潮汕民居与建筑文化
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潮汕文化,潮汕民居
中国地大物博,地方建筑灿若星河,各具特色,潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。
潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧,如同山西平窑。
潮汕民居,民屋的粗犷,瑶寨吊脚楼的野趣,江南徽屋的雅致,苏州园林的自然一样,潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。
潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中,体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。
潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的,以南为主。
这样一来,冬天可挡住严寒的北风,夏天则可以接受凉快的南风。
潮州民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮州特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的整合。
民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味,具有浓郁的文化底蕴和豪华气派,无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相
媲美,故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。
也许现在很多的潮汕民居已经因为搬迁、年久失修而破烂不堪了,但是这些曾今古朴大方,浑厚坚实的民居却是我们潮汕文化中不可缺失的一部分,也是我们潮汕发展的历史中的一部分。
真希望政府能够重视保护这些珍贵
的文化,不要让它们在建设中被掩埋。
浅谈潮汕民居建筑北京有四合院,陕西有窑洞,云南有吊脚楼,…………,不同的自然环境和社会环境,使各地的建筑有着自己的特色。
那么,潮汕地区的建筑特色是什么呢?现在,请让我们一起走进原汁原味的潮汕民居建筑!一、潮汕建筑的发展史我国的建筑自古以来渊源深厚。
从原始社会开始使用一般的树枝、柴草架撑而成的茅屋到汉朝初步形成的木结构屋形。
人们在建筑实践中不断提高建筑技术,后来又出现了砖木结构建筑。
唐朝时,这种砖木相融合的建筑可谓达到炉火纯青之境。
明末清初至民国时期的我国的建筑已趋向传统化、格局化。
潮汕建筑是其中的一颗璀璨的明珠。
古时兵荒马乱,无乡不寨,这对潮汕建筑特色的形成起了巨大的影响。
古时寨是一个整体,它的平面形态多呈圆形或不规则的多边形,而“院式”被采用得最广泛。
大同小异的寨子一般呈现以下特点:①以某个范围的区域规划而成的村落,通常以祠堂为中心,其它房屋围着它而展开。
②为安全着想而只设一个寨门。
古时官兵的掳掠,强盗的洗劫等情况较为严重,这个唯一的入径可防外敌轻易入内。
③受风水学的影响。
一般房子都是靠山环水,坐北朝南。
古时“水”象征“财”,“环水”而“守财”,浓厚地反映出《易经》中天人合一之说。
以现代的角度则可以诠释为遵循自然规律,与生态环境协调发展的建筑观。
④外简内繁又是其特征之一。
这点深深印上潮汕人思想情怀的烙痕,表露着潮汕人的谦逊、内涵。
既追求现世生活又不失纯朴的本性!二、民居建筑时代在变迁,社会在前进。
在众多古建筑中,潮汕民居一枝独秀。
让我们在滚动的历史里,细数着点滴往事,展望着未来的发展。
潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局,最基本形式称“下山虎”、“四点金”。
大型民居以四点金为基础,横向或纵向扩大规模,称“三厅串”、“八厅相向”、“四马拖车”、“百凤朝阳”(如下图)等。
其外部轮廓则保留十分规整的正方形或长方形。
其中停驻在潮汕的“丁氏光禄公祠”即“丁府”(丁日昌纪念馆)便是一个经典。
它的整个格局可视为两座四点金的合并与扩充。
潮汕民居独特的建筑方式1潮汕民居,择地兴筑都考虑到这里的地理环境,四季变化,从实际需要作安排,所采用材料也因地制宜,内陆择地,希望向阳通风,一般朝向东南,以贝灰沙土板筑而成。
