《窦娥冤》学案
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《窦娥冤》学案..《窦娥冤》学案..一、学习目的1.知识目的:理解作家作品;理解元杂剧的特点以及有关知识2.才能目的:归纳窦娥的性格特点,认识窦娥的刚烈性格和对抗精神;体会戏曲的语言特点,理解想像、夸大的艺术手法3.情感目的:通过窦娥这一冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的对抗精神二、重点难点1.品味戏曲的语言2.现实和浪漫相结合手法的运用与理解三、预习点拨1.熟读课文,初步理解文意2.查阅工具书或电子网络理解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景:故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦群众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于稳固统治地位。
他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级严密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的'黑暗现实。
一、知识储藏1.关汉卿,号,戏曲作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
代表作品有、、、等。
《窦娥冤》全名,共,是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。
2.元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。
其代表作是关汉卿的,马致远的,白朴的,郑光祖的。
3.元杂剧:元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。
剧本构造一般分为,有的还加一个,剧本由、、三局部组成。
每折用同一宫调的假设干曲牌组成套曲演唱,全用北方曲调,由或一人独唱至终。
4.正音刽子手〔〕、亲眷〔〕、嗟怨〔〕、杳无音信〔〕、前合后偃〔〕、尸骸〔〕、冤枉〔〕、荒阡〔〕、亢旱〔〕、鲍老儿〔〕、瀽〔〕、5.课文出现个曲牌,都属于宫调。
二、理清构造〔本折戏由三局部组成〕第一局部:第二。
《窦娥冤》学案教学教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)理解《窦娥冤》的背景、作者及文学地位。
(2)分析作品中的主要人物、故事情节和矛盾冲突。
(3)领悟作品的主题思想和艺术特色。
2. 过程与方法:(1)运用朗读、讨论、分析等方法,深入理解课文。
(2)通过对比分析,了解元杂剧的结构特点。
(3)学会欣赏古代戏剧,提高审美能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受窦娥的冤屈,培养同情心和正义感。
(2)认识社会现实中的不公与黑暗,增强改革意识。
(3)弘扬真善美,批判假丑恶,提高道德品质。
二、教学重点1. 《窦娥冤》的文学地位和背景。
2. 主要人物形象和故事情节。
3. 作品的主题思想和艺术特色。
三、教学难点1. 古代戏剧语言的理解和运用。
2. 作品中的象征手法和寓意。
3. 对比分析元杂剧的结构特点。
四、教学准备1. 教材:《窦娥冤》剧本。
2. 参考资料:有关《窦娥冤》的背景资料、评论文章。
3. 教学设备:投影仪、音响设备。
五、教学过程1. 导入新课(1)简要介绍关汉卿及其作品《窦娥冤》。
(2)阐述《窦娥冤》在文学史上的地位。
2. 自主学习(1)让学生自主阅读剧本,了解故事情节。
(2)分析作品中的主要人物形象,如窦娥、蔡婆、张驴儿等。
(3)探讨作品中的矛盾冲突及其解决途径。
3. 合作探究(1)分组讨论,分析《窦娥冤》的主题思想。
(2)对比元杂剧的其他作品,总结其结构特点。
(3)欣赏作品中的艺术手法,如象征、寓意等。
4. 课堂展示(1)各组汇报讨论成果。
(2)教师点评并总结。
5. 拓展延伸(1)让学生谈谈对窦娥冤屈的感受。
(2)联系现实生活,谈谈对社会不公的认识。
6. 课堂小结总结本节课的学习内容,强调《窦娥冤》的主题思想和艺术特色。
7. 作业布置(1)熟读剧本,加深对人物形象和故事情节的理解。
(3)预习下节课内容。
六、教学反思在本节课结束后,教师应认真反思教学效果,针对学生的反馈情况进行调整教学策略。
关注学生在学习过程中的情感体验,激发学生对古代戏剧的兴趣,提高学生的文学素养。
窦娥冤阶段一、晨读——快乐背诵本课话题——坚强不屈朗读——课文中的名段【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。
做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。
如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。
那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
窦娥是无辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈从于现实的压迫,她坚信自己的死定会“感天动地”,在人间以奇迹的方式显示出来。
