全国百强校湖南省长沙市长郡中学届高三月考试卷九语文试卷版(含答案)

1. 下列词语中，字形、字音、词义完全正确的一项是（）A. 漫不经心（màn）B. 独具匠心（jīng）C. 气贯长虹（hóng）D. 遥相呼应（yáo）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 他的演讲生动、形象、深刻，赢得了全场观众的喝彩。

B. 在这次比赛中，我们充分发挥了团队精神，取得了优异的成绩。

C. 随着科技的发展，我们的生活水平不断提高，同时也带来了许多问题。

D. 他的学习成绩一直很好，但最近却突然下降了。

3. 下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是（）A. 他像一座巍峨的山峰，屹立在人们心中。

B. 她的笑声如银铃般清脆悦耳。

C. 这场战争犹如一场烈火，烧毁了无数人的家园。

D. 他的智慧如同大海，深邃而宽广。

4. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 他虽然年纪轻轻，但已经取得了很高的成就。

B. 她的歌声如泣如诉，让人感受到了深深的悲伤。

C. 他在这场竞争中脱颖而出，成为众人瞩目的焦点。

D. 他的言辞尖锐，常常让人感到不适。

5. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. “这是我第一次来到这里，这里的风景真美啊！”他兴奋地说。

B. 他对这个问题思考了很久，但还是没有找到答案。

C. 在这漫长的岁月里，他始终坚守着自己的信念。

D. 他的作品风格独特，深受广大读者的喜爱。

6. 下列词语中，加点字注音正确的一项是（）A. 漫游（màn）B. 倾斜（qīng）C. 振奋（zhèn）D. 舒展（shū）7. 下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 他的脸色苍白，嘴唇颤抖，显然是受到了极大的惊吓。

B. 她的表演十分精彩，赢得了观众的热烈掌声。

C. 他的演讲引起了在场所有人的共鸣，掌声经久不息。

D. 他的作品风格独特，独树一帜，深受广大读者的喜爱。

8. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 他虽然年纪轻轻，但已经取得了很高的成就。

2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷（考试时间150分钟试卷满分120分）2024-10一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。

什么是山水的眼光?中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。

一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。

不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。

古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。

山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。

山止川行，风禾尽起。

中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。

何谓“山”?山者，宣也。

宣气散，万物生。

山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。

何谓“水”?水者，准也。

“上善若水，水善利万物而不争。

”相对山，水主德，呈现为平势、和势。

正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。

山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。

所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。

这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。

多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。

我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。

这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。

湖南省长沙市英才大联考长郡中学2023-2024学年高三月考卷（一）语文试题要关注教育公平问题。

教育是传授知识、传播文化的重要手段，因此，教育公平是实现文化公平的基础和前提，更是实现文化公平的重要途径。

教育不公，其根结在于区域文化资源配置的失衡性。

近年来，我国加大了对特殊群体教育的投入，但城乡、地区和校际发展不平衡的矛盾依然比较突出。

要关注公共文化服务共享问题。

首先，要加快推动公共文化服务的多元参与。

政府要转变角色，重点履行好规划引导方向、政策支持、财政保障、规范市场、优化环境的责任，充分发挥好兜底线、保基本、管覆盖的作用；社会组织要积极参与`，构建形式多样、结构合理、能力专业、治理规范的社会组织体系，依法依规参与、承接和提供公共文化服务。

其次，要强化公共文化服务的精准供给。

要科学合理规划布局，大力推进公共文化服务设施向消费终端延伸拓展；要注重公共文化服务的内容适应性，因地、因时、因人制宜，分类梯次推进公共文化服务体系建设，充分挖掘地方特色、民俗特色的文化内容，让公共文化服务更接地气。

再次，要强化公共文化服务的功能发挥。

找到传统文化与现代文化的结合点，创新公共文化服务的内容和形式，使具有正确价值导向的文化有效融入人们的日常生活，从而有效发挥文化的价值引领与社会服务功能。

要关注城乡文化的融合问题。

当前，随着城镇化进程的推进，城乡文化的冲突和隔阂问题尤为突出，甚至在一些农村地区出现了农民的文化认同危机。

解决这一问题的核心在于推进乡村文化的现代化转型以及加大城市文化对乡土文化的吸纳，从而消解城乡文化冲突与隔阂，增强农民对城市文化的认同与融入，最终促成城乡文化共融发展。

首先，要树立城乡文化融合发展的理念。

这需要遵循发展规律，确立生态城市的建设和发展观念，为乡村文化的融合塑造一种和谐、共生的共同价值观和提供一种良性的发展机制。

其次，要构建城乡文化融合的文化符号体系，一方面，可在城市选择一定范围建立体育物也农业的城市农业发展区，让城市也看得见山，望得见水，记得住乡愁；另一方面、要加大工程设计文化符号的挖掘、创新和再包装，并扩大在城市的宣传推介，增强城市市民对乡村文明之间感和体验感，以此来获得市民的认同感。

