赣南客家传统建筑吉祥图案研究

传统建筑中吉祥装饰纹样及其儒家思想内涵探讨
姚金贵;祝秀琴;李维丽;沈周
【期刊名称】《收藏与投资》
【年(卷),期】2016(000)012
【摘要】自孔孟初步构建了儒家思想体系,延至汉武帝罢黜百家、独尊儒术,乃至往后千年,儒家思想基本上处于中国主流思想的地位.可想而知,儒家思想对我国传统文化的各个方面都有极为深远的影响.传统建筑作为中国传统文化的组成部分,其吉祥装饰纹样至今仍然符合人们的审美情趣.本文首先对吉祥装饰纹样做出解释,并运用传统建筑中的吉祥装饰文雅昂进行举例,最后探讨中国传统建筑中吉祥装饰纹样所蕴涵的儒家思想内涵,为现代社会依然沿用传统吉祥装饰纹样这种现象做出合理解释.
【总页数】1页(P10-10)
【作者】姚金贵;祝秀琴;李维丽;沈周
【作者单位】华东交通大学理工学院江西南昌 330100;华东交通大学理工学院江西南昌 330100;华东交通大学理工学院江西南昌 330100;华东交通大学理工学院江西南昌 330100
【正文语种】中文
【中图分类】G6
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赣南客家厅屋组合式民居的“门榜”文化解读摘要：“门榜”文化是赣南客家厅屋组合式民居的重要特征之一。

“门榜”文字大多为昭示姓氏郡望、嘉德懿行、警策铭记等的简约格言，隐含着激唤崇祖、增强群体归属、教育后代，家族延续的文化寓意，在赣南客家文化的传承中起着不可或缺的作用。

关键词：赣南客家；传统民居；“门榜”文化客家属于古代中原汉族的分支族群，为躲避西晋五胡乱华、永嘉之乱而经历了5次往南部的大迁徙，迁至赣闽粤三地交界地带后逐渐定居下来，与当地居民杂处并婚姻互通，经历千余年发展变迁最终形成后来相对稳定的客家民系。

因此，客家文化源远流长，其在与土著文化长期不断碰撞交融过程中，既继承了中原汉族人自身所保留的中原文化和唐宋时期的河洛文化，又吸收融合了当地的畲苗瑶等各族文化。

其中位于赣南部的客家人，是具有显著特征的民系之一，其不仅融入了吴、楚文化，同时长期受到居住的丘陵山地环境影响，形成极具特色的赣南客家文化，主要表现在其文化特征上与其他支系的客家人有所不同，这些差异包含民俗、人文、工艺、建筑、客家话、戏剧音乐、舞蹈、饮食等方面[1，2]。

本文将主要就“门榜”在赣南客家厅屋组合式民居中的文化寓意进行研究解读。

1 赣南客家厅屋组合式民居的民俗文化“厅屋组合式”和“围屋”被认为是赣南客家民居常见的两种类型，其中“厅屋组合式”民居属于赣南民居的主要建筑形态，在赣南客家人居住的各县市均有分布，这种民居实质上源自古代中原的庭院府第式民居，说明客家人在居住观念的潜意识中蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴[1]。

赣南客家人一般称堂为“厅”，“屋”专指一幢房子，“房”则指一间房，“厅”为屋之中心，而“堂”是专指祠堂，“大屋场”是由许多栋“正屋”和“横屋”连在一起组合而成。

“四扇三间”是属于“厅屋组合式”民居最基本的建构单元，也是赣南地区客家人最常见的民居形式，即厅为明间，室为次间的三间房，而附房如厨房、牲舍、厕所等则在主房一侧搭建或是另建[1]。

客家民间工艺品艺术鉴赏与探析李艳（赣南师范学院，江西赣州341000）摘要: 客家传统手艺所蕴涵的独特文化艺术是一个民系的基本标识和发展的源泉。

客家传统工艺流传了千百年，具有很高的鉴赏价值。

特别是赣南客家民间传统工艺均具有明显的地域特色．但随着时代的进步许多传统手艺已被现代工业所取代，传统工艺的流失也引起了民俗专家的关注和痛心。

我们希望籍此引起有关部门和民间有识之士的重视，把客家工艺品融入到生活实用品的创作中去。

使民间传统工艺再次焕发出时代的艺术魅力，帮助非物质文化遗产走出困境。

关键词:客家文化；民间工艺；作品；赏析中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：1007-3558（2008）06-0100-03古往今来，劳动人民为适应并满足自己的生活需要和审美要求，就地取材并以手工方式为主制作产品的一种工艺美术，称之谓“民间工艺”。

