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第5课明清之际的进步思潮明清之际，是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后思想界又一次十分活跃的时期，出现了具有民主色彩的反传统的批判思想，中国面临着一次重要的社会转型机遇。
一、明清之际出现批判思想的历史背景1、政治：专制统治腐败、农民起义打击2、经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展3、思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制、西学东渐二、明清之际的思想批判家及其批判思想(一）李贽及其“异端”思想：李贽（1527－1602年）,号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。
著作《焚书》《藏书》。
“异端”思想：否认孔孟学说（思想）的绝对权威、批判程朱理学，人人都有权做出自己的判断。
“异端”思想：“理”应该用于关注民生，人必有私，追求物质享受、个性自由和个人幸福是人的自然权利。
男女应该平等。
总结：否定孔孟学说、批判程朱理学、倡导个性自由、追求物质享受、主张男女平等思想的影响：动摇了传统理学的基础，茅头直指封建礼教，具有鲜明的反封建色彩，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生[也体现了鲜明的战斗精神（坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢）——孤胆英雄]（二）明末清初三大思想家1、顾炎武、黄宗羲、王夫之生平2、主要思想（1）批判程朱理学，倡导经世致用何谓“经世致用”？指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。
又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
1、明朝末期内外交困，危机四伏2、士大夫面对危机，寻求改革方案3、提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想在学术方面：反对八股取士，主张为学求真务实，关心国计民生，致力于社会变革。
在政治方面：严以治吏，宽以养民；明主治吏，不治民。
在经济方面：工商皆本，发展工商业。
影响深远：实事求是，博学考据的治学方法开考证学术之风气。
立足现实，学以致用的观念为后世提供思想源泉。
第5课明清之际的进步思潮
【教学目标】
知识与能力：通过本课学习，了解明末清初以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表引领的早期民主启蒙思潮,了解明清时期儒学思想的发展。
过程与方法：通过学习明清之际儒学思想的发展,培养自己运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。
情感态度价值观：通过本课的学习,还应该激发自己学习明清进步思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重点和难点】
重点：明清之际思想批判的内容、代表人物
难点：明清之际思想批判的出现的原因
【教学课时】１
【教学过程】
【导入新课】
方式一：利用《西游记》中孙悟空的一句经典的名言：皇帝轮流坐，明年到我家。
和孙悟空的自封的“齐天大圣”的称号反映了什么问题？
学生答后提示：《西游记》是明朝时写的，反映了作者借孙悟空之口对封建专制和等级制度的不满，对旧的儒学进行的批判。
方式二：位于成武县张楼乡徐老家村申氏节孝坊，此牌坊是怎样获得的？
从一而终，夫亡不嫁，饿死事小，失节事大，一生孤苦，直到坟墓
【讲授新课】
一、探究学习：中国自古以来说是一个君叫臣死，臣不死不忠的社会，为何明清时期却出现了“君主是天下之大害者”的叛逆之言？这是为什么呢？
1、政治——君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化。
2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念开始变化。
3、思想——明清时期文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。
近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。
不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。
小试牛刀：
（一）、李贽的主要思想主张（展示材料，进行探究）
材料一：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为乎？”
材料二：“人之是非，初无定质，人之是非，亦无定论”。
材料三：富贵利达，所以厚吾天生之五官，其势然也。
是故圣人顺之，顺之则安之矣”。
“各从所好，各骋所长，各遂其生，各获其所顾”
材料四：“有夫妇然后有人，有天地然后有万物，”“万物皆生于两（阴阳二气），不生于一（万物之源‘理’）”，“更不言一，亦不言理”
请回答：
１、四则材料分别反映了李贽什么思想？
（1）否定孔孟学说的思想权威，鞭挞程朱理学
（2）抨击道学伪善，强调个性发展。
（3）提出世界源于“阴阳二气”的观念，否认“天理”的存在。
２、李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？
不完全符合实际。
其意义在于否认理学对世界本原的认识，从根本上否定了“天理”的存在，从而动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础，有利于人们思想的解放。
（二）材料一易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
保国君者，其君其臣肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
———《月知录》
材料二凡天下无地而得安宁者，为君也。
是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。
”其既得之，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。
”然则天下之大害者，君而已矣。
——————《明夷待访录》
1、材料一中“亡国”“亡天下”各指什么？体现了顾炎武什么精神境界？
2 . 材料二中，你对作者的观点有何看法？
3.上述材料共同主张是什么？这种主张有和何积极作用？
提示：
1、材料一中“亡国”“亡天下”各指什么？体现了顾炎武什么精神境界？
参考答案：“亡国”指朝代的更换。
“亡天下”指民族文化的沦亡。
体现了其强烈的爱国主义精神和反对君主专制的民主色彩。
2 . 材料二中，你对作者的观点有何看法？
参考答案：其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主启蒙的作用
3.上述材料共同主张是什么？这种主张有和何积极作用？
参考答案：对君主专制的批判。
一方面对君主专制统治造成了强烈的冲击；另一方面对后世有启蒙作用，给后世民众以启迪。
比较探究：黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的民本思想有何不同？
孟子、荀子的民本思想维护君主专制，黄宗羲的民主思想否定君主专制，主张限制君权，赋予民众言论自由和一定的政治权力。
产生差异的主要原因：
两者所处的时代背景和生产力发展水平不同。
三、探究学习
（一）、明朝末年出现的进步思想实质是什么？
明朝末年出现的进步思想实质上是一种反封建民主思想。
（二）、明末清初三大进步思想家的主张有何异同
共同主张（１）经济上：提倡“经世致用”，主张“工商皆本”，振兴工商业。
（２）政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
（３）思想上：批判继承传统儒学，，构筑具有时代特色的新思想体系。
其相同点还有：一是他们都属于反传统的，黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统而闻名。
二是三位思想家都曾亲自参加激烈的抗清斗争，而且誓不降清，不在清朝做官。
三是由于他们思想进步，有开明的资本主义经济主张，在思想总体上属于唯物主义思想家。
四是他们都致力于经世致用思潮的推动。
不同点：①黄宗羲：反对君主专制；②顾炎武：经世致用；③王夫之：唯物思想。
（三）、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1．明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2．中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。
3．高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
小结：明清之际，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。
当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，对儒学文化进行深刻反省和理性的批判。
（1）政治上：反对君主专制，主张限制君权。
（2）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。
（3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
（4）学术上：为学求务实，倡导经世致用。
