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中国古典园林及鉴赏我国是世界上园林艺术起源较早的国家之一，几千年的历史和中华大地的地理、气候、风土等孕育出风格独特的园林体系，其中包含丰富的古典美学思想，以其独特的空间艺术语言体现了中华民族崇尚平和协调、淡泊宁静的精神，在世界园林艺术中享有盛名，我国园林被公认为“风景式”园林的渊源，被誉为“世界园林之母”，在世界园林史上占有极高的地位，具有很高的观赏和游览价值，是我国重要的旅游资源。
一中国古典园林认知一、中国古典园林的特点（一）中国古典园林概念“园林”一词最早见于441—513年梁朝沈约所著《宋书》中的《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心。
饮啄虽勤苦，不愿栖园林”。
园林，在中国古籍中根据不同的性质也称作园、囿、苑、庭园、山池、别业等。
但其都有共同的特征，即一定的地域范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
（二）中国古典园林的特点1、在造园风格上，中国古典园林以自然山水为美学原则，追求“虽为人作，宛如天开”，刻意营造诗情画意的氛围，讲究自然美、含蓄美。
布局呈现生态型自由式，追求自由灵活；西方园林以几何、建筑为美学原则，园林要素按一定的几何规则设计组织，保持中轴对称布局，讲究人工美、图案美，强调理性和秩序。
2、在园林与建筑的关系上，中国古典园林是以园林为主体，建筑为园林服务；而西方园林是以建筑统领园林。
3、在植物配置上，中国古典园林采用多种方式，以自然形孤植、散植为主；西方园林以整形对植、列植为主，花卉讲究图案。
4、在园林艺术构造上，中国古典园林借助叠石、书法、绘画、文学等手段；西方园林借助雕塑、工艺美等。
5、在文化渊源上，中国古典园林受中国传统美学思想影响较大，追求天人合一；西方园林受科学理念影响较大。
二、中国古典园林的起源和发展（一）生成期生成期是中国古典园林从萌芽产生而逐渐成长的时期，经历了奴隶社会末期和封建社会初期的漫长岁月，相当于殷、周、秦、汉四个朝代。
欣赏中国古典园林意境美中国作为世界上的旅游强国之一。
园林的观赏是其中的一个重要部分。
人们欣赏园林往往只从表面的景象来对其进行欣赏和评价。
这样只是从视觉和自己主观上对园林做一个大致的了解。
而并不能了解造园者所寓意的人生哲理和文化内涵。
鉴于此，本文将从多角度对中国的古典园林进行分析和鉴赏。
从不同的角度阐述园林的意境美和其中所蕴含的博大精深的中国文化。
园林是人工而建造而成的，由山水、建筑、花草等组成的综合性艺术品。
是人类在改造自然的基础上创造出来的第二自然。
一、中国古代国林的特色（一）造园艺术，“师法自然”。
“师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。
一是总体布局、组合要合乎自然。
山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。
二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。
如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。
水池常作自然曲折、高下起伏状。
花木布置应是疏密相间，形态天然。
乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。
（二）分隔空间，融于自然。
中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。
分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。
为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。
如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。
比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用。
在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。
（三）园林建筑，顺应自然。
中国古代园林中，有山有水，有亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、桥、厅、堂、馆、舫等建筑。
人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。
人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。
中国古典园林赏析园林是我国传统建筑的一个重要的构成部分，中国园林广博精湛，在世界园林史上自成一家。
以中国古典园林为代表的中国造园艺术，是以追求自然精神境界为最后和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的目的。
中国古典园林历史悠长，文化含量丰富，个性特色鲜亮，又多彩多姿，极具艺术魅力，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品。
一、中国古典园林基础知识中国古典园林多半是文人、画家与匠人合作的结晶。
园林观点初次出此刻明代，计成在其造园巨著《园治》一书中所述：“大凡造园，不分市村城郊，地段以幽静为胜⋯⋯光景可因借随机⋯⋯”。
