人民版历史必修三 专题六第三课 启蒙运动 基础题
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高中历史启发运动同步练习新课标人教版必修3考点扫描基本知识:启发运动;伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要思想主张。
要点:主要启发思想家的主张及其差别;启发运动对人文主义思想发展的影响。
过关练习一、单项选择题1.对“启发思想”最正确的表述是A.批评了旧制度,对社会提出新假想B.批评专制主义,倡议自由同等C.批评教权主义,倡议个人自由D.否认封建王权,倡议权益的“限制与均衡”2.启发运动发生的历史条件不包含A.财产阶级力量的日趋壮大B.自然科学的迅猛发展C.财产阶级革命成为历史潮流D.人们开始打破封建迷信思想3.财产阶级启发思想的中心是A.反对贵族特权和封建等级制度B.追求政治民主、权益同等和个人自由C.呼吁消灭专制王权D.呼吁打垮天主教会的世俗威望4.启发运动的本质是A.欧洲第二次思想解放运动B.以财产阶级理性的阳光照射全人类C.反对封建专制D.财产阶级革命风暴到临前的思想舆论准备5.欧洲启发运动最初出现于A .意大利B.英国C.法国D.荷兰6. 18 世纪启发运动的中心是A.法国B.英国C.德意志D.意大利7. 18 世纪法国启发思想家中居于领袖地位的是A.伏尔泰B.卢梭C.孟德斯鸠D.康德8.启发运动中“自由”、“同等”的要求,本质上反应了A.封建专制统治的腐败和黑暗B.发展商品经济和自由竞争的要求C.封建教会威望地位的业已摇动D.封建统治堕入全面危机9.伏尔泰曾说:“我不可以赞同你说的每一个字,可是我誓死保卫你说话的权益。
”这表示他A.反对教会控制B.反对君主专制C.倡议权益同等D.倡议君主立宪10.与文艺中兴对比,欧洲启发运动最突出的特色是A.以理性主义思想来察看社会现状B.对天主教会发动了摧毁性的冲击C.提出了成立资本主义社会的政治构思D.倡议财产阶级革命二、资料分析题*11 .资料一启发运动就是人类离开自己所加之于自己的不可熟状态。
不可熟状态就是不经他人的指引,就对运用自己的理智力所不及。
当其原由不在于缺少理智,而在于不经他人的指引就缺少勇气与信心去加以运用时,那么这类不可熟状态就是自己所加之于自己的了。
人民版历史必修三6.3《专制下的启蒙》同步测试1.14-17世纪,人文精神的旗帜在欧洲高扬;而到了18世纪,理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。
导致这种转变的根本原因是( )A.仁人志士的追求B.人文主义的魅力C.资本主义的发展D.自然科学的进步2.国家是怎样产生的,英国国王詹姆士一世认为国家是上帝创造的,君主的权力也来自上帝,所以“除上帝外君主不对任何人负责”。
最早反对这种观点的思想家是( ) A.伏尔泰 B.卢梭 C.霍布斯 D.狄德罗3.“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,没有人可以例外;同时人人都应当获得同等的权利。
”材料重在强调( )A.人民主权说B.天赋人权说C.社会契约论D.人生而平等4.英国启蒙思想家洛克主张国王及其政府应当在立法权控制之下管理国家,其根本目的是( )A.强调法律的至高无上B.反对专制的封建暴君C.确保人民的经济独立D.保护人民的自然权利5.“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。
”这段论述出自( ) A.伏尔泰《哲学通信》 B.孟德斯鸠《论法的精神》C.卢梭《社会契约论》 D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》6.伏尔泰在一封信中说:“启蒙运动已普遍展开,一有机会马上就会爆发,而那一爆发将非同小可。
”这里的“非同小可”主要表现为( )A.启蒙思想推动法国大革命的爆发B.启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器C.提出了天赋人权和主权在民的思想D.人文主义思潮迅速发展为理性主义思想7.启蒙思想家们深信:启蒙必须依靠科学,科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明。
这说明( )A.近代科学追求王权公平 B.科学技术是走向理性的唯一条件C.自然科学推动理性发展 D.资本主义经济发展推动了科技的进步8.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是( )A.批判罗马天主教的愚昧统治 B.提出近代意义的民权主张C.设计了未来理想的社会制度 D.反对禁欲,歌颂自然的人性9.尼采说:“近来伟大的事件是,‘上帝死了’,对基督上帝的信仰已经变得不可信了。
人民版历史必修三 6.3《专制下的启蒙》同步测试一、单选题1•卢梭说:“政府只不过是主权者的执行人……他们仅仅是主权者的官吏……负责执行法律并维持社会的以及政治的自由。