语文本试卷满分150分。

考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。

真善美的“错位”①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真），而根据康德的审美价值论，美则是情感。

之所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成这个世界上唯一的、绝对的价值。

事实上不是这样的，按康德的学说，价值应该有三种：真、善、美。

②康德没有解决的是，在艺术中，并不是一切情感都是美的。

什么样的情感才是审美的呢？是特殊的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。

我们的古典文论说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”，另一方面是更经典的《诗大序》，“在心为志，发言为诗”。

关键在于用什么方法来表现。

用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。

“美是真的”这一观念是不完全的。

美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。

这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错位”，并不是一个半径不同的同心圆，而是圆心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错。

只要拿文艺作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。

③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。

善，最初级的意思就是有用或者实用。

实用的目的是固定的，而情感是自由的，所以实用是压抑情感的，如果拘于实用，就没有情感了。

在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中说过这样一段话：我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。

我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。

大联考长郡中学2025届高三月考试卷（一）语文本试卷共四道大题，23道小题。

时量150分钟，满分150分。

得分：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

不管是要找出第二次世界大战的原因，还是查明天花板上水印的来由，我们通常都要考察可能的解释。

比如说天花板上的水印，是屋顶漏水了？还是管子漏水了？我们可能会这样推理：“这个水印在厨房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。

”现在到楼上去检查一下，如果发现了漏水的管子，那么就可以合理地得出结论，对于水印的最佳解释是管子漏水，当然，也可能屋顶和管子同时漏水。

这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程：提出各种假说，一个一个地排除，直到得出最佳解释。

地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。

地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移，这些都是非常惊人的发现。

它们被接受的过程是漫长而复杂的，要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。

地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。

1912年，德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。

但是在他之前的理论家，通过观察过去的地图，也推测这些太陆原本是连在一起的。

魏格纳对这一理论的补充是，在两个大陆相对应的边缘，岩石的形成和动植物化石都非常相似。

因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的，他的理论遭到了普遍的拒绝，甚至被嘲笑。

虽然他的理论解释了一些观察到的现象，但是并没有被采信，因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。

拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。

魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。

赫斯提出，最近发现洋中脊在延伸，而大陆居于板块之上，因此板块应是由底层的地慢缓慢运动的“环流”所推动的。

长郡中学2025届高三第一次调研考试语文本试卷共四道大题，23道小题。

时量150分钟，满分 150分。

注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。

在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。

城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。

当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。

近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。

城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。

实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。

从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。

“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。

非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。

绝密★启用前2022-2023学年高三上学期9月月考语文试卷（全国卷）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2．请将答案正确填写在答题卡上。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

“正义”一词古已有之。

西方的“正义”，原指“置于直线上的东西”，引申为“符合天性，直截了当，不偏斜”。

一般来说，西方正义观从人的本性出发，以强调人的权利为重点，重在从法律和制度的层面对社会加以批判与建构。

而在汉语中，“正义”则可拆成“正”和“义”两个字。

“正”是“正中、不偏斜”，这与西方的意思有些相同；而“义”的原意是“宜”，即“恰当、合乎情理”。

两字合起来的“正义”，就是合乎正当的情理。

在中国古代，经过儒家仁义学说的演绎，“正义”成了最重要的道德价值判断。

荀子说：“苟非正义，则谓之奸邪”，代表了正义与邪恶两分法的正义观，具有浓厚的道德化取向。

通过词源考证可以看出，中西方正义观既有总体上的一致，也有思考路径的某些不一致。

首先，中西方的正义观在基本内容和价值取向上是一致的。

“正义”的共同本意，可以简单概括为“理应如此”，即“应然之理”。

“理”既包含自然之理，也包含人性之理。

中外古人凭借自己的想象和追求，创造了“正义”这个最高价值观念，为人类追求高尚的生活提供指南，并让它与一切邪恶、罪行、腐朽等相对立。

因此“正义”作为东西方都承认的“普世价值”，已经成为人们的信念及信仰对象，成为一个普遍的评价尺度，这个尺度既适用于评判每个人的每个行为，也适用于评判任何国家社会的制度体系。

其次，中西方的正义观存在着一定差别。

从中文角度说，如何理解和处理“正”和“义”的关系，必然成为一个思考的起点。

因为“正”主要是个描述词，源于对人的存在和对象事物本身“实然”状况的认知和理解；“义”则主要是个价值词，源于对人的主体行为的“应然”的认知与理解。

2024-2025学年湖南省名校高三语文上学期9月联考试卷（试卷满分150分考试时间150分钟）2024.09一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