其意思是，在必定地段范围内，或对天然山川进行利用改造，或人力兴造山川地貌，联合景载与植载，并安插布局相适宜的建筑，从而构成一个兼具旅行、居住、赏析的环境。
中国古典园林有三大体素，即山川地形、花草树木、园路建筑。
山是永久稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在要点部位称“山骨”；小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和清廉的象征，水从山泉流出，经过波折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面。
花草树木富裕活力，象征着繁荣昌盛。
花草树木是自然式的，讲究境界，花木种类的选择都要适应地形、朝向等自然天气条件与植物的生长习惯，同时特别注意保存原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。
园路建筑讲究“曲径通幽”，建筑分别在自然因素之中，与自然的光景交织在一同。
园中的主要建筑常常和主山池相对，自然风景最集中的地方常常有点景和观景的建筑。
建筑和园路还起着分开空间和组织旅行路线的作用。
二、中国古典园林的基本种类（一）按全部者身份分类1、皇家园林皇家园林是专供帝王歇息享福的园林，先人讲“普天之下难道王土”，在统治阶级看来，国家的河山都是属于皇家全部的，所以其特色是规模弘大，真山真水许多，园中建筑色彩华丽堂皇，建筑体型高大，现存为有名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。
让知识带有温度。
中国古典园林赏析题目4、请结合学习内容，谈谈中国古典园林具有哪些文化特点，请结合现在社会，如何举行扬弃。
中国古典园林秉承虽由人作宛自天开的思想，把自然的和人造的山水以及植物、建造融为一体的游赏环境。
中国园林是中国建造中综合性最强、艺术性最高的一种类型，是中国古代建造中的珍品。
它具有十分突出的审美特征，是一种蕴含着十分丰盛和睦而又具有自然韵致的景观体系又体现了了深致的精神内涵，中国文化中的人格精神、哲学思想、宇宙观念等等都可以通过园林这个艺术方式而予以表现。
总的来说，中国古典园林有着本与自然、高于自然；建造美与自然美的融糅；诗画的情趣；意境的蕴涵的文化特征。
在中国，古典园林的地形整治工作中，筑山是一项很重要的内容。
园林的假山都是真山的抽象化典型化的摹写，能在很小的地段上呈现咫尺山林的局面，幻化千岩万壑的气概。
水体也是一个重要的因素，山嵌水抱一向被认为是最佳的成景态势，普通来说古典园林中又山必有水。
而植被则以树木为主调，以花卉为辅。
以其形、色、香，给予其不同的性格和品德，在园林造景中尽显其象征寓意。
例如，梅花象征坚贞；竹子象征不屈；莲花象征高洁；牡丹象征富贵。
古典园林本与自然、高于自然中国的古典园林考究自然美，以山水为基础，点缀以植被，经过改造、调节、加工、剪裁，终于展现出一番本与自然又高于自然的景象，即《园冶》起首篇提出的“虽由人作，宛自天开”。
唯有如此，像颐和园那样的大型自然山水园才干够把具有典型性格的江南景观在北方的大地上复现出来。
这就是中国古典园林的一个最主要的特点。
西方园林与中国古典园林的最大区分就是，西方园林注意规章和对称，整齐划一为原则。
而中国古典园林则力求将建造融于自然，达到人与自然高度协调的境界——天人合一的境界。
园林的建造物拥有充分的灵便性和任意性，木框结构的个体建造，内墙外墙可有可无，空间可实可虚，可隔可透。
打破了对称、匀称的格局，彻低自由任意，第1页/共3页千里之行，始于足下因山就水，凹凸错落，更强化了建造与自然环境的嵌合关系。
中国古典园林欣赏一、园林的定义在一定区域内，通过园林工作者的创作构思，把园林各要素（山、水、植物、建筑）和自然景观巧妙结合起来，创造一个符合自然规律、优美的生态环境，以供人们休息的景域。
二、园林产生的原因人虽作为万之灵，终脱离不了自然环境。
随着生产力的发展，从物质享受到精神享受（需求）成为必然。
这是园林或园林体系产生的根本原因。
三、园林发展的四个阶段1、萌芽期－－对自然的认识（原始社会）2、农耕时期－－由于生产力的发展，对自然改造欲望的增强，对自然破坏强度的增大。
意识形态的形成，如仙、道等思想对造园活动的影响，是中国古代园林发展的重要阶段。
（奴隶社会、封建社会）3、工业时代－－城市的膨胀对自然环境的破坏程度的加大，对自然的修复。
如公园、保护区4、后工业时代－－随着对自然的破坏及自然对人类的惩罚，注重人与环境的和谐统一，注重生态平衡。
1、殷商时期（起源）：园林的最初的形式是囿。
囿是利用天然山水林木，挖池筑台而成的一种游憩生活境域，供天子、诸侯狩猎游乐。
如周文王“灵囿”。
2、秦汉时期：出现了以宫室建筑为主的宫苑，“一池三山”为代表的布局初步形成。
特点（利用自然）：（1）面积大，周围数百里，保留囿的狩猎游乐的内容；（2）有了散布在广大自然环境中的建筑组群。
苑中有宫，宫中有苑，离宫别馆相望，周阁复道相连。
秦始皇的阿房宫、汉武帝的上林苑3、魏晋南北朝（转折期）：园林开始崇尚自然，私家园林出现。
私园已从利用自然环境发展到模仿自然环境的阶段，筑山造洞和栽培植物的技术有了较大的发展，造园的主导思想侧重于追求自然情致，如北魏张伦在宅园中“造景阳山，有若自然”，产生了“自然山水园”。
佛教自东汉传入，盛行于魏晋，南朝梁武帝将其定为国教，寺庙园林开始兴起。
4、隋唐宋：①皇家宫苑继续扩大发展。
隋：西苑；唐：长安城太液池；宋：艮岳——将模写山水推向顶峰。
②风景游览地开始形成：杭州西湖。
③私家园林兴盛：写意山水得到发展。
唐朝白居易的庐山草堂；宋代的网师园。