”材料实际上强调了( )A. 共和国只能实行法治B.人民才是国家的主人C.在法律面前人人平等D.法律是由政府创造的2. 伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。
17 世纪末至18 世纪末对“中国风” 的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。
造成这种现象的原因最有可能是( )A. 欧洲社会转型的需要B•中国国力日益强盛C.中西文化的交流融合D.儒家思想影响深远3. 恩格斯在论述法国启蒙运动时指出:“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护……迷信、非正义、特权和压迫,必将为真理、正义、平等和人权所取代。
……现代社会主义就其理论形式来说,它起初表现为18 世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。
”这表明( )A. 社会主义者完全接受了启蒙主义思想B•法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C•社会主义理论继承与发展了启蒙思想D•无产阶级与资产阶级的理想意识趋同4. 启蒙思想家霍布斯认为,人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态,寻求和平并使和平得到保障就互相订立了一种社会契约,将原有的所有自然权利交给主权者。
而这种授权一经做出,主权者的权威是至上的,一切法律来自主权者的认可和宣布。
这反映出霍布斯的思想( )A. 背弃了主权在民说B•具有专制主义色彩C•符合共和主义理念D•完善了社会契约论5.18 世纪经济学思想家亚当?斯密认为在商品和服务背后有一只“看不见的手”支配着自由市场,以人们愿意支付的价格来满足顾客的需求……(因为)个人的自由加在一起就是集体的福祉。
亚当?斯密的这一思想是( )A. 工业革命发展的必然产物B.对专制主义制度的批判C. 启蒙思想在经济领域的反映D对政府干预经济的否定6.18世纪,欧洲出现“中国热” 。
三专制下的启蒙•备课资源参考一教材百家一1.启蒙运动兴起的历史背景在文艺复兴运动的推动下,自然科学取得很大进展,科学家们揭示了许多自然界的奥秘,教会的很多说教不攻自破,人们有了更多的自信。
随着资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈,首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争,山此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动,历史上称之为启蒙运动。
——人教版高中历史必修3 2 卢梭的“社会契约“思想卢梭从分析人类宗平写切起源出发,认为人木来平等,自从社会有了私有制,才使人不平等,才有了主人和仆人、富人和穷人、有文化的人和没文化的人之分,才有了人与人之间不平等的契约。
既然人生来自山平等,具有天赋权利,那就没有理山受一个特权阶级的统治。
他提出“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动”是天经地义的“合法的行为”。
人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则,国家的最高权力属于人民。
——岳麓版高中历史必修III 3.主流版本教材对相关内容的处理人民版、岳麓版和人教版教材均讲述了启蒙运动的历史背景和总体概况、法国启蒙思想家的主张,但由于教材编撰指导思想的不同,在教材结构组织等方面存在较大差异C其中,人民版教材以“专制下的启蒙”为题,单独安排1个课时进行专门介绍;岳麓版、人教版教材则将课程标准要求的内容均安排在同一课时中进行阐述。
就具体教学内容而言,三大主流版本教材存在如下差异:人民版教材详述了启蒙运动的总体概况、孟德斯鸠的三权分立学说,增述了霍布斯和洛克的政治启蒙、百科全书派的政治思想内容;岳麓版教材详述了伏尔泰的政治思想、卢梭的社会契约论,增述了启蒙运动的含义、伏尔泰的早期经历;人教版教材除单列一目详述启蒙运动的背景外,其他内容则与岳麓版教材基本相同,旦行文表述最为简约。
一资料卡片一1.孟德斯鸠论三权分立学说当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手时,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。
必修三专题六:3、启蒙运动一、选择题1.(2012年1月无锡市期末14题)右图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是A.“君主立宪”还是“民主共和”B.“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主”C.“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说”D.“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源”2.(2012年1月惠州调研23题)直至19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。