作为充满本土气息和生活文化的民间工艺品，联结着客家人的过去、现在乃至未来，客家人正是生活在一个既定的文化环境中，实践着长期以来形成的生活方式，接受了祖先恪守的价值观念，并且在具体的生存条件下对传统的民间工艺加以再创造，对传统的世界观与价值观念进行现时代的阐发。

因此，民间工艺的成果建构的是客家民系的“民俗”景观[1]。

客家传统手艺所蕴涵的独特文化艺术，是一个民系的基本标识和发展的源泉。

江西赣南客家民间传统手工艺是劳动人民为适应生活需要和审美需要，就地取材而以手工生产为主的一种朴素的、自由的表意创造，它存在于劳动人民的衣、食、住、行、用等生活的各个领域。

这些民间手艺，伴随着农耕文明、自然经济延存数千年之久，是民族文明史的一部分，更是客家先辈们勤劳智慧的体现。

一、客家民间传统工艺蕴涵独特的艺术魅力，散发着浓郁乡土气息，具有极强的艺术感染力客家传统手工艺既有浓厚的乡土气息，又具有极强的艺术感染力。

在历史的长河中，赣南客家先辈们凭着艰苦拼搏的精神，创造和发展了许多客家独特的传统手工艺，主要有刺绣、剪纸、木雕、石雕等300 多项。

赣南客家传统建筑吉祥图案研究摘要：本文以客家建筑为例，通过对赣南客家传统建筑吉祥图案的划分及其与中原吉祥图案的对比研究，探求客家先民赋予建筑各个环节中的精神追求。

关键词：赣客家传统建筑吉祥图案一、引言“图案”是外来词，最早是由日本传入中国的。

图案，即图样、方案；图案教育家、理论家雷圭元先生在《图案基础》一书中，对图案的定义综述为：“图案是实用美术、装饰美术、建筑美术方面，关于形式、色彩、结构的预先设计”。

《辞海》艺术分册对“图案”条目的解释为：“广义指对某种器物的造型结构、色彩、纹饰进行工艺处理而事先设计的施工方案，制成图样，通称图案”。

有的器皿（如某些木器家具等）除了造型结构外，别无装饰纹样，亦属图案范畴（或称立体图案）。

狭义则指器物上的装饰纹样和色彩。

所有图案都具有装饰性，因而一般称为装饰图案。

赣南客家吉祥装饰图案在客家人生活中应用非常广泛，主要集中在建筑、服饰、手工艺、生活器物中，主要内容有演义传说、戏曲故事，有神明、瑞兽、花鸟、山水及书法等。

本文以客家建筑为例，通过对赣南客家传统建筑吉祥图案的划分及其与中原吉祥图案的对比研究，探求客家先民赋予建筑各个环节中的精神追求。

二、赣南客家传统建筑吉祥图案划分1.祥禽瑞兽、花卉果木类吉祥，在中国文化中的含义是美好的预兆，《说文》谓“吉，善也”，“祥，福也，从亦羊声，一云善”。

《周易系辞》有“吉事有祥”的句子。

《庄子》亦有“虚室生白，吉祥止止”之说。

人们将这种美好的愿望寄予吉祥画，反映出民众渴望幸福、美好的复杂心情。

吉祥装饰艺术、立意选材都要求有美感、有喜气，出口要吉利。

诸如“四（柿）季平（瓶）安”、“吉（鸡）庆有余（鱼）”、“松鹤延年’、“五福（蝙蝠）捧寿（见图1）”等。

以上寓意题材都是选用人们生活中常见且生动美丽的动物、花草（见图2）、果实等，从而反映了客家人对五谷丰登、生活富裕、幸福长寿、四季平安、子孙满堂、婚姻美满，以及对美好事物的殷切希望。

赣南客家建筑装饰元素在家具设计中的应用研究朱琦摘要：赣南客家建筑作为我国民族传统建筑文化的重要组成部分，在建筑及建筑物的装饰方面有着独特的元素，这些在历史发展更迭过程中保留下来的建筑装饰元素，不仅是客家建筑文化发展的见证，更是客家人生生不息、不断创新的品质象征。

