《伯牙绝弦》PPT课件(精选)

钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国（今湖北武汉汉阳）人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上 记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“ 巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟 子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴图
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
资料袋： 伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而 六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙 鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载： 伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、 群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》 和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟， 但缺少神韵。于是他的老师成连把他 送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上， 每日面对浩瀚的大海，倾听澎 湃的 涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日 后，这些景象使他突然觉得自己的心 胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像 高山一样屹立于天地中，伯牙把这些 融于创作中， 谱写了一曲《高山流 水》。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

介
课前导读
文
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。琴曲《高山》
献
《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢
记
知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
载
贰 字词学习
THE SCENERY DESIGN
字词学习
善 ：擅长，善于。
鼓：弹奏。
听：倾听。
注
绝 ：断绝。
释
志在高山 :心中想到高山。
曰：说。
善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉， 语气词,表示感叹。
字词学习
峨峨 :（山）高
巍巍：（山）高
注
兮 :语气词，相当于“啊”。
释
若 ：像……一样。
洋洋：广大。
念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。 之：他。 谓 ：认为，以为。
字词学习
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
伯人 教
牙版 六 年
绝级 语
弦文 课 件
目 壹 课前导读 贰 字词学习
录 叁 课文赏析
肆 课文结
壹 课前导读
THE SCENERY DESIGN
课前导读
人 物 简
笔者久居汉阳，遇、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬， 很有特点，作为苏州人的冯梦龙当时不听走音才怪。至于“名瑞，字伯牙” 也者，当为“小说家言”。
乃 ：就。
注
复：再,又。
释
弦：在这里读作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
叁 课文赏析
THE SCENERY DESIGN

(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样？ （悲痛）
（知音死了） • 伯牙是一个技艺高超的音乐家，生 活中应该不缺少别人的赞美，但他 (2)为什么伯牙把子期视为自己唯一 因为钟子期的死而“绝弦”了，你 的知音呢？ 怎样看待他的举动？结合课文内容 说说你的理解。 因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意
为什么他这样痛苦？
(3)最后俞伯牙做了什么极端的事情？
破琴绝弦，终身不复鼓。 这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的——深情厚谊!
伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个 故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传 诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟 子期善于欣赏。这就是“知音”一词 的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯 牙悲痛万分，认为知音已死，天下再 不会有人像钟子期一样能体会他演奏 的意境。所以，终生不再弹琴了。
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译课文。大家 两人一组互相翻译给对方听，找出你 不理解的词语或句子，向老师求教。
• • • • • • • •
绝：断绝。 善：擅长，长于。 鼓：弹。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 乃：就。 复：再，又。 兮:语气词，相当于 “啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解 题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙 因为子期死了，就把琴摔碎， 再也不弹琴了。
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！” • “洋洋”，广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！” • 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。 • 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。

白雪( 皑皑…… ) 清风( 徐徐……) 明月（朗朗…… ）春雨( 绵绵……) 雷声( 隆隆……) 炊烟(袅袅……) …… 伯牙鼓琴,志在 ，钟子 期曰：“善哉， 兮若 ！”
白雪( 皑皑…… ) 清风( 徐徐……) 明月（朗朗…… ）春雨( 绵绵……) 雷声( 隆隆……) 炊烟(袅袅……) …… 伯牙鼓琴,志在 白雪 ，钟子 皑皑 兮若 白雪 ！” 期曰：“善哉，
高 山 流 水
•
伯牙作为楚国著名的宫 廷乐师，名满天下，虽然 听者众多，但听到的都是 些空虚、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他 的琴声，所以独自一人来 到山间排遣内心的孤独和 寂寞。中秋之夜，伯牙泊 船在山崖下抚琴一曲，在 山间砍柴的钟子期被琴声 所吸引，来到了岸边。令 伯牙万万没有想到的是一 个山野村夫，竟如此懂得 他的琴声……
音乐欣赏《高山流水》
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ ［宋］岳飞《小重山》 两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏， 归卧故山秋。 ［唐］贾岛《送无可上人》 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ［现代］鲁迅赠瞿秋白 士为知己者死。 ［谚语］
• 管仲和鲍叔牙都是生活在两千多年前春秋时期的齐国人，他俩年轻时就 成为了好朋友。 他们合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿 很多钱，鲍叔牙毫不计较，因为他知道管仲的家庭负担大。有好几次， 管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安 慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不 好，你别介意。”管仲参军，冲锋时跑得很慢，撤退时跑得很快，大家 都笑话他懦夫，只有鲍叔牙理解他，知道他之所以不敢拼命，是因为家 有老母，无人照料。管仲被俘投降，大家都笑话他贪生怕死，只有鲍叔 牙理解他，知道他是想要为天下做大事，而不羞于小节。管仲感叹地说 ：“生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！” 后来，管仲和 鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的 国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍候 另一个齐国王子小白。不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了 君主，王子纠和小白听到了消息，都急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。 两国队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了箭， 谁知正好射到小白腰带的挂钩上，没有伤到小白。后来小白当上了国王 ，历史上称为“齐桓公”。 齐桓公想让鲍叔牙当宰相，帮助他治理国家 。鲍叔牙却认为自己没有当宰相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管 仲。齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国当宰相，而鲍叔牙却 甘心做管仲的 助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中 最强大的 国家，齐桓公成为诸侯王中的 霸主。 管仲病危时，齐桓公向 他询问谁可继任宰相一职，问他鲍叔牙行不行，管仲一口否定说：“鲍 叔牙最大的毛病就是人品太好，太清廉了，当宰相的人必须能包容一切 ，包括一些肮脏的东西，鲍叔牙不合适。事后鲍叔牙知道了，心里非常 高兴，他觉得管仲懂他，了解他。 管仲与鲍叔牙之间的深厚情谊已成为 代代相传的佳话。人们常用“管鲍之交”来形容自己与挚友之间彼此了 解、彼此信任、危难中不离不弃的关系。

