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王力《古代汉语》通论部分要点（1-18）王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（一～十八）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注今音。
采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
还收录了百科性的古代词语。
通论十三：连词，介词一、连词（一）总说1、所谓连词，是指起连接作用的词。
连词可以连接两个词、两个词组，还可以连接两个分句。
2、常用连词：与、及、且、而、以、则、於是、故、是故、然、况、虽、若、如、苟、倘、令等。
（三）而1、“而”2（1。
（2（33（1，被连例：敏于事而．慎於言。
（2）在偏正结构中，连接状语和谓语中心动词。
例：未至，道渴而．死。
（还没有到，就因为口渴死在路上）（3）在主谓结构中，连接主语和谓语两个部分。
例：先生独未见夫仆乎？十人而．从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。
（先生没有见过仆人吗？十个人跟随着一个主人，是因为力气不如，智力在他之下吗？是因为畏惧他）有时“而”用在主谓结构中有假设的意思。
例：人而．无信，不知其可也。
（人如果没有信用，就不知道会怎麽样。
）（四）以1、“以”作为连词，是由介词“以”进一步虚化而来的。
连词“以”用来连接两个动词或动词性词组。
表示时间上一先一後的两种行为的联系。
2、区分连词“而”和介词“而”的方法是：看能否在“以”字後面补上一个代词“之”，如果可以补上就是介词，否则就是连词。
例：劳师以．袭远，非所闻也。
（无法补上“之”，是连词）3、“以”41、连词23例：肉腐生虫，鱼枯生蠹。
（因果联系）食不语，寝不言。
（时间修饰）4、“则”还可以作为假设关系的连词。
例：谨守城皋，则．汉欲挑战，慎勿与战。
（谨慎防守城皋，如果汉军挑战，一定不要和他开战。
）5、“则”作为转折关系的连词，有三种情况：（1）连接的後一部分与前一部分所要达到的目的正好相反，一般翻译为“然而却”“却”。
例：求牛则．求马，求马则．求牛，所求必不得矣。
欲速则．不达（2）连接的後一部分与前一部分所预料的情况正好相反，可翻译为“原来已经”。
例：其子趋而往视之，苗则．槁矣。
（他的儿子跑到田里去看被父亲拔起来的禾苗，禾苗原来已经变成枯草了）（3）用在让步转折的复合谓语中，这时“则”可翻译为“倒是”例：巧则．巧矣，未尽善也。
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）王力《古代汉语》（古汉语通论）笔记（精华版）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注今音。
采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
还收录了百科性的古代词语。
“古今兼收，源流并重”：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。
《古代汉语》王力中华书局1997 03目录王力简介--------------------------------------------------------------------------------◇绪论◇古汉语通论（一）怎样查字典辞书◇古汉语通论（二）古今词义的异同◇古汉语通论（三）单音词，复音词，同义词◇古汉语通论（四）词的本义和引申义◇古汉语通论（五）汉字的构造◇古汉语通论（六）古今字，异体字，繁简字◇古汉语通论（七）判断句◇古汉语通论（八）叙述句◇古汉语通论（九）否定句，否定词◇古汉语通论（十）疑问句，疑问词◇古汉语通论（十一）词类的活用◇古汉语通论（十二）人称代词◇古汉语通论（十三）连词，介词◇古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾◇古汉语通论（十五）《诗经》的用韵◇古汉语通论（十六）双声叠韵和古音通假◇古汉语通论（十七）古书的注解（上）◇古汉语通论（十八）古书的注解（下）◇古汉语通论（十九）古代文化常识（一）◇古汉语通论（二十）古代文化常识（二）◇古汉语通论（二十一）古代文化常识（三）◇古汉语通论（二十二）古代文化常识（四）◇古汉语通论（二十三）古文的文体及其特点◇古汉语通论（二十四）古书的句读◇古汉语通论（二十五）骈体文的构成（上）◇古汉语通论（二十六）骈体文的构成（下）◇古汉语通论（二十七）◇古汉语通论（二十八）◇古汉语通论（二十九）诗律（上）◇古汉语通论（三十）诗律（下）◇古汉语通论（三十一）词律◇古汉语通论（三十二）曲律◇第一单元文选（左传）◇第二单元文选（战国策）◇第三单