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中国古典园林赏析豫园坐落于上海市市区南部旧城的东北角，北靠福佑路，东临安仁街，西面与上海城隍庙和豫园商城毗邻，是著名的江南古典园林，闻名中外的名胜古迹和游览胜地，年被国务院列为全国重点文物保护单位。
豫园原来是明代四川布政使上海人潘允端为了侍奉他的父亲——明嘉靖年间的尚书潘恩而建造的，取“豫悦老亲”之意，故名为“豫园”。
豫园从明嘉靖三十八年(公元年)开始兴建，至明神宗万历五年(公元年)完成，前后共用了18年时间。
占地70余亩。
17世纪中叶，潘氏的后裔逐渐衰落，园林也逐渐荒废。
到清乾隆二十五年(公元年)，由该地的人士集资购得豫园的一部分，并重新进行整理。
清道光年间(公元-年)豫园因年久失修，当时的地方官通令各同业公所分管并作为议事的地方，共有21个行业各占一区，自行修葺。
道光二十二年(公元年)鸦片战争期间，英军入侵上海，盘踞在城隍庙5日，园林遭受到了严重的破坏。
咸丰十年(公元年)，清政府勾结帝国主义镇压太平天国革命，英法军队又侵入城隍庙，造成了更大的破坏。
新中国成立以后，自年起开始整修，恢复了30多亩园景。
现在的豫园可以分为六大景区，每个景区都存有其独有的景色。
入园没多久就可以看见一座大型假山，层峦叠嶂，清泉飞瀑，回去若真景。
假山以武康黄石扎成，出自于江南知名的砌山家张南阳之手，拥有“江南假山之并列”美誉。
“萃秀堂”就是骗人山区的主要建筑物，坐落于假山的东麓，面山而筑城。
自萃秀堂绕开花廊，进山路，存有明代祝枝山所书的“溪山清赏”石刻。
抵达山顶时存有一个平台，于此洞庭，全园景物，一览无余。
从鱼禾榭到万花楼一带，有游廊、溪流、山石等景物，多庭院小景，极具玩味。
点春堂景区，园亭相套，轩廊相连，花木葱茏，泉水潺潺，包括有和煦堂、藏宝楼等建筑。
清咸丰三年(公元年)上海小刀会领袖刘丽川等，曾在点春堂设立指挥部。
玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园的镇园之宝，被誉为江南三大名石之首，具“皱、漏、瘦、透”之美。
据说是移自乌泥径朱尚书园，潘允端认为它是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物。
中国古典园林赏析中国古典园林现存的著名古典园林数量不少，多数是明、清代的遗物。
前者有着江南园林甲天下，苏州园林甲江南的评论。
中国的建筑业也认为，长江以南的中国古典园林的精华提取物主要在苏州，园林的数量、大小、园林艺术的精华，是当今世界上任何地方都看不到的。
二、院落布局不管是南方的自然式园林还是北方的宏观园林，也不论是封建帝王的皇家宫苑还是私家贵族的小家园囿，尽管由于在政治、经济上所处的地位不尽相同，而在园林方面表现出各自的特点，但是在园林布置和造景的艺术手法上也有许多共同之处。
1、人工艺术模仿自然景色利用人工修建的自然风光，打造“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。
中国园林的性质决定了中国古典园林的特点。
中国的古典造园，除了满足自身的住房需求，更重要的是对优美的山区景色的追求，为了在城市实现可以享受乐趣的山林。
2、善于利用民族风格善于利用具有浓厚的民族风格的各种建构筑物中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等，配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。
1）廊廊虽是一种比较简单的建筑物，但造型很丰富，艺术造型很强。
从廊的形式分，大致可分为直廊、曲廊、回廊、波形廊等，从廊的总体造型及其与地形、环境结合的角度来考虑，又可分为沿墙走廊、空廊、楼廊、爬山廊、水廊、花廊、复廊等。
2）桥桥也称桥梁，它在很多地方都能见到，尤其是园林中更充满了各式各样的桥。
桥原本是为了通行而建，所以具有交通的实用功能，但是也具有一定的艺术性，有吸引力，引人流连。
园林中建桥，既有分割水面与造景的作用，又有连接、导游的功能。
在宽阔的水面上用体形高大、曲线优美的拱桥或用廊桥，借水生景，虚实相接，倒影如画。
然而在重岩复岭的假山之间，却要用质朴自然的石梁，高高飞架在峭壁之上，才能创造出一种天堑变通途，白浪如山信步过的雄伟意境。
三、空间突破即为将造园的美景藏于四周的围墙之内。
此外，除了少数的皇家园林，其它私家园林的面积相对较小。
赏析中国古典园林中的诗情画意,探究人文美
中国古典园林是人文美的杰作，展现了诗情画意的独特魅力。
园林中融入了自然山水、建筑艺术和文人墨客的创作，形成了一种独具中国特色的景观风格。
首先，在中国古典园林中，自然山水被精心布局与营造。
青山、湖泊、溪流等元素巧妙地融入园林设计中，营造出山水如画的景象。
这些景观以自然生态为基础，强调自然与人的和谐共生，给人们带来宁静、舒适的感受。
其次，中国古典园林注重建筑艺术的体现。
园林中的亭台楼阁、廊桥流水、假山水榭等建筑，经过精心雕琢和布局，形成了独特的空间结构和视觉效果。
这些建筑不仅具有功能性，更是艺术的呈现，通过曲径通幽、错落有致的布局，增添了园林的诗情画意。
同时，在中国古典园林中可以感受到文人墨客的影响。
园林常以诗词、书法等艺术形式来展示人文情怀。
例如，在假山上刻有古人的诗词，或者园中设有雅座供文人饮茶作诗，让游客能够亲身感受到文化的沉浸与情趣。
总之，中国古典园林通过精妙的自然山水、建筑艺术和文人墨客的结合，营造出一种富有诗情画意的景观。