三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果,也是悲剧高潮的结束。
窦娥死去了,但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象,也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的壮歌。
链接——生活中的素材世间最坚强的东西是什么?是血肉之躯里深藏着的意志。
摆在面前的有这样一个人的履历:他,21岁时做生意失败;22岁时,角逐州议员落选;24岁时,做生意再次失败;26岁时,爱侣去世;27岁时,一度精神崩溃,曾想到自杀;34岁时,角逐联邦众议员落选;36岁时,角逐联邦众议员再度落选;45岁时,角逐联邦参议员落选;47岁时,提名副总统落选;49岁时,角逐联邦参议员再一次落选;52岁时,当选美国第16届总统。
这个人,就是亚伯拉罕·林肯——美国历史上最伟大的总统之一。
背诵——相关名言警句1.人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!——徐悲鸿2.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
——《易经》3.人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。
窦娥冤学案(通用4篇)窦娥冤学案篇11 窦娥冤名师导航内容感知《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,是元杂剧中悲剧的典范,具有极高的艺术成就。
全剧共四折。
课文节选部分包括“楔子”和一至三折。
“楔子”像是一个序幕,它交代了剧情的起因。
第一折中,赛卢医为了赖账要勒死蔡婆,张驴儿父子出场解救蔡婆,竟然要求蔡婆婆媳纳他们父子为接脚丈夫,窦娥不从。
第二折,张驴儿要挟赛卢医给了毒药,放在羊肚汤里想毒死蔡婆,不料被张老儿误吃致死,随即引出造成窦娥之“冤”的关键性人物——桃杌。
桃杌要严刑拷打蔡婆,窦娥被迫蒙冤招供。
第三折,是戏剧矛盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的部分。
《窦娥冤》主要矛盾冲突的双方是窦娥和昏官桃杌。
桃杌是黑暗残暴的封建统治阶级的缩影,他是剥夺了窦娥生存权利的关键性人物,因此可以说这部剧作主要表现了以窦娥为代表的善良、哀告无依的普通百姓与掌握着百姓生杀大权而草菅人命的封建官府之间的矛盾冲突。
认识到这一点,就可以认识到窦娥所面临的对立面之强大,从而更深刻地理解窦娥的反抗精神的强烈与彻底。
基础梳理一、字音 1.典型字提防(dī)生埋怨(mán)错勘贤愚(kān)甘霖普降(lín)叫屈衔冤(xián)湛湛天空(zhàn)荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)杳无音信(yǎo)罪愆(qiān)嗟怨(jiē)暑气暄(xuān)亢旱三年(kànɡ)盗跖颜渊(zhí)鳏寡孤独(guān)2.多音字教学资源集散地。
">二、字形教学资源集散地。
" ole=> 三、词义1.重点词亲眷:亲属。
嗟怨:叹息埋怨。
杳无音信:去向遥远,下落不明。
尸骸:尸体。
负屈衔冤:即含冤承受委屈。
古陌荒阡:即荒郊野外。
古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。
甘霖:久旱后所下的雨。
应验:预言、预感和后来所发生的事实相符。
2.提防·防备都有防备的意思。
《窦娥冤》导学案(精选15篇)《窦娥冤》导学案篇1【学习目标】(1)了解元杂剧的特点,初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色(2)掌握字词等基础知识(3)梳理课文结构(4)重点阅读课文第三折【知识链接】一、作者与元杂剧介绍:1、关于作者:关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。
元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖(字德辉。
其代表作有《倩女离魂》)、白朴(字太素,号兰谷。
其代表作有《墙头马上》)、马致远(字千里,号东篱。
其代表作有《汉宫秋》)齐名,被称为“元曲四大家”。
他在散曲《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。
我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2、关于元杂剧:元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式,金末元初产生于中国北方,是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的,特点明显,体制严格,是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。
且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧有一套较严格的体制:①结构:元杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
窦娥冤学案一、学习背景《窦娥冤》是元代文学家关汉卿创作的一出杂剧,通常也被称为《剪灯新话》,是中国古代四大悲剧之一。
该剧以真实的历史事件为背景,讲述了唐朝窦氏夫妇冤死的故事。