德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是①拜伦创作《西风颂》②薄伽丘写出《十日谈》③贝多芬创作九部交响乐④康德创立“批判哲学”A.①②③④B.②③④C.①②③D.③④3.(2012年1月漯河市期末21题)《独立宣言》第一行写道:“……在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位……”;最后一行写道:“为了支持这篇宣言,我们坚决信赖上帝的庇佑,以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉,彼此宣誓。
”这主要表明A 北美人民信仰上帝 B《独立宣言》体现天赋人权思想C 天主教统治着北美大陆D 英国对北美大陆实行宗教迫害4.(2011年12月长春市调研18题)德国“是一个奇妙的国家,它要么考问世界,要么拷打世界。
当它用思想来考问世界时,它是伟大的;当它用战争来拷打世界时,便有了上个世纪的两次世界大战”。
德国“考问世界”的史实是①《纯粹理论批判》出版②《自然哲学的数学原理》出版③创立科学社会主义思想④创作《第九交响曲》⑤提出《九十五条论纲》A.①②③④B.①③④⑤C.②③④⑤D.①②④⑤5.(2012年1月南通市期末14题)美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
”与这一观点直接相关的是A.近代自然科学的诞生B.文艺复兴的发展C.宗教改革运动的进行D.启蒙运动的兴起6.(2011年9月盐城摸底16题)法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。
1.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福,启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。
”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比,突出强调了()A. 构建民权政府B. 批判神权统治C. 鼓吹人性解放D. 主张平等自由2.国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调:“大道至简,有权不可任性”。
中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读:权力是公共财产,是人民赋予的,必须在严格的监管约束下进行,不可有丝毫的任性。
下面启蒙思想家主张与之最为相似的是()A. 天赋人权B. 自由平等C. 三权分立D. 社会契约3.有启蒙思想家曾说,“如果是同一个人,无论他是为贵族利益还是为人民利益,在运用这三种权力,也就是制定法律的权力,执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力,那么就会终结所有的东西。
”该思想旨在()A. 避免专制独裁B. 实现人民主权C. 遵守社会契约D. 建立法治社会4.西方人文精神经历了起源、发展等几个时期,长期影响着西欧社会的精神文化生活。
下列这些人文思想主张,按其提出的先后顺序排列应为()①“美德即知识”②肯定人的欲望,讴歌人性③基督徒均有权阅读和理解《圣经》④人是自由平等的,应该独立思考,理性判断A. ①②③④B. ①②④③C. ②③①④D. ④③②①5.伏尔泰声称《牛顿哲学原理》一书不是为聪明人设计的,而是为无知的平民阶层设计的。
“苹果从树上掉下来”的故事,便是出自伏尔泰的手笔。
伏尔泰此举主要意在()A. 借用牛顿学说推动思想解放B. 贬低牛顿经典力学体系的作用C. 推动文艺复兴运动走向高潮D. 启发平民探寻自然科学的奥秘6.受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。
这说明近代自然科学()A. 揭示了西方民主的虚伪B. 促使民主政治的形成C. 影响了社会科学的发展D. 具有鲜明的双重特征7.伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。
1.认为“允许个人保有财产,保存私有制,但是要防止财产走向极端,不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是()A. 卢梭B. 康德C. 孟德斯鸠D. 伏尔泰2.“这些哲人受被牛頓证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……()被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