这些园林不仅令人陶冶情操，还能让人在其中感受到人文美的独特魅力。
中国古典园林赏析园林是我国传统建筑的一个重要的组成部分，中国园林博大精深，在世界园林史上独树一帜。
以中国古典园林为代表的中国造园艺术，是以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的目的。
中国古典园林历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，又多彩多姿，极具艺术魅力，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品。
一、中国古典园林基础知识中国古典园林大都是文人、画家与匠人合作的结晶。
园林概念首次出现在明代，计成在其造园巨著《园治》一书中所述：“大凡造园，不分市村城郊，地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。
其意思是，在一定地段范围内，或对天然山水进行利用改造，或人力兴造山水地貌，结合景载与植载，并安插布局相适宜的建筑，从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。
中国古典园林有三大要素，即山水地形、花草树木、园路建筑。
山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”；小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面。
花草树木富有生机，象征着欣欣向荣。
花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。
园路建筑讲究“曲径通幽”，建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。
园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。
建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。
二、中国古典园林的基本类型（一）按所有者身份分类1、皇家园林皇家园林是专供帝王休息享乐的园林，古人讲“普天之下莫非王土”，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的，所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大，现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。
中国古典园林赏析园林是我国传统建筑的一个重要的组成部分，中国园林博大精深，在世界园林史上独树一帜。
以中国古典园林为代表的中国造园艺术，是以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的目的。
中国古典园林历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，又多彩多姿，极具艺术魅力，它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品。
一、中国古典园林基础知识中国古典园林大都是文人、画家与匠人合作的结晶。
园林概念首次出现在明代，计成在其造园巨著《园治》一书中所述：“大凡造园，不分市村城郊，地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。
其意思是，在一定地段范围内，或对天然山水进行利用改造，或人力兴造山水地貌，结合景载与植载，并安插布局相适宜的建筑，从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。
中国古典园林有三大要素，即山水地形、花草树木、园路建筑。
山是永恒稳定的象征，大园山大，主山多是土山，山石用在重点部位称“山骨”；小园山小，可全用山石堆叠；水是智慧和廉洁的象征，水从山泉流出，通过曲折的溪涧最后汇成大池，成为园林的主体水面。
花草树木富有生机，象征着欣欣向荣。
花草树木是自然式的，讲究意境，花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯，同时特别注意保留原有的古树和植被，使之成为全园植物的骨干。
园路建筑讲究“曲径通幽”，建筑分散在自然要素之中，与自然的景物交织在一起。
园中的主要建筑往往和主山池相对，自然景色最集中的地方往往有点景和观景的建筑。
建筑和园路还起着分隔空间和组织游览路线的作用。
二、中国古典园林的基本类型（一）按所有者身份分类1、皇家园林皇家园林是专供帝王休息享乐的园林，古人讲“普天之下莫非王土”，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的，所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大，现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。
2、私家园林私家园林多集中在江南地区，以苏州、杭州、扬州为中心，还包括上海、无锡、常熟、南京等城市。