该剧引起了广泛的反响,被誉为中国最伟大的悲剧之一,对中国文化史产生了深远的影响。
二、学习目标•了解《窦娥冤》的创作背景和历史背景;•理解剧中人物的性格、心理和命运;•分析剧中展示出的中国传统价值观念;•掌握文学鉴赏和批评的基本方法;•培养自己的文学品味和审美能力。
三、学习内容1. 《窦娥冤》的创作背景和历史背景•关汉卿的生平介绍;•元代杂剧的特点和意义;•《窦娥冤》的故事背景和历史背景。
2. 剧中人物的性格、心理和命运•窦娥的勇敢和坚持;•唐宗室的腐败和狂妄;•唐朝官僚的贪婪和残忍;•诸葛刚的忠诚和悲剧命运。
3. 剧中展示出的中国传统价值观念•夫妻之义;•人情世故;•治国安邦;•忠诚孝道;•女性地位。
4. 文学鉴赏和批评基本方法•对词句的理解和解释;•对形式和结构的分析;•对主题和意义的解读;•对艺术价值的评价。
5. 文学品味和审美能力•培养个人的文学品味;•培养个人的审美能力;•培养个人的文学兴趣。
四、学习任务•阅读《窦娥冤》原文;•根据学习目标,完成相关的笔记和读书笔记;•参加课堂讨论和分组讨论;•完成相关的文学鉴赏和批评作业;•参加相关的写作和比赛活动。
五、学习评价•日常作业和课堂表现;•文学鉴赏和批评作业;•期末考试和论文;•参加相关的写作和比赛活动;•个人自我评价和总结。
《窦娥冤》导学案【学习目标】掌握鉴赏曲词语言风格的方法【学习重难点】掌握并运用鉴赏曲词语言风格的方法【学习过程】一、自学与交流(一)把握故事情节,通过短剧的方式将《窦娥冤》一、二折的故事梗概呈现给大家。
(二)鉴赏曲词的语言特色鉴赏古诗(曲)词语言特色的步骤:1、整体..品味作品语言,用一两个词准确点明语言特色2、用作品中有关语句具体分析这种特色3、指出表现了主人公或作者怎样的感情/品质(三)合作探究各小组从剧本第三折中任选一支曲子,分析曲词的语言特色。
二、展示与提升(一)学生代表表演展示短剧《窦娥冤》(剧本一、二折的情节)(二)鉴赏语言特色1、各小组代表展示鉴赏第三折语言特色的讨论结果,并完成下面的内容所选内容:___________________________________________________________(步骤一)用一两个词点明语言特色:_____________________________________(步骤二)结合相关语句分析:_____________________________________________________ ___________________________________________________________(步骤三)这段内容表现了主人公怎样的感情/品质____________________________________ ________________________________________________________________2、拓展训练请分析下面诗歌的语言特色《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
(步骤一)用一两个词点明语言特色:(步骤二)结合相关语句分析:(步骤三)这段内容表现了主人公怎样的感情/品质?《从军行》王昌龄青海长云暗雪山,孤城追望玉门关;黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
•••••••••••••••••《窦娥冤》教案关于《窦娥冤》教案(精选8篇)作为一无名无私奉献的教育工作者,通常需要准备好一份教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。
教案应该怎么写才好呢?下面是小编整理的《窦娥冤》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《窦娥冤》教案篇1[教学目的]1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。
2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。
3、赏析、理解《窦娥冤》主题,人物形象及意义,认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。
4、赏析,把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。
[教学重点]1、把握窦娥人物形象及意义。
2、品味关汉卿本色的语言。
[教学方法]诵读法、导析法[重难点突破]1、通过诵读,品味语言、分析语言,把握人物形象。
2、通过诵读、对比,把握语言特点。
[教学用具]多媒体[教学过程]一、组织教学二、回顾导入1、导语设计:上一节,我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识,并且让大家预习《窦娥冤》,下边检查一下上节知识掌握及预习情况。
2、习题①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解三、讲解新课㈠作者与背景㈡《窦娥冤》剧情梗概(指导学生看课下注释①)㈢欣赏精彩剧照,认识作品影响㈣解题、导读提示,了解学习要点㈤鉴赏分析1、整体把握①三个场面(找学生概括内容)②本折线索(冤)及感情变化(怨→悲→恨)③矛盾冲突(基本主题)把握2、具体赏析⑴戏曲语言,人物形象赏析(问):窦娥身上最光辉的性格特点是什么?体现在哪些场面,哪些唱词中?(生答):略①分析第一场面,范读[端正好][滚绣球]两支曲子(让学生品味语言,体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神)②分角色朗读第三场面,继续赏析语言,人物形象③点拔第二场面,把握窦娥善良美好心灵(问):为什么要突出窦娥冤善良美好的一面?(答):略④整体把握人物形象,语言特点,继续探讨作品主题。