”引文中的‘这些哲人”和空格部分()分别是指()A.启蒙思想家、理性B.社会主义者、唯物论C.人文主义者、人性D.智者学派、人的感觉3.正如汉金斯所说:18世纪的自然哲学家相信,科学革命正在改变人类的一切活动,理性是正确方法的关键,它甚至会毁坏宗教法庭的基础。
达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命:“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用,与各种发现相伴随的那种热情,宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动,就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。
”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法()A.影响了人类的思想观念 B.摆脱了宗教神学的束缚C.改变了人类的宗教信仰 D.提升了人类的物质生活4.孟德斯鸠曾说:“在一个国家里,总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。
不过,如果他们和平民混杂在一起,并且和其他的人一样只有一个投票权,公共的自由将成为对他们的奴役,而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣,因为大多数的决议将会是和他们作对的。
”以下受其影响孟德斯鸠上述思想的是()A.设立间接选举产生的参议院 B.设立由普选产生的众议院C.总统有权任命文武官员 D. 禁止王室或皇室家族成为总统5.关于孟德思鸠的理论,理解错误的是()A、他吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想,在政治理论上有所创新B、他的三权分立学说,为西方民主政治的实践提供了重要理论依据C、他认为只有分权才能使权力相互制约,防止专制,保障自由D、他认为立法、行政、司法分别属于议会、总统和法院6.《社会契约论》面世后引起了法国社会的强烈震荡。
专题六第3课1.(2014·西安一中)孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。
他认为,防止专制的根本途径是()A.以民意制约权力B.以权力制约权力C.以道德制约权力D.以权利制约权力【答案】 B【解析】孟德斯鸠的思想是三权分立,即权力的制约与平衡,所以他认为防止专制的关键是B项“以权力制约权力”。
A、C项错误,不符合权力制约权力的思想;D项错误,权利和权力含义不同,前者属于法律上的概念,后者则属政治上的概念。
故应选B。
2.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。
这段话表明卢梭认识到了()A.财产私有制是人类不平等的根源B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象【答案】 A【解析】由“一个人拥有两个人食粮”“平等就消失了”“奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”可知,私有制引发了人类不平等,故选A项。
3.一位法国启蒙思想家指出:“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。
”“正如主权是不能转让的,同理,主权也是不能代表的;主权在本质上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的。
”该思想家主张() A.建立完善的代议制B.由人民直接行使主权C.为防止独裁应分权制衡D.个人意志即主权【答案】 B【解析】根据题干材料中主权“存在于共同体的全体成员之中”是由公意构成的“是绝对不可以代表的”等有效信息可以看出,材料主要表达了主权在民思想。
A、C、D都与材料信息不符。
4.狄德罗《百科全书》说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。
”此言论体现的主张有()①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】 B【解析】本题考查启蒙运动。
第3课:专制下的启蒙1.霍布斯和洛克是启蒙运动的重要代表,二者的共同之处是( )A.均是法国思想家B.倡导理性和法制C.初步提出分权思想D.其思想均成为英国资产阶级革命的理论基础2.恩格斯说:“18世纪是法国人的世纪。
”他做出上述论断的最主要依据是法国( )A.发动战争,开始征服整个欧洲B.率先进行和完成了工业革命C.启蒙运动达到了高潮D.人文主义思想广泛深入人心3.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。
据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在( )A.反对封建专制制度B.批判宗教神学C.提出民主制度构想D.促进思想解放4.伏尔泰认为卢梭的《论人类不平等的起源和基础》一书是“想要使穷人掠夺富人的穷光蛋的哲学”,因为拥有财产是“人民群众中健全部分”的标志。