➢ 读顺课文，用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思，并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴，志在_________, 钟子期曰：“善哉，______兮若___________！”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴，志在_________,
钟子期曰：“善哉，_____兮若______！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
伯牙所念，除了高山流水还可能会有什 么？展开想象，补充完整。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃 破琴绝弦，终身不复鼓。
【谓】： ①称为 ②认为，以为 ③评论
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善 哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
听闻噩耗，伯牙五脏崩裂，泪如 泉涌，傍山崖跌倒，昏绝于地。

“绝” 字在字典中有7种解释。
1、断，断绝。
2、尽，穷尽。 3、 越过。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。
5、一定的，肯定的。
6、 极，极端的。
7、旧体诗的一种体裁。
伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙绝弦：伯牙把琴摔碎，不弹琴了。
划分节奏
这是一篇文言文，我们朗读时要注意停顿， 老师范读课文，学生边听边划出停顿节奏。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真 正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。 情投意合，这才是知音啊！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、 有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知 音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴 了。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做 知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越 多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊……
理解课文
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 峨兮若泰山！” 伯牙弹琴的时候，心
“善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
里想到高山，钟子期
（听了）说：“太好 了！简直就像高大的

（三）关于友情的诗句:
海内存知已，天涯若比邻。（唐·王勃）
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白） 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。(唐·高适) 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器， 有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的 出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在 “琴”的前面加了个“古”字，被称作“古琴”。至
今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
解释课题
“伯牙绝弦”的“绝”什么意思? “伯
牙绝弦”又是什么意思？
“绝” 字在字典中有7种解释。 1、断，断绝。 2、尽，穷尽。 3、 越过。
理解课文
伯 牙 善 鼓 琴 ，
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
钟 子 期 善 听 。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 “善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
峨兮若泰山！”
伯牙弹琴的时候，心 里想到高山，钟子期 （听了）说：“太好 了！简直就像高大的
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越
多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊„„
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺 少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了， 你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。 5、一定的，肯定的。 6、 极，极端的。 7、旧体诗的一种体裁。

• “谓”，觉得。“知音”，理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”， 把琴摔碎。 “复”，再，重新。
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不 到知音了，于是，他把琴摔碎，终身
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• 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子 期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙 心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我 的心中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子 期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他 把自己最心爱的琴页
字词解释
绝鼓： 念： 必： 乃： 复： 复： 兮: 若： 谓： 善 知音： 洋洋： 峨峨: 善哉: 志在高山
第7页/共27页
• 绝：断绝。 • 善：擅长，长于。 • 鼓：弹。 • 念：心里所想的。 • 必：一定，必定。 • 乃：就。 • 复：再，又。 • 兮:语气词，相当于“啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
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第26页/共27页
感谢观看！
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伯牙 ：名瑞，伯
牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
第2页/共27页
• 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴 鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的 生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有 名气的琴师成连。
的泰山啊！”
第12页/共27页
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！” • “洋洋”，广大。 • 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙 极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！” • 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。

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“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
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子期死，伯牙／谓／世／再无 知音，乃／破琴／绝弦，终身／不 复鼓。
伯 牙 绝 弦
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有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。
——王勃 《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适 《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白 《赠汪伦》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
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忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴 为君死！
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
You Know, The More Powerful You Will Be