而滨海村庄,则考虑防风防水,台风对居屋威胁最大,故不愿当门抵东北风,也防横南掀屋顶,故一般靠山拗以避风,居高阜以防潮水,建造时加重檐口以减少掀屋瓦,朝向由山势决定。
南澳、蜈田、上人家等地居屋可看到,它多在两山之间,取村则以贝灰泥沙为粘合,用山上碎石砌筑。
南澳和沿海一些渔村,过去多以石角垒砌为墙体。
格局屋式,农家一般居竹竿巷,生活较优裕者建“四点金”、“下山虎”。
“四点金”布局,整座外面为方形,对称分建,进大门前厅,左右各一座室,还有子孙门通道连着厢房,二进后座三开间,中间间房厅,左右房室,前后座与厢房中间有可采光通风的天井。
利于季风吹进庭院,形成一种良好的自然通风系统,户外虽酷热,但户内热量散发可使房室降温。
其它潮汕的“三落二巷一后包”、“四马拉平”、“大抛狮”、“小抛狮”等平面布局民居,也有这样的作用。
潮地的民居建筑结构,墙身多是贝灰砂墙,板筑而成。
砖墙极少,毛石块石墙,多在海边产石山丘,厝斗筑成后,再在墙上架设楞木或木房架,最后铺设桷板与青瓦屋面。
2潮州厝,皇宫起”,这是流行于潮汕地区的一句俗语。
它用来形容潮汕民居的独特风格和建筑特色,意即谓潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的,可与皇宫相媲美。
在边远山区,由于自然条件制约,经济条件也较差,建筑材料多就地取材,村子又小,那里的村寨民居格局与平原有别。
砌石为基,土砖作墙,上压金字架,再上瓦或草篷。
砖石屋、土砖屋、石卵巷道,是山区民宅的特色。
潮汕土楼的兴建年代,大多数在明代万历至清代乾嘉年间。
这同樟林寨早期民居建筑形式一样,与当时多山贼海寇侵扰的历史背景有密切的关系。
潮汕土楼的外观有圆形、八卦形、正方形和长方形几种式样,圆形土楼数量最多。
潮汕土楼的建筑规模一般不大,占地三四亩,24~28套二层房间环拱建成一围。
潮汕传统民居建筑文化词英译探究潮汕地区是华南地区的一个独特文化区域,以其丰富多彩的文化和建筑精品而闻名。
潮汕传统民居建筑是该地区文化的重要组成部分,其建筑特色与文化内涵深深影响着当地人民的生活方式和社会习惯。
本文旨在探究潮汕传统民居建筑文化词的英译,以加深对该地区文化的理解和认识。
1. 散居式房屋散居式房屋是潮汕地区传统民居建筑的一种形式,简单来说就是村落中“散落”着互不相连的独立房屋。
这种房屋的布局随着地形的变化而不同,造型也各有特色。
这种房屋历史悠久,起源于唐朝,是潮汕地区农民自防治天灾、盗贼侵袭所采取的一种应对措施。
散居式房屋不仅能够充分利用田间空闲地资源,而且也能够满足农民的社交需求。
英译:Scattered houses2. 四合院四合院是潮州地区传统民居建筑的代表之一,也是中国北方地区的建筑风格之一。
四合院的建筑布局特点是由四个建筑面积相等的范围围合而成,形成一个封闭式的院落。
四合院的外墙多采用传统青砖,墙角砌满了套花,墙面和屋顶的装饰都采用了传统的装饰手法。
通常来说,四合院分为大门、前厅、中厅、后厅,通常将前厅作为客厅,中厅作为主人起居之所,并设置厨房和浴室等附属建筑。
英译:Courtyard residences/ Quadrangle courtyards3. 石牌楼石牌楼是潮汕地区传统民居建筑的一种建筑形式,由石材、青砖等材料制成。
石牌楼通常被视为家庭、建筑群落的门户,常常被用于标志村庄的门口。
石牌楼结构独特,一般是由牌楼、柱子、底基、檐口等部分组成。
石牌楼常常被精心雕刻,包括建筑上花纹、图案等,描绘了丰富的文化内涵。
4. 歇山式屋顶歇山式屋顶是一种特殊的建筑形式,是潮州地区传统民居建筑中常见的屋顶形式。
其屋顶分为前部和后部,前部呈斜倾状态,后部则倾斜度较低呈现平坦状态。
歇山式屋顶现在已成为潮汕地区古老建筑文化的重要象征,无论在宗教建筑、民居建筑中都有广泛应用。
英译:Hipped-roof/ Gable-and-hipped-roof5. 门楼门楼是潮汕地区传统民居建筑的一种建筑形式,是潮汕地区建筑中重要的组成部分。
潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅。
粤商文化是岭南文化的一个组成部分。
人们研究岭南文化,提出许多看法,其中有一点是特别应该注意的,就是岭南文化有一种精致、追求品位的特点。
这一点是潮汕地区表现得最为充分。
潮汕文化中很多方面都出现非常精细的一面,如潮汕的建筑、潮绣、木雕、工艺品等。