伏尔泰的财产观( )A.反映了其资产阶级的属性B.否定了资本主义私有制C.抹杀了其人民主权的思想D.界定了人类不平等的起源5.按照卢梭的理论,“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定,而不是在上者和下者之间的一种规定。
每个人都向全体奉献出自己的权利,全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。
这个“大我”是指( )A.民主自由 B.法律至上C.公共意志D.主权在民6.政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
为此,启蒙思想家主张( )A.人民主权B.社会契约C.分权制衡D.君主立宪7.孟德斯鸠说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。
因为其他的人也同样会有这个权利。
”材料所体现的主要思想主张是( )A.三权分立思想B.社会契约思想C.天赋人权思想 D.法律应当是理性的体现8.洛克认为处于自然状态的人自由平等,大家都服从自然法。
专制下的启蒙1.启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页,促使17、18世纪启蒙运动产生的原因有()。
①英、法等中央集权民族国家的形成②浪漫主义思想运动兴起③新航路的开辟④近代科学的兴起A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】C【分析提示】浪漫主义思想运动出现于18世纪中期,而启蒙运动兴起于17世纪,因此可排除含②的A、B、D三项。
2.马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”,其中“理性”的含义是()。
A.独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统【答案】A【分析提示】启蒙运动是欧洲近代的第三次思想解放运动,它把人们从教权、王权等的束缚下解放出来,突出强调人的主观意志、独立性和自主性。
3.“因为每一个臣民都是主权者每一行为的授权人,所以他(主权者)除开自己是上帝的臣民……以外,对其他任何事物决不缺乏权利。
于是,在一个国家中,臣民可以、而且往往根据主权者的命令被处死,然而双方都没有做对不起对方的事。
”该言论属于()。
A.霍布斯B.洛克C.伏尔泰D.孟德斯鸠【答案】A【分析提示】要注意充分把握材料中的有效信息,“每一个臣民都是主权者每一行为的授权人”,这说明君权是人民授予的;而“在一个国……对方的事”,这又说明统治者一旦获得授权,人民就要绝对服从,不可反悔,否则会被处死。
以上言论显然符合霍布斯的思想。
4.洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。
”上述材料体现的主要思想是()。
A.民本思想B.主权在民C.教权至上D.君主立宪【答案】B【分析提示】由材料中“立法者们图谋破坏……”“人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护”可以推知是主权在民的思想。
1. 马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。
其中“理性”的含义是()A.独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统2. 国家是怎样产生的,英国国王詹姆士一世认为国家是上帝创造的,君主的权力也来自上帝,所以“除上帝外君主不对任何人负责”。
最早反对这种观点的思想家是()A.伏尔泰B.卢梭C.霍布斯D.狄德罗3. 英国启蒙思想家洛克主张君主和政府的权力来源于人民,人民建立政府的目的是()A.强调法律的至高无上B.反对专制的封建暴君C.确保人民的经济独立D.保护人民的自然权利4. 对美国1787年宪法中关于立法、行政和司法权力之间关系的规定产生重大影响的启蒙思想家是()A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.洛克D.卢梭5. 文艺复兴强调“人文主义”,而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。
这从本质上反映了()A.人文主义已不适应时代的需要B.资本主义发展要求改造整个封建社会C.封建迷信严重束缚了人们的思想D.自然科学的发展进一步动摇了神学世界观6.“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。
”这场运动是()A.实现人类自我觉醒的文艺复兴B.摆脱天主教会控制的宗教改革C.揭开宇宙运行规律的科学革命D.规划人类理性王国的启蒙运动7. 洛克在《政府论》中说:“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。