元文选（论语）◇第四单元文选（孟子）◇第五单元文选（墨子）◇第六单元文选（诗经）◇第七单元文选（楚辞）◇第八单元文选（史记）◇第九单元文选（贾谊）◇第十单元文选（韩愈）◇第十一单元文选（沈约）◇第十二单元文选（贾谊）◇第十三单元文选（两汉乐府民歌）◇唐宋五言古体诗◇第十四单元文选（词）◇次韵章质夫杨花词[1]◇曲·小令◇常用词（一）60字◇常用词（二）62字◇常用词（三）65字◇常用词（四）65字◇常用词（五）63字◇常用词（六）66字◇常用词（七）71字◇常用词（八）93字◇常用词（九）91字◇常用词（十）95字◇常用词（十一）89字◇常用词（十二）88字◇常用词（十三）96字◇常用词（十四）82字◇〔附录一〕简化字与繁体字对照表◇〔附录二〕汉字部首举例◇〔附录三〕上古韵部及常用字归部表◇〔附录四〕上古声母常用字归类表◇〔附录五〕词谱◇〔附录六〕曲谱◇〔附录七〕曲韵常用字表◇〔附录八〕常用词音序检字总表◇〔附录九〕常用词笔画检字总表◇编后记关注楼主收藏转发至天涯微博作者：秋闲提交日期：2010-01-28 11:17:04 1楼自从部落改了版，编辑文字都会出现乱码，怎么办呢？作者：秋闲提交日期：2010-01-28 15:57:12 2楼王力简介王力先生（1900－1986）字了一，广西博白人。
王力《古代汉语》古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾展开全文古汉语通论（十四）句首句中语气词；词头，词尾（一）句首句中语气词语气词不一定在句尾；有些虚词，它们的位置在句首或句中，同样地能起表示语气的作用。
关于句尾语气词，我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候，已经大略地谈过了。
现在再谈句首句中语气词。
在这里我们着重讨论“夫”“其”“唯”三个字。
（1）夫“夫”(fú)字用於句首，表示要发议论。
它是从指示代词“夫”字发展来的，已经变成了纯粹的语气词，不能再解作“这个”或“那个”。
现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。
下面是用句首语气词“夫”字的例子：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。
（吕氏春秋·察传）夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。
（庄子·列御寇）夫如是，故远人不服，则脩文德以来之。
既来之，则安之。
（论语·季氏）“且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”，但是增加了“夫”字，也是表示要发议论。
例如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
（庄子·逍遥游）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。
（庄子·逍遥游）今夫颛臾，固而近於费。
（论语·季氏）“若夫”则等於“至於”：此虽免於行，犹有所待者也；若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子·逍遥游）（2）其语气词“其”字用於句首或句中，表示委婉的语气。
在陈述句或疑问句里，它表示“大概”“恐怕”等意思；在祈使句里，它就简单地表示委婉的语气，略等于现代汉语句末语气词“吧”字或“啊”字所表示的委婉语气。
例如：吾其被发左衽矣！（论语·宪问）（我们恐怕已经变为夷狄了吧！）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（孟子·梁惠王上）（那么齐国大概差不多了吧！）吾其还也。
（左传僖公三十年）（我还是回去吧。
）其是之谓乎？（左传隐公元年）（大概是说这个吧？）其我之谓矣！（左传宣公二年）（大概就是说我了吧！）（以上是陈述句和疑问句。
）君其问诸水滨。
（左传僖公四年）（您还是向水滨追问吧。
）吾子其无废先君之功！（左传隐公三年）（您可别废弃了先君的事业啊！）（以上是祈使句。
）“其”字又可加重反问的语气。
例如：一之谓甚，其可再乎？（左传僖公五年）欲加之罪，其无辞乎？（左传僖公十年）其谁曰不然？（左传隐公元年）其谁不知？（左传僖公三十二年）其何以行之哉！（论语·为政）其何伤於日月乎？（论语·子张）这种加重反问语气的“其”字，往往用在疑问代词的前面。
（3）惟（唯、维）“惟”字用在句子的开头，是古人所谓的发语词。
在记叙文中，“惟”往往用在全文的开始，引出年月日。
例如：惟十有三年春，大会于孟津。
（尚书·泰誓上）惟十有三祀，王访于箕子。
（尚书·洪范）（祀：年）“唯”字用作句首语气词时，有时是表示希望。
例如：阙秦以利晋，唯君图之。
（左传僖公三十年）（希望您考虑考虑这个。
）唯荆卿留意焉。