潮汕民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅,其最大限度地对潮州的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等进行了整合,有些建筑为了达到装饰效果甚至不惜重金,这使得潮汕民居的外观十分富丽壮观,厅堂内更是金碧辉煌,所以自古就有“潮州厝,皇宫起”、“京华帝王府,潮汕百姓家”之说。
就是建筑的一种具体的装饰,往往也非常精致,如嵌瓷,是广东潮汕地区富有地方特色的民间工艺,其特点是采用釉彩陶瓷片,经剪取、敲制,镶嵌各种装饰图案或立体画屏。
嵌瓷常见于庙宇、祠堂和民居建筑。
在潮州的古街古巷寻访,随便走入哪一家老宅子,几乎都能看到屋顶形形色色的嵌瓷。
像在屋檐下的石榴,在屋脊上的兰花、狮子等,都寓意对生活美好愿望。
特别是潮菜、工夫茶更是以精细著称。
潮州白粥所配的小菜,品种实在太多,没有谁数得清潮汕的小菜到底有多少种,但是,陈非举了一个标志性的例子,著名美食家蔡澜曾经带着宾馆的厨师到菜市场亲自点“杂咸”,为他带到潮汕来的美食团友们挑选了100样“杂咸”配第二天早上的砂锅粥,并给这桌“豪华”早餐起了个骄傲的名字叫——“百凤朝阳”。
还有就是能将最普通的材料做得高档,比如有一道名菜“护国菜”,其主料就是最普通的地瓜叶,但大凡高档宴席,都少不了它的身影。
工夫茶,指的是一种泡茶的技法,是因为这种泡茶方法的讲究、别具特色,才被后人约定俗成地称作工夫茶。
“工夫”在潮州语言中的意思是指做事用心、细致、考究,在潮州,常将从事带有一定技术含量工作的人叫做“工夫人”。
可见,以潮州中重要的城市———潮汕,命名的“潮汕工艺茶”主要是指带有一定技术含量、很讲究的茶事活动。
潮汕传统民居建筑文化词英译探究潮汕地区位于广东东部,是一个历史悠久的传统文化区。
在这里,有许多精美绝伦的民居建筑,这些建筑充分展示了潮汕地区的文化底蕴和建筑技艺。
潮汕传统民居建筑文化具有独特的特点,包括建筑风格、构造方式、材料选择等方面,以下是介绍潮汕传统民居建筑文化的一些关键词的英译。
1. 四合院Four-sided courtyard house四合院是潮汕传统民居建筑的典型形式,指的是以四面围合的庭院为中心,围绕着庭院建造的房屋。
庭院是房屋中心,是家庭成员休息和活动的场所。
2. 拱门Archway拱门是潮汕传统民居建筑的标志性建筑,多用于门楼或庭院入口处。
拱门造型古朴典雅,经过精心雕琢和装饰,富有艺术价值和文化内涵。
3. 檐角Eaves corner檐角是指檐口下垂的部分,是潮汕传统民居建筑中最重要的装饰元素之一。
檐角造型多种多样,有牛头、狮子、鱼龙等吉祥动物形象,显示出潮汕人民的风俗文化和民间信仰。
4. 假山Rockery假山是潮汕传统民居建筑中的一种景观元素,是用石头铺设成山形。
假山通常设置在庭院中央,其形态多样,有凸有凹,给人一种天然的美感。
5. 茶室Tea house茶室是潮汕传统民居建筑中的重要组成部分之一,是供人们品茶休闲的场所。
茶室通常建在庭院中央,形式多样,可以是独立的房屋,也可以是庭院的一部分。
6. 炬石Hanging stone炬石是潮汕传统民居建筑中的一种装饰元素,是在檐角下方悬挂的石头。
炬石的形状多种多样,常见的有球形、方形、望山等。
7. 瓦当Tile瓦当是潮汕传统民居建筑中的瓦片,通常由黄泥或粘土制成,形状多为半圆形。
瓦当是潮汕民居建筑中的重要材料,用于覆盖屋顶,保护房屋不受风吹雨淋。
8. 扇面Fan扇面是潮汕传统民居建筑中特有的门窗装饰,通常用于装饰门窗上方,具有美观和遮阳的作用。
扇面通常以木材或竹子制成,形状多样,有方形、圆形、菱形等。
以上就是潮汕传统民居建筑文化词汇的英译,这些词汇揭示了潮汕传统民居建筑的独特魅力和文化内涵,有助于更好地传承和发扬潮汕传统民居建筑文化。
潮汕的民居建筑作为广东三个文化族群当中的一个文化族群,潮汕文化独具特色,而潮汕地区的“厝”,更是其它地方所无法媲美的。
潮汕农村,多聚族而居,城乡居民均有浓厚的氏族观念,体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。
所以,潮汕大部分村落都以姓氏命名。
清府县志载:“望族营建屋庐,必建家庙,尤加壮丽。
”“雕梁画栋,池台竹树,必极工巧。
大宗小宗,竞建祠堂,争夸壮丽,不惜赀费。
”整个村落都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建,这是潮汕村落的大格局更是独特的理想风水人居环境。