经过20多年的发展，网络文学已经成为中国社会主义文学的重要组成部分，也是中华文化走出去的重要载体和最突出的亮点。

近年来中国网络文学成效显著，海外影响力进一步扩大，已经成为中华文化走出去的最靓丽名片。

20多年来，一部部网络文学作品由涓涓细流汇聚为滔滔江河，以不可阻挡之势奔向世界文中学的海洋。

中国网络文学的海外传播经从“自发的作品出海”发展到“自觉的版权出海”之后，在资本推动与产业化运作过程中，已经进入了“自主的生态出海”阶段。

在技术、市场与资本的合力下，“网文出海”不仅成为中国走向世界出版强国的重要助推力量，更为新时代中华文化的世界传播探寻出一条创新路径。

2023年中国网文出海总体上仍然延续了前几年的发展态势，网文出海市场规模突破40亿元，作品质量稳定提升，作品数量持续增长。

以起点国际为例，截至2023年年底，该网站就上线约3800部译作，同比2022年增长31％。

随着AI技术的突飞猛进，文字翻译的瓶颈即将突破，出海作品数量有望相应出现一个井喷时期。

长期蓄势待发的全球性IP生态在AI技术加持下，早已显露出爆发式增长态势。

网文企业与近百家海外出版机构开展合作，向日韩、东南亚、欧美等全球多地授权数字出版和实体图书出版作品约2000部，涉及英语、法语等20多种语言。

伴随着海外网络作家的快速成长，海外网络文学呈现出百花齐放的原创生态。

中国的传统文化和网文创作模式给海外创作者以启发，再经由本土作家结合奇思妙想创作出丰富多彩的故事，让全球的读者可以在文学的海洋中感受多元文化的魅力。

截至2023年年底，仅起点国际就培养了约41万名海外网络作家，为三年前同期4倍。

这些作家来自100多个国家和地区，来自各行各业，00后占比达到42.3％；其次为95后，占比达到27.2％。

20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：湖南省2021年上学期长郡中学高三语文月考试题答案1.A(“说明古人对‘通感’手法运用的妙处还未能领会”以偏概全，李渔与纪昀作为古代批评家,他们未能领会“通感”手法,并不能代表古人的全部，古代诗家运用“通感"手法而境界全出的例子比比皆是,说明有些古人对“通感”的运用之妙早已心领神会。

)2. C(A项,运用了拟人和比喻；B项,运用了比喻；C项,运用了“通感"的手法,可以作为论据来支撑材料二“通感”观点；D项,运用了比喻和拟人。

)3.A(“有读者不亲自体察而凭常有经验”的说法无中生有,那些读者未必就没有亲自体察,只是可能由于地域差别等原因,体察的结果与朱自清不同。

）4.①从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面，赏析《荷塘月色》的诗意意境。

②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》。

③从语言方面，赏析《荷塘月色》自然新颖的语言。

④从作者融情入景、即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。

(每点1分)5.①能充分证明作者观点。

朱自清的观点在材料中起着论据的作用,能有力支撑作者的观点。

②体现朱自清缜密审察的创作精神和发掘大自然“诗”的自觉追求。

③体现艺术家语言艺术实践与其写作理论相统一。

④使读者的解读更贴近作家本意,揭示心理和艺术的奧秘。

(每点2分,任答三点给6分,意对即可。

)6.D(“以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活”错误,依据第四段“蒙自分校，虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡”“又多少年后北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来,来看这一湖波光潋滟的水”可知,“后生学子”造访南湖，主要是因为南湖是西南联大曾经的校址,大师们曾经在此求学研究。

)7.D(原文为“先生把蒙自比作了‘世外桃源’,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动”，并不是安居乐业。

2024 年秋季第一次学情分析语文注意事项：1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号；2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示；4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸；6.本试题卷共21道小题，考试时量120分钟，满分120分。

一、积累与运用(共20分)“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。

学校将开展以“君子自强不息”为主题的活动，请你完成以下任务。

【识自强不息内涵】1.小明是编辑组成员，他在同学们的稿件中发现了很多错误的读音和书写。

小明对此进行了归纳总结，以便编辑组其他成员参考学习，其中不正确的一项是(2分)( )A.要注意成语中的一些特殊字形，例如：“鸠占鹊巢”不要写成“鸠占雀巢”，“心无旁骛”不要写成“心无旁鹜”，“矫揉造作”不要写成“矫蹂造作”。

B.应注意区别形近字，例如“天娇”应为“天骄”，“儒养”应为“濡养”。

C.应注意一些生活中容易读错的字音，例如：忧戚(qī)、积攒(zǎn)、箴(zhēn)言。

D.注意多音字的误读,如:“间不容发(fà)”应读成“间不容发(fā)”,“着(zháo)落”应读成“着(zhuó)落”。

2.小明在审稿时，不小心删除了一位同学的稿件内容，请你帮他补充完整。

(4分)“天行健，君子以自强不息。

”吟诵中国古典诗词，感受古人自强不息的精神。

(1)“ , ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),是刘禹锡运用比喻的手法来抒发面对挫折后的乐观豁达；(2)“ ， ”[《行路难(其一)》]，是李白勇往直前的自信豪迈；“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)，是韩愈忠君报国的坚定志向。

【寻自强不息人物】3.(1)中国古代有许多自强不息的人，他们的事迹可以让大家获得教益。