人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同护。
”这里“上帝”概念的实质意义是()A.论证中世纪的“君权神授”的重要性B.借用罗马教皇的权力否定君主专制C.体现“天赋人权”的合理性D.靠神的力量来保护人民财产8. 霍布斯和卢梭都认为君主的权力是人民授予的,但霍布斯因此得出的结论是人民要绝对服从君主,而卢梭则由此得出了“人民有权推翻君主”的结论。
产生这差异的根本原因是()A.二者生活在不同国家B.二者代表不同阶级的利益C.二者所处的生活环境不同D.二者所处的历史阶段不同9. 如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”样,西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
体现第三大定律的是()A.三权分立说B.法律平等C.天赋人权D.社会契约论10. “较为保守的人士徒劳无益地抱怨,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性法庭上提交自己的证明材料。
”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是()A.古希腊时期的智者学派B.文艺复兴时期的人文主义者C.雅典奴隶制民主时期的政治家D.启蒙运动时期的启蒙思想家11. “兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。
两项运动有个共通之处一一而这正是美式思维模式的根本。
”这里“美式思维模式的根本”是指()A.反抗权威,强调个人自由B.崇尚理性,重视法制C.崇尚理性,强调个人自由D.反抗权威,重视法制12. 启蒙运动时期,卢棱对理性的质疑引发了一种浪漫主义思潮、其主要局限性之一是()A.倾向于相对主义和主观主义B.完全从个人角度和利益出发C.为张扬个性而造成混乱无序D.废除了权威的信仰,却恢复了信仰的权威13. 17-18世纪,人文主义精神在欧洲得到了深刻而圆满的体现。
与此直接相关的重大事件是()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动14. 有学者认为:17-18世纪,欧洲产生的启蒙思想是“近代社会的宣言书”。
这主要是因为启蒙运动()A.推动了英国资产阶级革命爆发B.促进了亚洲国家的社会改革C.规划了资本主义的政治蓝图D.直接引发了法国大革命15. 德国哲学家康德认为不能为了个人自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治秩序。
法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺时,人民就有权通过暴力手段推翻它。
对此分析正确的是()A.这是由两个人的阶级属性造成的B.两人对如何获得自由的主张不同C.两人对待专制和自由的观点完全相反D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”16. 20世纪初,康德的认识论受到了中国学者的重视,梁启超、严复、章太炎、蔡元培等学者都曾介绍和传播康德的学术理论。
这表明康德思想在当时()A.促进了维新思想的广泛传播B.推动了民主革命的深入发展C.代表了欧洲启蒙思想的精华D.适应了当时救亡图存的需要17 .康德认为:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。
这说明启蒙的真谛在于()A.人身自由B.思想自由C.推翻专制D.主权在民18. 美国哲学家梯利在《西方哲学史》中指出:“在卢梭那里,道德和宗教不是推理思维的事,而是自然的感情问题。
”这反映了启蒙运动中的()A.理性主义思潮B.浪漫主义思潮C.科学主义思潮D.现实主义思潮19.“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶……君主只有维持最强者地位,他才能实行统治。
一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。
任何事物都是这样按照自然法则发生的…”据此,你认为上述言论最有可能出自()A.《十日谈》B.《路易十四时代》C.《社会契约论》D.《论法的精神》A.人文主义B.民主主义C.理性主义D.人权主义21. 14-17世纪,人文精神的旗帜在欧洲高高飘扬;到了18世纪,这一旗帜则为理性之光所取代,并且欧洲近代化的道路一下子就被理性之光照亮了。
这一转变发生的根本原因在于()A.新航路的开辟B.海外殖民的影响C.资本主义的发展D.自然科学的进步22. 霍布斯认为,社会契约是人从自然状态过渡到国家的桥梁。
他又强调,为避免人人为战的状态,人们在理性的作用下,订立了和平的自然律,并将此自然律置于一个公共权利的监督下执行,即国家产生。
由此可见,霍布斯认为国家是()A.在历史发展中自然产生的B.社会契约的产物C.根据神的意志建立的D.避免整个社会陷人绝境的产物23. 落洛克认为,国家权力来源于社会契约,人民在订立契约时,只把裁判权交给了国家。