⑵通过课堂练习,继续把握语言特点①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。
第19课《窦娥冤》教案【精选3篇】作为一名无私奉献的老师,常常需要准备教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
快来参考教案是怎么写的吧!这次漂亮的小编为亲带来了3篇第19课《窦娥冤》教案,可以帮助到您,就是牛牛范文小编最大的乐趣哦。
课《窦娥冤》教案篇一《窦娥冤》教学设计示例(一)一、素质教育目标(一)知识教学点1.了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2.了解全剧剧情,了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
(二)能力训练点1.分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2.以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点,赏析课文中的戏剧语言。
3.鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节,了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
(三)德育渗透点了解元代的社会现实,认识剧作抨击社会黑暗的反封建主题。
(四)美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言,欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导1.抓住戏剧冲突,理清情节结构,总体上把握剧本内容。
2.反复诵读[滚绣球],了解窦娥指斥的对象和她表达的感情,从中可以分析出,这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括,是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议,是对封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表现。
诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲,了解窦娥性格的另一面——善良。
诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞],进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3.诵读典型片断,鉴赏语言特色,如婆媳诀别时的对话,凝练而又不失准确。
又如[快活三]、[鲍老儿]二曲,连用四个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异处,三写身世孤苦,四写婆媳情深,寥寥数语百感交集,哀伤不尽。
诵读三个场面的主要曲词,比较分析随着人物感情的变化,语言色彩和节奏的不同:第一场,指天斥地,语言高亢激越、紧张急促;第二场,与婆婆诀别,哀婉凄惨、徐缓低回;第三场,发下三桩誓愿,感情如火、慷慨激昂。
《窦娥冤》优秀教案设计(精选7篇)《窦娥冤》优秀教案设计篇1教学目标(一)知识目标1.与《窦娥冤》一文的学习相结合,进一步了解元杂剧的特点与成就。
2.了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。
(二)能力目标1.把握剧情,鉴赏女主人公莺莺的艺术形象。
2.体味剧作情景交融的艺术境界,鉴赏剧作富于文采的语言。
(三)德育目标认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义,引导学生树立正确的人生观和爱情观。
重点、难点及解决办法把握、鉴赏女主人公的艺术形象,鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界,是学习的重点和难点。
为突出重点,突破难点,应在疏理剧情的基础上,重点赏读若干支曲词,通过诵读、比较,让学生掌握有关知识,进行文学鉴赏的训练。
三、课时安排2课时四、学生活动设计1.第一课时,要求学生疏理剧情,并重点赏读这出戏开头的三支曲词和结尾处《一煞》、《收尾》两支曲词,体会曲词情景交融的艺术特点。
2.第二课时,重点赏读自《脱布衫》至《二煞》共十四支曲词,体会曲词中反映的莺莺心理活动,并理解人物的思想性格。
五、教学步骤第一课时一、整体感知《长亭送别》是《西厢记》的第四本第三折,(《西厢记》共五本二十一折,这在元杂剧中是颇为少见的。
全剧剧情,可参看课本题解)也是全剧最为脍灸人口听精彩片断之一。
随着剧情的发展,莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾,迈出了关键的一步,与张生私下结为夫妻。
但接下来便是老夫人逼张生赶考,并说考不取功名便“休来见我”,崔、张爱情又面临新的威胁。
无奈中张生只好起程“上朝取应”。