（战国策·燕策）（希望您把这件事放在心上。
）“唯”字用於句首又可以帮助判断语气。
例如《左传僖公四年》：“唯是风马牛不相及也。
”“惟”“维”用於句中，也是帮助判断语气。
例如：黍稷非馨，明德惟馨。
（左传僖公五年）髧彼两髦，实维我仪。
（诗经·鄘风·柏舟）厥土惟白壤。
（尚书·禹贡）民惟邦本，本固邦宁。
（伪古文尚书·五子之歌）除了上述的“夫”“其”“惟（唯、维）”等外，还有许多句首句中语气词。
例如“尔有母遗，繄我独无”（左传隐公元年），“民不易物，惟德繄物”（左传僖公五年），这个“繄”字也是句首句中语气词。
这些都不一一列举了。
（二）词头，词尾词头、词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，其本身没有词汇意义，只表示词性。
有些词头也不专门表示一种词性。
在那种情况下，就真正是有音无义了。
（甲）关于词头，我们只讲“有”“其”“言”“于”“薄”五字。
（1）有“有”字作为词头，用于专名的前面。
常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。
例如：我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。
（尚书·召诰）上及有虞，下及五伯。
（庄子·大宗师）禹攻有扈。
（庄子·人间世）鲧纳有莘氏女，生禹。
（史记·夏本纪）“有”字又用于某些名词的前面。
例如：友于兄弟，施于有政。
（论语·为政）孔甲扰于有帝。
（左传昭公二十九年）（“孔甲”，夏王；“扰”，顺；“帝”，上帝。
）“有”字又用于某些形容词的前面。
例如：不我以归，忧心有忡。
（诗经·邶风·击鼓）（“有忡”，等于忡忡，心中不宁的样子。
）有洸有溃。
（诗经·邶风·谷风）（“有洸有溃”等于洸洸溃溃，形容水激怒溃决的样子。
）“有”字还有一种特别的用途，在这里顺便讲一讲，就是“有”字嵌入数目字的中间，表示整数和零数的关系。
在上古时代，“十五”也常说成“十有五”，“三百六十六”也常说成“三百六十有六”。
例如：吾十有五而志於学。
（论语·为政）必有寝衣，长一身有半。
（论语·乡党）舜相尧二十有八载。
（孟子·万章上）期三百有六旬有六日。
（书经·尧典）（“期”jī，一周年。
）但是这种用法的“有”字不是词头，这是应该注意的。
（2）其“其”字用作词头，一般用于形容词或不及物动词的前面。
例如：击鼓其镗，踊跃用兵。
（诗经·邶风·击鼓）北风其凉，雨雪其雱。
（诗经·邶风·北风）（“雨雪”，降雪。
“雱”pāng，雪盛的样子。
）八月其获，十月陨蘀。
（诗经·豳风·七月）（“获”，收获。
“陨蘀”，叶子落下来。
）（3）言“言”字用作词头，放在动词的前面。
例如：言告师氏，言告言归。
（诗经·周南·葛覃）翘翘错薪，言刈其楚。
（诗经·周南·汉广）陟彼南山，言采其蕨。
（诗经·召南·草虫）（4）于“于”字用作词头，也放在动词前面。
例如：之子于归，宜其室家。
（诗经·周南·桃夭）君子于役，不知其期。
（诗经·王风·君子于役）王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
（诗经·秦风·无衣）（5）薄“薄”字用作词头，也放在动词的前面。
例如：薄污我私，薄汗我衣。
（诗经·周南·葛覃）薄伐猃狁，至于太原。
（诗经·小雅·六月）此外还有一些词头如“载”“诞”“式”等字，它们的情况比较复杂，不一定都放在动词前面。
这里就不细讲了。
值得注意的是：除“有”字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。
（乙）关于词尾，我们着重讲一个“然”字。
“然”字是一个指示代词，表示“这样”、“那样”。
当“然”字放在形容词后面的时候，它的指示性就减轻了，变了词尾的性质。
例如：辛垣衍怏然不悦。
（战国策·赵策）文王闻之，喟然而叹。
（战国策·赵策）硜硜然小人哉！（论语·子路）夫子怃然。
（论语·微子）填然鼓之。
（孟子·梁惠王上）举欣欣然有喜色。
（孟子·梁惠王上）天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
（孟子·梁惠王上）“乎”、“焉”、“如”、“尔”等字，用作词尾时，它们的作用和“然”字相等。
例如：焕乎其有文章。
（论语·泰伯）我心忧伤，惄焉如捣。
（诗经·小雅·小弁）孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。
（论语·乡党）子路率尔而对。
（论语·先进）这些词尾加在形容词的后面，能增加形象化的色彩。
甚至本来不是形容词的，也变为形容词的性质。
例如“欣”字本来是动词，但“欣欣然”却是形容词；单说“欣然”也变了形容词，例如《庄子秋水》：“於是焉河伯欣然自喜。
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