私家园林是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林，其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩，现存的私家园林：如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网狮园等。
3、其他园林除了皇家园林和私家园林外，园林类型还有寺庙园林等。
寺庙园林一般多坐落于名山大川之间，将诗情画意融入园中，追求天然林泉风景之美。
东晋时慧远率众僧避乱江南，在庐山建了东林寺，融佛寺、庙观于有限的空间中，有意识的再现了自然山美景。
（二）按园林所处地理位置分类1、北方类型北方园林，因地域宽广，所以范围较大，又因大多为百郡所在，所以建筑富丽堂皇，因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少，所以秀丽媚美则显得不足。
北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。
2、江南类型南方人口较密集，所以园林地域范围小，又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。
其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深。
南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。
3、岭南类型因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好，其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。
现存岭南类型园林有广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禹的余荫山房等。
三、园林造景艺术分析造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，从而达到自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果，构景手段很多，通常是采用对景、抑景、框景、借景及漏景等处理方式来实现的。
、1、对景对景是在重要的观赏点有意识地组织景物，形成各种对景，苏州古典园林中通常这种对景以道路、廊的前进方向和进门、转折等变换空间处所看到的前景最为引人注意，所以沿着这些方向构成对景最为常见。
如拙政园中部从枇杷园通过圆洞门“晚翠”望见池北雪香云蔚亭掩映于林木之中，又如自西部扇面亭望门洞外的倒影楼等景物，都是这类手法。
2、抑景抑景是指中国传统艺术历来讲究含蓄，园林造景也决不会让人一走进门就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，令游人“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，能使园林显得更有艺术魅力。
在拙政园人们一进门，迎面就是一座错落而自然的黄石假山挡住视线和去路，但它不能阻挡尘嚣，而且能藏住园内清净美景不让外露。
3、框景框景是指园林中的建筑的门、窗、洞等抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中。
拙政园中“芙蓉榭”的正面一池荷花，背后是一堵高墙，一边开阔、一边封闭的强烈反差，恰如其分地烘托了宁静的气氛。
如果走到芙蓉榭的门前向西面看，可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩，透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水，犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。
4、借景借景是中国园林艺术的传统手法，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。
如拙政园将离它3.5里外的北寺塔借入园中，那巍峨的北寺塔耸立在亭后的云霄中，煞是壮观，这就是著名的“涉门成趣”、“入园见塔”景观。
5、漏景漏景是指园林的围墙上或走廊常常设以漏窗，可以通过“漏窗”欣赏园外或园内的美景，若隐若现，含蓄雅致，在拙政园里也可以到处看到漏窗的影子。
四、园林基本建筑风格与形式分析园林中建筑有十分重要的作用，它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。
中国古典园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境。
中国古典园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、轩、榭、舫、亭、廊、桥等。
廊的特点狭长而通畅，弯曲而空透，用来连结景区和景点，它是一种既“引”且“观”的建筑，此外廊柱还具有框景的作用。
亭子是园林中最常见的建筑物，主要供人休息观景，兼做景点，亭子的形式千变万化，若按平面的形状分，常见的有三角亭、方亭、圆亭、矩形亭和八角亭；按屋顶的形式有掂尖亭、歇山亭；按所处位置有桥亭、路亭、井亭、廊亭。
厅堂是私家园林中最主要的建筑物，常为全园的布局中心，是全园精华之地，众景汇聚之所，厅的功能多作聚会、宴请、赏景之用，其多种功能集于一体。