兼具民族和传统色彩的客家建筑装饰元素，对于现代家具的设计也有着一定的借鉴意义。

本文以赣南客家建筑装饰元素在家具设计中的应用为研究角度，试图将建筑装饰中的元素创新运用到室内家具的设计上，使得客家建筑装饰元素这一民族文化遗产得到现代化的应用，同时也为家具设计提供更多的审美元素。

关键词：赣南；客家建筑装饰元素；家具设计；应用研究客家主要生活居住在江西南部、福建西部和广东东部，在民族历史发展演进的过程中，赣南客家积淀形成了有别于其他两个客家居住区的深厚而富有特色的赣南客家文化，客家建筑和建筑装饰便是赣南客家文化的重要构成部分，在建筑的形态和装饰的元素有具有地域民族特色，成为客家文化和中华文化的一支奇葩。

现代家具的设计为了满足人们不同的审美需求，会应用不同的图案和其他元素来进行设计装饰，而独具审美特色的赣南客家建筑装饰元素，也为家具的设计提供了元素的吸收借鉴与应用，成为家具创新设计的一个重要路径。

一、客家建筑装饰元素应用于家具设计的重要意义家具是为了达到人们对室内整体装修设计效果需要而进行的布置，不仅仅具有服务人们起居的使用价值，而且还具有重要的审美价值，好的家具设计会通过形状、材料、色彩、图案装饰等等设计，为人们提供更优质的生活和办公条件。

而现在市场中的家具设计，无论是在形状、还是在整体审美设计上，都处于满足人们生活和办公的简单需要这一层次，缺乏更多的设计元素的融入，从而不能使家具达到满足人们审美需求这一更高层次。

家具设计的大众化，很容易造成人们的审美疲劳，也影响到人们室内装修设计的整体效果。

要使现在家具设计的窘境得到改变，就需要吸收应用具有特色审美的设计元素。

关西新围的象征主义研究作者：王增黄琳吴江来源：《老区建设》2018年第02期[提要]象征主义是中国传统民居建筑上内涵丰富的文化艺术特征，通过对赣南客家民居建筑的代表关西新围进行研究，从其整体布局、内部构造、装饰细节等方面诠释新围在“形的象征”“物的象征”“色的象征”三个角度所蕴藏的象征主义。

[关键词]民居建筑；客家；关西新围；象征主义[作者简介]王增（1983—），男，南昌大学艺术与设计学院教研室主任，江西财经大学非物质文化遗产研究中心研究员，讲师，研究方向为设计艺术与理论；黄琳（1996—），女，南昌大学艺术与设计学院本科在读，研究方向为设计艺术与理论；吴江（1972—），男，南昌大学艺术与设计学院工业设计系主任，教授，研究方向为设计艺术与理论。

（江西南昌330031）象征主义是中国传统文化的重要组成，也是中国传统审美认知的特殊思维方式，反映了绵延历史里人们对知识和生命的态度。

而传统建筑作为文化的重要载体，亦是中国历代生存发展观念的体现，其象征手法的运用遍及帝都宫苑、禅院园林、寺观庙宇，乃至村落民居，从建筑的整体布局、内部构造到装饰细节，无一不蕴藏着象征主义的美学韵味。

有学者指出：“美好的建筑不仅应满足人们居住或使用的实用功能，还应美化生活和环境，能够愉悦人的心情，净化人的心灵”。

[1]在传统民居建筑中，人们非常重视赋予自然事物以丰富而深刻的内涵，以此营造符合审美需求及心理诉求的居住空间。

赣南客家围屋是中国传统民居建筑史上的辉煌成就，是客家历史与客家文化艺术的综合载体。

关西新围作为最有代表性的客家民居建筑，其象征主义艺术特征与民俗显示了客家民居建筑丰富的造型艺术以及寓意深刻的吉祥文化。

一、形的象征中国传统民居建筑十分讲究形式美，象征作为构成建筑形式美的重要手法，在特定的文化背景和文化内涵下，通过模拟宇宙或社会生活中某些物象的形状特征，传达着建筑的文化传统与人文精神，蕴含一定的文化美学观念。