所以,国家也只有裁判公民间纠纷的权力,没有绝对专断统治权。
洛克上述主张的主要意义是()A.提出了社会契约的新学说B.否定了君主专制C.宣传了法律面前人人平等D.弘扬了民主法制24. 伏尔泰号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争,一些人咬住他的耳朵,另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛骂他”。
这主要表明伏尔泰()A.反对宗教信仰B.猛烈抨击天主教会C.主张自由平等D.推崇宗教信仰自由25. 伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说:“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。
据此可知,伏尔泰意在强调()A.法律的权威B.宗教信仰自由C.人人平等D.人的思想自由26. 孟德斯鸠指出:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
有权力的人们使用权力直到遇有界限的地方才休止。
”对此,他给出的解决方案是()A.三权分立B.依法治国C.主权在民D.人人平等27. 卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。
在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。
”这材料表明他主张()A.实行资产阶级的君主立宪制B.利用社会契约保障人民权利C.国家权力应相互制约与平衡D.人不应视他人为自己的工具28. 卢梭说:“政府只不过是主权者的执行人…他们仅仅是主权者的官吏…负责执行法律并维持社会的以及政治的自由。
”材料实际上强调了()A.共和国只能实行法治B.人民才是国家的主人C.在法律面前人人平等D.法律是由政府创造的29. “随着对峙的加剧,激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用,并将其转化为革命口号:公民、社会契约、普遍意志、人权,以及那最有力量的自由、平等和博爱。
”这场运动()A.为资本主义社会构建了蓝图B.标志着欧洲人文主义的复苏C.沉重打击了罗马教廷的特权D.为工业革命提供了理论动力30. 康德说:当人们开始敢于用自己的大脑思考,而政治和社会的权成也不再(或无法)限制人们言论出版的自由的时候,启蒙运动也就发生了,启蒙时代也就到来了由此可见,启蒙运动发生的一个重要条件是()A.坚守人内在的习惯和惰性B.突破专制主义王权和教权C.自然科学的发展突飞猛进D.人的个人自由不再受限制31. 康德认为启蒙意味着人类摆脱自己所造成的不成熟状态;所谓不成熟,是指不会使用自己的理性,这并不是由于人们缺乏理性,而是由于人们缺乏使用自己的理性的勇气和决心,而最根本的是由于缺乏自由。
康德认为启蒙运动()A.是人类自我发展完善的顶峰B.核心理念是个人思想的自由C.促进理性主义的萌发和完善D.促使人们勇敢反抗封建专制32. 康德曾说:“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,而后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
”上述材料重在()A.阐明真理的认识过程B.闻明理性的重要性C.阐明认识的一般规律D.阐明思维的阶段性33. 康德倡导“自己思维”,“要有勇气运用你自己的理智”,自己从“咎由自取的受监护状态”中走出来,自己解放自己。
“自己思维”的原则减少了把一己之见强加给他人、强加给社会的可能性。
由此可见,康德所倡导的是()A.独立思考,理性判断B.自由平等,独立自主C.把人从封建東缚中解放出来D.构建“百家争鸣”的社会34. 情感是卢梭创作的源泉。
他说:“我作了一番大概从无先例的最热情、最真诚的探寻之后,我决定在我的生中选择感情这个东西。
”这体现了卢梭()A.真诚善良的品性B.浪漫主义思想C.注重求知求真D.对爱情的追求35. 卢梭认为,原始人是“高贵的野蛮人”,原始社会最美好,知识的进步有害于人类的幸福。
对这句话的意思理解正确的是()A.向往原始社会B.反对科学文化知识C.对理性的反思D.强调人文主义36. 伏尔泰认为:启蒙的旗帜是“理性”,启蒙的基石是“进步”。
卢梭则认为:“文明是道德的沦丧,理性是感性的压抑,进步是人与自然的背离。
”他们观点的不同说明()A.卢梭质疑理性和科学B.启蒙运动的深化C.两人主张的政体不同D.人文主义的兴起37. 他们面临着双重使命:既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来,又要避免滑向纵欲主义;既要声张自我谋利的正当性,又要将社会引向公序良俗;既要正视古典美德共同体一去不复返,又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。