潮式古民居源于中原古风,吸引了北派风格,结合地方的环境、天象,创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。
下山虎,又名爬狮、双跑狮,它得名于民间认为因其状如虎似狮,而建筑界称这种格局为三合院。
“下山虎”的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮,它以大门为嘴,二个前房为两只前爪,称“伸手房”,以后厅为肚,厅两旁的二间大房为后爪。
为了最大限度地吸纳和贮藏“精气”,它的大门还被做成凹斗形式,使整个建筑成一个葫芦般的嘴阔、径窄、肚大的富于变化的空间,以达到藏风聚气的目的。
平面格局为“一厅二房二厝手”,是由三面房屋跟一面墙壁组成,正屋是三开间,其中中央开间的是“客厅”,两侧各为一间“大房”。
客厅前面为天井,天井两边各为一开间的“厢房”,俗称“厝手”,有小门与“大房”连接。
前为墙壁,中间开门,内门额一般人家都会题写堂号。
“下山虎”形制十分古老,在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身,其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。
如果在“下山虎”的前面左右各加上一个前房,就成了四角上各有一房压角的四合院“四点金”。
“四点金”的建筑构造方式是中轴线:前厅——天井——后厅。
后厅前厅两侧各一房,占居四合院的四角,这就是“四点金”名称的由来。
后面的大厅是祭祖的地方,两边的“大房”是长辈居住的卧室,门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室,天井左右有回廊的南北厅,有的还有两间小房,作厨房或柴草房,又称“格仔”。
「潮汕文化」潮汕古建筑潮汕民居的建筑特点1.类于皇宫潮汕民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮汕特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的融合。
民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味,具有浓郁的文化底蕴和豪华气派,无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相媲美,故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。
潮阳等地方更把房子建成红梁金瓦的,有人以“老爷宫”(神庙)形容之。
这种建筑风格本来只有皇宫和神庙才可以有,听说潮阳之所以可以建是当年的国舅陈北科“申请”来的。
2.规模庞大潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统,形成了大规模的村寨等建筑群体,再加上地方经济发达、人文鼎盛,所以建筑规模经常非常宏伟壮丽。
次要建筑则围绕主体建筑,相连成片,为一外部封闭而内部敞开建筑群体,聚族而居。
3.轻巧通透所谓“轻巧”,一是单体体量较小,普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大;二是外表视觉效果不及中原地区之威严,也不及江南地区之俊逸。
潮州建筑的色调偏灰浊,着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰,而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。
所谓“通透”,是指建筑从整体上注意透风,既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命,更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下,居住活动舒适凉快。
4.注重装饰潮州民居从外到内极重装饰,而且追求豪华、典雅,为了达到效果甚至不惜代价。
这使得潮汕的民居建筑外观十分富丽壮观,厅堂更是金碧辉煌。
屋脊之装饰,屋顶之龙风及仙人走兽的嵌瓷,精美绝伦之木雕、石雕工艺等,都是潮汕民居之特色。
5.工艺精致潮汕建筑可谓建不厌精,旧时建筑师傅总是建了一会儿后就停下来几个人端详讨论,提出批评意见,然后再修改,往往一个小小的细节都要来回修改好几次。
而“一条牛索激死三个师父”的建筑掌故,应该是最能说明潮汕民居的“精”已达到登峰造极的地步。