厅的特点：造型高大、空间宽敞、装修精美、陈设富丽，一般前后或四周都开设门窗，可以在厅中静观园外美景。
榭常在水面和花畔建造，藉以成景，榭都是小巧玲珑、精致开敞的建筑，室内装饰简洁雅致，近可观鱼或品评花木，远可极目眺望，是游览线中最佳的景点。
阁是私家园林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高观景，阁一般有两层以上的屋顶，形体比楼更空透，可以四面观景。
舫为水边或水中的船形建筑，由于舫不能动又称不系舟，舫在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。
五、中国古典园林的美学特点（一）本于自然，高于自然自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点。
山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。
但中国古典园林绝非一般的利用或者简单的模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识的加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。
这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现的尤为突出。
作为中国古典园林的创作主旨，目的在于求得一个概括、精炼、典型而又不失其自然的山水环境。
这样的创作又必须合乎自然之理，方能获致天成之趣。
否则就不免流域矫揉造作，犹如买椟还珠徒具抽象的去壳而失却风景式园林的灵魂了。
（二）建筑美与自然美的融糅西方古典园林的两大主流法国的规整式园林与英国的风景式园林，前者按古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的眼神而控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态，把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。
中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机的组织在一系列风景画面之中。
突出彼此协调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立互相排斥的消极的一面，甚至能够把后者转化为前者，从而在园林总体上使得建筑美与自然美融糅起来，达到一种人工与自然高度协调的境界—天人谐和的境界。
（三）诗画的情趣“按艺术门类来分析，中国的诗词、书画艺术同园林艺术都讲究抒情表意，其中古典园林相比诗词、书画更为综合，表达语汇更加丰富。
”古典园林是中国木建筑结构美、工艺美的完美结合，相比其他艺术门类，其意境内涵的表达更直观，更具参与性和互动性，更为大众所共享。
园林中的湖光山色、岩岫变化、飞瀑引涧、郁树掩映、廊桥飞渡、停台楼阁虽尽人力兴造，无不浑然天成，从诗画中寻求造园的文化渊源和造景基准，再将园景入诗入画，使主观的情与客观的景达到统一。
园林景观既需“静观”，也要“动观”，即在游动、行进中领略观赏，故园林是时空综合的艺术。
中国古典园林的创作，能充分把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，通融时间艺术的诗与空间艺术的画于园林艺术，使得园林总体到局部都包这浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。
（四）意蕴的蕴涵中国古典园林建筑的风格主要体现在含蓄和意境两方面。
中国古典园林设计立意独到，别有匠心，是古往今来文人探寻自由生活、渴望寄情山水的一种向往，也是对质朴自然、恬淡无拘生活的渴望。
1、表现含蓄含蓄效果是中国古典园林重要的建筑风格之一，在园林中强调曲折多变，含蓄莫测。
这种含蓄可以从两方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，从园林布局来讲，中国园林往往不是开门见山，而是曲折多姿，含蓄莫测。
巧妙地通过风景形象的虚实、藏露、曲直的对比来取得含蓄的效果。
拙政园在围墙外就可以看到园内一些屋顶、树木和圆内较高的建筑，但看不到里面全景，这就使人引起暇想，并引起了解园林景色的兴趣。
2、强调意境中国古典园林追求的“意境“二字，多以自然山水式园林为主。
一般来说，园中应以自然山水为主体，这些自然山水虽是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。
园林中必须建筑各种相应的建筑，园林中的建筑，与山水自然融合在一起，力求达到自然与建筑有机的融合。
拙政园的听雨轩，为典型的“夜雨芭蕉”景观，轩前一泓清水，边植芭蕉翠竹，轩后数丛蕉叶，无论春夏秋冬，雨点落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，就能听到各种情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。
六、图腾崇拜和封建礼教在中国古典园林中的体现中国古典建筑与神仙崇拜和封建礼教有密切关系，在园林建筑上也多有体现。
汉代园林中多有“楼观”，就是因为当时人们都认为神仙喜爱住在高处。
另外还有一种重要的体现，是皇家建筑的雕塑装饰物上才能看到的吻兽。
