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历史必修三复习提纲第一单元中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣：1、“百家争鸣”的含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”是泛指，意为数量多。
《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。
于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
2、“百家争鸣”局面出现的社会原因政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。
在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。
经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。
3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表二、儒家思想的发展历程：儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。
1、儒家思想的形成与发展（1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。
（2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。
（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”，“君权神授”。
还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。
他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。
第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源一、智者学派l. 产生背景(l) 雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2) 人在社会中的地位日益突出。
2. 研究主题(l) 探索主题：人和人类社会。
(2) 关注对象：关注人们之间关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
3. 思想主张(l) 强调人的价值, 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
(2) 反对迷信, 强调自由。
(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。
二、苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底(l) 主张①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张重建道德价值观。
②重视教育, 提出“美德即知识”的思想。
(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2. 柏拉图(l) 思想主张①关注的焦点是人类社会。
②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。
(2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。
3. 亚里士多德(l) 思想主张①关注自然界和人类社会。
②强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(2) 地位：成为古希腊最博学的人，进一步发展了人文主义思想。
·比较智者学派和苏格拉底思想的异同。
(1) 相同点：都以人和人类社会为探索的主题;都否定神的意志, 强调人的价值。
(2) 不同点：①智者学派：强调人的感性、自由, 完全从个人的角度和利益出发, 忽视道德, 追求功利。
②苏格拉底：强调道德哲学, 认为人生的最高目标是追求正义和真理;强调人的理性, 重视教育。
·孔子与苏格拉底的比较：(1) 相同点：都是公元前5世纪东西方思想巨人;都强调人的价值，重视道德和秩序。
(2) 不同点：①服务的政治体制不同：孔子维护“周礼”，推崇君主权威;苏格拉底用美德维护民主政治。
②对道德来源认识不同：孔子强调人的自律和社会约束作用;苏格拉底更强调知识的意义。
第6课文艺复兴和宗教改革一、意大利的资本主义萌芽1.十四五世纪, 意大利的一些工商业城市，纷纷采取鼓励发展工商业的政策，出现资本主义萌芽。
高三历史必修三的第二单元知识点我们要用已有的历史知识去分析、评价这些新的历史时间，做到学以致用，这样不仅会强化自己的基础知识，提高自己解决问题的能力，同时也会不断提高自己学习历史的兴趣。
以下是小编给大家整理的高三历史必修三的第二单元知识点，希望大家能够喜欢!高三历史必修三的第二单元知识点1一、蒙古的兴起：1、蒙古兴起：蒙古族是我国一个历史悠久的民族，长期生活在蒙古高原上。
铁木真打败周围各部，统一蒙古高原;1206年，铁木真在斡难河源召开大会，蒙古贵族推举他为大汗，尊称成吉思汗。
蒙古汗国建立。
2、扩张战争：中亚、俄罗斯、印度河流域;灭西夏、金;招降吐蕃，占大理。
二、忽必烈建立元朝和统一全国：1271年忽必烈改国号为元;1272年，忽必烈定都燕京(今北京);元朝统治中心向中原转移。
1276年占临安，灭南宋;1279年统一全国。
三、元朝促进了我国统一的多民族齿轮油泵国家的发展：①汉族人民迁居边疆，带去先进生产技术，开发了边疆经济。
边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族融合。
②辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人，与汉族相融合，在元朝已被视为“汉人”。
③唐朝以来，信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人在我国一些地区定居。
他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族——回族。
④元朝时，西藏正式成为元朝的行政区。
元朝在澎湖设巡检司，加强了对琉球的管辖。
四、元朝的行省制度1、中央——①、中书省：行政机构，行使宰相职权;同时直接管辖河北、山西、山东。
②、枢密院：中央军事管理机关;③、御使台：监察机关;④、宣政院：统领宗教事务和管辖西藏地区。
(既是中央机构，又兼地方行政职能)2、地方：为了有效地控制地方，除河北、山西、山东由中书省直接管理外，元统治者在地方设置行中书省，简称行省或省，由中央委派官员管理，对后世影响深远【省的建置沿用至明清、当代。
重要行省：北—岭北;东北—辽阳;江浙(辖闽浙台);湖广(包南海诸岛);西南—云南】。
第二单元西方人文精神的起源和发展一、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
1、你怎样理解“人是万物的尺度”这句名言？（智者学派的观点）智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。
这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。
但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
2、苏格拉底的哲学观：强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。
3、希腊先哲与文艺复兴的人文主义的思潮古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。
普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
4、人文主义精神内涵：其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
它适应了资本主义发展的需要。
二、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
文艺复兴（一）历史背景1、经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽2、政治因素：新兴资产阶级兴起（金融家、工场主、商人）与教会、贵族产生深刻矛盾3、文化因素：古罗马的光荣与新的人才结构（二）文艺复兴概况时间：14－16世纪旗帜：（思想武器）：“人文主义”，即主张用人性、个性解放反对神性和宗教桎梏的意识形态反封斗争。
地点：开始于意大利――后拓展至西欧领域：文学、艺术领域代表：“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘“美术三杰”：达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔（三）文艺复兴历史意义1. 性质特点：文艺复兴是资产阶级文化兴起。