6.追求与自然的和谐大户人家的庐室中多设有花园,种上芳草嘉木,营造叠石理水,普通家庭的庭院中和屋前屋后常常中有各种花草树木,使民居处在一个幽美的近乎自然的环境之中,以获得宁静和谐的生活氛围。
潮汕民居的建筑范文朋友们!今天咱可得好好唠唠潮汕民居,那可真是建筑界的一股独特清流啊。
你要是到潮汕地区走一遭,就会发现那些潮汕民居就像一个个有故事的老者,静静地伫立在那里,诉说着潮汕人的历史和文化。
先说说潮汕民居的外观吧。
最典型的就是那驷马拖车式建筑,远远望去,就像一个小型的宫殿建筑群呢!中间的主座就像是王者,威严大气,两边的从厝就像是忠诚的护卫,整齐有序地排列着。
那屋顶的线条啊,优美得像少女的裙摆,弯弯翘起的燕尾脊,像是在向着天空诉说着美好的祈愿。
这些屋脊上有时候还会有各种精美的嵌瓷装饰,五颜六色的瓷片拼贴出花鸟鱼虫、神话故事,就像在屋顶上开了个露天的艺术展。
你想啊,在阳光的照耀下,那些瓷片闪闪发光,简直是要闪瞎你的眼,但是又美得让你移不开视线。
走进潮汕民居的院子,那又是另一番天地。
潮汕人可讲究了,院子里的地面往往是用石板铺就的,平整得很。
要是夏天的时候,光着脚丫在上面走,还能感受到石板传来的丝丝凉意呢。
院子里少不了种上一些花草树木,什么石榴树啊,寓意着多子多福;还有兰花,那是高雅的象征。
这些植物把院子装点得生机勃勃,就像一个小小的绿色天堂。
再看看房子的结构,潮汕民居那可真是把空间利用到了极致。
木梁和石柱撑起了整个房子,这些木梁和石柱可都是经过精挑细选的,坚固得很。
房子里面的布局那叫一个合理,客厅宽敞明亮,是家族聚会、招待客人的地方。
那八仙桌一摆,太师椅一放,瞬间就有了那种传统的韵味。
卧室嘛,虽然没有现代房子那么大,但是温馨得很,床的摆放也是很有讲究的,据说都和风水有关呢。
潮汕民居的装饰更是让人惊叹不已。
木雕、石雕、彩绘那是无处不在。
你瞧那门上的木雕,工匠们用他们那巧手,把木头雕刻成了一朵朵盛开的花朵、一只只灵动的鸟儿,每一个细节都栩栩如生,仿佛那些木雕都有了生命。
石雕呢,大多是在门框、石柱的底座这些地方,狮子、麒麟等瑞兽雕刻得威风凛凛,就像在守护着这所房子。
彩绘就更有趣了,墙壁上那些鲜艳的图案,有历史故事、民间传说,就像是一本本打开的画册,让你一边走一边看故事。
潮汕民居建筑布局及造型潮汕地处东南沿海一带,受到闽越文化及岭南文化的影响,多种文化的融合,使得潮汕建筑文化独具一格。
在潮汕民居建筑布局居多呈现严谨方正的群体组合,保留了中国古建筑强调的对称均衡的传统特色。
建筑材料上大量采用石和夯土材料,与建筑装饰上喜用彩色鲜明形成强烈对比,使用木雕、嵌瓷,石雕等,体现了闽南文化等的深入影响。
图1-1潮汕木雕图1-2潮汕木雕图1-3潮汕石雕图1-4潮汕嵌瓷在建筑布局上,古人云,营建宫室,必先立宗祠,在长期的宗法宗族制度影响下,形成了以大宗祠为中心,其他建筑按照次序围绕大宗祠而建的布局,因此,形成了中间为祠堂,两侧为火巷或者包厝围成的平面布局,典型的有“下山虎”和“三点金”两种布局。
图1-5平面布局图1-6平面布局下山虎或者爬狮,其称谓源于其形状,像一只下山的虎或者爬着的狮子,建筑为中轴线对称,前天井侧廊的两条廊类似于狮子或者老虎的爪子,此位置一般称谓“伸手房”,厅堂两旁大房为后爪,使得整体建筑看起来像一只张开大口、蓄势待发的狮虎。
潮汕地区属于炎热多雨的气候,建筑在营造时候,一般为前低后高,既通风,有利于排水。
在下山虎的前面加上前座,形成了四角上各有一房压角的情况,就形成了“四点金”。
“四点金”因其四角各有一间形如“金”字房屋而得名。
建筑采用“井”字型格局,中心对称。
四点金进门的“门厅”也叫“前厅”,前厅两侧各有一间房,为“下房”又称“格仔”,作为晚辈或者仆人的住所;天井两旁各有一间房,为厨房和柴草房,一般称为“厝手房”;后厅主要作为祭祖使用,后厅两侧房为“大房”,作为长辈居住卧室;“格仔”与“大房”之间通往外面的门为侧门,又叫“子孙门”,多子多孙出入之意。
这种以宗族,家庙为中心,左右火巷和后厝围护的中心对称“从厝式”民居组群,具有强烈的向心性,将居住和祭祀于一体的功能是宗族制度的产物,充分体现了礼制观念的“府第式”群落。
在建筑外观造型上,潮汕民居外形规则严谨,外墙正常情况下,一般不开大窗,只有在山墙上开排气孔或者小窗,大窗一般开向内天井,有聚财之意;外观造型的变化,主要依靠外观的组合、比例协调、线条和材料等的变化,其中,主要表现在正面完全对称、正面对称中的局部不对称和正面不对称。