写出了一个荡气回肠、耐人寻味的感人故事。

学习本篇课文，有利于培养学生认真对待朋友之间的真挚友情，从而感悟到要珍惜友谊的道理。

二、说学情作为一名合格的语文教师，不仅要了解教材，更要深入学生，了解学情。

我所教授的对象是小学六年级的学生，他们之前已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，只要对学习方法进行复习、对课文进行预习、并在课上适当点拨即可。

三、说教学目标因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：1.知识与能力：能够正确、流利、有感情地朗读课文，把握__大致内容。

2.过程与方法：通过角色扮演、小组讨论，了解伯牙和子期成为知音的过程。

3.情感态度与价值观：感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。

四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我将凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，认识主人公的交往过程设置为本堂课的教学重点，而体会伯牙，子期之间真挚的友情设置为本堂课的教学难点。

五、说教法学法为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用通读感悟法、圈点勾画法、角色扮演。

那么接下来我将着重从教什么、怎么教和为什么这样教三个维度介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程(一)创设情境，激趣导入著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。

《伯牙绝弦》教学设计【设计理念】文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。

本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

教学目标1）朗读课文，背诵课文。

2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

课时安排：一课时教具：多媒体课件课前谈话：师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“袅袅炊烟”，你们也说几个这样的词。

师：老师再说几个这样的词。

课件出示：徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨师：这些词都是描写美丽的景物。

平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。

希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。

二、初读感知，体会韵味1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。

2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。

还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。

子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

3．齐读课文。

小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。

古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。

可以用“/”画出停顿。

我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

三、初解绝弦1．读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。

2．课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。

《伯⽛绝弦》⽂⾔⽂原⽂注释翻译《伯⽛绝弦》⽂⾔⽂原⽂注释翻译 上学的时候，我们总免不了跟⽂⾔⽂打交道，⽂⾔⽂，也就是⽤⽂⾔写成的⽂章，即上古的⽂⾔作品以及历代模仿它的作品。

是不是有很多⼈在为⽂⾔⽂的理解⽽发愁？以下是⼩编收集整理的《伯⽛绝弦》⽂⾔⽂原⽂注释翻译，欢迎阅读与收藏。

作品简介 《伯⽛绝弦》，是讲述知⾳难求的⼀个故事，伯⽛与钟⼦期是⼀对千古传诵的⾄交典范。

伯⽛善于演奏，钟⼦期善于欣赏。

这就是“知⾳”⼀词的由来。

后钟⼦期因病亡故，伯⽛悲痛万分，认为这世上再也不会有知⾳了，天下再不会有⼈像钟⼦期⼀样能体会他演奏的意境。

所以就把⾃⼰最⼼爱的琴摔碎，终⽣不再弹琴。

《伯⽛绝弦》写出了俞伯⽛和钟⼦期之间情谊深厚、重情重义的情感和知⾳难觅的现象。

明代⼩说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯⽛摔琴谢知⾳》收在《警世通⾔》中。

作品原⽂ 伯⽛善⿎琴，钟⼦期善听。

伯⽛⿎琴，志在⾼⼭，钟⼦期⽈：“善哉，峨峨兮若泰⼭！”志在流⽔，钟⼦期⽈：“善哉，洋洋兮若江河！”伯⽛所念，钟⼦期必得之。

伯⽛游于泰⼭之阴，卒逢暴⾬，⾄于岩下，⼼悲，乃援琴⽽⿎之。

初为《霖⾬》之操，更造《崩⼭》之⾳。

曲每奏，钟⼦期辄穷其趣。

伯⽛乃舍琴⽽叹⽈：“善哉，善哉，⼦之听夫志，想象犹吾⼼也。

吾于何逃声哉？” ⼈教版六年级上半学期语⽂书版本 伯⽛善⿎琴，钟⼦期善听。

伯⽛⿎琴，志在⾼⼭，钟⼦期⽈：“善哉，峨峨兮若泰⼭！”志在流⽔，钟⼦期⽈：“善哉，洋洋兮若江河！”伯⽛所念，钟⼦期必得之。

⼦期死，伯⽛谓世再⽆知⾳，乃破琴绝弦，终⾝不复⿎。

作品注译 善：擅长，善于。

⿎：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在⾼⼭:⼼中想到⾼⼭。

⽈：说。

善哉:赞美之词，有夸奖的意思。

即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语⽓词,表⽰感叹。

峨峨:⾼ 兮:语⽓词，相当于“啊”。

若：像……⼀样。

洋洋：⼴⼤。

念：⼼⾥所想的。

必：⼀定，必定。

六年级语文《伯牙绝弦》优秀教案教学目标：1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵《伯牙绝弦》。

理解课文中的关键词语和句子的含义。

了解伯牙和钟子期的故事，理解“知音”的含义。

2.过程与方法：通过自主学习、合作学习和探究学习的方式，提高学生的语文素养。

学会通过朗读、讨论和思考来理解课文。

培养学生的文学鉴赏能力和创新思维能力。

3.情感态度与价值观：感受伯牙和钟子期深厚的友谊，培养学生的友情观念。

体会音乐和友谊的美好，提高学生对美好事物的追求。

引导学生学会珍惜朋友，懂得感恩。

教学重点：正确朗读和背诵《伯牙绝弦》。

理解课文中的关键词语和句子的含义。

教学难点：理解“知音”的含义，感受伯牙和钟子期深厚的友谊。

教学过程：一、导入（5分钟）教师通过讲故事或播放音乐的方式，引起学生对《伯牙绝弦》的兴趣。

引导学生思考：你们觉得什么才是真正的朋友？二、自主学习（10分钟）学生自主朗读课文，理解课文的大意。

学生通过查阅资料或向教师提问，解决生字词和句子的理解问题。

三、合作学习（15分钟）学生分组讨论，分享对课文的理解和感受。

每组选代表进行汇报，其他组成员可以进行补充和评价。

四、探究学习（20分钟）教师引导学生思考：“知音”的含义是什么？学生通过讨论和思考，得出对“知音”的理解。

教师引导学生联系自己的生活，思考如何珍惜朋友，懂得感恩。

五、课堂小结（5分钟）教师总结本节课的学习内容，强调“知音”的重要性。

学生表示本节课的收获，对《伯牙绝弦》的理解和感受。

教学评价：通过学生的朗读、讨论和思考，评价学生对课文的理解和感受。

通过学生的汇报和评价，了解学生对“知音”的理解和运用。

通过学生的表现，评价学生的友情观念和感恩意识。

六、教学活动设计活动一：朗读展示学生自主选择喜欢的内容进行朗读，展示自己对课文的掌握程度。

教师对学生的朗读进行点评，指导学生改进朗读技巧。

活动二：角色扮演学生分组，每组选择一个角色进行扮演，可以是伯牙、钟子期或者其他角色。