这场送别戏共有十九支曲文,由莺莺主唱,既是塑造莺莺形象的重场戏,也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。
二、教学过程1.导入:《西厢记》是脍炙人口的艺术杰作,同学们是从什么时候起知道这部作品的?读过那些与《西厢记》有关的书,是否观赏过相关的影视戏曲作品?(学生可自由作答,能引入课文学习的正题即可。
)2.疏理剧情:《长亭送别》写莺莺、红娘、老夫人到十里长亭送别上京赶考的张生,莺莺是最重要的剧中人,经过的时间线索。
《窦娥冤》学案一、学习要点(一)古代戏曲的特点1.始于离者,终于和中国戏曲,是一种综合舞台艺术样式。
它的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。
这些形式主要包括:诗、乐、舞。
诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指其表演。
此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。
而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的,即演故事;都遵循一个原则,即美。
2.戏曲者,谓以歌舞演故事也中国戏曲之特点,一言以蔽之,“谓以歌舞演故事也”(清末学者王国维语)。
戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。
所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段。
也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。
3.离形而取意,得意而忘形中国戏曲的表现生活,运用了一种“取其意而弃其形”的方式,如中国画之写意山水,用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。
所以,戏曲舞台上才有了红脸的关羽,白脸的曹操;有了长歌当哭,长袖善舞;有了无花木之春色,无波涛之江河。
4.舞台小天地,天地大舞台中国戏曲作为一种舞台艺术,需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。
戏曲并没有像话剧那样用“三一律”的原则对生活进行挤压以便于表现。
而是运用虚拟的手段,制造弹性的时空,又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解,来完成对阔大天地的描画。
所以,戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象,可以在空旷的舞台上驭马行舟。
(二)关汉卿关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人。
元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。
他们的代表作分别是:关汉卿《窦娥冤》,马致远《汉宫秋》,白朴《墙头马上》,郑光祖《倩女离魂》。
元代人说他:“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)元杂剧元杂剧,也叫北曲杂剧,这是为了与南曲戏文相区别而有的名称。
元杂剧使用的曲调全为北曲,北曲各宫调的声情虽与南戏基本相同,但由于北曲比南曲多变宫、变徵两个半音,故从总的音乐风格来说,北曲比南曲高亢激越。
与南南曲相比,北曲用韵较严,每套曲只押一韵,中间不换韵,而且韵脚密,几乎每句都押韵。
元杂剧的结构:一本杂剧一般分为四折,或加“楔子”。
在第一折之前的楔子,用来交代人物和故事的前因,以引出正戏,相当于开场戏;在折与折之间的楔子,则起着承上启下的作用,相当于过场戏。
楔子与折的区别,楔子只用一两支曲调,不必如折那样,必用一套曲调。
一折不等于现代戏剧的一场,而是以唱完一套曲子为标准。
也就是说,一本杂剧要唱完四套曲子,而且只能由主角一人唱曲,或正旦,或正末,由正旦主唱的称为“旦本”,由正末主唱的叫“末本”。
其他脚色只能念白。
“套曲”是与“只曲”相对而言的,把许多“只曲”(至少三只,多的可达二十只左右)连缀起来成为“套曲”。
这种连缀有两个条件:一是“只曲”的次序,什么曲牌在前、什么曲牌在后,基本固定;二是“套曲”中的“只曲”彼此属于同一“宫调”里的曲牌。
用四套曲子以上的杂剧极少见的。
偶尔有的题材,作者认为写一本四折不能容纳和完成主题思想,就以多本的形式解决。
如王实甫的《西厢记》用了五本二十一折。
戏剧语言包括科介、宾白和曲词。
科介是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台提示。
宾白是剧中人物的说白,一般是散文,也有少数韵语,分对白、独白、旁白、带白(插在曲词中的说白)等。
曲词是剧中人物的唱词。
(四)课文内容1.内容结构本文节选的是第三折。
《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子。
由蔡婆婆独白开始,四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。
课文是剧本的第三折,写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,是全剧矛盾冲突的高潮,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