关于中国传统建筑，英国著名汉学家李应瑟先生曾评论道：“再没有其它地方表现得像中国人那样热心于体现他们伟大的设想‘人不能离开大自然’的原则。

青年文学家·艺术研究摘要：现代餐饮空间设计在满足物质需求与实用要求时，更注重对环境的文化内涵、意韵氛围、艺术品位等精神功能的需求。

赣南客家装饰纹样是具有深厚的文化底蕴，形式多样，内涵丰富，有着显著的地方文化色彩。

将赣南客家装饰纹样运用在餐饮空间设计中既丰富装饰设计语言,又更好地满足人们对餐饮空间装饰文化内涵的需要。

关键词：赣南客家装饰纹样；餐饮空间设计作者简介：李群（1987-），女，赣南师范学院美术学院，2010级硕士研究生，民俗与艺术设计研究方向。

[中图分类号]： J813.1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2013)-14-181-01随着社会的进步和经济的不断发展，现代餐饮空间设计在满足物质需求与实用要求时，更注重对环境的文化内涵、意韵氛围、艺术品位等精神功能的需求。

赣南客家装饰纹样是具有深厚的文化底蕴，形式多样，内涵丰富，有着显著的赣南客家文化色彩，将其运用在特色餐饮空间设计中有能够提升特色餐饮空间的文化内涵和艺术氛围。

一、赣南客家装饰纹样概述赣南客家装饰纹样作为赣南客家文化的重要组成部分，是客家人对万事万物希冀祝福的心愿和幸福生活的渴望及追求的独特艺术形式，蕴涵了丰富的文化道德内涵、民众生活智慧、特殊的形象思维方式等。

装饰纹样作为一种实用的艺术形式，涉及范围广泛，都是比较多样化，很难用一个统一的标准来概括所有的内容。

本文从适合餐饮空间设计的角度来对赣南客家装饰纹样进行分析和归纳，分为以下几类：可分为：动物装饰纹样、植物装饰纹样、人物装饰纹样、器物装饰纹样、几何装饰纹样、文字装饰纹样、吉祥纹样等。

在特色餐饮空间设计的运用可根据组织结构、表达理念和被装饰对象的不同需要,可以演绎出层出不穷的变化。

二、装饰纹样在特色餐饮空间设计中的价值分析现在人们对餐饮空间越来越注重对环境的文化内涵、意韵氛围、艺术品位等精神功能的需求。

赣南客家装饰纹样充满灵性的想象力，用寓意、借喻、双关、比拟、象征等手法寄情于物、因物寓意，能表达出某种思想、气韵、抽象意念与美好愿望，让精神空间与物质空间互融、渗透，能形成和谐的整体。

苏亚军：赣文化民间图案在当代景观设计中的应用研究赣文化民间图案在当代景观设计中的应用研究◎苏亚军［摘要］物华天宝，人杰地灵的赣鄱大地，曾在漫长的历史发展中形成了丰富的民间图案文化，这对于当代景观设计来说无疑是一笔宝贵的财富。

对此应对赣文化民间图案进行系统的梳理，在坚持尊重审美规律、树立生态理念、融入时代发展等基础上，通过直接复制、加工变形、提炼转化和继承创新等多种手法，将其广泛应用于当代景观设计中，在提升设计质量的同时，也为传统文化开辟出新的传承和发展空间。

［关键词］赣文化民间图案景观设计应用方法中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：282(2020)02-0067-04Title:On the application of folk patterns of Gan culture in contemporary landscape designAuthor:Su Yajun(Jiangxi Institute of Fashion Technology,Nanchang,Jiangxi,330201)Abstract：Wuhua Tianbao,the ancient land in Jiangxi,has formed a rich folk pattern cul・ture in the long historical development,which is undoubtedly a valuable asset for contemporary landscape design.This should systematically sort out the folk patterns of Gan culture.It will be widely applied through various methods such as direct copying,processing deformation,refining transfonnation and inheriting innovation in contemporary landscape design,while improving the design quality on the basis of adhering to respect for the aesthetic laws,establishing ecological concepts,and integrating into the development of the times.It also opens up new spaces for tra­ditional heritage and development.Key words:Gan culture;folk pattern;landscape design;application methods江西历史悠久，文化灿烂，弋阳腔、傩舞、陶瓷、剪纸等民间艺术都在全国和世界有着深远的影响。