根据故事情节,可以把课文分成3个部分:第1部分是[端正好][滚绣球]两个曲牌,写窦娥指斥天地鬼神。
第2部分是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌,写窦娥诀别婆婆。
第3部分是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。
写窦娥发下三桩誓愿。
2.三桩誓愿连写三桩誓愿,使用递进手法,使戏剧冲突步步激化。
三桩誓愿,也可以说是一桩比一桩大,由此凸现窦娥所蒙受的千古奇冤,控诉“恶人横行,好人受害,官吏昏聩,法制黑暗”的社会现实,实现了对那个产生“时代的悲剧”的“悲剧的时代”的批判。
作家借三桩誓愿,也进一步突出了刚强的窦娥决不妥协的性格。
作家描画了她那股惊天地、泣鬼神的如虹怨气,使这个身份卑贱的童养媳,化作一颗光芒四射的彗星,划破那笼罩苍穹的无边黑暗。
连写“三桩誓愿”,是借助想象、夸张手法完成的杰出艺术构思。
这样的处理,在作品现实主义的躯干上洒上了一层瑰丽的浪漫主义色彩。
它“于事理不合”,却“为人情所求”,反映了人民的愿望、理想和要求。
它启示人们:“善”虽一时无力战胜“恶”,但正义的力量不会泯灭。
这样的构思,拓展了剧情发展的空间,符合民族传统的文化心理和审美习惯,给人以鼓舞和感召。
3.窦娥的人物形象。
勤劳善良,孝顺贤惠,饱受封建压迫与摧残,充满反抗精神,敢于与恶势力斗争的劳动妇女形象。
4.语言特色王国维先生曾称赞关汉卿的剧作语言“曲尽人情,字字本色”“当为元人第一”。
“本色”二字,准确概括了关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗而自然,朴实而生动。
关剧的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上,曲白符合人物身份。
关剧本色的语言风格还表现在作者不务新巧,不事雕琢藻绘,创造了一种富于特色的通俗、流畅、生动的语言风格。
如课文中,指天斥地的场面高亢激越、紧张急促。
[端正好]和[滚绣球],几乎句句押韵;而诀别婆婆的场面则曲白相间,如泣如诉,哀婉低回;三桩誓愿的场面,则激情如火,慷慨激昂。
关汉卿剧作的语言,集中体现了元曲具有抒情性和音韵美的特点。
二、能力训练检测①元杂剧是用北曲演唱的一种____________形式。
_____________(时代)产生于中国北方。
是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
②作为一种新型的完整的戏剧形式,元杂剧有其自身的特点和严格的体制,形成了__________、__________、__________等有机结合的戏曲艺术形式,并且产生了___________和__________结合的、结构完整的文学剧本。
③在结构上,一本杂剧通常由_______组成。
一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节发展的一个较大的自然段落,四折一般分别是故事的_________、_________、__________和结局。
四折之外可以加一二个_________。
楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有放在两折之间,相当于后来的过场戏。
④在音乐上,杂剧的每折用同一________的若干曲牌组成。
楔子只能用一二支_______。
宫调,即_________,相当于现代音乐的c调D调等。
曲牌,是_________的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。
⑤杂剧角色分为__________、_________、_________三大类。
其中________为男主角,________为女主角。
⑥杂剧的舞台演出由________、_________、_________三部分组成。
_________是杂剧的主要部分。
一剧四折通常由_________一人唱到底,其他角色有白无唱,正末主唱的称“__________”,正旦主唱的称“_________”。
每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。
白,即宾白,是剧中人的说白,因“_________”,古曰宾白。
有散白、韵白,又分为_______、________、________、________等。
剧本还规定了主要________、________和________,叫作“科”。
⑦《窦娥冤》的全名是《____________》,作者________,号_________,是_________末_________初大都人,________代杂剧的代表作家,与________、________、________、________一同被称为“元曲四大家”,除《窦娥冤》外,其作品还有________、________、________。
参考答案:①戏曲,金末元初。
②歌唱、说白、舞蹈,韵文,散文。
③四折,开端、发展、高潮,楔子。
④宫调,曲调。
调式,曲牌。
⑤末、旦、净,正末、正旦。
⑥唱、白、科,唱,主角,末本,旦本,“唱为主,白为宾”,对白、独白、旁白、带白,动作、表情、舞台效果。
⑦感天动地窦娥冤,关汉卿,金,元,元,白朴、马致远、郑光祖,《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》。